أنتوني كولينز (فيلسوف)
كان أنتوني كولينز (21 يونيو 1676 حسب التقويم القديم - 13 ديسمبر 1729 حسب التقويم القديم) فيلسوفًا وكاتب مقالات إنجليزيًا ، [ 1 ] اشتهر بكونه أحد أوائل دعاة الربوبية في بريطانيا العظمى . [ 2 ]
الحياة والكتابات
وُلد كولينز في هيستون ، بالقرب من هونسلو في ميدلسكس ، إنجلترا ، وهو ابن المحامي هنري كولينز (1646/7-1705) وماري (ني داينلي). [ 3 ] كان لديه أختان: آن كولينز (مواليد 1678)، التي تزوجت من هنري لوفيبوند (مواليد 1675)، وماري كولينز (مواليد 1680)، التي تزوجت من إدوارد لوفيبوند (1675-1737)، وهو تاجر ومدير في شركة الهند الشرقية. وكان ابن ماري وإدوارد هو الشاعر إدوارد لوفيبوند .
تلقى كولينز تعليمه في كلية إيتون وكلية كينجز بجامعة كامبريدج ، ودرس القانون في ميدل تمبل . [ 4 ] ولعلّ أبرز ما في حياته علاقته الوثيقة بجون لوك ، الذي أشاد به في رسائله بمودة وإعجاب. في عام 1715، استقر في إسكس ، حيث شغل منصبي قاضي الصلح ونائب الحاكم، وهما المنصبان اللذان شغلهما سابقًا في ميدلسكس. توفي في منزله بشارع هارلي في لندن.
تجمع كتاباته نتائج المفكرين الإنجليز الأحرار السابقين . ويُعدّ أسلوبه المهذب والرزين نقيضًا صارخًا لعنف خصومه؛ وعلى الرغم من خروجه عن المألوف، لم يكن ملحدًا ولا لا أدريًا . وكما قال هو نفسه: "الجهل أساس الإلحاد، والتفكير الحر علاجه" ( مقال في التفكير الحر ، 105).
مقال حول استخدام العقل
كان أول أعماله البارزة مقالته "مقال في استخدام العقل في القضايا التي يعتمد دليلها على الشهادة البشرية" (1707)، والتي رفض فيها التمييز بين "فوق العقل" و"المخالف للعقل"، وطالب بأن يتوافق الوحي مع تصورات الإنسان الطبيعية عن الله. وكما هو الحال مع جميع أعماله، نُشرت هذه المقالة دون ذكر اسم المؤلف، مع أن هوية المؤلف لم تُخفَ لفترة طويلة.
خطاب الفكر الحر
بعد ست سنوات، ظهر عمله الرئيسي، "خطاب في حرية الفكر، بسبب ظهور ونمو طائفة تُدعى المفكرين الأحرار" (1713). وبالرغم من غموض عنوانه، وهجومه على رجال الدين في جميع الكنائس بلا هوادة، إلا أنه يُدافع في معظمه، على الأقل صراحةً، عن حق لا ينبغي أن يُقرّ به أي بروتستانتي. فحرية الفكر حق لا يُمكن ولا يجب تقييده، لأنه الوسيلة الوحيدة لبلوغ معرفة الحقيقة، ويُسهم جوهريًا في رفاهية المجتمع، وهو ليس مُباحًا فحسب، بل مُوصى به في الكتاب المقدس. في الواقع، فإن أول ظهور للمسيحية ونجاح جميع المشاريع التبشيرية يعتمدان على حرية الفكر (بمعناها اللغوي) من جانب المهتدين.
في إنجلترا، أثارت هذه المقالة، التي اعتُبرت دعوةً إلى الربوبية ، ضجةً كبيرة، واستدعت ردودًا عديدة، من بينهم ويليام ويستون ، والأسقف هير، والأسقف بنيامين هودلي ، وريتشارد بنتلي ، الذي تناول، تحت اسم "فيليوثروس ليبسينسيس"، بعض الحجج التي طرحها كولينز بتسرع، لكنه تفوق في المقام الأول من خلال مهاجمة النقاط التافهة في البحث العلمي، إذ لم تكن كُتيّبته خاليةً من العيوب في هذا الصدد. كما أن جوناثان سويفت ، الذي ذُكرت المقالة تهكمًا في الكتاب، جعلها موضوعًا لرسم كاريكاتوري.
