نينورا

نينورا ( ^تُكتب أيضًا نينورا ) إلهة بلاد ما بين النهرين، ^{ارتبطت بدولة} أوما . وكان الإله شارا ، الذي عُبد في المنطقة نفسها، يُعتبر زوجها. لم يُذكر اسمها إلا في مصادر تعود إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد. بدأ تراجع عبادتها في _عهد ^أور الثالثة ^{، ولم تعد} تظهر في نصوص بابل القديمة . حلت إلهات أخريات محلها في كلا دوريها الرئيسيين، فأصبحت إنانا إلهة زابالام إلهة أوما، وحلت أوساخارا أو كومولمول محلها كزوجة لشارا.

معنى اسم نينورا غير معروف، ^{[ 6 ]} مع أنه من المتفق عليه أن أياً من الكتابتين الموثقتين، القديمة ^d nin-ur ₄ ( 𒀭𒊩𒌆𒌴 ) والحديثة ^d nin-ur ₄ -ra ( 𒀭𒊩𒌆𒌴𒊏 )، لا تدعم الرأي القائل بأنه كان تركيباً مضافاً إليه . ^{[ 4 ]} ويشير مانفريد كريبرنيك ويان ليسمان إلى أنه في ضوء كون إنتاج الصوف صناعة رئيسية في أوما ، حيث كانت نينورا تُعبد، فإن علامة ur ₄ تشير إلى نتف صوف الأغنام في هذا السياق. ^{[ 7 ]}

أفضل لقب موثق لنينورة هو "أم أمة "، ^{[ 8 ]} ama-tu-da Ĝišša ^ki . ^{[ 6 ]} يُفترض أن اسم المكان Ĝišša هو اسم بديل لأمّة. ^{[ 9 ]} ومع ذلك، فقد كانت في الأصل مستوطنة منفصلة تُقابل أم العقريب الحديثة، والتي هُجرت بنهاية عصر الأسر المبكرة . ^{[ 10 ]} يُفترض أن السكان انتقلوا إلى أمة المجاورة (HI×DIŠ أو UB.ME ^ki ، تل جوخة الحديثة)، مما قد يُفسر سبب استخدام ĜEŠ.KUŠU ₂ ^ki ، التي كانت تُقرأ في الأصل Ĝišša، كاسم لأمّة. ^{[ 11 ]}

كان يُنظر إلى الإله شارا على أنه زوج نينورا، وكثيرًا ما يُذكران (أو معابدهما ) جنبًا إلى جنب. ^{[ 12 ]} في ترانيم زامي ، تسبقه نينورا. ^{[ 6 ]} كما أنها تُوضع قبله في قوائم القرابين القديمة، وقد اقتُرح أنها ربما كانت الإلهة الحامية الأصلية لأوما، والتي حل محلها شارا في هذا الدور لاحقًا. ^{[ 13 ]} ويشير هارتموت ويتزولد إلى أنه على الرغم من أن هذه النظرية معقولة، إلا أن نينورا كان لديها في العصور التاريخية عدد أقل من المعابد في المنطقة المحيطة بالمدينة مقارنةً بشارا. ^{[ 14 ]}

ذُكر وجود شعار ( شو-نير ) لنينورا في نصوص من أوما. ^{[ 4 ]} ووفقًا لجوليا م. آشر-غريف، يُرجّح أن تكون الأختام من هذه المدينة التي تُصوّر إلهة برفقة أسد تمثيلات لها، إذ يبدو أن هذا الحيوان كان شعار المدينة، ويظهر إلى جانب نقوش لأفراد الطبقات العليا في المجتمع المحلي، وكرمز لشارا. ^{[ 15 ]} ومن المحتمل أيضًا، قياسًا على زوجات عدد من آلهة المدينة الأخرى، مثل نينغال زوجة نانا ، أن تُصوّر نينورا برفقة طيور يُفترض أنها بجع أو أوز، والتي ربما كانت بمثابة رمز للحب بين الزوجين الإلهيين ولصفاتهما الحامية. ^{[ 3 ]}

