السياسة (مقال)
" السياسة " مقالٌ كتبه رالف والدو إيمرسون ، وهو جزءٌ من مجموعته "مقالات: السلسلة الثانية" ، التي نُشرت عام ١٨٤٤. استخدم إيمرسون، الفيلسوف والشاعر البارز وقائد الحركة المتعالية الأمريكية ، هذا المقال للتعبير عن آرائه حول الحكومة، وتحديدًا الحكومة الأمريكية. وقد أثّرت آراؤه حول البراغماتية على فكر نيو إنجلاند، وعلى شخصياتٍ مثل هنري ديفيد ثورو ، وأوريستس براونسون ، وفريدريك نيتشه ، وغيرهم.
ملخص
على الرغم من أن مقال إيمرسون الثاني لا يُعتبر الأهم في سلسلته، إلا أن آراءه السياسية دافعت عن الديمقراطية والفردية، وهما فكرتان تُعتبران اليوم أمريكيتين بامتياز. بحلول عام ١٨٤٤، كان إيمرسون، البالغ من العمر آنذاك ٤١ عامًا، قد انتقل إلى توازن عملي بين الشك والمثالية، مما منحه "سبيلًا للحلم وأسلوبًا للعيش". [ ١ ] وبصفته صوتًا أمريكيًا بامتياز، آمن إيمرسون بأن الحضارة ما زالت في بدايتها، وأنها قادرة على بلوغ آفاق غير مسبوقة من خلال القوة الأخلاقية والذكاء الإبداعي. [ ٢ ] لكن هذا وحده لا يُبرر اتباع خطى من سبقونا دون تفكير. تذكروا، كما يقول، "القانون ليس إلا مذكرة". وهذا ما يُفسر أشهر اقتباس في هذا المقال: "كلما قلّت الحكومة كان ذلك أفضل".
اعتقد إيمرسون أن الحكومة المثالية، باستثناء حكومة غير موجودة تُحلّ عندما تُسهم التحسينات في شخصية الإنسان من خلال الحب والحكمة في إلغاء الدولة، [ 3 ] هي تلك التي تدعو إلى نمو الفرد، وتكون قادرة على حماية حقوقه الفردية. ولن يكون الفرد مستعدًا للديمقراطية إلا عندما يصبح مستقلًا تمامًا ومعتمدًا على نفسه. حينها فقط يمكن تحقيق إلغاء الحكومة. وسيتغلب الذكاء المطلوب من كل فرد على مصالح الأعمال والسياسة، لأن العقل هو أثمن ما يملكه الإنسان. [ 4 ]
شكك إيمرسون أيضاً في حقوق الملكية في السياسة، مشيراً إلى أنها لا تقوم على الديمقراطية، بل على التملك. وانطلاقاً من اعتقاده بأن "الملكية ستتبع الأشخاص دائماً"، رأى إيمرسون أن الحقوق الشخصية أهم بكثير من حقوق الملكية.
الدولة
إن إيمان إيمرسون المطلق بالفرد يتناقض تمامًا مع آرائه حول الدول: "كل دولة فاسدة". فالأحزاب السياسية "تتشكل بدافع الضرورة" في تلك الحقبة، لا بناءً على أي نظرية أساسية. وينتقد إيمرسون بشدة الحزبين الرئيسيين في مقالته. [ 5 ] "لا يتوقع العالم من أي من الحزبين، عندما يكون في السلطة، أي فائدة في العلوم أو الفنون أو الإنسانية، تتناسب مع موارد الأمة". لا يرضي أي من الحزبين إيمرسون، ويلمح في مقالته إلى عدم المساواة المتأصلة في هذا النظام، وآثارها. لكن السياسة الحزبية ليست التنظيم الوحيد الذي ينتقده إيمرسون في مقالته. فهو لا يثق أيضًا بالمنبر والصحافة لأنهما أدوار تقليدية تتطلب إقناعًا تنظيميًا. [ 4 ]
مراجع
- ↑ سبيلر، روبرت إي، جيه. ليندون شانلي، فلويد ستوفال، ليون هوارد. أربعة من صناع الفكر الأمريكي: إيمرسون، ثورو، ويتمان، وميلفيل . دورهام، كارولاينا الجنوبية: مطبعة جامعة ديوك، 1976: 19.
- ↑ بيرد، تشارلز أ. وماري ر. الروح الأمريكية: دراسة لفكرة الحضارة في الولايات المتحدة . نيويورك: شركة ماكميلان، 1942: 188-89.
- ↑ بادوفر، شاول ك. عبقرية أمريكا: رجال شكلت أفكارهم حضارتنا . نيويورك: شركة ماكجرو هيل للنشر، 1960. 191-93.
- 1 2 ليفرينز، ديفيد. "سياسة كلمات إيمرسون في صناعة الإنسان2 . PLMA ، المجلد 101، العدد 1 (يناير 1986)، 38-56.
- ↑ أرنولد، صموئيل. خطابات في أمريكا . نيويورك: شركة ماكميلان، 1906: 169.
روابط خارجية
- مقالات عن السياسة
- المتعالية
- مقالات بقلم رالف والدو إيمرسون
- 1844 مقالة
