فانتازيا

في الفلسفة الهلنستية ، تُعرف الفانتاسياي (φαντασίαι) بأنها معلومات مستقاة من التجربة الحسية. ويستخدم البيرونيون والأبيقوريون والرواقيون هذا المصطلح للإشارة إلى المعلومات التي تُستقبل عبر الحواس وتنشأ في الأفكار . ^{[ 1 ]}

في الفلسفة الرواقية، تمثل الفانتازيا أحكامًا استباقية نابعة من تجاربنا السابقة أو تفكيرنا اللاواعي. وقد أشار زينون الكيتي، مؤسس الرواقية ، إلى أن الحواس تطبع النفس كما يطبع خاتم الختم شكله في الشمع اللين؛ ^{[ 2 ]} فجميع الحالات والأنشطة النفسية، كالموافقة العقلية والإدراك والدافع والمعرفة، هي إما امتدادات أو استجابات للفانتازيا. ^{[ 2 ]} ووفقًا لإبيكتيتوس ، ^{[ 3 ]} يتجنب الحكيم الدوكسا ، أي الاعتقاد الضعيف أو الخاطئ، بالامتناع عن الموافقة عندما لا تسمح الظروف بفهم واضح ومؤكد لحقيقة الأمر. مع ذلك، فإن بعض الفانتازيا التي تُختبر في ظروف مثالية إدراكيًا تكون واضحة ومميزة لدرجة أنها لا يمكن أن تأتي إلا من شيء حقيقي؛ وقد قيل إن هذه الفانتازيا كاتاليبتيك (أي قابلة للفهم). إن الخيال الكاتاليبتي يجبر على الموافقة من خلال وضوحه التام ويمثل معيار الحقيقة . ^{[ 2 ]}