خطاب حول أسس وأسباب الدين المسيحي
في عام ١٧٢٤، نشر كولينز أطروحته "مقال في أسس وأسباب الدين المسيحي" ، مُستهلًا إياها بـ "دفاع عن حرية النقاش وحرية الكتابة" . ظاهريًا، كُتبت هذه الأطروحة ردًا على محاولة ويستون إثبات أن أسفار العهد القديم احتوت في الأصل على نبوءات لأحداث في قصة العهد الجديد ، إلا أن اليهود حذفوها أو حرّفوها، وإثبات أن تحقق النبوءات من خلال أحداث حياة المسيح هو "ثانوي، وسري، ورمزي، وباطني"، لأن الإشارة الأصلية والحرفية دائمًا ما تكون إلى حقيقة أخرى. ولأنه، بحسب رأيه، يعتبر تحقق النبوءات الدليل الوحيد الصحيح على المسيحية، فإنه بذلك يوجه ضربة خفية للمسيحية باعتبارها وحيًا. ويتجرأ على إنكار قانونية العهد الجديد علنًا، بحجة أن تحديد القانون لا يمكن أن يتم إلا من قبل رجال مُلهمين.
وُجِّهت خمسة وثلاثون ردًا على الأقل ضد هذا الكتاب، وكان أبرزها ردود الأسقف إدوارد تشاندلر ، وآرثر سايكس، وصموئيل كلارك . ردّ كولينز على هذه الردود، مع التركيز بشكل خاص على عمل تشاندلر الذي أكد أن عددًا من النبوءات تحققت حرفيًا في المسيح، بكتابه " مخطط دراسة النبوءات الحرفية " (1727). ويُجادل ملحقٌ في الكتاب ضد ويستون بأن سفر دانيال زُيِّف في عهد أنطيوخوس إبيفانيس .
الجبرية المذهب الجبري
في الفلسفة، يحتل كولينز مكانة بارزة كمدافع عن الحتمية . ولم يتفوق أحد، على الأقل في خطوطه العريضة، على كتابه الموجز " بحث في الحرية الإنسانية " (1717) كبيان لوجهة النظر الحتمية.
تعرض لهجوم في رسالة مطولة من صموئيل كلارك ، الذي يعتبر حرية الإرادة أساسية للدين والأخلاق. خلال حياة كلارك، خوفًا من أن يُوصم بأنه عدو للدين والأخلاق، لم يرد كولينز، لكنه في عام 1729 نشر ردًا بعنوان " الحرية والضرورة" .
أعمال أخرى
إلى جانب هذه الأعمال، كتب
- رسالة إلى السيد دودويل ، يجادل فيها بأن الروح قد تكون مادية، وثانياً، أنه إذا كانت الروح غير مادية، فلا يترتب على ذلك، كما زعم كلارك، أنها خالدة.
- إثبات الصفات الإلهية (1710)
- كتاب "الكهنوت في الكمال " (1709)، الذي يؤكد فيه أن عبارة "الكنيسة ... الإيمان" في المادة العشرين من المواد التسع والثلاثين قد تم إدراجها عن طريق الاحتيال.
اشتهر كولينز بأنه أحد أكثر الرجال اطلاعاً في إنجلترا. كان محباً للكتب وجامعاً لها ، وقد جمع واحدة من أكبر المكتبات الخاصة في ذلك الوقت، والتي تضم حوالي 6906 كتاباً في جميع المواضيع، ولكنه كان يفضل بشكل خاص الأعمال المتعلقة بالتاريخ واللاهوت والفلسفة.
وقد قيل (انظر جاكوبسون، "التراث الليبرتاري الإنجليزي") أن كولينز كان المؤلف المجهول لعشر مقالات من " The Independent şig ".
