النكارية

نكار من بين فروع أخرى للإباضية (باللون البني)

النكارية ( العربية : النكارية ، مضاءة ' النكارية ' )، "المنكرون"، وتسمى أيضًا النكارية أو النكارية [ 1 ] أو اليزيدية [ 2 ] [ 3 ] كانت أحد الفروع الرئيسية للإسلام الإباضي ، أسسها أبو قدامة يزيد بن فندين الإفراني في عام 784 . [ 4 ] [ 5 ] بقيادة أبي يزيد النكاري ، ثاروا ضد الفاطميين الحاكمين في إفريقية (تونس وشرق الجزائر حاليًا)، فاستولوا على القيروان عام 944 وحاصروا سوسة ، لكنهم هُزموا في النهاية عام 947. [ 6 ] عُرف النكاريون باسم "اليزيدية" نسبةً إلى مؤسسهم يزيد العرفاني، ولم تكن لهم صلة بالأكراد العدويين ، الذين سُمّوا باليزيدية لتبجيلهم يزيد بن معاوية . [7] يُعتقد أن فلول النكاريين نجت في جزيرة جربة وزوارة . [ 5 ] انفصلوا عن المذهب الإباضي السائد ، أي الوهابية. [ ٨ ] كان الفرع الأم للنكاري، وهو الوهابية الإباضية، الأكثر انتشارًا بين مدارس الفكر الإباضية، [ ٩ ] نظرًا لأن معظم النصوص الإباضية المحفوظة تُنسب إلى علماء تابعين للوهبية. [ ١٠ ]

أدى تأريخ كتابات الوهابية المبكرة، مثل كتب الروض والسراويل، إلى دفع بعض المحللين، مثل سالم الحارثي، إلى اعتبار الإباضية أقدم فرقة في الإسلام. مع ذلك، يرى آخرون أن الإباضية لم تتخذ خصائص الفرقة والمذهب الكامل إلا مع زوال الدولة الرستمية . [ 9 ] يُشتق مصطلح الوهابية أساسًا من تسمية عبد الله بن وهب الراسبي. ورغم أن مصطلح الوهابية اعتُبر في البداية زائدًا عن الحاجة نظرًا لتجانس الإباضية إلى حد كبير، إلا أن استخدامه ازداد مع ظهور الانفصال النكاري لتمييز الوهابية عن الإباضية المنشقة. وأكثر الألقاب شيوعًا التي حثّ علماء الوهابية الإباضية أتباعهم على استخدامها لوصف أنفسهم هو " أهل الاستقامة"، أي الذين يسلكون الصراط المستقيم . رفضوا استخدام مصطلح أهل السنة لأن الاستخدام المبكر كان ينسب مصطلح السنة إلى ممارسة معاوية في لعن علي بن أبي طالب من المنابر، على الرغم من أن هذا المعنى تغير خلال العصر الأموي. [ 9 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ج. هوفمان، فاليري (2012). أساسيات الإسلام الإباضي (التاريخ الفكري والسياسي الحديث للشرق الأوسط) . مطبعة جامعة سيراكيوز. ص  19. ISBN 978-0815632887.
  2. تاريخ مصر للدمرداشي: 1688 - 1755، أحمد الدمرداشي، 1991، ص 40
  3. تاريخ المغرب العربي، المجلد الثالث، سعد زغلول عبد الحميد، 1979، ص 191.
  4. جوزيف فان إس، اللاهوت والمجتمع في القرنين الثاني والثالث من الهجرة، صفحة ٢٢٩. دار بريل للنشر. رقم ISBN 9789004342026
  5. 1 2 إي. فان دونزيل، أد. (1994). مرجع المكتب الإسلامي . بريل للنشر. ص 229، 323. ردمك  90-04-09738-4.استنادًا إلى: موسوعة الإسلام
  6. "أبو يزيد الخارجي" .
  7. نشأة الفرق وتفرقها: الزيدية، الحاكمة الإلكترونية الاثني عشرية، الإسماعيلية الباطنية، الإباضية، المعتزلة، الأشعرية، الماتريدية، الظاهرية؛ كمال الدين نور الدين مرجوني، 2011، ص 126-127
  8. هوفمان، فاليري ج. (22 مايو 2012). أساسيات الإسلام الإباضي . مطبعة جامعة سيراكيوز. ISBN 9780815650843.
  9. 1 2 3 هوفمان، فاليري (2012). أساسيات الإسلام الإباضي . ص 19. 
  10. أبو الفضل، خالد (2006). التمرد والعنف في الشريعة الإسلامية . ص 308.