أمبوندو

شعب أمبوندو (ويُعرفون أيضًا باسم مبوندو أو كيمبوندو) ^{[ 2 ]} ( مبوندو : أمبوندو أو أكوامبوندو ، المفرد: مومبوندو ^{[ 3 ] [ 4 ]} (يختلفون عن شعب أوفيمبوندو )) هم شعب من البانتو يعيشون على هضبة عالية في أنغولا الحالية شمال نهر كوانزا . يتحدث شعب أمبوندو لغة كيمبوندو ، ويتحدث معظمهم أيضًا اللغة الرسمية للبلاد، وهي البرتغالية . وهم ثاني أكبر مجموعة عرقية في البلاد، ويشكلون 25% من إجمالي سكان أنغولا. ^{[ 1 ]}

يعيش شعب أمبوندو اليوم في المنطقة الممتدة شرقًا من العاصمة الأنغولية لواندا (انظر الخريطة). ويتواجدون بكثافة في مقاطعتي بينغو ومالانجي ، وفي أجزاء مجاورة من مقاطعتي كوانزا نورتي وكوانزا سول . وكان يُطلق على زعيم مملكة أمبوندو الرئيسية اسم نغولا ، وهو أصل اسم أنغولا .

يتحدث شعب مبوندو لغة كيمبوندو ، التي لها لهجتان: أكوالواندا وأمباكيستا. تطورت لهجة أكوالواندا (المعروفة أيضًا باسم أمباكيستا )، التي يتحدث بها سكان لواندا غربًا، نتيجة التفاعل بين متحدثي كيمبوندو وجماعات عرقية أخرى في المنطقة. أما لهجة أمباكيستا، التي يتحدث بها سكان أمباكيستا شرقًا، فقد تطورت نتيجة التفاعل بين متحدثي كيمبوندو والتجار البرتغاليين. ^{[ 5 ]}

لا يُعرف الأصل الدقيق لشعب مبوندو، ولكن توجد بعض الروايات الشفوية التي تناقلتها الأجيال. تقول الرواية الشفوية الأولى إن مبوندو أتوا من "الماء العظيم". وقد فسّر العديد من المؤرخين ذلك بأنه المحيط الأطلسي، ويشيرون إلى أن أصلهم من جزيرة لواندا . ^{[ 5 ]} كما تتحدث هذه الرواية الشفوية عن خمسة أسلاف عظام لمبوندو: زوندو ديا مبولو، أم شعب ندونغو؛ وكاجينغا كا مبولو، مؤسس مملكة مبوندو؛ وماتامبا أ مولو، أم شعب بيندي؛ وكونغو ديا مبولو، مؤسس شعب هونغو. ^{[ 5 ]}

تذكر الرواية الشفوية الثانية أن رجلاً يُدعى موسوري ارتقى من عامل حديد إلى ملك قبيلة مبوندو. ويُقال إنه بعد زواجه من امرأة تُدعى نغولا إينيني، أنجبا ابنة تُدعى سامبا. أنجبت سامبا ثمانية أطفال، أنجبوا فيما بعد قبائل ندونغو، ومبوندو، وبيندي، وهونغو، ولينغي، وإمبانغالا، وسونغو، وليبولو. ^{[ 5 ]}

يروي شعب البيندي تقليدًا شفويًا عن سلف واحد يُدعى نغولا كيلانجي، حكم الصيادين والمحاربين في تاندجي بمنطقة ميلومبو قرب نهر زامبيزي . ثم قاد نغولا شعبه غربًا نحو البحر، وأنشأ قرى، أو جينغوندو، على طول الطريق حتى وصلوا إلى لواندا على الساحل. ^{[ 5 ]} لاحقًا، وحّد شعبه مع مجموعة أخرى كان يقودها حداد ماهر يُدعى بيمبو كالامبا وزوجته نغومبي ديا نغاندا. عرّف شعب بيمبو شعب نغولا على الزراعة ورعي الماشية والنسيج. تقول هذه الرواية الأصلية إن بنات نغومبي أصبحن أمهات جماعات مبوندو العرقية، وأن نغولا أسس مملكة ندونغو . ويُقال إن اللقب الملكي نغولا مشتق من اسمه. ولا يزال رمز الحديد، الذي يُسمى نغولا ، مستخدمًا حتى اليوم من قبل شعب مبوندو. ^{[ 5 ]}

بدأ وصولهم إلى منطقة أنغولا منذ أوائل العصور الوسطى ، لكن الجزء الأكبر من الهجرة حدث بين القرنين الثالث عشر والسادس عشر الميلاديين. لغة الكيمبوندو هي لغة من لغات البانتو الغربية، ويُعتقد أن شعب الكيمبوندو، ضمن هجرات البانتو، قدِموا من الشمال لا من الشرق. ^{[ 6 ]} جلب البانتو معهم الزراعة، وبنوا قرى دائمة، وتاجروا مع السكان الأصليين من الأقزام والخويسان .

تألف مجتمع أمبوندو من جماعات محلية حتى القرن الرابع عشر. وكان مجتمعهم دائمًا مجتمعًا أموميًا . كانت الأرض تُورث عبر النسب الأمومي، وكذلك نظام النسب. اعتاد الصبية الذهاب للعيش في قرى أخوالهم، للحفاظ على جوهر النسب الأمومي في القرية. نظريًا، كان النسب يُنسب إلى المكانة الاجتماعية، بدلًا من الأفراد، مما منح النظام بعض المرونة. هذه السمة الأخيرة غير موجودة لدى الشعوب المجاورة ذات النسب الأمومي، مثل شعب أوفيمبوندو في الجنوب، أو شعب باكونغو في الشمال. ^{[ 7 ]}

تم استخدام اسم Mbundu لأول مرة من قبل شعب Bakongo ، قبل أن يتبناه شعب Ambundu أنفسهم.