الزواج والأطفال
تزوج كولينز أولاً من مارثا تشايلد (1677-1703)، ابنة السير فرانسيس تشايلد عضو البرلمان (1642-1713) وإليزابيث، ني ويلر (1652-1720). أنجبا ولدين توفيا صغيرين، الأكبر في طفولته، والثاني هو أنتوني كولينز ( حوالي 1701-1723 )؛ وابنتين: إليزابيث كولينز (مواليد حوالي 1700 ) التي تزوجت عام 1738 من والتر كاري؛ ومارثا كولينز ( حوالي 1700-1744 ) التي تزوجت عام 1741 من روبرت فيرفاكس، اللورد السابع لفيرفاكس من كاميرون (1706-1793). كان زواجه الثاني من إليزابيث روتسلي (ولدت حوالي عام 1680 )، وهي ابنة والتر روتسلي، البارون الثالث روتسلي (1659-1712) وإليانورا، ني آرتشر (1661-1692).
ملحوظات
- ↑ . الموسوعة البريطانية . المجلد 6 ( الطبعة الحادية عشرة). 1911. الصفحات 691-692 .
- ↑ هيريك، جيمس أ. (1997). "خصائص الربوبية البريطانية" . الخطاب الراديكالي للربوبيين الإنجليز: خطاب الشك، 1680-1750 . دراسات في البلاغة/التواصل. كولومبيا، كارولاينا الجنوبية : مطبعة جامعة كارولاينا الجنوبية . ص 23-49 . ISBN 978-1-57003-166-3.
- ↑ "كولينز، أنتوني (1676-1729)، فيلسوف ومفكر حر" . قاموس أكسفورد للسير الوطنية ( الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. 2004. doi : 10.1093/ref:odnb/5933 . (يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
- ↑ "كولينز، أنتوني (CLNS693A)" . قاعدة بيانات خريجي جامعة كامبريدج . جامعة كامبريدج.
مراجع
- أوزغاليس، ويليام. "أنتوني كولينز" . في زالتا، إدوارد ن. (محرر). موسوعة ستانفورد للفلسفة . الرقم الدولي الموحد للدوريات 1095-5054 . رقم OCLC 429049174 .
- تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (1911). " كولينز، أنتوني ". الموسوعة البريطانية . المجلد 6 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 691-692 .
للمزيد من القراءة
- تارانتينو ج. "كتب وأزمنة أنتوني كولينز، المفكر الحر، والقارئ الراديكالي، والمنتمي إلى حزب الأحرار المستقل"، في كتاب "أنواع الراديكالية الإنجليزية في سياقها في القرنين السابع عشر وأوائل الثامن عشر" ، تحرير أرييل هيسايون وديفيد فينيجان (أشجيت، 2011)، 221-240
- تارانتينو جي.، تأليف أنتوني كولينز (1676–1729): كتاب وزمن فكرة كتابية (ميلان: FrancoAngeli، 2007)
روابط خارجية
- أعمال من تأليف أو عن أنتوني كولينز على ويكي مصدر
- أعمال أنتوني كولينز في مشروع غوتنبرغ
- أعمال من تأليف أو عن أنتوني كولينز في أرشيف الإنترنت
- فهرس مكتبة كولينز (تحرير جيوفاني تارانتينو)
- خطاب عن حرية التفكير ، 1713
- براعة الكهنوت في الكمال ، 1710
- بحث فلسفي حول الحرية الإنسانية ، 1717
- مخطط النبوءة الحرفية قيد الدراسة ، 1727
- خطاب حول أسس وأسباب الدين المسيحي ، 1737
- 1676 مولودًا
- 1729 حالة وفاة
- كتاب المقالات الإنجليز في القرن الثامن عشر
- كتاب إنجليز ذكور من القرن الثامن عشر
- فلاسفة إنجليز من القرن الثامن عشر
- خريجو كلية كينجز، كامبريدج
- النقاد البريطانيون للإلحاد
- الربوبيون البريطانيون
- نقاد الربوبية للإلحاد
- فلاسفة الربوبية
- محبو الكتب الإنجليز
- هواة جمع الكتب والمخطوطات الإنجليزية
- كتاب مقالات إنجليز ذكور
- كتاب الفكر الحر
- الأشخاص الذين تلقوا تعليمهم في كلية إيتون
- سكان هيستون
