بانجاجان

الموسوعة الحرة

كان البنجاجان إما سلاحًا مقذوفًا أو تقنية رماية استخدمها سلاح الفرسان الثقيل "الأسواران" في أواخر العصر الساساني الفارسي ، حيث كان يُطلق وابل من خمسة أسهم. [ 1 ] لم يبقَ أي نموذج من هذه الأداة، ولكن أشار إليها مؤلفون إسلاميون لاحقون، [ 2 ] لا سيما في وصفهم للفتح الفارسي لليمن، حيث يُفترض أن استخدام البنجاجان المجهول كان العامل الحاسم في النصر الفارسي.

اسم

الاسم بنجاجان ( الفارسية الوسطى لـ "خمسة أضعاف") [ 3 ] أعيد بناؤه من أشكاله المعربة التي سجلها المؤلفون الإسلاميون الطبري ( بنجكان بانجكان ، فنجقان فنجقان )، الجاحظ ، والمقدسي ( فنرجان فنراجان ). [ 1 ] كلمة بنجكية ( بنجكية ، "طلقة من خمسة سهام") ذكرها الجواليقي مرتبطة أيضًا. [ 3 ]

تاريخ

نسيج من العصور الوسطى يصور رماة فرس يقاتلون الإثيوبيين في اليمن. ويشير المؤرخ الإسلامي الطبري إلى أن الإثيوبيين الذين مُنيوا بهزيمة ساحقة لم يكونوا على دراية بنظام "بانجاغان" .

يذكر الطبري استخدام الجيش الساساني لسلاح البنجاجان خلال حملة وهريز اليمنية ضد الأكسوميين في إثيوبيا، مشيرًا إلى أن هؤلاء لم يواجهوه من قبل. [ 4 ]

يُشير المؤلف إلى ذلك مرة أخرى عند وصفه لهجوم الأساورة الفارسية (أحفاد سلاح الفرسان الثقيل الساسانيين ) الذي أودى بحياة مسعود بن عمرو ، والي البصرة ، عام 684 ميلاديًا خلال الحرب الأهلية الإسلامية الثانية . فعندما توقف تقدم الأساورة، البالغ قوامه 400 فارس ، على يد رماة الرماح عند البوابات، أمر القائد الفارسي ماه فريدون رجاله بإطلاق وابل من السهام ، فأصابوهم بـ 2000 سهم دفعة واحدة، مما أجبر رماة الرماح على التراجع (2000 تساوي 400 مضروبة في 5). [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

تحليل

ترجم أ. صديقي الكلمة إلى "سهم خماسي الرؤوس/خمسة أشواك"، لكن سي. إي. بوسورث يستبعد هذا التفسير. [ 3 ] اقترح بوسورث أن المصطلح يشير إلى تقنية عسكرية لإطلاق خمسة أسهم متتالية بسرعة. مع ذلك، يشير تحليل أحمد تفضلي للمصطلحات العسكرية الفارسية الوسطى إلى أنها كانت في الواقع أداة، ربما نوع من أنواع القوس والنشاب . [ 1 ] علاوة على ذلك، وُصفت أداة قادرة على إطلاق خمسة أسهم في وقت واحد في كتاب "عين نامه" . [ 1 ]

بحسب كافيه فاروخ ، فإن استخدام البانجاغان مكّن الرامي من إطلاق السهام بسرعة وكثافة وتركيز أكبر، مما أدى إلى خلق "منطقة قتل". [ 2 ] لذا، ربما طُوّر هذا السلاح لحروب الأتراك الغوكتورك والهياطلة ، الذين اشتهروا بفرسانهم الرشيقين. [ 8 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 فروخ، كافيه؛ ماكسيميوك، كاتارزينا؛ جارسيا، خافيير سانشيز (2018). حصار أميدا (359 م) . الكتب الأثرية. ص 44 – 45. ISBN  978-83-7051-887-5.
  2. 1 2 فاروخ، كافيه (2012). سلاح الفرسان النخبة الساساني 224-642 م . دار بلومزبري للنشر. ص 34. ISBN  978-1-78200-848-4.
  3. ١ ٢ ٣ الطبري؛ بوسورث، سي إي (١٩٩٩). تاريخ الطبري، المجلد ٥: الساسانيون، والبيزنطيون، واللخميون، واليمن . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص ٢٤٧، الحاشية ٦٠٠. ISBN  978-0-7914-9722-7.
  4. ↑ تاريخ طبری، مقدمه، جلد ۱۶، ص ۷۵ (باللغة الفارسية)
  5. ↑ محمدي ملايري، محمد (1382). تاريخ و فرهنگ إيران خلال انتقال من العصر السانسي إلى العصر الإسلامي (باللغة الفارسية). المجلد. 5. طهران: طوس. ص 369 – 370 . تم الاسترجاع في 13 فبراير 2020 .  
  6. ↑ الطبري، محمد بن يرير (1989). تاريخ الطبري، المجلد 20: انهيار السلطة السفيانية وظهور المروانيين: خلافة معاوية الثاني ومروان الأول وبداية خلافة عبد الملك 683-685 م/64-66 هـ . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 32. ISBN  978-0-88706-855-3.
  7. ↑ الطبري، جي آر هوتينغ (1989)، تاريخ الطبري ، المجلد العشرون، مطبعة جامعة ولاية نيويورك، ألباني، ISBN 0-88706-855-3، ص 32: تقدموا، ولما وصلوا إلى مداخل الأزقة توقفوا. فقال لهم ماه أفردهون بالفارسية: "ما الأمر يا جماعة الشباب؟" فأجابوا: "لقد لاقونا برؤوس رماحهم". فقال لهم بالفارسية: "اضربوهم بالفنجقان " (أي خمسة سهام دفعة واحدة). وكان عدد العاصورة أربعمائة، فأصابوهم بألفي سهم دفعة واحدة، فتراجعوا عن أبواب الأزقة وتمركزوا عند أبواب المسجد. وتقدمت التميمية نحوهم ببطء، ولكن لما وصلوا إلى الأبواب توقفوا. سألهم ماه أفريدهون: "ما الأمر؟" فأجابوا: "لقد وجهوا رؤوس رماحهم نحونا." فقال: "أطلقوا عليهم النار أيضًا!" فأطلقوا عليهم ألفي سهم ودفعوهم بعيدًا عن الأبواب حتى دخلوا المسجد وتقدموا.
  8. ↑ فاروخ، كافيه (2012). سلاح الفرسان النخبة الساساني 224-642 م . دار بلومزبري للنشر. ISBN 978-1-78200-848-4.