كانت الكونغو، التي كانت على اتصال بالبرتغاليين منذ عام 1482، تحتكر التجارة مع هذا البلد. عندما حاول ملك ندونغو، أو نغولا ، كسر هذا الاحتكار، أدى ذلك إلى حرب هُزم فيها الباكونغو عام 1556. أصبحت ندونغو مستقلة الآن، وواجهت الاستعمار البرتغالي بشكل مباشر . تحالفت مع ماتامبا ضد هذا البلد عام 1590، لكنها هُزمت عام 1614. عندها، أصبحت ندونغو نفسها هدفًا لتجارة الرقيق، وفرّ سكانها بأعداد كبيرة إلى الدول المجاورة.

كانت الملكة نينجا ابنة أحد زعماء قبيلة ندونغو المتوفين. وبناءً على طلب مباندي، زعيم القبيلة الحاكم، وشقيقها، تفاوضت على معاهدة سلام مع البرتغاليين. منحت المعاهدة البرتغال مزايا تجارية ودينية كبيرة، لكنها منحت مباندي عرش ندونغو. بعد خمس سنوات، اضطرت للفرار من القوات البرتغالية إلى ماتامبا. أصبحت ملكة ماتامبا، وهي مملكة كانت تُحكم تقليديًا من قبل النساء، وحولتها إلى أقوى دولة في المنطقة، ومصدرًا رئيسيًا لتجارة الرقيق. احتكرت ماتامبا، وجارتها كاسانجي، تجارة الرقيق، وبدأت بالتفكك في القرن التاسع عشر عندما تراجعت أهمية هذه التجارة. أدى ظهور تجارة جديدة في العاج والمطاط والشمع، والتي تجنبت الاحتكارات القديمة، إلى تقليص سلطة الدولة المركزية في دول أمبوندو في ذلك القرن.

هزم البرتغاليون ماتامبا عام 1836، وتقدموا نحو كاسانجي بحلول منتصف القرن. إلا أن نفوذهم الفعلي كان محدودًا للغاية بسبب نقص السكان والأموال والجيش الكفؤ. أتيحت للأمبوندو فرص للثورة أو التفاوض على الحريات. تغير هذا الوضع في نهاية القرن التاسع عشر، حيث فرضت الدول الأوروبية، بدافع اعتبارات اقتصادية واستراتيجية وقومية، سيطرةً أشد على الأراضي الأفريقية. ولحماية مصالحهم، أرسل البرتغاليون عددًا من الحملات العسكرية إلى المناطق التي اعتبروها مستعمراتهم، وأخضعوها لسيطرتهم الفعلية. كانت قبيلة نديمبو آخر قبائل الأمبوندو التي هُزمت. استغرق البرتغاليون ثلاث سنوات لإخماد ثورة نديمبو عام 1910. وفي عام 1917، احتُلت جميع أراضيهم، وأصبحوا جزءًا من مستعمرة أنغولا البرتغالية .

بسبب الصراعات مع مملكة الكونغو وأنغولا البرتغالية ، أصبح شعب مبوندو ضحايا رئيسيين لتجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي في القرنين السادس عشر والسابع عشر. دفع هذا قادة مبوندو، مثل الملكة نينجا ، إلى الانتقام بالحصول على أسلحة من الهولنديين مقابل أسرى أفارقة. أدى ذلك إلى معاهدة زودت بموجبها مملكة مبوندو في ندونغو الهولنديين بستة عشر ألف عبد سنويًا . كان لعبيد مبوندو وجود معروف في أمريكا اللاتينية (وتحديدًا البرازيل وجمهورية الدومينيكان )، بالإضافة إلى مناطق أخرى مثل جامايكا . ^{[ 8 ]} كان شعب مبوندو منتشرًا بكثرة في البرازيل لدرجة أن فنًا قتاليًا يُسمى كابويرا تطور من أسلوب قتال ندونغو ، والذي كان مفيدًا في ثورات العبيد. ديانة كاندومبليه بانتو هي ديانة أفريقية منتشرة في غرب ووسط أفريقيا، ولها أصول في ديانة مبوندو.

اكتشف الممثل الأمريكي كريس تاكر، خلال برنامج "حياة الأمريكيين الأفارقة" على قناة PBS التلفزيونية، أن حمضه النووي من جهة الأم يعود إلى شعب مبوندو في أنغولا الحالية . ^{[ 9 ]} كما أن الممثل الأمريكي إشعيا واشنطن لديه صلة وراثية من جهة الأب بجماعة مبوندو.

• مملكة ليبولو

• ديفيد برمنغهام ، التجارة والصراع في أنغولا: شعب مبوندو وجيرانهم تحت تأثير البرتغاليين، 1483-1790 ، أكسفورد: مطبعة كلارندون ، 1966
• جوزيف سي. ميلر ، الملوك والأقارب: دول مبوندو المبكرة في أنغولا ، أكسفورد: مطبعة كلارندون، 1976
• جان فانسينا ، ممالك السافانا: تاريخ دول وسط أفريقيا حتى الاحتلال الأوروبي ، ماديسون، ويسكونسن: مطبعة جامعة ويسكونسن ، 1966.