أولوس جيليوس

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

كان أولوس غيليوس (حوالي 125 - بعد 180 ميلاديًا) مؤلفًا ونحويًا رومانيًا ، يُرجح أنه وُلد ونشأ في روما . تلقى تعليمه في أثينا ، ثم عاد إلى روما. اشتهر بكتابه " ليالي أتيكا" ، وهو عبارة عن مجموعة من الملاحظات حول النحو والفلسفة والتاريخ وعلم الآثار وغيرها من المواضيع ، حافظًا على أجزاء من أعمال العديد من المؤلفين الذين لولا هذا الكتاب لكانوا مجهولين اليوم. 

اسم

كانت المخطوطات القروسطية لكتاب " ليلة أتيكا " تُورد اسم المؤلف عادةً بصيغة "أجيليوس"، وهي الصيغة التي استخدمها بريسيان ؛ بينما استخدم لاكتانتيوس وسيرفيوس والقديس أوغسطين صيغة "أ. جيليوس". وقد دار جدل حاد بين العلماء منذ عصر النهضة فصاعدًا حول أيٍّ من الاسمين المتداولين هو الصحيح (ويُفترض أن الآخر تحريف) قبل أن يستقروا على الصيغة الأخيرة في العصر الحديث. [ 1 ]

حياة

المصدر الوحيد لحياة أولوس غيليوس هو التفاصيل المسجلة في كتاباته. [ 2 ] تشير الأدلة الداخلية إلى أن غيليوس وُلد بين عامي 125 و128 ميلاديًا. [ 3 ] كان ينتمي إلى عائلة مرموقة وله علاقات واسعة، [ 4 ] ومن المرجح أنه وُلد ونشأ في روما . حضر الألعاب البايثية عام 147 ميلاديًا، [ 3 ] وأقام لفترة طويلة في أثينا . [ 2 ] درس غيليوس البلاغة على يد تيتوس كاستريسيوس وسولبيسيوس أبوليناريس ؛ والفلسفة على يد كالفيسيوس تاوروس وبيريغرينوس بروتيوس ؛ كما حظي بصداقة وتعليم فافورينوس وهيرودس أتيكوس وفرونتو . [ 2 ]

عاد إلى روما، حيث شغل منصبًا قضائيًا. [ 5 ] عُيّن من قبل البريتور ليكون حكمًا في القضايا المدنية، ولذلك انشغل بواجباته القضائية معظم الوقت الذي كان يرغب في تخصيصه للأنشطة الأدبية. [ 2 ]

ليالي العلية

العمل الوحيد المعروف لجيليوس هو " ليالي أتيكا " ( باللاتينية : Noctes Atticae )، الذي سُمّي بهذا الاسم لأنه بدأ كتابته خلال ليالي شتاء طويلة قضاها في أتيكا . ثم واصل كتابته في روما. جُمع هذا العمل من "أدفيرساريا" ، أو دفتر ملاحظات، دوّن فيه كل ما هو مثير للاهتمام مما سمعه في المحادثات أو قرأه في الكتب، ويتضمن ملاحظات حول النحو والهندسة والفلسفة والتاريخ والعديد من المواضيع الأخرى. [ 5 ] إحدى القصص هي أسطورة أندروكليس ، التي تُدرج غالبًا في مجموعات حكايات إيسوب ، ولكنها لم تكن في الأصل من هذا المصدر. وقد دفعت الأدلة الداخلية ليوفرانك هولفورد-ستريفنز إلى تحديد تاريخ نشرها في عام 177 ميلادي أو بعده. [ 3 ]

يتألف هذا العمل، الذي تعمّد أن يكون خالياً من التسلسل أو الترتيب، من عشرين كتاباً. وقد نجا جميعها باستثناء الكتاب الثامن، الذي لم يبقَ منه سوى الفهرس. وتكتسب " ليالي أتيك" أهمية بالغة لما تقدمه من رؤى ثاقبة حول طبيعة المجتمع ونشاطات تلك الحقبة، ولما تحتويه من مقتطفات عديدة من أعمال مؤلفين قدماء مفقودين. [ 5 ]

