القليل ركوب هود الأحمر

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 22 صور
الموسوعة الحرة

القليل ركوب هود الأحمر
رسم توضيحي لـ "الذئب الصغير ذو الرداء الأحمر" بواسطة جيه دبليو سميث
حكاية شعبية
اسمالقليل ركوب هود الأحمر
ويعرف أيضا باسمالأحمر الصغير
مجموعة آرن-تومبسون333
الأساطيراوروبي
منطقةفرنسا، [1] ألمانيا [2]
تاريخ المنشأ1697، [1] 1812 [3]
متعلق ببيتر والذئب
القليل ركوب هود الأحمر
النسخة الموجودة في كتاب الحكايات والأساطير الشعبية بقلم هوراس إي سكودر.
هل تواجه مشاكل في تشغيل هذا الملف؟ راجع مساعدة الوسائط .

قصة ذات الرداء الأحمر هي حكاية خرافية أوروبية عن فتاة صغيرة وذئب ماكر. [4] يمكن إرجاع أصولها إلى العديد من الحكايات الشعبية الأوروبية التي تعود إلى ما قبل القرن السابع عشر . تم كتابة النسختين الأكثر شهرة من قبل تشارلز بيرولت [5] والأخوين جريم .

وقد تنوعت القصة بشكل كبير في إصدارات مختلفة على مر القرون والترجمات، كما كانت موضوعًا للعديد من التعديلات الحديثة. ومن الأسماء الأخرى للقصة " القبعة الحمراء الصغيرة " أو ببساطة " القبعة الحمراء ". وهي تحتل المرتبة 333 في نظام تصنيف آرن-تومسون للحكايات الشعبية. [6]

حبكة

النسخة الأصلية

"ذات الرداء الأحمر" كما وردت في مختارات قصصية عام 1927

تدور القصة حول فتاة تدعى ذات الرداء الأحمر، نسبة إلى العباءة الحمراء التي ترتديها. تمشي الفتاة عبر الغابة لتوصيل الطعام إلى جدتها المريضة (نبيذ وكعكة حسب الترجمة ) . في نسخة الأخوين جريم، أمرتها والدتها بالبقاء على المسار تمامًا.

يريد الذئب الملاحق أن يأكل الفتاة والطعام الموجود في السلة. وبعد أن سألها عن وجهتها، أخبرته بذلك. اقترح عليها أن تقطف بعض الزهور كهدية لجدتها، وهو ما فعلته. وبينما تفعل ذلك، ذهب إلى منزل الجدة ودخل متظاهرًا بأنه رايدنج هود. ابتلع الجدة بأكملها (أو، في بعض الروايات، حبسها في الخزانة) وانتظر الفتاة، متنكّرًا في هيئة الجدة.

نقش غوستاف دوريه للمشهد "لقد دهشت عندما رأت كيف تبدو جدتها".

عندما تصل ذات الرداء الأحمر، تلاحظ المظهر الغريب لجدتها. فتقول: "ما أجمل صوتك!" فيرد الذئب: "من الأفضل أن أحييك به". "يا إلهي، ما أجمل عينيك الكبيرتين!" فيرد الذئب: "من الأفضل أن أراك به". "وما أعظم يديك!" فيرد الذئب: "من الأفضل أن أعانقك به". "ما أجمل فمك الكبير!" فيرد: "من الأفضل أن آكلك به!" وعند هذه النقطة يقفز الذئب من السرير ويأكلها أيضًا. ثم ينام. وفي نسخة شارل بيرولت من القصة، وهي أول نسخة تُنشر، تنتهي القصة هنا.

متغير لاحق

في الإصدارات اللاحقة، تستمر القصة. يأتي حطاب في النسخة الفرنسية، أو صياد في الأخوين جريم والنسخ الألمانية التقليدية، لإنقاذ الذئب النائم بفأس، ويقطع بطنه. تخرج ذات الرداء الأحمر وجدتها من الصدمة، لكنهما سالمتين. ثم تملأان جسد الذئب بحجارة ثقيلة. يستيقظ الذئب ويحاول الفرار، لكن الحجارة تتسبب في انهياره وموته. في نسخة الأخوين جريم، يغادر الذئب المنزل ويحاول الشرب من بئر، لكن الحجارة في معدته تتسبب في سقوطه وغرقه (على غرار قصة " الذئب والسبعة أطفال الصغار ").

تتضمن الإصدارات المعقمة من القصة أن الجدة محبوسة في الخزانة بدلاً من أن تؤكل، وبعضها ينقذ الحطاب ذات الرداء الأحمر عندما يتقدم الذئب نحوها بدلاً من بعد أن تؤكل، حيث يقتل الحطاب الذئب أو يطارده ببساطة بفأسه. [7]

تاريخ

رسم توضيحي لـ "الذئب الصغير ذو الرداء الأحمر" بواسطة آرثر راكهام [8]

العلاقة مع الحكايات الأخرى

تُظهر القصة أوجه تشابه مع القصص من اليونان وروما الكلاسيكية. قارن الباحث جراهام أندرسون القصة بأسطورة محلية رواها بوسانياس حيث كانت تُقدَّم فتاة عذراء كل عام لروح شريرة ترتدي جلد ذئب، والتي كانت تغتصب الفتاة. ثم في أحد الأعوام، جاء الملاكم يوثيموس وقتل الروح وتزوج الفتاة التي قُدِّمت كقربان. [9] هناك أيضًا عدد من القصص المختلفة التي رواها المؤلفون اليونانيون والتي تتضمن امرأة تُدعى بيرها (حرفيًا "النار") ورجل يحمل بعض الأسماء التي تعني "الذئب". [10] يشير الشاعر الروماني هوراس إلى حكاية يتم فيها إنقاذ طفل ذكر حيًا من بطن لاميا ، وهي غولة في الأساطير الكلاسيكية. [11]

الحوار بين الذئب وذات الرداء الأحمر له تشابهات مع Þrymskviða الإسكندنافية من Elder Edda ؛ سرق العملاق Þrymr ميولنير ، مطرقة ثور ، وطالب فريا كعروس له مقابل عودتها. بدلاً من ذلك ، ألبست الآلهة ثور كعروس وأرسلوه. عندما لاحظ العمالقة عيون ثور غير الأنثوية ، يأكل ويشرب ، يفسر لوكي ذلك على أن فريا لم تنم أو تأكل أو تشرب ، من شدة شوقها للزفاف. [12] كما تم رسم موازية لأسطورة إسكندنافية أخرى ، مطاردة وقتل إلهة الشمس في النهاية على يد الذئب سكول . [13]

تنتمي قصة مماثلة أيضًا إلى التقاليد في شمال إفريقيا، وبالتحديد في منطقة القبائل ، حيث تم توثيق عدد من الإصدارات. [14] يشكل موضوع الفتاة الصغيرة التي تزور جدها في مقصورته ويتم التعرف عليها من خلال صوت أساورها لازمة أغنية معروفة للمغني الحديث إيدير ، " A Vava Inouva ":

أرجوك افتح لي الباب يا أبي.
رنّي أساورك يا ابنتي غريبة.
أنا خائف من الوحش في الغابة يا أبي.
أنا أيضًا خائف يا ابنتي غريبة. [15]

إن موضوع الذئب الجائع والمخلوق الذي خرج سالماً من بطنه ينعكس أيضاً في الحكاية الروسية " بيتر والذئب " وقصة أخرى من حكايات الأخوين جريم " الذئب والسبعة صغار "، ولكن موضوعها العام المتعلق بالترميم لا يقل قدماً عن القصة التوراتية " يونان والحوت ". ويظهر الموضوع أيضاً في قصة حياة القديسة مارغريت ، حيث يخرج القديس سالماً من بطن تنين ، وفي القصة القصيرة "المسار الأحمر" لجيم سي هاينز .

