فيليب سكلتون

كان فيليب سكلتون (1707-1787) رجل دين وكاتب بروتستانتي أيرلندي.

وُلد فيليب، ابن ريتشارد سكيلتون، وهو مزارع وصانع أسلحة ودباغ، في ديريغي ، مقاطعة أنترم ، في فبراير 1707. كانت والدته، أرابيلا كاثكارت، ابنة مزارع، وكان استئجار مزرعة ديريغي، تحت إشراف اللورد كونواي، مهر زواجها. أُرسل فيليب، الذي كان له خمسة إخوة وأربع أخوات، عام 1717 إلى مدرسة لاتينية في ليسبورن . توفي والده قبل أن يبلغ الحادية عشرة من عمره، ولم تتمكن والدته من تعليم أبنائها العشرة إلا بتدبيرٍ دقيق.

في يونيو 1724، التحق بكلية ترينيتي في دبلن كطالب متفوق (sizar) تحت إشراف باتريك ديلاني ، وفي عام 1726 انتُخب طالبًا متفوقًا . تخرج بدرجة البكالوريوس في يوليو 1728، وبعد التدريس في مدرسة دوندالك الموقوفة ، عُيّن مساعدًا لسامويل مادن في دروميلي ، مقاطعة فيرماناغ ، ورُسّم شماسًا على يد جون ستيرن ، أسقف كلوغر ، في عام 1729. عاش مع مادن كمُعلّم لأبنائه.

في عام ١٧٣٢، عُيّن قسًا مساعدًا في موناغان ، حيث كان يتقاضى من رئيس الكهنة ٤٠ جنيهًا إسترلينيًا سنويًا. سافر إلى دبلن، ومثل أمام المجلس الخاص، وحصل على عفوٍ عن رجلٍ حُكم عليه ظلمًا. درس الطب ووصف الأدوية للفقراء، وجادل بنجاح مع المنحرفين والطائفيين، وأقنع المجانين بالتخلي عن أوهامهم، وقاتل وهزم مجموعة من الباعة المتجولين الفاسقين، ووبخ ضابطًا عسكريًا استمر في استخدام الألفاظ النابية. أصبح لفترة وجيزة في عام ١٧٤٢ مُعلِّمًا لجيمس كولفيلد، إيرل شارلمونت الأول ، وفي عام ١٧٤٣ أهدى كتابه "الحقيقة في قناع" إلى تلميذه. أدى خلافٌ مع السيد أديرلي، زوج والدة اللورد شارلمونت، إلى عودته إلى منصبه كقس مساعد في موناغان.

في عام ١٧٥٠، مُنح سكيلتون منصب راعي أبرشية تمبلكارن ، وهي أبرشية كبيرة تقع في مقاطعتي دونيغال وفيرماناغ، وتتألف من أراضٍ وعرة تحيط ببحيرة ديرغ ، التي تضم مطهر القديس باتريك ، أشهر مزار في أيرلندا. لم يكن هناك منزل للراعي، وكان راتبه حوالي ٢٠٠ جنيه إسترليني سنويًا. جمع سكيلتون رعيته أكثر من مرة ليشهدوا وفاته، حتى قال أحد أبناء الرعية: "اجعل يوم وفاته يومًا واحدًا يا سيدي، والتزم به، ولا تخيب آمالنا دائمًا هكذا". في عام ١٧٥٧، حلّت مجاعة، فباع كتبه ليشتري دقيقًا للناس. أرسلت له الليدي باريمور والآنسة ليزلي ٥٠ جنيهًا إسترلينيًا، على أمل أن يحتفظ بكتبه، لكنه قال إن الفقراء بحاجة إلى أكثر من ثمنها، وأهدى إليهما المبلغ.

بحلول عام ١٧٥٩، عُيّن قسًا في ديفينيش، مقاطعة فيرماناغ ، وسكن في إنيسكيلين المجاورة. وهناك كان له رعية كبيرة. وفي عام ١٧٦٦، عُيّن قسًا في فينتونا ، أو دوناكافي ، مقاطعة تيرون ، وانتقل للإقامة هناك. كان الناس هناك فاسدين وجاهلين، فقام بإصلاحهم وتعليمهم. وفي عام ١٧٧٣، حلّت مجاعة، فقام مجددًا بإعالة الفقراء؛ وفي عام ١٧٧٨، تسببت مجاعة أخرى في فينتونا، مصحوبة بمرض الجدري والتيفوس ، في بيعه لمكتبته التي كان قد جددها.

في عام 1780، جاء للعيش في دبلن. توفي في 4 مايو 1787، ودُفن بالقرب من الباب الغربي لكنيسة القديس بطرس .