باستثناء ترانيم زامي، لا يوجد سوى نص أدبي واحد يصف نينورا. ^{[ 10 ]} يصف مصدر مبكر من مصادر أود.غال.نون، من أبي صلابخ، أنها "أرعبت السماء" و"سحقت الأرض" لضمان خضوع مدينة إيري×أ (القراءة غير مؤكدة) لإين.ميس، الذي يُفترض أنه بطل بشري. ^{[ 16 ]}

لم يُذكر اسم نينورا إلا في مصادر تعود إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد. ^{[ 6 ]} وتأتي أقدم الإشارات إليها من كتابات أبو صلابيخ في العصر المبكر ، وتشمل ترانيم زامي ، وقائمة بالآلهة، ونصًا أدبيًا. ^{[ 4 ]} كانت نينورا مرتبطة بمدينة أوما والمناطق المحيطة بها. ^{[ 7 ]} وقد وصف أحد حكامها، جيشاكيدو ، نفسه بأنه " كاهن تابع لنينورا". ^{[ 17 ]} وكان معبدها الواقع في هذه المدينة يحمل الاسم الاحتفالي إيولا، والذي يُحتمل أن يكون معناه "بيت النوم". ^{[ 5 ]} ويظهر هذا الاسم في نقش لناماخاني، وهو حاكم محلي عاصر فترة حكم الجوتيين في بلاد ما بين النهرين ، ^{[ 4 ]} والذي أعاد بناء المعبد. ^{[ 5 ]} أما منصب "مدير المعبد" فلم يُذكر إلا بين رجال دين نينورا وشارا في نصوص من أوما. ^{[ 8 ]} ويشهد أيضًا وجود كاهن جودو 4 _في خدمتها. ^{[ 4 ] [ 18 ]} علاوة على ذلك، كان لديها كاهنة " إيجي زي" المرتبطة بمستوطنة جيسابا. ^{[ 1 ]} في المصادر المبكرة، كانت الأسماء الثيوفورية التي تستدعي نينورا شائعة في ولاية أوما بسبب وضعها كإلهة محلية، على غرار الطريقة التي تظهر بها نانشي وباو بشكل شائع في أسماء ولاية لكش . ^{[ 19 ]} ومن الأمثلة على ذلك كو نينورا، ولو نينورا، ولوغال نينورا، ونينورا أمامو، ونينورا دا، ونينورا كام. ^{[ 4 ]} ومع ذلك، لا يُعرف سوى ختم واحد يحمل صيغة "خادم نينورا". ^{[ 8 ]}

كانت أهمية نينورا في عهد أور الثالث ضئيلة نسبيًا، ولا يُعرف سوى القليل من الإشارات إلى القرابين التي قُدّمت لها. ^{[ 8 ]} تقلص نطاق عبادتها، واقتصرت عبادتها على أوما والمناطق المجاورة لها، في مستوطنات مثل أكسالكي، ^{وأنيغار} ، ودو _نا ، وكي أنكي. ^{[ 4 ]} ومع ذلك، تشير الوثائق الإدارية إلى أن معبدها كان يُعتبر ثاني أعلى دور العبادة مرتبة في أوما نفسها. ^{[ 5 ]} ذُكر تحضير الطوب لبناء معبدي نينورا وشارا على لوح من مجموعة ييل البابلية ، يُفترض أنه من أوما، وقد يكون مرتبطًا بمشاريع شو-سين الإنشائية في المنطقة، على الرغم من أن دوغلاس فراين يرى أن النسخة المعروفة هي على الأرجح مجرد تمرين مدرسي. ^{[ 20 ]} من الممكن أيضًا أن تكون الإلهة المصورة على ختم نينخيليا، زوجة أكالا، حاكم أوما خلال عهد الملك نفسه، هي نينورا. ^{[ 8 ]}

لا توجد أي شهادات معروفة لنينورا تعود إلى ما بعد فترة أور الثالثة. ^{[ 4 ]} في العصر البابلي القديم ، يبدو أن إنانا زابالام أصبحت تُعتبر الإلهة الحامية لأوما. ^{[ 21 ]} في مصادر لاحقة، لم تعد نينورا تظهر كزوجة لشارا، بل يُرافقه أوساخارا أو كومولمول، وكلاهما موثق في النسخة البابلية القديمة السابقة لقائمة الآلهة اللاحقة An = Anum . ^{[ 22 ]}