هناك قصة تايوانية من القرن السادس عشر، تُعرف باسم " العمة النمر"، تحمل العديد من أوجه التشابه المذهلة. في هذه القصة هناك فتاتان شقيقتان. عندما تخرج والدة الفتاتين، تأتي النمرة إلى منزل الفتاتين وتتظاهر بأنها خالتهما، وتطلب الدخول. تقول إحدى الفتاتين إن صوت العمة لا يبدو صحيحًا، لذا تحاول النمرة إخفاء صوتها. ثم تقول الفتاة إن يدي العمة خشنة للغاية، لذا تحاول النمرة جعل أقدامها أكثر نعومة. عندما تدخل النمرة أخيرًا، تأكل أخت الفتاة. تبتكر الفتاة حيلة للخروج وإحضار بعض الطعام لخالتها. تشك العمة النمر في الفتاة، فتربط حبلًا بساقها. تربط الفتاة دلوًا بالحبل لخداعها، لكن العمة النمر تدرك ذلك وتطاردها، وعندها تتسلق شجرة. تخبر الفتاة النمرة أنها ستسمح لها بأكلها، لكنها ترغب أولاً في إطعامها بعض الفاكهة من الشجرة. تقترب النمرة لتأكل الفاكهة، وعندها تسكب الفتاة الزيت المغلي في حلقها، فتقتلها. [16]

وفقًا لبول ديلارو ، نجد قصة مماثلة في القصص في شرق آسيا، وبالتحديد في الصين وكوريا [17] واليابان، بعنوان "النمر والأطفال". [18]

الإصدارات الأقدم

"من الأفضل أن أراك مع!" نقش خشبي من تأليف والتر كرين

يمكن إرجاع أصول قصة ذات الرداء الأحمر إلى عدة إصدارات من المحتمل أن تكون قبل القرن السابع عشر من بلدان أوروبية مختلفة. بعضها يختلف بشكل كبير عن النسخة المعروفة حاليًا والمستوحاة من الأخوين جريم. رواها فلاحون فرنسيون في القرن العاشر [4] وسجلها مدير مدرسة الكاتدرائية إيجبرت من لييج . [19] وصفت مجموعة من الفولكلور في القرن الخامس عشر حكاية عن امرأة كان زوجها مستذئبًا [20] على الرغم من أنها لا تشبه نص بيرولت كثيرًا. [21] في إيطاليا، روى الفلاحون قصة ذات الرداء الأحمر في القرن الرابع عشر، حيث يوجد عدد من الإصدارات، بما في ذلك La finta nonna (الجدة الكاذبة)، التي كتبها من بين آخرين إيتالو كالفينو في مجموعة الحكايات الشعبية الإيطالية . [22] كما أطلق عليها أيضًا "قصة الجدة". من الممكن أيضًا أن تكون لهذه الحكاية المبكرة جذور في حكايات شرق آسيوية مشابهة جدًا (على سبيل المثال "النمر الكبير"). [23]

تختلف هذه الاختلافات المبكرة للحكاية عن النسخة المعروفة حاليًا بعدة طرق. لا يكون الخصم دائمًا ذئبًا، ولكنه في بعض الأحيان "بزو" ( ذئب ضخم )، مما يجعل هذه الحكايات ذات صلة بمحاكمات الذئاب الضخمة (على غرار محاكمات السحرة) في ذلك الوقت (على سبيل المثال محاكمة بيتر ستامب ). [24] [25] [26] عادة ما يترك الذئب دم ولحم الجدة للفتاة لتأكلها، ثم تلتهم جدتها عن غير قصد. علاوة على ذلك، كان معروفًا أيضًا أن الذئب يطلب منها خلع ملابسها وإلقائها في النار. [27] في بعض الإصدارات، يأكل الذئب الفتاة بعد أن تنام معه، وتنتهي القصة عند هذا الحد. [28] وفي إصدارات أخرى، ترى من خلال تنكره وتحاول الهروب، وتشتكي إلى "جدتها" من أنها بحاجة إلى التبرز ولا ترغب في القيام بذلك في السرير. يتركها الذئب على مضض، مربوطة بقطعة من الخيط حتى لا تهرب. تفلت الفتاة الخيط من فوق شيء آخر وتهرب. في هذه القصص، تهرب دون مساعدة من أي ذكر أو شخصية أنثوية أكبر سنًا، بدلاً من ذلك باستخدام مكرها الخاص، أو في بعض الإصدارات بمساعدة صبي أصغر سنًا تصادفه. [29] في بعض الأحيان، وإن كان نادرًا، يكون القلنسوة الحمراء غير موجودة. [28]

في روايات أخرى للقصة، يطارد الذئب ذات الرداء الأحمر. وتهرب بمساعدة بعض الغسالات، اللواتي ينشرن ملاءة مشدودة فوق النهر حتى تتمكن من الهروب. وعندما يتبع الذئب ذات الرداء الأحمر فوق جسر القماش، يتم تحرير الملاءة ويغرق الذئب في النهر. [30] وفي رواية أخرى، يتم دفع الذئب إلى النار، بينما يقوم بإعداد لحم الجدة لتأكله الفتاة. [28]

نسخة شارل بيرولت

تُظهر الصور الفرنسية، مثل هذه اللوحة التي تعود إلى القرن التاسع عشر، أن المرافق الأحمر الأقصر يرتدي

أقدم نسخة مطبوعة معروفة [1] كانت تُعرف باسم Le Petit Chaperon Rouge وربما كان لها أصولها في الفولكلور الفرنسي في القرن السابع عشر . وقد تم تضمينها في مجموعة حكايات وقصص الماضي مع الأخلاق. حكايات الأم أوزة ( Histoires et contes du temps passé, avec des moralités. Contes de ma mère l'Oye )، في عام 1697، بقلم شارل بيرولت . وكما يوحي العنوان، فإن هذه النسخة [31] أكثر شراً وأكثر أخلاقية بشكل واضح من الإصدارات اللاحقة. كان احمرار غطاء الرأس، الذي تم إعطاؤه أهمية رمزية في العديد من تفسيرات الحكاية، أحد التفاصيل التي قدمها بيرولت. [32]

كانت القصة تدور حول "فتاة شابة جذابة ومهذبة"، وهي فتاة من قرى الريف يتم خداعها وإعطائها للذئب المعلومات التي يحتاجها للعثور على منزل جدتها بنجاح وأكل المرأة العجوز وفي الوقت نفسه تجنب أن يلاحظه الحطابون الذين يعملون في الغابة القريبة. ثم شرع في نصب فخ للذئبة الحمراء. وينتهي الأمر بذات الرداء الأحمر إلى أن يُطلب منها الصعود إلى السرير قبل أن يأكلها الذئب، حيث تنتهي القصة. يخرج الذئب منتصرًا من اللقاء ولا توجد نهاية سعيدة.

وقد شرح شارل بيرولت "الدرس الأخلاقي" في نهاية الحكاية [33] حتى لا يتبقى أي شك في معناه المقصود:

من هذه القصة نتعلم أن الأطفال، وخاصة الفتيات الصغيرات، الجميلات المهذبات والمهذبات، يرتكبون خطأً فادحًا عندما يستمعون إلى الغرباء، وليس من غير المسموع أن يتم توفير عشاء الذئب من خلال ذلك. أقول ذئبًا، لأن الذئاب ليست من نفس النوع؛ فهناك نوع واحد يتمتع بشخصية مطيعة - لا صاخبة ولا حاقدة ولا غاضبة، بل أليفة ومطيعة ولطيفة، تتبع الفتيات الصغيرات في الشوارع، وحتى في منازلهن. يا للأسف! من لا يعرف أن هذه الذئاب اللطيفة هي الأكثر خطورة من بين كل هذه المخلوقات!

هذه النسخة الأصلية المفترضة من الحكاية كُتبت لبلاط الملك لويس الرابع عشر الفرنسي في أواخر القرن السابع عشر . ومن المفترض أن هذا الجمهور، الذي استضافه الملك بحفلات باهظة، قد استوعب المعنى المقصود من القصة.

