لا تبكِ يا ذئب

رواية "لا تبكِ يا ذئب" هي سرد ​​خيالي لتجربة الكاتب فارلي موات الشخصية ^{[ 1 ]} في مراقبة الذئاب في المناطق شبه القطبية بكندا، ^{[ 2 ]} ونُشرت لأول مرة عام 1963 من قِبل دار نشر ماكليلاند وستيوارت . وقد تم تحويلها إلى فيلم يحمل نفس الاسم عام 1983. ويُعزى إليها الفضل في تحسين الصورة العامة للذئب بشكل كبير .

يصف موات في كتابه تجاربه من خلال سرد من منظور الشخص الأول، مما يسلط الضوء على بحثه في طبيعة الذئب في أراضي كييواتين بارين، شمال تشرشل، مانيتوبا .

في عامي 1948 و1949، كلّفت دائرة الحياة البرية في دومينيون الكاتب بالتحقيق في أسباب انخفاض أعداد حيوان الرنة، وتحديد ما إذا كانت الذئاب مسؤولة عن هذا النقص. وعندما عثر موات على فريسته قرب بحيرة نويلتين ، اكتشف أن الذئاب، بدلاً من كونها صيادة شرسة للرنة، تعتمد في غذائها بشكل كبير على الثدييات الصغيرة كالقوارض والأرانب البرية، "بل وتفضّلها على الرنة عندما تكون متاحة".

على الرغم من أن الكتاب خيالي، إلا أن كتاب موات يقول ما يلي:

• السبب الرئيسي لانخفاض أعداد حيوان الرنة هو الصيادون من البشر الذين ينتمون إلى الحضارة.
• الذئاب التي تصطاد قطيعاً كبيراً من الحيوانات تفضل مهاجمة الحيوانات الأضعف أو المصابة أو الأكبر سناً، مما يساعد على التخلص من الأفراد الذين يبطئون هجرته.
• تتغذى الذئاب القطبية عادةً على ثيران المسك، والرنة، والثدييات الصغيرة، والقوارض. وقد تشمل هذه الحيوانات الفئران.
• يملك الذئب القطبي المنفرد فرصة أفضل لقتل فريسة صغيرة بالجري بجانبها ومهاجمة رقبتها. أما مجموعة الذئاب، فقد تنجح في مهاجمة فريسة كبيرة من مواقع متعددة.
• عادة ما تسافر ذئاب القطب الشمالي وتصطاد في مجموعات، وتعمل بشكل تعاوني لإسقاط الحيوانات الكبيرة بفعالية.
• يستطيع السكان الأصليون تفسير عواء الذئاب. ويمكنهم معرفة أمور مثل ما إذا كان قطيع من الذئاب أو إنسان يمر عبر منطقة الذئاب، واتجاه السفر، وغير ذلك.

ويختتم قائلاً: "لقد حكمنا على الذئب بالفناء لا لحقيقته، بل لما نتصوره عنه عن قصد وبشكل خاطئ: الصورة الأسطورية للوحشية والقتل الوحشي، وهو في الواقع ليس إلا انعكاساً لأنفسنا. لقد جعلناه كبش فداء لذنوبنا". يكتب موات لفضح هجوم صائدي الذئاب ومسؤولي الإبادة الحكوميين الذين يسعون إلى محو الذئاب من القطب الشمالي.

وصف باري لوبيز في كتابه "عن الذئاب والرجال" الصادر عام 1978 الكتاب بأنه مقدمة قديمة، ولكنها لا تزال جيدة، لسلوك الذئاب. ^{[ 3 ]}

في مقال نُشر عام 2001 في مجلة "The Canadian Historical Review" بعنوان " لا تبكي ذئبًا أبدًا: العلم، والعاطفة، وإعادة التأهيل الأدبي لـ Canis Lupus" ، أشادت كارين جونز بالعمل باعتباره "فصلًا مهمًا في تاريخ الحركة البيئية الكندية"؛ ^{[ 4 ]}

إنّ سيل الرسائل التي تلقتها هيئة الحياة البرية الكندية من مواطنين قلقين يعارضون قتل الذئاب، يشهد على الأهمية المتزايدة للأدب كوسيلة للاحتجاج. فقد انتفض الكنديون المعاصرون للدفاع عن نوعٍ سعى أسلافهم إلى استئصاله. وبحلول ستينيات القرن الماضي، تحوّل الذئب من حيوانٍ يُمثّل الهلاك والخراب (على حدّ تعبير ثيودور روزفلت ) إلى قضيةٍ بيئيةٍ بارزة... وقد لعب كتاب "لا تبكِ يا ذئب" دورًا محوريًا في تعزيز هذا التغيير.