حظيت " ليالي أتيكا" بشعبية واسعة في العصور القديمة. ومن بين الكتّاب الذين استخدموا هذه المجموعة: أبوليوس ، ولاكتانتيوس ، ونونيوس مارسيلوس ، وأميانوس مارسيلينوس ، والمؤلف المجهول لكتاب " هيستوريا أوغستا" ، وسيرفيوس ، وأوغسطين ؛ ولكن الأبرز هو كيف استغل ماكروبيوس عمل جيليوس ، "الذي، دون ذكر اسمه، اقتبس من جيليوس حرفيًا في جميع أنحاء " ساتورناليا "، وبالتالي فهو ذو قيمة عالية للنص". [ 6 ]

الطبعات

نُشرت الطبعة الأولى في روما عام 1469 على يد جيوفاني أندريا بوسي ، أسقف أليرا المُعيّن . [ 7 ] أما أول طبعة نقدية فكانت من إعداد لودوفيكوس كاريو عام 1585، ونشرها هنريكوس ستيفانوس ؛ إلا أن التعليق المُقترح لم يُكتب له النجاح بسبب خلافات شخصية. وتُعدّ الطبعة النقدية ليوهان فريدريش غرونوفيوس أشهرها ؛ فرغم أنه كرّس حياته لدراسة كتابات غيليوس، إلا أنه توفي عام 1671 قبل إتمام عمله. نشر ابنه ياكوب معظم تعليقاته على غيليوس عام 1687، وأصدر نصًا مُنقّحًا يضم جميع تعليقات والده ومواد أخرى في ليدن عام 1706؛ وأصبح هذا العمل الأخير يُعرف باسم "غرونوفيانا". بحسب ليفرانك هولفورد-ستريفنز، ظلّت "غرونوفيانا" النصّ القياسيّ لغيليوس لأكثر من مئة عام، إلى أن صدرت طبعة مارتن هيرتز (برلين، 1883-1885؛ وهناك أيضًا طبعة أصغر لنفس المؤلف، برلين، 1886)، والتي نقّحها سي. هوسيوس عام 1903، مع قائمة مراجع. ونُشر مجلدٌ يضمّ مختاراتٍ مع ملاحظاتٍ ومفرداتٍ من قِبل نال (لندن، 1888). وهناك ترجمةٌ إنجليزيةٌ بقلم دبليو. بيلو (لندن، 1795)، وترجمةٌ فرنسيةٌ (1896). [ 5 ] [ 8 ] أما الترجمة الإنجليزية الأحدث فهي لجون كارو رولف (1927) لصالح مكتبة لوب الكلاسيكية . وفي الآونة الأخيرة، يبدو أن طبعة بيتر ك. مارشال (مطبعة جامعة أكسفورد، 1968، 1990 (أعيد إصدارها مع تصحيحات)) منتشرة على نطاق واسع في كل من الصيغ المطبوعة والرقمية (المتاحة للجميع). [ 9 ]

الترجمات

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ^ رينيه ماراش (1967). "مقدمة". Aulu-Gelle, Les nuits attiques. ليفر من الأول إلى الرابع . باريس: رسائل ليه بيل. ص. سابعا. 
  2. 1 2 3 4 رامزي، ويليام (1867)، "أ. جيليوس" ، في سميث، ويليام (محرر)، قاموس السير والأساطير اليونانية والرومانية ، المجلد 2، بوسطن، ص 235، مؤرشف من الأصل في 18 يناير 2010 ، تم استرجاعه في 21 ديسمبر 2010  {{citation}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  3. 1 2 3 ليوفرانك هولفورد-ستريفنز، "نحو تسلسل زمني لـ Aulus Gellius" ، Latomus ، 36 (1977)، ص 93-109
  4. ^ ليفرانك هولفورد ستريفينز (2003)، أولوس جيليوس: عالم أنطوني وإنجازه ، ص 13-15
  5. ١ ٢ ٣ ٤ تتضمن جملة واحدة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (١٩١١). " جيليوس، أولوس ". الموسوعة البريطانية . المجلد ١١ ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص ٥٥٨.     
  6. ↑ بي كي مارشال، "أولوس جيليوس" في النصوص والنقل: مسح للأدب اللاتيني الكلاسيكي (أكسفورد: مطبعة كلارندون، 1983)، ص 176
  7. ↑ ما لم يُذكر خلاف ذلك، يستند هذا القسم إلى كتاب ليوفرانك هولفورد-ستريفنز، أولوس جيليوس (تشابل هيل: جامعة نورث كارولينا، 1988)، الصفحات 241-244
  8. ↑ جيلمان، دي سي ؛ بيك، إتش تي؛ كولبي، إف إم، محرران (1905). "جيليوس، أولوس" . الموسوعة الدولية الجديدة ( الطبعة الأولى). نيويورك: دود، ميد.  
  9. ^ مارشال ، بيتر ك. (1990). A. Gellii Noctes Atticae . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 0-19-814651-5.