نسخة الأخوان جريم

فيلهلم (يسار) وجاكوب جريم، من لوحة من عام 1855 لإليزابيث جيريشاو باومان

في القرن التاسع عشر، أعيد سرد نسختين ألمانيتين منفصلتين لجاكوب جريم وشقيقه الأصغر فيلهلم جريم ، المعروفين باسم الأخوين جريم ، الأولى من تأليف جانيت هاسينبفلوج (1791-1860) والثانية من تأليف ماري هاسينبفلوج (1788-1856). حول الأخوان النسخة الأولى إلى النص الرئيسي للقصة والثانية إلى تكملة لها. تم تضمين القصة باسم Rotkäppchen في الطبعة الأولى من مجموعتهما Kinder- und Hausmärchen (حكايات الأطفال والأسرة (1812) - KHM 26). [34] [35]

تتفق الأجزاء السابقة من الحكاية بشكل وثيق مع نسخة بيرولت لدرجة أنها بالتأكيد مصدر الحكاية. [36] تنتهي هذه النسخة بإنقاذ الفتاة وجدتها من قبل صياد كان يبحث عن جلد الذئب؛ تعكس هذه النهاية تلك الموجودة في حكاية " الذئب والسبعة أطفال الصغار "، والتي يبدو أنها المصدر. [37] يتميز الجزء الثاني بالفتاة وجدتها وهما تصطادان وتقتلان ذئبًا آخر، وهذه المرة توقعا تحركاته بناءً على تجربتهما مع الذئب السابق. لم تترك الفتاة الطريق عندما تحدث الذئب إليها، وأغلقت جدتها الباب لإبقائه بالخارج، وعندما كان الذئب مختبئًا، أمرت الجدة ذات الرداء الأحمر بوضع حوض تحت المدخنة وملئه بالماء الذي تم طهي النقانق فيه؛ أغرت الرائحة الذئب بالنزول، وغرق. [38]

قام الأخوان بمراجعة القصة في إصدارات لاحقة ووصلت إلى النسخة النهائية والأكثر شهرة المذكورة أعلاه في طبعة عام 1857 من عملهم. [39] إنها أكثر هدوءًا بشكل ملحوظ من القصص القديمة التي تحتوي على موضوعات أكثر قتامة.

الإصدارات الأحدث

نقش من موسوعة الفكاهة والطرافة .

قام العديد من المؤلفين بإعادة كتابة هذه الحكاية أو تعديلها أو جمع إصدارات مختلفة منها.

في نسخته من الحكاية الخيالية التي تحمل اسم "التاريخ الحقيقي للفتاة الذهبية الصغيرة" (1888)، أعطى تشارلز ماريلي للفتاة اسمًا حقيقيًا - بلانشيت.

أدرج أندرو لانج نسخة مختلفة تسمى "التاريخ الحقيقي لفتاة جولدن هود الصغيرة" [40] في كتاب الجنية الحمراء (1890). وقد اشتقها من أعمال تشارلز ماريليس، [41] في حكايات تشارلز ماريليس . تنص هذه النسخة صراحةً على أن القصة قد تم سردها بشكل خاطئ في وقت سابق. يتم إنقاذ الفتاة، ولكن ليس من قبل الصياد؛ عندما يحاول الذئب أكلها، يحترق فمه بالقلنسوة الذهبية التي ترتديها، والتي تم مسحورتها.

كتب جيمس إن. باركر نسخة مختلفة من قصة ذات الرداء الأحمر في عام 1827 كقصة يبلغ طولها حوالي 1000 كلمة. وأعيد طبعها لاحقًا في عام 1858 في كتاب من القصص المجمعة حرره ويليام إي بيرتون، ويُسمى موسوعة الذكاء والفكاهة . كما تتميز النسخة المعاد طبعها بنقش خشبي لذئب يرتدي ملابس على ركبة منحنية ممسكًا بيد ذات الرداء الأحمر.

الرداء الأحمر الصغير في حديقة Themapark الخيالية في شمال برابانت

قام جاك زيبس بجمع العديد من المتغيرات من القرن التاسع عشر. [42]

أدرج نورثكوت ويتريدج توماس نسخة مختلفة من تقريره عن شعب الإيبو، والتي كان بطلها ذكرًا . [43]

تظهر نسخة إيرانية، تضم صبيًا صغيرًا ونمط خلع الملابس، في مختارات فرنسية من القرن العشرين. [44]

سجلت جينيفيف ماسينيون نسخة مختلفة من القصة تسمى "بودين بودين" من أحد المخبرين في رواية "جوي دي فيلوار" . في هذه النسخة، يتم حماية صبي صغير من الذئب من قبل جدته ووالده. [45]

تفسيرات

تصوير بواسطة غوستاف دوريه ، 1883.

بصرف النظر عن التحذير الصريح بشأن التحدث إلى الغرباء، هناك العديد من التفسيرات للحكاية الخيالية الكلاسيكية، وكثير منها جنسي. [46] يتم سرد بعضها أدناه.

الدورات الطبيعية

رأى علماء الفولكلور وعلماء الأنثروبولوجيا الثقافية ، مثل بي. سانتيفز وإدوارد بورنيت تايلور ، قصة "ذات الرداء الأحمر" من منظور الأساطير الشمسية والدورات الطبيعية الأخرى. يمكن أن يمثل غطاء رأسها الأحمر الشمس الساطعة التي ابتلعها في النهاية الليل الرهيب (الذئب)، وتمثل الاختلافات التي تم قطعها بها من بطن الذئب الفجر. [47] في هذا التفسير، هناك صلة بين الذئب في هذه الحكاية وسكول ، الذئب في الأساطير الإسكندنافية الذي سيبتلع الشمس المتجسدة في راجناروك ، أو فينرير . [13] بدلاً من ذلك، يمكن أن تكون الحكاية عن موسم الربيع أو شهر مايو، هربًا من الشتاء. [13]

القبعة الحمراء بقلم جورج فريدريك واتس

طقوس

تم تفسير الحكاية على أنها طقوس البلوغ ، والتي تنبع من أصل ما قبل التاريخ (أحيانًا أصل ينبع من عصر أمومي سابق). [13] تدخل الفتاة، التي تغادر المنزل، حالة حدية ومن خلال المرور بأفعال الحكاية، تتحول إلى امرأة بالغة من خلال فعل الخروج من بطن الذئب. [13]

ولادة جديدة

في كتابه "استخدامات السحر : معنى وأهمية القصص الخيالية" (1976)، أعاد برونو بيتلهيم صياغة فكرة قصة ذات الرداء الأحمر من منظور التحليل الفرويدي الكلاسيكي ، الذي يوضح كيف تعمل القصص الخيالية على تثقيف الأطفال ودعمهم وتحرير مشاعرهم. وقد فسر فكرة الصياد الذي يشق بطن الذئب على أنها "ولادة جديدة"؛ فالفتاة التي استمعت بحماقة إلى الذئب وُلدت من جديد كشخص جديد. [48]

الأسطورة النوردية

تعكس قصيدة " Þrymskviða " من قصيدة Poetic Edda بعض عناصر قصة القلنسوة الحمراء. تعكس تفسيرات لوكي للسلوك الغريب لـ " فريا " (في الواقع ثور متنكرًا في هيئة فريا) تفسيرات الذئب لمظهره الغريب. غالبًا ما تم إعطاء القلنسوة الحمراء أهمية كبيرة في العديد من التفسيرات، مع أهمية من الفجر إلى الدم. [13]

الدلالات المثيرة أو الرومانسية أو الاغتصاب

قد يتضمن التحليل الجنسي للحكاية أيضًا دلالات سلبية من حيث الاغتصاب أو الاختطاف. في كتاب Against Our Will ، تصف سوزان براونميلر الحكاية الخيالية بأنها مجاز للاغتصاب. [49] تركز العديد من الإصدارات المنقحة على التمكين وتصور ذات الرداء الأحمر أو الجدة وهي تدافع عن نفسها بنجاح ضد الذئب. [50]

تحمل مثل هذه الحكايات بعض التشابه مع حكايات "العريس الحيواني"، مثل الجميلة والوحش أو الأمير الضفدع ، ولكن حيث تعيد بطلات تلك الحكايات البطل إلى أمير، تكشف هذه الحكايات عن ذات الرداء الأحمر للبطلة أنها تتمتع بطبيعة برية مثل البطل. [51] تعيد هذه التفسيرات صياغة القصة باعتبارها قصة تمكين المرأة ولا تصور ذات الرداء الأحمر كضحية.

