أناشيد الآلام

هالجريمور بيتورسون ، مؤلف ترانيم العاطفة

تُعدّ ترانيم الآلام أو Passíusálmar مجموعة من 50 نصًا شعريًا كتبها القس والشاعر الأيسلندي هالغريمور بيترسون . [ 1 ] تستكشف النصوص رواية الآلام ، كما تم تقديمها تقليديًا، من النقطة التي دخل فيها يسوع بستان جثسيماني إلى موته ودفنه.

تاريخ

بدأ هالغريمور تأليف العمل عام 1656، أثناء خدمته كقس في سوربير بهفالفوردور . استغرق منه الأمر ثلاث سنوات لإكماله، حيث كتب القصيدة الأخيرة في مايو 1659؛ ونُشرت الطبعة الأولى بعد سبع سنوات، في عام 1666. وبحلول نهاية القرن، لاقت القصائد رواجًا كبيرًا في أيسلندا ، حتى أنها نُشرت في خمس طبعات. ومنذ ذلك الحين، أُعيد طبعها أكثر من 75 مرة، وهو إنجاز فريد في الأدب الأيسلندي. تُرجمت القصائد إلى العديد من اللغات الأخرى، بما في ذلك اللاتينية والإنجليزية والصينية والدنماركية .

صدرت الطبعة الإنجليزية الأولى عام ١٩١٣. وفي خمسينيات القرن العشرين، قام آرثر تشارلز جوك بترجمة جديدة . وقد حظيت هذه الترجمة الجديدة بموافقة أسقف أيسلندا، سيغوربيورن إينارسون ، ونُشرت من قِبل كنيسة هالغريمزكيركيا . إضافةً إلى ذلك، تُرجمت مجموعة مختارة من النصوص على يد الأسقف الأنجليكاني تشارلز فين بيلشر ونُشرت في كتيب بعنوان "واحد وثلاثون تأملاً في آلام المسيح"؛ وتُعتبر هذه الترجمة، على الرغم من كونها غير مكتملة، أكثر وفاءً للاهوت اللوثري لهالغريمور .

سرعان ما أصبحت ترانيم عيد الفصح جزءًا هامًا من التعبير الديني الأيسلندي، حيث كانت تُنشد أو تُقرأ خلال فترة الصوم الكبير في كل منزل أيسلندي؛ واليوم، تُبث عبر الإذاعة خلال تلك الفترة من العام. وقد لحّنها العديد من مؤلفي الموسيقى الكنسية الأيسلندية، بمن فيهم ثوركيل سيغوربيورنسون ويون هلودفر أسكيلسون ، لكن استخدامها خارج أيسلندا نادر.

معاداة السامية

منذ عام ١٩٤٣، دأبت هيئة الإذاعة والتلفزيون الأيسلندية RÚV على بث الترانيم الدينية سنويًا خلال فترة الصوم الكبير ، وهو تقليد بدأ بناءً على طلب سيغوربيورن إينارسون . في كل يوم من الأيام الخمسين التي تسبق عيد الفصح، يقرأ أحد الأيسلنديين بيتًا واحدًا من هذه الترانيم. [ ٢ ] في عام ٢٠١٢، حاول الحاخام أبراهام كوبر من مركز سيمون فيزنتال إيقاف هذه الممارسة، لكنه فشل، بحجة أن الإشارات السلبية العديدة فيها إلى اليهود تعزز الكراهية المعادية للسامية. [ ٣ ] [ ٤ ] ومع ذلك، رفض مدير RÚV ، بال ماغنوسون ، الطلب، قائلًا لكوبر: "ضع في اعتبارك أن هذه الترانيم كُتبت قبل ٣٥٠ عامًا، وأنها تصف مشاعر الشاعر تجاه أحداث يُفترض أنها وقعت قبل حوالي ٢٠٠٠ عام". [ 5 ] علّق فيلهيالمسور أورن فيلهيالمسون بأن هذه الحادثة كشفت أنه "لم يسبق لأي باحث آيسلندي في شعر بيترسون أن فكّر فيما إذا كانت قصائد باسيوسالمار ظاهرة آيسلندية فريدة من نوعها،" بل ربما كانت تمثل معاداة السامية الأوروبية السائدة في وقت كتابتها. [ 2 ]