مراجع

للمزيد من القراءة

  • أندرسون، جراهام. (1994). "أولوس جيليوس: عازف متنوع وعالمه،" في Aufstieg und Niedergang der römischen Welt، المجلد. II.34.2. برلين ونيويورك: والتر دي جرويتر.
  • بيال، س. (1997). "الترجمة في أولوس جيليوس". المجلة الكلاسيكية الفصلية ، 47(1)، 215-226.
  • بيرة بيتي (2020). أولوس جيليوس و Noctes Atticae. Die literarische Konstruktion einer Sammlung [Aulus Gellius and the Noctes Atticae. البناء الأدبي للمجموعة]. دراسة الألفية، المجلد. 88. برلين / بوسطن: دي جرويتر، ISBN 978-3-11-069500-7.
  • ديجوليو، سكوت ج. (2024). قراءة النصوص المتنوعة في الإمبراطورية الرومانية. أولوس جيليوس ومجموعة النثر الإمبراطوري. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
  • لاكمان، ماري لويز. (1995). Der Platoniker Tauros in der Darstellung des Aulus Gellius [الثور الأفلاطوني في أعمال أولوس جيليوس]. ليدن، هولندا، ونيويورك: بريل.
  • جارسيا، اليساندرو. (2003). "المفارقات في أولوس جيليوس." المجادلة 17: 87-98.
  • غونديرسون، إريك. (2009). نوكس فيلولوجيا: أولوس غيليوس وخيال المكتبة الرومانية. ماديسون: مطبعة جامعة ويسكونسن.
  • هيوش ، كريستين (2011). يموت ماخت دير الذاكرة. Die "Noctes Atticae" des Aulus Gellius im Licht der Erinnerungskultur des 2. Jahrhunderts n. مركز حقوق الإنسان. [قوة الذاكرة. "Aulus Gellius's Noctes Atticae في ضوء ثقافة التذكر في القرن الثاني الميلادي". برلين/بوسطن: دي جرويتر، برلين 2011.
  • هولفورد-ستريفنز، ليوفرانك. (2003). أولوس جيليوس: عالم أنطونين وإنجازاته. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
  • هولفورد-ستريفنز، ليفرانك. (1982). "الحقيقة والخيال في أولوس جيليوس". مجلة ليفربول الكلاسيكية الشهرية 7: 65-68.
  • هولفورد-ستريفنز، وليفرانك، وأميل فاردي، محرران. (2004). عوالم أولوس جيليوس. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
  • هاولي، جوزيف أ. (2013). "لماذا نقرأ الفقهاء  ؟: أولوس غيليوس حول القراءة عبر التخصصات". في كتاب آفاق جديدة: القانون والمجتمع في العالم الروماني. تحرير بول ج. دو بليسيس. إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة.
  • هاولي، جوزيف أ. (2018). أولوس جيليوس وثقافة القراءة الرومانية. النص، والحضور، والمعرفة الإمبراطورية في نوكتيس أتيكاي . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
  • جونسون، ويليام أ. (2012). "أولوس جيليوس: حياة الأديب " . في: القراء وثقافة القراءة في الإمبراطورية الرومانية العليا: دراسة عن مجتمعات النخبة. الثقافة والمجتمع الكلاسيكي. أكسفورد؛ نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
  • كير، جيمس (2004). "الكتاب الليليون في روما الإمبراطورية: ثقافة لوكوبراتيو". فقه اللغة الكلاسيكية ، 99(3)، 209-242.
  • كولين، ويتس. (2009). "جيليوس الساخر: السلطة الثقافية الرومانية في ليالي أتيكا". ملحقات منيموسين 297. ليدن/بوسطن: بريل.