ملصق إدارة تقدم الأعمال من تصميم كينيث وايتلي، 1939

في الرسوم المتحركة والأفلام

  • في الرسوم المتحركة القصيرة لـ Tex Avery ، " Red Hot Riding Hood " (1943)، تم إعادة صياغة القصة في بيئة حضرية موجهة للبالغين، مع الذئب الأنيق ذو الملابس الأنيقة يعوي بعد مغني الملهى الليلي Red . استخدم Avery نفس الممثلين والموضوعات في سلسلة لاحقة من الرسوم المتحركة. [52] تظهر أيضًا لقطات حديثة مماثلة في " Swing Shift Cinderella " (1945) و" Little Rural Riding Hood " (1949).
  • شركة الذئاب (1984) هو فيلم مقتبس من قصة قصيرة بقلم أنجيلا كارتر وإخراج نيل جوردان . الذئب في هذه النسخة من الحكاية هو في الواقع مستذئب، يأتي إلى ذات الرداء الأحمر التي بدأت دورتها الشهرية حديثًا في هيئة صياد ساحر بينما كانت الفتاة في الغابة. يتحول الصياد إلى ذئب ويقتل جدتها، ويوشك على المطالبة بروسالين (ذات الرداء الأحمر) أيضًا؛ لكنها مغرية بنفس القدر وينتهي بها الأمر بالاستلقاء مع رجل الذئب والهيمنة عليه مباشرة. [53] في النهاية، تصبح مستذئبة ورفيقة الصياد قبل أن يهرب الاثنان إلى الغابة للانضمام إلى قطيعه. يمكن تفسير هذه النسخة على أنها رحلة فتاة صغيرة نحو الأنوثة، سواء فيما يتعلق بالحيض أو الصحوة الجنسية.
  • قصة "ذات الرداء الأحمر والذئب  " هي قصة مقتبسة من القصة أنتجتها الدولة الألمانية عام 1937 ، وكانت مهتمة بشدة بقصص الأخوين جريم ورأت أنها مفيدة في تدريس الإيديولوجية. وقد تم قمع هذه النسخة ولكن الأكاديميين اطلعوا عليها. [54]
  • "كراسنايا شابوتشكا" (1937) هو فيلم رسوم متحركة سوفييتي بالأبيض والأسود من إخراج الأخوات برومبرج (ما يسمى "جدات الرسوم المتحركة الروسية"). تختلف حبكة الفيلم قليلاً عن الحكاية الخيالية الأصلية. تم إصداره على أشرطة فيديو في مجموعات مختلفة في الثمانينيات، عبر نظام SECAM، وفي التسعينيات، عبر نظام PAL، في مجموعات أفلام الرسوم المتحركة الخاصة باستوديو الفيديو "Soyuz" (منذ عامي 1994 و1995 على التوالي).
  • الذئب الشرير الكبير هو فيلم رسوم متحركة قصير تم إصداره في 13 أبريل 1934 بواسطة United Artists ، من إنتاج والت ديزني وإخراج بيرت جيليت كجزء من سلسلة Silly Symphony . في الفيلم، الذئب الشرير الكبير من فيلم Three Little Pigs لعام 1933 هو خصم ليتل ريد رايدنج هود وجدتها.
  • في الفيلم الروسي السوفييتي المتحرك بيتيا والذئب الصغير (1958)، من إخراج بوريس ستيبانتسيف وإيفجيني رايكوفسكي، تشهد الشخصية الرئيسية (فتى يدعى بيتيا إيفانوف) الذئب الرمادي وهو يخدع فتاة تثق به ويخاطر بحياته لإنقاذها وجدتها. يعتبر الفيلم المتحرك فيلمًا عبادة، حيث أصبحت العديد من سطوره عبارات شائعة في الثقافة الشعبية. في عامي 1959 و1960، حصل الفيلم على جوائز [ أيهما؟ ] في مهرجانات في كييف ، أوكرانيا وأنسي، إستونيا . [ بحاجة لمصدر ]
  • فيلم Freeway لعام 1996 هو دراما جريمة مقتبسة بشكل فضفاض من قصة Riding Hood، حيث تم إعادة تمثيل Riding Hood ( ريس ويذرسبون ) في دور مراهقة مُعتدى عليها وأمية، وتم تصوير الذئب ( كيفر ساذرلاند ) في دور قاتل متسلسل يُدعى بوب ولفيرتون. كان للفيلم تكملة واحدة تم بثها مباشرة على الفيديو.
  • جين روه: لواء الذئب (1999) هو فيلم رسوم متحركة ياباني من نوع الإثارة السياسية والأكشن يستخدم قصة ذات الرداء الأحمر لإظهار انتصار الذئب.
  • Hoodwinked! (2005) هي إعادة سرد لقصة "الذئب الصغير" باعتبارها تحقيقًا للشرطة.
  • فيلم Red Riding Hood (2006) هو فيلم موسيقي مبني على القصة.
  • فيلم Red Riding Hood (2011) مستوحى بشكل فضفاض من القصة. [55]
  • يظهر الذئب في سلسلة أفلام Shrek . وهو يرتدي ملابس الجدة كما في الحكاية الخيالية، على الرغم من أن الأفلام تشير إلى أن الثوب مجرد اختيار شخصي وأن الذئب ليس خطيرًا. [56]
  • تظهر ذات الرداء الأحمر لفترة وجيزة في فيلم Shrek 2 (2004)، حيث تشعر بالخوف من Shrek وFiona وتهرب.
  • تعتبر ذات الرداء الأحمر واحدة من الشخصيات الرئيسية في فيلم 2014 المقتبس من المسرحية الموسيقية لعام 1987 " إلى الغابة" ، وتجسدها ليلا كروفورد.
  • تم محاكاة قصة ذات الرداء الأحمر في الرسوم المتحركة لشركة وارنر براذرز للأرنب الأحمر (1944، Merrie Melodies ) والأرنب ذو الريح (1949، Looney Tunes )، مع باغز باني ، والرداء الأحمر المخادع ( 1955، Looney Tunes) مع تويتي وسيلفستر .
  • الأطفال يلعبون (2010) هو فيلم قصير كتبه وأخرجه ليكسان روسير، وبطولة بريان ديشارت . يمكن تفسير الفيلم على أنه إعادة تصور للحكاية الخيالية الكلاسيكية نظرًا لعدد أوجه التشابه والإشارات الواضحة والدقيقة فيه.
  • شخصية روبي روز في المسلسل الشهير RWBY على شبكة الإنترنت مستوحاة من قصة "الذئب الصغير".
  • تتضمن سلسلة الرسوم المتحركة The Grimm Variations (2024) من إنتاج Netflix إعادة سرد للقصة. تدور أحداث القصة في عالم ديستوبيا حيث يتجنب الناس العالم الحقيقي من خلال الدخول إلى واقع افتراضي، حيث يتم تصوير الذئب الشرير الكبير كقاتل متسلسل بشري يُدعى جراي. يقتل جراي النساء ليمنح نفسه تجربة في العالم الحقيقي، ولكن بعد ذلك يتم ترتيب لقاء مع امرأة تُدعى سكارليت (ذات الرداء الأحمر).

