العلاج النفسي العاري

كان العلاج النفسي العاري استخدامًا للعري الاجتماعي غير الجنسي كوسيلة مقصودة لتحسين الصحة النفسية للمشارك. وقد طواه النسيان إلى حد كبير، إذ لم يحظَ هذا الأسلوب بقبول واسع النطاق. ^{[ 1 ]} تعود جذور هذه الممارسة إلى ثلاثينيات القرن العشرين، مع دراسات نفسية تناولت آثار العري الاجتماعي على حياة ممارسي العري الطبيعي . وتطورت في ستينيات القرن العشرين بالتزامن مع حركة مجموعات المواجهة، كوسيلة لتحدي المفاهيم المسبقة وتعزيز الألفة والثقة، إلا أنها شهدت تراجعًا في ثمانينيات القرن العشرين. وفي أمريكا المعاصرة، أُدمج العري في ورش عمل وعلاجات للصحة والرفاهية، تُجرى عادةً خارج نطاق المهن الطبية والنفسية.

في عام ١٩٣٢، أمضى هوارد وارن ، عالم النفس بجامعة برينستون ورئيس الجمعية الأمريكية لعلم النفس آنذاك ، أسبوعًا في مخيم للعراة في ألمانيا . وبعد عام، نشر بحثًا بعنوان " العري الاجتماعي ومحرمات الجسد" ، والذي تناول فيه، بتعاطف كبير، الأهمية الاجتماعية والنفسية للعري. ^{[ ٢ ] [ ٣ ]} وصف وارن العري من منظور علاجي، مشيرًا إلى "سهولة التواصل الاجتماعي" فيه وانعدام "الشعور بالحرج". ولاحظ "تحسنًا في الصحة العامة" لدى المشاركين. ونشر علماء نفس آخرون أبحاثًا إضافية حول تأثير العري في أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين. ^{[ ٢ ]}

في عام ١٩٦٧، لاحظ بول بيندريم ، وهو معالج نفسي جماعي في كاليفورنيا ، أنه مع اقتراب نهاية فترة طويلة من العلاج النفسي الجماعي تُعرف باسم "الماراثون"، يصبح المشاركون منفتحين وواثقين من بعضهم البعض بدرجة كافية تجعلهم يشعرون بالراحة الكافية للتعري بشكل عفوي في وجود بعضهم البعض. افترض بيندريم أن إدخال التعري عمدًا في المراحل الأولى من المجموعة قد يُسرّع عملية بناء الثقة المتبادلة والانفتاح العاطفي. تواصل بيندريم مع أبراهام ماسلو حول موضوع مجموعات العلاج النفسي بالتعري، وهو الموضوع الذي أيده ماسلو، الذي كان آنذاك رئيسًا للجمعية الأمريكية لعلم النفس . أيد ماسلو الفكرة، مصرحًا بأنه يرى أن المحظورات الاجتماعية المتعلقة بالتعري مسألة عرفية وليست ذات أهمية أخلاقية. وحذر ماسلو من ضرورة التحلي بالحكمة والحساسية والحذر عند تطبيق هذه الفكرة. ^{[ 4 ]} حذر ماسلو لاحقًا من أن الإحساس بالعُري والمتعة الحسية لا ينبغي أن يخلط بينه وبين تحقيق النشوة النفسية الحقيقية، وأبدى خشيته من أن يعيق ذلك تنمية التعاطف الحقيقي بين الأفراد. ^{[ 5 ]}

في عام ١٩٦٧، أقام بيندريم أول ورشة عمل له في مجال العلاج العاري في دير بارك، كاليفورنيا . وكان عدد المشاركين يتراوح عادةً بين ١٥ و ٢٥ مشاركًا. ^{[ ٢ ]} طوّر بيندريم جلساته العلاجية المكثفة في العري لتصبح ورشة عمل تُعقد في عطلة نهاية الأسبوع، مستخدمًا العري وحمامات السباحة، وقد تم توثيق ذلك في الفيلم الوثائقي " خارج عن المألوف" (Aut of Touch) عام ١٩٧١، من إنتاج المجلس الوطني للأفلام في كندا ، والذي أنتجه بيندريم نفسه. ^{[ ٦ ] [ ٧ ]} أطلقت لجنة الأخلاقيات التابعة للجمعية الأمريكية لعلم النفس تحقيقًا مع بيندريم، يُقال إنه بتحريض من سياسيين محافظين. ومع ذلك، ونظرًا للمناخ الثقافي السائد في أواخر الستينيات، ولأن العري كان بالتراضي ، فقد أُسقط التحقيق لاحقًا. ^{[ ٢ ]} أصبح بيندريم أكثر حساسية تجاه العقبة التي تُمثلها عبارة "العلاج النفسي العاري" فيما يتعلق بالعلاقات العامة ، مما دفعه إلى إعادة صياغة منهجه، وبحلول أواخر السبعينيات، لم تعد مواده الترويجية تُشير إلى العري إلا بشكل عابر. مع تغير أساليب العلاج النفسي مع تقدم سبعينيات القرن العشرين، تم اتخاذ القرار في النهاية بإزالة التركيز على العري تمامًا. ^{[ 4 ]}

قد يتم دمج العري في العديد من الممارسات العلاجية التي تشمل الصحة النفسية، ولكن نادراً ما يتم ذلك ضمن المهن العلاجية النفسية التقليدية. ^{[ 8 ]}