التقويم البيزاني

كان التقويم البيزاني ، الذي يشار إليه أيضًا باسم stile pisano ("النمط البيزاني") أو calculus Pisanus ("الحساب البيزاني")، هو التقويم المستخدم في جمهورية بيزا في إيطاليا خلال العصور الوسطى ، والذي اختلف عن التقويم اليولياني التقليدي .

بدأ العام البيزاني في 25 مارس، وليس في 1 يناير، حيث كان العام الظاهر يسبق التقويم اليولياني التقليدي. ^{[ 1 ]} وهكذا، تبع 24 مارس 1200 يوم 25 مارس 1201 (وليس 1200، كما هو الحال في التقويم اليولياني)، ثم تبع 31 ديسمبر 1201 يوم 1 يناير 1201، وهي النقطة التي تزامن عندها التقويمان. هذا هو سبب وجود اختلاف ظاهري في معظم التواريخ بمقدار عام واحد، حيث يختلف التقويمان لأكثر من تسعة أشهر بقليل في كل دورة. على سبيل المثال، تاريخ الميلاد 10 سبتمبر 1552 في التقويم البيزاني يُقابله 10 سبتمبر 1551 في التقويم اليولياني.

كان بدء السنة في تاريخ غير الأول من يناير شائعًا خلال العصور الوسطى. فعندما يوافق اليوم الأول من السنة الخامس والعشرين من مارس، كان التقويم البيزاني يتبع نمط البشارة (stile dell'Annunciazione) أو نمط التجسد (stile dell'Incarnazione) - والذي يُعرف أيضًا باللاتينية باسم ab [Dominica] incarnatione (من تجسد الرب) - وذلك نسبةً إلى عيد البشارة . وقد استُخدمت تقاويم مماثلة في كورتونا وبيستويا . كما كانت التقاويم الفلورنسية والسينية والإنجليزية والاسكتلندية تتبع هذا النمط، ولكنها كانت ، بشكلٍ مُربك ، متأخرةً عن التقويم اليولياني بدلًا من أن تتقدم عليه، مما جعلها متأخرةً عن التقويم البيزاني بسنة كاملة . على النقيض من ذلك، كانت التقاويم التي تتبع أسلوب ميلاد المسيح ، كما في أريتسو وأسيزي وبيروجيا ، تبدأ في عيد ميلاد السيد المسيح (عيد الميلاد) في 25 ديسمبر، بينما كان التقويم الفينيسي يبدأ في 1 مارس حتى سقوط جمهورية البندقية ، والتقويم الفرنسي يبدأ في عيد الفصح حتى عام 1564. وكان يُقال أحيانًا إن التقويم اليولياني التقليدي يتبع أسلوب الختان. انظر بداية السنة .

كانت إيطاليا من بين المناطق القليلة التي تحولت فورًا من التقويم اليولياني إلى التقويم الغريغوري : ففي الرابع من أكتوبر عام ١٥٨٢، أعقبه الخامس عشر من أكتوبر من العام نفسه، والذي كان اليوم الأول من التقويم الغريغوري الجديد. إلا أنه لم يتم حظر التقاويم القديمة نهائيًا في توسكانا إلا عام ١٧٤٩ : ففي ذلك العام، أمر الدوق الأكبر والإمبراطور الروماني المقدس المعين حديثًا ، فرانسيس الأول ، بأن يصبح الأول من يناير أول أيام السنة ابتداءً من عام ١٧٥٠، وبذلك أصبح سكان توسكانا يتبعون التقويمات الأخرى. وتوجد لوحة تذكارية باللاتينية تُخلد ذكرى المرسوم الدوقي/الإمبراطوري على الجدار الغربي لـ"لوجيا دي لانزي" ^في ساحة " بياتسا ^ديلا سيجنوريا ^" في فلورنسا .

• كوهن، صموئيل كلاين (1997)، عبادة الذكرى والموت الأسود: ست مدن من عصر النهضة في وسط إيطاليا ، بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز، ص.  13.