في التلفاز

  • في الحلقة التجريبية "Wolf Moon" من المسلسل الناجح Teen Wolf على قناة MTV ، يرتدي بطل الرواية سكوت مكال هودي أحمر، عندما يتعرض للهجوم من قبل مستذئب ألفا في الغابة في ليلة اكتمال القمر.
  • تكشف الحلقة التجريبية للمسلسل التلفزيوني Grimm على قناة NBC أن قصص Red Riding Hood مستوحاة من الهجمات الأسطورية لـ Blutbaden، وهي كائنات مستذئبة لديها رغبة شديدة في الدم وضعف تجاه الضحايا الذين يرتدون اللون الأحمر.
  • في فيلم Monty Python's Fliegender Zirkus ، يصور جون كليز ريد على أنه رجل قوي ضخم، بلطجي يرتدي زيًا تقليديًا وغطاء رأس ، في حين أن الذئب هو كلب داشوند طويل الشعر غير مؤذٍ يرتدي زيًا غير مقنع، والذي يتم إطلاق النار عليه من قبل حراس الأمن عندما يصل إلى مقر وكالة ناسا ، والذي أخطأ في اعتباره منزل الجدة. [57]
  • الأحمر: صائد المستذئبين هو فيلم رعب تلفزيوني كندي صدر عام 2010. في هذا الفيلم التلفزيوني، "الأحمر" هو لقب عائلي للابنة الأولى في كل جيل من عائلة تصطاد المستذئبين، وهي من نسل ذات الرداء الأحمر.
  • ذات الرداء الأحمر هي شخصية في مسلسل Once Upon a Time (2011) على قناة ABC. في هذه النسخة من الحكاية، تكون ريد (التي جسدتها ميغان أوري ) مستذئبة، وعباءتها هي الشيء الوحيد الذي يمكن أن يمنعها من التحول أثناء اكتمال القمر عندما يكون هناك سحر. في الغابة المسحورة، التهمت عن طريق الخطأ صديقها بيتر (الذي جسده جيسي هاتش ) وهربت مع سنو وايت (التي جسدتها جينيفر جودوين ). شخصيتها في ستوري بروك هي روبي لوكاس، نادلة. [58]
  • تم إعادة سرد القصة كجزء من حلقة " Grimm Job " من المسلسل التلفزيوني الأمريكي المتحرك Family Guy (الموسم 12، الحلقة 10)، حيث لعب ستيوي دور ذات الرداء الأحمر وبراين الذئب الكبير الشرير. بالإضافة إلى ذلك، ظهر كل من ذات الرداء الأحمر والذئب الكبير الشرير لفترة وجيزة في مقطع في الحلقة الأولى من الموسم The Son Also Draws .
  • في المسلسل التلفزيوني Goldie & Bear، ريد هي فتاة صغيرة تقوم بتوصيل الكعك إلى جدتها وتحب الحفاظ على نظافة منزلها وترتيبه. وهي أيضًا ابنة رجل الكعك .
  • تم محاكاة قصة ذات الرداء الأحمر في حلقة "الأميرة ذات الرداء الأحمر" من برنامج سوبر ماريو برذرز سوبر شو! مع الأميرة تودستول في دور ذات الرداء الأحمر والملك كوبا في دور الذئب.
  • في حلقة " Little Red Rockethood" من مسلسل ديزني جونيور ، تتبع القصة نفس الشكل، ولكن في الحلقة، يأخذ روكيت قدرًا به "حساء الصواريخ" المفضل لديه لجدته التي تعاني من نزلة برد شديدة بمساعدة الصغار من أينشتاين. يسرق عدوه اللدود، بيج جيت (الذي يلعب دور الذئب الشرير الكبير) الحساء ويطير به بعيدًا، فيلاحقه أينشتاين قبل الإمساك بالحساء. عند وصوله إلى منزل الجدة روكيت، يخدعهم بيج جيت مرة أخرى فقط ليصطدم ببركة طين قبل أن يعالج روكيت جدته بالحساء.
  • تتضمن لعبة تقمص الأدوار على الطاولة Dimension 20 شخصية Little Red Riding Hood كشخصية رئيسية في موسم "Neverafter". في هذا التعديل، تحمل الاسم البشري الكامل Ylfa Snorgelsson وتلعب دورها Emily Axford .

في الأدب

ذات الرداء الأحمر في رسم توضيحي لأوتو كوبيل (1930).
  • قصيدة ليتيسيا إليزابيث لاندون "ذات الرداء الأحمر" في مجلة المحكمة، 1835، تحمل عنوان "خطوط" مستوحاة من نقش صورة لاندسير . وهي تعكس ذكريات الطفولة المفقودة.
  • تدور أحداث رواية "الفتاة الصغيرة الحمراء" للكاتب شارل بيرولت حول استعارة جنسية. [59]
  • روت غابرييلا ميسترال ، الشاعرة التشيلية الحائزة على جائزة نوبل، القصة في قصيدة قصيرة كجزء من كتابها الصادر عام 1924 بعنوان " تيرنيورا" [60]
  • تظهر ذات الرداء الأحمر في القصة القصيرة "صحبة الذئاب" لأنجيلا كارتر ، والتي نُشرت في الغرفة الدموية (1979)، وهي مجموعتها من "الحكايات النسوية المظلمة" المليئة بالبطلات "الوحشيات والوحشيات". [61] تفحص إعادة كتابة كارتر للحكاية - قصتها لعام 1979 وتكييفها السينمائي لعام 1984 ، والذي كتبت كارتر سيناريوهه بالاشتراك مع المخرج نيل جوردان - الشهوة الأنثوية، والتي وفقًا للمؤلفة كاثرين أورينشتاين "صحية، ولكنها أيضًا صعبة ومزعجة في بعض الأحيان، شهوة جامحة ووحشية تنتج تناقضات". [62] وكما تشير أورينشتاين، فإن النسخة السينمائية تفعل ذلك من خلال كشف "التيارات الجنسية الكامنة" للحكاية الأصلية واستثمار روزالين (شخصية ذات الرداء الأحمر، التي تلعب دورها سارة باترسون ) في "الغرائز الحيوانية" التي تؤدي إلى تحولها. [62]
  • في مجموعتها " زوجة العالم" ، نشرت كارول آن دافي قصيدة - الأولى في المجموعة - بعنوان "القبعة الحمراء الصغيرة"، حيث يلتقي بطل الرواية الأكثر نضجًا بالذئب ويطور علاقة معه.
  • في المانجا Tokyo Akazukin، بطلة الرواية هي فتاة تبلغ من العمر 11 عامًا تُلقب بـ "ذات الرداء الأحمر" أو "القلنسوة الحمراء". تعني Akazukin "القلنسوة الحمراء" باللغة اليابانية.
  • قام جيري بينكني بتكييف القصة إلى كتاب مصور للأطفال يحمل نفس الاسم (2007).
  • كتب الكاتب الأمريكي جيمس ثيربر قصة قصيرة ساخرة بعنوان "الفتاة الصغيرة والذئب"، مستوحاة من قصة ذات الرداء الأحمر.
  • كتبت آن سيكستون مقتبسًا عن قصيدة بعنوان "الذئب الأحمر" في مجموعتها "التحولات " (1971)، وهو كتاب أعادت فيه تصور 16 من حكايات الأخوين جريم الخيالية . [63]
  • تعد ذات الرداء الأحمر واحدة من الشخصيات الرئيسية في كتاب الأطفال O Fantástico Mistério de Feiurinha الذي كتبه بيدرو بانديرا عام 1986. وهي الشخصية الرئيسية الوحيدة التي ليست أميرة وتساعد أصدقاءها في اكتشاف مكان الأميرة Feiurinha التي اختفت.
  • كتب جيمس فين جارنر اقتباسًا في كتابه Politically Correct Bedtime Stories: Modern Tales for Our Life and Times ، وهو كتاب تمت فيه إعادة كتابة ثلاث عشرة قصة خيالية. يثير اقتباس جارنر لرواية "الذئب الأحمر" موضوعات مثل النسوية ومعايير النوع الاجتماعي. [64]
  • تتضمن سلسلة الأطفال The Sisters Grimm للكاتب مايكل باكلي شخصيات مستوحاة من الحكاية الخيالية.
  • حكايات خيالية مظلمة وأكثر قتامة من تأليف Two Sisters هي مجموعة من القصص الخيالية المظلمة التي تتحدث عن ذات الرداء الأحمر، وتكشف ما حدث لها بعد لقائها مع الذئب.
  • أعاد الفنان السنغافوري كيسي تشين كتابة القصة بلهجة سنغافورية ونشرها تحت عنوان "الرداء الأحمر لاه!" . تظل القصة كما هي إلى حد كبير ولكنها تدور أحداثها في سنغافورة وتأتي مع تلميحات بصرية للبلد موضوعة بشكل خفي في الرسوم التوضيحية في جميع أنحاء الكتاب. تمت كتابة الكتاب كتعبير عن الهوية السنغافورية.
  • سكارليت هي رواية كتبتها ماريسا ماير عام 2013 وكانت مبنية بشكل فضفاض على الحكاية الخيالية. في القصة، تحاول فتاة تدعى سكارليت العثور على جدتها المفقودة بمساعدة مقاتل شوارع غامض يدعى وولف. إنها الكتاب الثاني من سلسلة The Lunar Chronicles .
  • أرض القصص هي سلسلة كتبها كريس كولفر . وفيها، تكون ذات الرداء الأحمر ملكة مملكة ذات الرداء الأحمر، التي يُطلق على مواطنيها اسم "هوديانس". وهي واحدة من الشخصيات الرئيسية وتساعد أصدقائها في محاربة المتسللين الخطرين. وهي نرجسية ومهووسة بنفسها ولكنها قد تكون مفيدة في بعض الأحيان. ويقال إنها وجولديلوكس كانتا صديقتين حميمتين، لكنهما كانتا معجبتين بجاك من قصة جاك وشجرة الفاصولياء ، وعبثًا، أضللت ريد جولديلوكس إلى منزل الدببة الثلاثة، حيث أصبحت خارجة عن القانون .
  • تشير مجموعة الشعر التي أصدرتها نيكيتا جيل عام 2018 تحت عنوان "حكايات خرافية شرسة: وقصص أخرى لتحريك روحك" إلى قصة "ذات الرداء الأحمر" في قصيدة "الذئب الأحمر". [65]
  • في رواية Crimson Bound التي كتبتها روزاموند هودج عام 2015 ، تُجبر فتاة تدعى راشيل على خدمة المملكة بعد لقاء قوى الظلام في الغابة.
  • في رواية لويس لوري التاريخية "عدد النجوم" ، تركض البطلة آن ماري عبر الغابة أثناء فرارها من النازيين، وتروي قصة ذات الرداء الأحمر لتهدئة نفسها.
  • كتبت الكاتبة من كنتاكي كورديليا سميث أول نسخة أمريكية أصلية من قصة ذات الرداء الأحمر، والتي أطلق عليها رحلة كاوني عبر الجبل: ذات الرداء الأحمر من قبيلة شيروكي . وقد قدمت بعض الكلمات والعبارات الأساسية من قبيلة شيروكي مع استحضار أساطير قبيلة شيروكي في قصة الأطفال.
  • كتبت هانا إف ويتن رواية مستوحاة من قصة "ذات الرداء الأحمر" بعنوان "من أجل الذئب"، حيث يتم التضحية بالشخصية المسماة ريد للذئب كجزء من التقليد. في هذه الرواية، الذئب رجل، وفي وقت لاحق تنشأ بينهما علاقة.
  • ذات الرداء الأحمر هي شخصية في سلسلة القصص المصورة (Fables) لبيل ويليهام والتي تبدأ بقوس الوطن.
  • غالبًا ما يتم محاكاة قصة ذات الرداء الأحمر في العديد من كتب مونيكا والأصدقاء المصورة، وعادةً ما تكون الشخصية الرئيسية إما مونيكا أو ماجي أو تكون شخصية منفصلة. ومن أبرز المحاكاة الساخرة قصة "A Substituta" (نُشرت في يونيو 2000 في Magali #288، Globo) والتي تم تعديلها لاحقًا في حلقة رسوم متحركة في عام 2005 لتكملة لـ Cine Gibi: O Filme ، بعنوان "Chapeuzinho Vermelho 2". في القصة، تستقيل ذات الرداء الأحمر من لعب دور نفس الشخصية، مما يدفع الذئب والشخصيات الأخرى إلى استخدام فتاة أخرى (ماجي) لتحل محل الدور.