كان أول منشور لسكيلتون كتيبًا مجهول المؤلف يؤيد فيه خطة صموئيل مادن للمكافآت في كلية ترينيتي. ونشر أيضًا خطابات مجهولة المؤلف ضد السوسينيين ، وفي عام 1736 هاجم آراء بنيامين هودلي حول القربان المقدس ، بعنوان "دفاع عن المطران الجليل، أسقف وينشستر" ، الذي افترض سكيلتون بسخرية أنه غير قادر على كتابة الكتاب المنسوب إليه. وكان منشوره التالي " بعض المقترحات لإحياء المسيحية " (1736) ساخرًا أيضًا؛ إذ شُكّ في البداية أن جوناثان سويفت هو مؤلفه. وفي عام 1737، نشر سكيلتون " رسالة في دستور وآثار هيئة محلفين صغيرة" محاولًا إثبات أن مثل هذه الهيئات تؤدي إلى الحلف الكاذب، وفي عام 1741 نشر "ضرورة الحراثة والمخازن" ، بالإضافة إلى سرد في " المعاملات الفلسفية" لتطور غير عادي لليرقات شوهد في أيرلندا عام 1737.

في عام 1744، نشر سكلتون كتاب "القارئ الصريح" ، وهو هجاءٌ على نظم هيل، عالم الرياضيات، للشعر، وعلى "رابسودي" اللورد شافتسبري ، و" هورلثرومبو " صموئيل جونسون . وفي العام نفسه، أصدر "رسالة إلى مؤلفي القياس الإلهي" و"الفيلسوف الدقيق" ، وفي عام 1745 نشر "آمال الفارس" ، وهي ورقةٌ عرض فيها مبادئ حزب الأحرار. سافر إلى لندن عام 1748 لنشر "أوفيوماشيس، أو كشف الربوبية" . عرض أندرو ميلار ، بائع الكتب، المخطوطة على ديفيد هيوم ، الذي نصحه بطباعتها. صدرت طبعةٌ ثانيةٌ مع تعديلاتٍ نشرها ميلار عام 1751، وأشاد توماس شيرلوك بالكتاب . ^{[ 1 ]} يحتوي الكتاب على ثماني محادثاتٍ بين ديشين وكنينغهام، وهما من الربوبيين . شيبارد، رجل دين، وتيمبلتون، رجل عادي، غير متأكد من معتقداته، لكنه يميل إلى المسيحية. وقد تم تناول أنتوني كولينز وجون تولاند وتوماس تشاب وشافتسبري بشكل حاد. نشر ميلار طبعة ثانية. وفي عام 1751 نشر كتاب "كرامة الخدمة المسيحية: عظة " .

زار سكلتون لندن مجددًا عام ١٧٥٤، ونشر كتاب "خطب جدلية وعملية" حول مواضيع متنوعة . وفي عام ١٧٥٩، نشر ردًا على كتيب أريوسي بعنوان " نداء إلى الحس السليم لجميع المسيحيين" ، وبعد ذلك بوقت قصير نشر وصفًا لبحيرة لوغ ديرغ . وفي عام ١٧٧٠، نشر أعماله الكاملة عن طريق الاشتراك، في خمسة مجلدات من القطع الثماني، لصالح جمعية ماغدالين الخيرية في دبلن. وفي عام ١٧٨٤، نشر "نداء إلى الحس السليم" حول موضوع المسيحية ، وثلاث عشرة ترنيمة وقصيدة لاتينية، وفي عام ١٧٨٦ نشر "سينيليا" ، وشرحًا موجزًا ​​لكتاب واتسون التعليمي .

تأثرت سارة كوتر ، وهي طابعة متقاعدة من دبلن، بشدة بكتاب "نداء إلى الحس السليم" حول موضوع المسيحية ، فعرضت وتكفلت بتكاليف طبعة أرخص من الكتاب لتوزيعه على نطاق أوسع. وقد سمح سكلتون لكوتر برسم صورة له بشرط عدم نسخها وإتلافها قبل وفاتها، وهو ما فعلته قبل ثلاثة أشهر من وفاتها في مارس 1792. ^{[ 2 ]}

• "سكيلتون، فيليب"  . قاموس السير الوطنية . لندن: سميث، إلدر وشركاه . 1885-1900.

فيتزجيرالد، ألكسيس. بعض الملاحظات والروابط البارزة من حياة عالم الطبيعة الأيرلندي في القرن الثامن عشر: القس فيليب سكلتون (1707-1787). مجلة علماء الطبيعة الأيرلنديين. 37 : (2) 92-96.

الإسناد

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في الملكية العامة : " سكيلتون، فيليب ". قاموس السير الوطنية . لندن: سميث، إلدر وشركاه . 1885-1900.