تعرض كتاب موات لانتقادات تتعلق بمصداقية عمله واستنتاجاته. ووصف ألكسندر ويليام فرانسيس بانفيلد، المسؤول في هيئة الحياة البرية الكندية الذي أشرف على عمل موات الميداني، الكتاب بأنه "شبه خيالي"، واتهم موات بالكذب الصريح بشأن رحلته الاستكشافية. وأشار إلى أنه خلافًا لما ورد في الكتاب، كان موات جزءًا من بعثة تضم ثلاثة علماء أحياء، ولم يكن بمفرده قط. كما أشار بانفيلد إلى أن الكثير مما كُتب في كتاب " لا تبكِ يا ذئب" لم يكن مستمدًا من ملاحظات موات المباشرة، بل كان منقولًا من أعمال بانفيلد نفسه، بالإضافة إلى كتاب أدولف موري " ذئاب جبل ماكينلي" . ^{[ 5 ]} في مقال نُشر عام 1964 في مجلة " عالم الطبيعة الكندي" ، قارن بانفيلد كتاب موات الأكثر مبيعًا عام 1963 بقصة ليلى والذئب ، مُدعيًا: "آمل أن يُدرك قراء كتاب " لا تبكِ يا ذئب " أن القصتين تتشابهان في مضمونهما الواقعي". ^{[ 5 ]} ظهر رد موات الفكاهي على مراجعة بانفيلد في رسالة لاحقة إلى محرر المجلة نفسها، كُتبت ظاهريًا باسم "العم ألبرت". ^{[ 6 ]}

في عدد مايو 1996 من مجلة "ساترداي نايت" ، كتب جون غودارد مقالاً معمقاً بعنوان "كذبة كبيرة" ، فند فيه ادعاء موات بأن الكتاب غير روائي. وكتب:

أما بالنسبة لمدى صحة قصته عن الذئب، فقد تخلى فعلياً عن ملاحظاته حول جحر الذئب بعد أقل من أربعة أسابيع.

انتقد موات مقال غودارد بشدة قائلاً: "...هراء محض... هذا الرجل مخطئ في الحقائق بقدر ما يخطئ الذباب على ضفدع مدهوس على الطريق." ^{[ 7 ]} واتفق الصحفي فال روس من صحيفة "ذا غلوب آند ميل" على أن "موات، الذي يميل إلى الجدل أكثر من كونه صحفيًا دقيقًا، قد صوّر البيروقراطيين الفيدراليين بصورة قاتمة أكثر مما يستحقون"، لكن مقال غودارد أخطأ بنفس الطريقة ضد موات. ^{[ 8 ]}

على الرغم من ادعاء موات بأنه تفاعل عن كثب مع قطيع ذئاب بمفرده لدراسته، إلا أن أول عالم أحياء برية نجح في استخدام أسلوب التعود لدراسة ومتابعة قطعان الذئاب البرية عن قرب كان زميله في جمعية حماية الحياة البرية الكندية وممثل المجموعة الدولية لخبراء الذئاب في كندا ، الدكتور لو كاربين ، في دراسة أجراها في سبعينيات القرن الماضي في منتزه جاسبر الوطني . وبالرغم من إشارته إلى أن كتاب " لا تبكِ يا ذئب" خيالي وليس واقعيًا، إلا أن ملاحظاته كانت أقل انتقادًا، واصفًا كتاب فارلي موات بأنه "رواية جيدة وقراءة ممتعة". ^{[ 9 ]}

في عام 2012، تحدث موات إلى صحيفة تورنتو ستار عن سمعته كروائي قصصي: "كنت أفتخر بأن يُعرف عني أنني لم أدع الحقائق تعيق سرد قصة جيدة. لقد كنت أكتب أدباً واقعياً ذا طابع شخصي طوال الوقت." ^{[ 1 ]}

حقق كتاب "لا تبكِ يا ذئب" نجاحًا تجاريًا في كندا. بعد فترة وجيزة من نشره، تلقت هيئة الحياة البرية الكندية سيلًا من الرسائل من مواطنين قلقين يعارضون قتل الذئاب. ورغم أن الكتاب لاقى استحسانًا عامًا من الجمهور، إلا أن تلميحات موات بأن هيئة الحياة البرية الكندية منظمة تسعى لإبادة الذئاب قوبلت بغضب من علماء الأحياء الكنديين. جادل موظفو الهيئة بأن الهيئة لم تطالب قط بإبادة الذئب، إذ يُعتبر الذئب جزءًا لا يتجزأ من النظام البيئي الشمالي. وأضافوا أن مهمة موات لم تكن البحث عن مبررات لإبادة الذئاب، بل دراسة العلاقة بين الذئاب والوعل. في الواقع، كان السكان المحليون يصطادون الوعل، كهواية ومصدر غذاء. ^{[ 4 ]}

كما هو الحال مع كتب موات الأخرى، تُرجمت رواية "لا تبكِ يا ذئب" إلى الروسية ونُشرت في الاتحاد السوفيتي . ^{[ 10 ]} وقد لاقت الرسالة الخيالية التي تحملها الرواية، والتي مفادها أن الذئاب حيوانات غير مؤذية تتغذى على الفئران، رواجًا واسعًا، مما أدى إلى ردود فعل شعبية ضد جهود الاتحاد السوفيتي في إبادة الذئاب. ^{[ 11 ]}