في الموسيقى

في الألعاب

  • في لعبة الفيديو Shrek 2 (2004)، يمكن لعبها وتظهر كصديقة لـ Shrek . تنضم إليه وفيونا وحمار في رحلتهم إلى Far Far Away، على الرغم من ظهورها فقط في المشهد الافتتاحي للفيلم.
  • في لعبة الكمبيوتر Dark Parables: The Red Riding Hood Sisters (2013)، أصبحت ذات الرداء الأحمر الأصلية يتيمة عندما قتل ذئب جدتها. قتل صياد الذئب قبل أن يتمكن من قتلها. أخذها كطفلة له من باب الشفقة. أقنعت ذات الرداء الأحمر في هذه القصة الصياد بتعليمها كيفية القتال. لقد حميا الغابة معًا حتى قُتل الصياد أثناء هجوم ذئب. واصلت ذات الرداء الأحمر حماية الغابة واحتضنت فتيات يتيمات أخريات وعلمتهن القتال أيضًا. بدأن في ارتداء القلنسوة الحمراء والعباءة تكريمًا لمعلمتهن. حتى بعد وفاة ذات الرداء الأحمر الأصلية، استمرت الفتيات في فعل ما فعلته في الحياة.
  • في لعبة القتال Darkstalkers 3 (1997)، تُعَد شخصية Baby Bonnie Hood (المعروفة في الإصدار الياباني باسم Bulleta) محاكاة ساخرة لـ Little Red Riding Hood، حيث تتميز بمظهر طفولي وغطاء رأس أحمر وسلة نزهة. ولكن بدلًا من الطعام، تحتوي سلتها على بنادق وقنابل يدوية. شخصيتها مريضة نفسيًا إلى حد ما ومجنونة بحرب العصابات. أثناء المعارك، يراقب كلب صغير يُدعى هاري الأحداث من على الهامش ويتفاعل مع تعرضها للأضرار في المعركة. يظهر اثنان من الصيادين يحملان البنادق يُدعيان جون وآرثر لفترة وجيزة بجانبها في حركة تعزيز خاصة بعنوان "الصيد الجميل" والتي تلحق ضررًا إضافيًا بالخصوم. قد تكون الشخصية مبنية على إصدارات جيمس ثوربر أو روالد دال من القصة، حيث تسحب ريد مسدسًا من سلتها وتطلق النار على الذئب، وكانت الفكرة وراء شخصيتها هي إظهار أنه في أسوأ حالاتهم، يكون البشر أكثر رعبًا من أي وحش خيالي.
  • تتميز لعبة الرعب النفسي الفنية The Path (2007) بست شقيقات تتراوح أعمارهن بين 9 و19 عامًا، ويتعين على كل منهن مواجهة "ذئبها" الخاص في الغابة أثناء طريقها إلى منزل الجدة. تم تطوير اللعبة بواسطة Tale of Tales وتم إصدارها في الأصل لنظام التشغيل Microsoft Windows في 18 مارس 2009، باللغتين الإنجليزية والهولندية، ثم تم نقلها لاحقًا إلى Mac OS X بواسطة TransGaming Technologies.
  • في لعبة الجوال المجانية Minimon: Adventure of Minions (2016)، لونا هي مخلوق يشبه الذئب وعميل لجمعية سرية ذات خصائص جسدية تشبه الإنسان وترتدي غطاء رأس أحمر عند إيقاظها، والذي يشير إلى كل من الذئب والقبعة الحمراء.
  • SINoALICE (2017) هي لعبة Gacha محمولة تتميز بـ Red Riding Hood كواحدة من الشخصيات الرئيسية التي يتحكم فيها اللاعب وتتميز بقصة مظلمة خاصة بها والتي تتميز بها كفتاة عنيفة ووحشية ورغبتها الرئيسية هي إلحاق العنف والألم والموت بأعدائها بالإضافة إلى الشخصيات الخيالية الأخرى الموجودة في اللعبة.
  • في لعبة Lobotomy Corporation لعام 2018 ، يُطلق على أحد الشذوذ في المنشأة اسم Little Red Riding Hooded Mercenary. حيث يتم إنقاذ Little Red Riding Hood بواسطة صياد/حطاب، تواجه Little Red Riding Hooded Mercenary الذئب، حيث تفقد عينها اليسرى وتكتسب العديد من الندوب بالإضافة إلى فشلها في قتل الذئب الشرير الكبير. بعد هذا الحدث، وفي سن 15 عامًا، تتغذى على إرادة انتقام شديدة وتترك حياتها القديمة لتعيش حياة مرتزقة متجولة.