الترانيم

  1. المسيح يذهب إلى البستان
  2. معاناة المسيح في البستان
  3. "حزين حتى الموت"
  4. نداءات المسيح لتلاميذه
  5. اليهود يصلون إلى الحديقة
  6. قبلة يهوذا واعتقال المسيح
  7. دفاع بطرس وأذن مالخوس الجريحة
  8. خطاب المسيح إلى اليهود
  9. رحلة التلاميذ
  10. التحقيق الأول أمام قيافا
  11. إنكار بيتر
  12. توبة بطرس
  13. الشهود الزور وحكم قيافا
  14. الجنود يسخرون من المسيح
  15. مؤتمر الكهنة
  16. ندم يهوذا
  17. حقل الفخاري
  18. أول اتهام لليهود أمام بيلاطس
  19. اعتراف المسيح أمام بيلاطس
  20. التهمة الثانية لليهود أمام بيلاطس
  21. فضول هيرودس والرداء الرائع
  22. الطلب على الصلب
  23. جلد المسيح
  24. الرداء القرمزي وتاج الشوك
  25. قاد المسيح من قاعة الدينونة
  26. المسيح وبيلاطس
  27. بيلاطس واليهود
  28. حكم بيلاطس الجائر
  29. إطلاق سراح باراباس
  30. المسيح يحمل صليبه
  31. خطاب المسيح إلى النساء
  32. الشجرة الخضراء والشجرة الجافة
  33. صلب المسيح
  34. الصرخة الأولى من الصليب
  35. الكتابة على الصليب
  36. انقسمت شركة ملابس المسيح
  37. الصرخة الثانية من الصليب
  38. السخرية عانت على الصليب
  39. توبة اللص
  40. الصرخة الثالثة من الصليب
  41. الصرخة الرابعة من الصليب
  42. الصرخة الخامسة من الصليب
  43. الصرخة السادسة من الصليب
  44. الصرخة السابعة من الصليب
  45. موت المسيح
  46. العلامات التي رافقت وفاته
  47. أصدقاء المسيح، الذين وقفوا بعيدًا
  48. الجانب الجريح للمخلص
  49. دفن المسيح
  50. الحارس في حالة تأهب

Passíulykill ، نص Passíusálmar مع فهرس بقلم Adalsteinn Eythorsson

مراجع

  1. ^ جريندال ، جراسيا (2017). “الباروك الأيسلندي: الفن الشعري وسعة الاطلاع في أعمال هالغريمور بيتورسون بقلم مارغريت إيجيرتسدوتير (إعادة النظر)”. اللوثرية الفصلية . 31 (4): 473-475 . دوى : 10.1353/lut.2017.0096 .
  2. 1 2 فيلهيالمسون، فيلهيامور أورن (2019). "أيسلندا: دراسة عن معاداة السامية في بلد خالٍ من اليهود". في: آدامز، جوناثان (محرر). معاداة السامية في الشمال: التاريخ وحالة البحث . دي جرويتر .
  3. جيرستنفيلد، مانفريد (10 يوليو 2018). "أيسلندا، إسرائيل، واليهود: تاريخ سلبي إلى حد كبير" . مركز بيغن-سادات للدراسات الاستراتيجية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2025 .
  4. ^ "Viljabanna Passíusálmana vegna gyðingahaturs" . visir.is (باللغة الأيسلندية). 2012-02-24 . تم الاسترجاع 2025/12/20 .
  5. "من أيسلندا - هيئة الإذاعة الحكومية ترد على معهد سيمون فيزنتال" . صحيفة ريكيافيك جريبفاين . 2012-03-02 . تاريخ الاطلاع: 2025-12-20 .