أوفيمبوندو

تعود أصول شعب أوفيمبوندو إلى جماعات البانتو التي هاجرت من الشمال على مدى الألفية الماضية، وشكلت جماعات محلية/إقليمية تحولت تدريجياً إلى وحدات سياسية ومراكز للهوية الاجتماعية، مثل: مبالوندو، وسيلي، ووامبو، وبينو، وغيرها. وقد طوروا زراعة متطورة، اكتملت بتربية الحيوانات الصغيرة (الدجاج، والماعز، والخنازير)، بالإضافة إلى عدد قليل من الأبقار التي اشتروها من المزارعين الرعاة في الجنوب ( نيانيكا-نخومبي ، وأوفامبو ).

حدث تغيير جذري عندما أنشأ البرتغاليون موطئ قدم استعماري في بنغيلا في القرن السادس عشر. أدركت العديد من الممالك الصغيرة أهمية تجارة القوافل بين بنغيلا وشعوب الشرق، ولا سيما قبائل تشوكوي ولوفال ومبوندا ، ^{[ 1 ]} الذين حصلوا منهم على الشمع والمطاط والعسل والعاج . كان لكل قافلة تجارية قائد محترف وعراف. أدت الاتفاقيات التجارية التي ربطت المشيخات المستقلة إلى تطور تخصصات إقليمية، بما في ذلك صناعة المعادن وإنتاج دقيق الذرة. كما كانت العبودية وتجارة الرقيق جزءًا لا يتجزأ من مجتمعات أوفيمبوندو. تراجعت تجارة القوافل مع قمع تجارة الرقيق، والأهم من ذلك، مع بناء سكة حديد بنغيلا عام 1904، وانتهت تمامًا بعد عام 1910 بقليل.

في السنوات اللاحقة، غيّر شعب أوفيمبوندو اقتصادهم بالكامل إلى إنتاج المحاصيل النقدية، وتحديداً الذرة، التي كانت تُباع لشبكة متنامية من التجار البرتغاليين. ^{[ 2 ]} ومع ذلك، ونظراً لنموهم السكاني، ولأن الأوروبيين استولوا على مساحات كبيرة من أراضيهم لزراعة البن والسيزال وغيرها من المحاصيل، بدأ العديد من أفراد أوفيمبوندو العمل كعمالة بأجر، لا سيما في المزارع الأوروبية في منطقتهم أو في شمال غرب أنغولا، وكذلك في مناجم ناميبيا.

يشكل شعب أوفيمبوندو القاعدة الاجتماعية الرئيسية لحركة يونيتا ، وهي حركة مناهضة للاستعمار حاربت البرتغاليين من عام 1966 إلى عام 1974، وكانت خصماً لحركة الحركة الشعبية لتحرير أنغولا المنافسة خلال الحرب الأهلية الأنغولية من عام 1975 إلى عام 2002، وهي ^حالياً حزب سياسي ^{معارض .}

خلال الحرب الأهلية، دُمّرت مدينتا هوامبو وكويتو ، وهما المدينتان الرئيسيتان الواقعتان في أراضي أومبوندو، تدميراً واسعاً على يد حركة التحرير الشعبية الأنغولية (MPLA) وحركة يونيتا على التوالي، كما دُمّرت أيضاً أعداد كبيرة من القرى وجزء كبير من البنية التحتية (الطرق والسكك الحديدية والجسور وغيرها). لقي العديد من الناس حتفهم، وفرّ آخرون إلى المدن إما في مناطقهم ( بينغويلا ، لوبيتو ) أو في مناطق بعيدة ( لواندا وضواحيها بشكل رئيسي، بالإضافة إلى لوبانغو ). وخلال فترات طويلة، كانت أجزاء من أراضي أومبوندو تحت سيطرة يونيتا.

منذ عام ٢٠٠٢، بذلت الحكومة جهودًا كبيرة لإعادة الإعمار، انطلاقًا من حرصها على المصالحة الوطنية، ولكنّ هذه الجهود امتدت إلى حد كبير بفضل جهود الشعب نفسه، والكنائس، ومجموعة متنوعة من المنظمات غير الحكومية. وقد عادت نسبة كبيرة من النازحين داخليًا من شعب أوفيمبوندو إلى مناطقهم الأصلية، حيث حافظت أشكال التنظيم الاجتماعي التقليدية على وجودها أو أعيد بناؤها. مع ذلك، بقيت تجمعات كبيرة وصغيرة من شعب أوفيمبوندو في العديد من المدن خارج موطنهم الأصلي، ما أدى إلى تشتت جزء كبير منهم في أنحاء متفرقة من أنغولا.

من الناحية السياسية، عكست الانتخابات البرلمانية الأنغولية لعام 2008 تحولاً مهماً في ولاء أوفيمبوندو: فبينما صوت معظمهم لصالح يونيتا في الانتخابات السابقة (1992)، صوتت غالبيتهم الآن لصالح حركة التحرير الشعبية الأنغولية - لأن يونيتا (بعد وفاة جوناس سافيمبي) فقدت الكثير من مصداقيتها، ولكن أيضاً لأن تعزيز يونيتا كان يُنظر إليه على أنه ينطوي على خطر تجدد العنف المسلح.