في المسرحيات الموسيقية

  • تعد ذات الرداء الأحمر واحدة من الشخصيات الرئيسية في المسرحية الموسيقية على مسرح برودواي " إلى الغابة " (1987) من تأليف ستيفن سوندهايم وجيمس لابين . في أغنية "أعرف الأشياء الآن"، تتحدث عن كيف جعلها الذئب تشعر "بالإثارة، حسنًا، بالإثارة والخوف "، في إشارة إلى الدلالات الجنسية لعلاقتهما. كما أن عباءة ذات الرداء الأحمر هي واحدة من العناصر الأربعة في المسرحية الموسيقية التي ترمز إلى القصص الخيالية. [68]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ abc Iona and Peter Opie, The Classic Fairy Tales . ص 93. ISBN  0-19-211559-6
  2. ^ "تطور قصة ذات الرداء الأحمر".
  3. ^ "هناك 58 نسخة من قصة ذات الرداء الأحمر، أقدم بحوالي 1000 عام من قصة الأخوين جريم".
  4. ^ أ ب بيرليوز ، جاك (2005). "Il faut sauver Le petit chaperon rouge". مجموعات التاريخ (36): 63.
  5. ^ بوتيك روث (2008). "قبل Contes du temps passe (1697): تشارلز بيرولت Griselidis و Souhaits و Peau ". المراجعة الرومانسية . 99 (3): 175-189.
  6. ^ Uther, Hans-Jörg (2004). أنواع الحكايات الشعبية الدولية: حكايات الحيوانات، وحكايات السحر، والحكايات الدينية، والحكايات الواقعية، مع مقدمة . FF Communications. ص 224-226. [ ISBN مفقود ]
  7. ^ سبورجون، مورين (1990). القبعة الحمراء . إنجلترا: براون واتسون. ISBN 0-7097-0692-8.
  8. ^ تاتار، ماريا (2002). الحكايات الخرافية الكلاسيكية الموضحة . دبليو دبليو نورتون. ص. xxxviii. ISBN 0-393-05163-3.
  9. ^ أندرسون، جراهام (2000). حكاية خرافية في العالم القديم. روتليدج. ص 94. ISBN 978-0-415-23702-4. مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2021 . استرجاع 9 يوليو 2017 .
  10. ^ أندرسون، جراهام (2000). حكاية خرافية في العالم القديم. روتليدج. ص 94-95. ISBN 978-0-415-23702-4. مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2021 . استرجاع 9 يوليو 2017 .
  11. ^ أندرسون، جراهام (2000). حكاية خرافية في العالم القديم. روتليدج. ص 96-97. ISBN 978-0-415-23702-4. مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2021 . استرجاع 9 يوليو 2017 .
  12. ^ أوبي، إيونا ؛ أوبي، بيتر (1974). الحكايات الخرافية الكلاسيكية. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 93-94. ISBN 0-19-211559-6.
  13. ^ abcdef Dundes, Alan (1988). "Interpreting Little Red Riding Hood Psychoanalytical". في McGlathery, James M. (محرر). The Brothers Grimm and Folktale . University of Illinois Press. ص 16-51 [26-32]. ISBN 0-252-01549-5.
  14. ^ المصدر الأقدم هو حكاية "روفا" في: Leo Frobenius , Volksmärchen und Volksdichtungen Afrikas / Band (Vol.) III, Jena 1921: 126–129، الحكاية الخيالية رقم 33.
  15. ^ مقتبس من كتاب جين إي. جودمان، الثقافة البربرية على المسرح العالمي: من القرية إلى الفيديو ، مطبعة جامعة إنديانا، 2005: 62.
  16. ^ لونتزن، دكتور جونتزن (ديسمبر 1993). "أقدم نسخة من قصة ذات الرداء الأحمر الصينية". ميرفيليس آند كونتيس . 7 (2): 513-527. جيه ستور  41390379.
  17. ^ "الشمس والقمر والنجوم". في: ريوردان، جيمس. الحكايات الشعبية الكورية . أساطير وخرافات أكسفورد. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2000 [1994]. ص 85-89.
  18. ^ ديلارو، بول ديلارو. كتاب بورزوي للحكايات الشعبية الفرنسية . نيويورك: ألفريد أ. كنوبف، 1956. ص 383.
  19. ^ JM Ziolkowski، "حكاية خرافية من قبل الحكايات الخرافية: قصة "De puella a lupellis seruata" لإيجبرت من لييج والخلفية القروسطية لـ "Little Red Riding Hood""، Speculum 67 (1992): 549-575.
  20. ^ جاي ، مادلين. جاراي، كاثلين (2006). الأناجيل Distaff: أول طبعة إنجليزية حديثة من Les Évangiles des Quenouilles. أونتاريو: طبعات برودفيو. ص. 253. ردمك 978-1-55111-560-3.
  21. ^ Priest, Hannah (2015). She-wolf: A Cultural History of Female Werewolves . مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر. ص. 153.
  22. ^ جاك زيبس، في الفولكلور المجري، تُعرف القصة باسم "بيروسكا" (الأحمر الصغير)، ولا تزال تُروى في الغالب بالنسخة الأصلية الموصوفة أعلاه. تقليد الحكايات الخرافية العظيمة: من سترابارولا وباسيلي إلى الأخوين جريم ، ص 744، ISBN 0-393-97636-X 
  23. ^ آلان دونديس، البطة الصغيرة
  24. ^ كاثرين أورينشتاين، ذات الرداء الأحمر بلا عباءة: الجنس والأخلاق وتطور الحكاية الخيالية ، ص 92-106، ISBN 0-465-04126-4 
  25. ^ زيبس، جاك (1983). تجارب ومحن ذات الرداء الأحمر: نسخ من الحكاية في سياق اجتماعي وثقافي . ساوث هادلي، ماساتشوستس: بيرجين وجارفي. ص. 4. رقم ISBN 978-0-89789-023-6.
  26. ^ رامف ، ماريان (1950-1989). روتكابشين. Eine vergleichende Märchenunter suchung . فرانكفورت: الفنون الشعبية.
  27. ^ زيبس، جاك (1993). تجارب ومحن ذات الرداء الأحمر (الطبعة الثانية). نيويورك: روتليدج. ص. 4. ISBN 0-415-90835-3.
  28. ^ abc دارنتون، روبرت (1985). مذبحة القطط الكبرى وحلقات أخرى في التاريخ الثقافي الفرنسي. نيويورك: كتب فينتيج. ISBN 0-394-72927-7.
  29. ^ Beckett, SL (2008). Little Red Riding Hood. In D. Haase, The Greenwood Encyclopedia of Folktales and Fairytales: GP (pp. 522–534). Greenwood Publishing Group.
  30. ^ Beckett, SL (2008). Little Red Riding Hood. In D. Haase, The Greenwood Encyclopedia of Folktales and Fairytales : G–P (pp. 583–588). Greenwood Publishing Group.
  31. ^ شارل بيرو، "Le Petit Chaperon Rouge Archived 2 يونيو 2010 على موقع Wayback Machine "
  32. ^ تاتار، ماريا (2002). الحكايات الخرافية الكلاسيكية الموضحة . دبليو دبليو نورتون. ص. 17. ISBN 0-393-05163-3.
  33. ^ "ذات الرداء الأحمر تشارلز بيرولت". Pitt.Edu . جامعة بيتسبرغ. 21 سبتمبر 2003. مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2017. تم الاسترجاع 12 يناير 2016. وبعد أن قال هذه الكلمات، هجم هذا الذئب الشرير على ذات الرداء الأحمر، وأكلها بالكامل.
  34. ^ جاكوب وويلهايم جريم، "القبعة الحمراء الصغيرة " أرشيف 2 يونيو 2010 على موقع واي باك مشين
  35. ^ راجع باللغة الألمانية Hans Ritz, Die Geschichte vom Rotkäppchen , Kassel 2013, ( ISBN 978-3-922494-10-2 ). يقدم المؤلف معالجة كاملة لموضوع التقليد الشفوي لهذه الحكاية الخيالية في جميع أنحاء العالم وتعديلاتها المتعددة باللغة الألمانية. كتابه، الذي مر بـ 15 طبعة موسعة مرارًا وتكرارًا حتى الآن، هو الدراسة الرائدة حول Rotkäppchen في ألمانيا. كتابه الثاني Bilder vom Rotkäppchen ( ISBN 978-3-453-02390-1 ) له قيمة مماثلة.  
  36. ^ هاري فيلتن، "تأثيرات كتاب Contes de ma Mère L'oie لتشارلز بيرو على الفولكلور الألماني"، ص 966، جاك زيبس، محرر. تقليد الحكايات الخرافية العظيم: من سترابارولا وباسيل إلى الأخوين جريم ، رقم ISBN 0-393-97636-X 
  37. ^ هاري فيلتن، "تأثيرات كتاب Contes de ma Mère L'oie لتشارلز بيرو على الفولكلور الألماني"، ص 967، جاك زيبس، محرر. تقليد القصص الخيالية العظيم: من سترابارولا وباسيل إلى الأخوين جريم ، رقم ISBN 0-393-97636-X 
  38. ^ تاتار، ماريا (2002). الحكايات الخرافية الكلاسيكية الموضحة . دبليو دبليو نورتون. ص. 149. رقم ISBN 0-393-05163-3.
  39. ^ جاكوب وويلهايم جريم، "القبعة الحمراء الصغيرة " محفوظ في 29 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين
  40. ^ أندرو لانج، "التاريخ الحقيقي لمدينة ليتل جولدن هود، أرشيف 6 فبراير 2010 على موقع واي باك مشين "، كتاب الجنية الحمراء (1890)
  41. ^ الاسم الصحيح لهذا المؤلف الفرنسي هو تشارلز ماريل (1827-19..)، يوجد خطأ مطبعي في كتاب أندرو لانج "كتاب الجنية الحمراء" . انظر ملاحظة BNF على الإنترنت المؤرشفة في 21 سبتمبر 2016 على موقع Wayback Machine .
  42. ^ زيبس، جاك (2013). العصر الذهبي للحكايات الشعبية والخرافية: من الأخوين جريم إلى أندرو لانج . إنديانابوليس: دار هاكيت للنشر. ص 155-178.
  43. ^ توماس، نورثكوت دبليو. (1913). تقرير أنثروبولوجي عن شعوب نيجيريا الناطقة بالإيبو، الجزء 3. لندن: هاريس آند سونز. ص 83-84 . تم الاسترجاع في 18 فبراير 2024 .
  44. ^ بولفين، أ. شكورزاده، إي. (1975). الحكايات الشعبية لفرسان خراسان . باريس: سي. كلينكسيك. ص 110-111.
  45. ^ ماسينيون، جينيفيف (1968). حكايات شعبية من فرنسا . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 73-76.
  46. ^ جين يولين، Touch Magic ص 25، ISBN 0-87483-591-7 
  47. ^ تاتار، ماريا (2002). الحكايات الخرافية الكلاسيكية الموضحة . دبليو دبليو نورتون. ص. 25. ISBN 0-393-05163-3.
  48. ^ تاتار، ماريا (2002). الحكايات الخرافية الكلاسيكية الموضحة . دبليو دبليو نورتون. ص. 148. رقم ISBN 0-393-05163-3.
  49. ^ أورينشتاين، كاثرين (2002). قصة ذات الرداء الأحمر: الجنس والأخلاق وتطور الحكاية الخيالية . كتب أساسية. ص 145. رقم ISBN 0-465-04125-6.
  50. ^ أورينشتاين، كاثرين (2002). قصة ذات الرداء الأحمر: الجنس والأخلاق وتطور الحكاية الخيالية . كتب أساسية. ص 160-161. رقم ISBN 0-465-04125-6.
  51. ^ أورينشتاين، كاثرين (2002). قصة ذات الرداء الأحمر: الجنس والأخلاق وتطور الحكاية الخيالية . كتب أساسية. ص 172-173. رقم ISBN 0-465-04125-6.
  52. ^ أورينشتاين، كاثرين (2002). قصة ذات الرداء الأحمر: الجنس والأخلاق وتطور الحكاية الخيالية . كتب أساسية. ص 112-113. رقم ISBN 0-465-04125-6.
  53. ^ أورينشتاين، كاثرين (2002). قصة ذات الرداء الأحمر: الجنس والأخلاق وتطور الحكاية الخيالية . كتب أساسية. ص 166-167. رقم ISBN 0-465-04125-6.
  54. ^ هال، آلان. "حكايات نازية خيالية تصور هتلر كمنقذ للذئبة الحمراء (مؤرشفة)". صحيفة التلغراف . مؤرشفة من الأصل في 27 أبريل 2016. تم الاسترجاع في 29 مايو 2021 .
  55. ^ "مقابلة حصرية مع مخرجة فيلم "Red Riding Hood" كاثرين هاردويك". Hollywood.com . 9 مارس 2011. مؤرشف من الأصل في 19 ديسمبر 2015 . تم الاسترجاع 29 يوليو 2015 .
  56. ^ دي ماري، فيليب، محرر (2011). الأفلام في التاريخ الأمريكي: موسوعة [3 مجلدات]: موسوعة. ABC-CLIO. ص. 443. ISBN 978-1-598-84297-5.
  57. ^ Monty Python's Little Red Riding Hood، 14 يوليو 2006، تم أرشفته من الأصل في 18 أكتوبر 2022 ، تم استرجاعه في 18 أكتوبر 2022
  58. ^ بريكر، تيرني (16 مارس 2012). "ذات مرة: ميغان أوري تتحدث عن تحول الذئب الشرير الكبير! بالإضافة إلى ما هو التالي بالنسبة لروبي؟". إي!. مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2016. تم الاسترجاع في 13 أكتوبر 2015 .
  59. ^ هانكس، كارول؛ هانكس، دي تي جونيور (1978). أدب الأطفال . المجلد 7. ص 68-77. doi :10.1353/chl.0.0528. S2CID  144107068.
  60. ^ ميسترال ، غابرييلا (1924). Ternura: أغاني الأطفال . مدريد: ساتورنينو كاليخا.
  61. ^ أورينشتاين، كاثرين (2002). قصة ذات الرداء الأحمر: الجنس والأخلاق وتطور الحكاية الخيالية . كتب أساسية. ص 165. رقم ISBN 0-465-04125-6.
  62. ^ أورينشتاين، كاثرين (2002). قصة ذات الرداء الأحمر: الجنس والأخلاق وتطور الحكاية الخيالية . كتب أساسية. ص 167. رقم ISBN 0-465-04125-6.
  63. ^ سيكستون، آن (1971). التحولات. هوتون ميفلين. رقم ISBN 978-0-618-08343-5.
  64. ^ جارنر، جيمس فين (1994). قصص ما قبل النوم الصحيحة سياسياً: حكايات حديثة لحياتنا وأوقاتنا . دار نشر سوفينير. رقم ISBN 0-285-64041-0.
  65. ^ جيل، نيكيتا (2018). حكايات خرافية شرسة: وقصص أخرى لتحريك روحك . دار هاشيت للنشر. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-316-42073-0.
  66. ^ دا تويكاز. "الذئبة الحمراء الصغيرة". ساوندكلاود . مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2015. تم الاسترجاع 1 فبراير 2015 .
  67. ^ روبنشتاين، جينا هالي (23 أغسطس 2012). "ظهور أغنيتين غير منشورتين لـ لانا ديل راي: "Delicious" و"Big Bad Wolf". MTV News. مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع في 7 ديسمبر 2021 .
  68. ^ سوندهايم، ستيفن؛ لابين، جيمس (1987). في الغابة .
يحتوي موقع ويكي مصدر على نص أصلي مرتبط بهذه المقالة:
ذات الرداء الأحمر (قصة خيالية)
تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على وسائط متعلقة بـ ذات الرداء الأحمر .
  • المجموعة الكاملة من حكايات الأخوين جريم الخيالية، بما في ذلك قصة "الذئب الصغير والذئب الصغير" في Standard Ebooks
  • "مسار الإبر أو الدبابيس: ذات الرداء الأحمر" بقلم تيري ويندلينج [مغتصب] - مقالة شاملة عن تاريخ ذات الرداء الأحمر.
  • تحتوي مجموعة ليتل ريد رايدنج هود في مكتبة ألبرت وشيرلي سمول للمجموعات الخاصة بجامعة فيرجينيا على مئات الإصدارات من القصة، بالإضافة إلى المقتنيات والتحف والأعمال الفنية الأصلية
  • اقرأ قصة القبعة الحمراء الصغيرة بقلم شارل بيرولت (نهاية حزينة)، أو القبعة الحمراء الصغيرة بقلم الأخوين جريم (نهاية سعيدة)
  • حكاية خيالية سنغافورية بعنوان "The Riding Riding Hood Lah!" للفنان السنغافوري كيسي تشين
  • ترجمة قصة الأخوين جريم الخيالية "القبعة الحمراء الصغيرة"
  • سلمى الجميلة: قصة قصيرة عن ذات الرداء الأحمر من أفريقيا بقلم نيكي دالي
  • قصة ذات الرداء الأحمر وحكايات أخرى من تأليف آرن تومسون أوثر، النوع 333
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=ذات_الركوب_الأحمر&oldid=1254016006"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate