بطليموس السابع نيوس فيلوباتور

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

بطليموس السابع نيوس فيلوباتور [ ملاحظة 1 ] ( باليونانية : Πτολεμαῖος Νέος Φιλοπάτωρ ، Ptolemaĩos Néos Philopátōr ، أي "بطليموس المحب للأب [الإله]")، كان، ظاهريًا، ملكًا بطلميًا لمصر . تُعدّ هويته وفترة حكمه موضع جدل، ومن المرجح أنه لم يحكم أصلًا، وإنما مُنح شرف الحكم بعد وفاته. وبحسب الروايات التاريخية ، كان ابن كليوباترا الثانية ملكة مصر، إما من بطليموس السادس فيلوميتور أو بطليموس الثامن فيسكون ، مع ترجيح الدراسات الحديثة للخيار الثاني. [ 2 ]

هوية

لا تزال هوية ودور الشخص الذي يُشار إليه عادةً باسم بطليموس نيوس فيلوباتور غير واضحين، ويستندان في المقام الأول إلى استنتاجات مستقاة من المعلومات الموجزة، وربما المغلوطة، التي قدمها جستين في كتابه "مختصر تاريخ فيليب لجنايوس بومبيوس تروغوس" . [ 3 ] وتوجد مقاطع أخرى ذات صلة في كتابات ديودور الصقلي ، [ 4 ] ويوسيفوس ، [ 5 ] وليفي ، [ 6 ] وأوروسيوس . [ 7 ]

بطليموس، الابن الثاني لبطليموس السادس وكليوباترا الثانية

وفقًا لما كان يُعتبر إعادة بناء سائدة، كان بطليموس نيوس فيلوباتور الابن الثاني للأخوين بطليموس السادس فيلوميتور وكليوباترا الثانية ملكة مصر ، والذي حكم لفترة وجيزة مع والده في عام 145 قبل الميلاد، ولفترة قصيرة بعد وفاة والده، وقُتل على يد عمه بطليموس الثامن فيسكون ، عندما تزوج الأخير من والدته كليوباترا الثانية وأصبح ملكًا لمصر في عام 145 قبل الميلاد، كما وصفه جستين. [ 8 ]

إعادة التقييم

أصبح التحديد المذكور أعلاه تقليدًا راسخًا في الأوساط الأكاديمية طوال معظم القرن العشرين، قبل أن يتعرض لتحدٍّ جوهري في سلسلة من المنشورات التي كتبها ميشيل شوفو. [ 9 ] أثبت شوفو أنه على الرغم من وجود ابن ثانٍ لبطليموس السادس وكليوباترا الثانية، ربما وُلد قبل عام 152 قبل الميلاد (حيث وُصف شقيقه الأكبر، بطليموس يوباتور، الحاكم المشارك في عام 152 قبل الميلاد، بأنه "الابن الأكبر" لوالدهما)، [ 10 ] إلا أنه لم يكن مرتبطًا بالعرش مع والده بطليموس السادس في عام 145 قبل الميلاد (يُظهر الدليل المزعوم على ذلك، وهو تأريخ مزدوج للسنة 36 = السنة 1 في يوليو/أغسطس 145 قبل الميلاد، أنه يعكس فترة حكم متوازية قصيرة لبطليموس السادس كملك في سوريا [ 11 ] )، ولم يصبح ملكًا عند وفاة والده في وقت لاحق من عام 145 قبل الميلاد. [ 12 ] علاوة على ذلك، أثبت شوفو أن الابن الباقي على قيد الحياة لبطليموس السادس وكليوباترا الثانية لم يُقتل عند عودة بطليموس الثامن وزواجه من كليوباترا الثانية في عام 145 قبل الميلاد، حيث شغل منصب الكاهن الذي يحمل اسم الإسكندر والطقوس السلالية في عام 143 قبل الميلاد. [ 13 ]

وخلص شوفو إلى أن بطليموس هذا، الذي لم يكن ملكًا أو حاكمًا مشاركًا قط، قد تم التخلص منه على الأرجح في وقت لاحق، ربما بالتزامن مع ولادة أخيه غير الشقيق بطليموس ممفيس، ابن بطليموس الثامن وكليوباترا الثانية في أغسطس 143 قبل الميلاد، أو زواج بطليموس الثامن من ابنة أخته كليوباترا الثالثة عام 141 قبل الميلاد. [ 14 ] ويُحتمل أن يكون تاريخ التخلص من الابن الباقي على قيد الحياة لبطليموس السادس وكليوباترا الثانية خلال الحرب الأهلية التي دارت رحاها بين عامي 132 و127 قبل الميلاد، عندما طردت كليوباترا الثانية بطليموس الثامن من الإسكندرية، والذي، وفقًا لجستين، استدعى ابنه الأكبر (بافتراض أنه كان في الواقع ابن زوجته) من قورينا إلى قبرص، حيث أمر بإعدامه خشية أن يُعلنه الإسكندريون ملكًا. [ 15 ] لا يتعارض هذا التقييم الجديد للأدلة مع المصادر القديمة، التي لا ينص أي منها صراحة على أن الابن الباقي على قيد الحياة لبطليموس السادس وكليوباترا الثانية أصبح ملكًا، ولكنه يصحح تأكيد جستين بأنه تم التخلص منه بمناسبة زواج والدته من بطليموس الثامن (والذي من المحتمل أن يكون مستوحى من رواية مماثلة حول زواج بطليموس سيراونوس من أرسينوي الثانية [ 16 ] ).

بطليموس ممفيتس، الابن الوحيد لبطليموس الثامن وكليوباترا الثانية

أدت إعادة تقييم الأدلة المتعلقة بالابن الثاني لبطليموس السادس وكليوباترا الثانية إلى تحديد بديل لهوية بطليموس نيوس فيلوباتور، وهو بطليموس ممفيس ، ابن بطليموس الثامن وكليوباترا الثانية، الذي وُلد على الأرجح في أغسطس عام 143 قبل الميلاد، ويعود لقبه إلى تنصيب والده فرعونًا في العاصمة التقليدية ممفيس في نفس الفترة تقريبًا. [ 17 ] عندما فرّ بطليموس الثامن من الإسكندرية عام 132 قبل الميلاد، اصطحب معه بطليموس ممفيس إلى قبرص. ووفقًا لديودوروس وجوستين، قُتل بطليموس ممفيس هناك وقُطّع جسده بأمر من والده، الذي أرسل رفات الصبي إلى والدته كليوباترا الثانية كهدية عيد ميلاد بشعة. لاحقًا، وبعد المصالحة بين بطليموس الثامن وكليوباترا الثانية عام ١٢٤ قبل الميلاد، وبالتزامن مع مراسيم العفو الصادرة عام ١١٨ قبل الميلاد، أُدمج بطليموس ممفيس في العبادة الأسرية باسم ثيوس نيوس فيلوباتور ("الإله المحب للأب الجديد"). [ ١٨ ] وهكذا، أُله بطليموس ممفيس، الذي أصبح بطليموس نيوس فيلوباتور، بعد وفاته، وأُضيف إلى عبادة الملوك المؤلهين. لكنه لم يكن ملكًا حقيقيًا أو حاكمًا مشاركًا قط، إلا ربما غيابيًا، إذا كانت نية والدته كليوباترا الثانية فعلًا هي جعله حاكمًا مشاركًا.

تصويرات

رأس تمثال لبطليموس السابع مصنوع من الجرانيت في المتحف الأثري الوطني اليوناني

يوجد تصويران محفوظان لبطليموس ممفي، على الجهتين الغربية والشرقية من ناوس معبد حورس في إدفو . في هذين المشهدين المتوازيين، يُصوَّر الإله تحوت وهو يُهدي الخلود لبطليموس الثامن إيورجيتس فيسكون المُتوَّج على العرش، وخلفه يقف تمثال صغير لابن يرتدي التاج المزدوج لمصر العليا والسفلى، وكليوباترا الثانية، مرتديةً غطاء رأس مزينًا بالقرون والريش الطويل. وتقول النقوش على الجهة الغربية: " كا الملك الحي، صورة سواجبا، البذرة الإلهية لسيد البلاد، الابن الأكبر للملك، حبيب الملك، بطليموس، ابن بطليموس، ليحيا إلى الأبد، حبيب بتاح". نُقشت على اللوحة الخارجية الشرقية: "وريث الملك، من الملكة، الذي يخلف السيد الأوحد، الابن الأكبر للملك، حبيب الملك، بطليموس، ابن بطليموس، ليخلد ذكره، حبيب بتاح، الإله يورجيتس". يُصوَّر الوريث، بطليموس ممفيس، ملكًا، واسمه منقوش في خرطوشة ملكية ، مع أنه لا يوجد ما يُثبت وجود وصاية رسمية بينه وبين والده. يُطلق لقب يورجيتس على الشخصيات الملكية الثلاث، وهو مُشتق من لقب الملك الأكبر، بطليموس الثامن يورجيتس فيسكون. يعود تاريخ النقوش التي تُمثل بطليموس ممفيس إلى عام 140 قبل الميلاد أو قبل ذلك بقليل، أي قبل وفاته وتأليهه لاحقًا باسم نيوس فيلوباتور. [ 19 ]

الترقيم

يستند الترقيم "التقليدي" الحالي للبطالمة إلى مزيج من ترتيب الأسماء في طقوس السلالة البطلمية وإعادة البناء التاريخي الأقدم الذي دحضه شوفو. ويستثني هذا الترقيم عمومًا الحكام المشاركين الذين لم يصبحوا ملوكًا منفردين أو كبارًا، مثل بطليموس "الابن" ، الحاكم المشارك والابن بالتبني وابن أخ بطليموس الثاني فيلادلفوس ، وبطليموس يوباتور ، الحاكم المشارك وابن بطليموس السادس فيلوميتور. وقد أدى الاعتقاد بأن بطليموس نيوس فيلوباتور كان الابن الباقي على قيد الحياة لبطليموس السادس فيلوميتور وحكم عام 145 قبل الميلاد، بالإضافة إلى إدراجه في طقوس السلالة (بحسب ترتيب الوفاة والتأليه، وليس الحكم) قبل بطليموس يورجيتس فيسكون، إلى ترقيم بطليموس السابع نيوس فيلوباتور وبطليموس الثامن يورجيتس فيسكون. هذا خطأٌ بلا شك، إذ كان بطليموس يورجيتس فيسكون قد اعتلى العرش كحاكمٍ مشاركٍ عام 170 قبل الميلاد، ثم كحاكمٍ منفردٍ بين عامي 164 و163 قبل الميلاد، قبل أن يتمكن أيٌّ من أبناء إخوته أو أبنائه من تولي الحكم. مع ذلك، ولتجنب إعادة ترقيمٍ قد تُسبب التباسًا لجميع ملوك البطالمة اللاحقين لبطليموس السادس، فرغم أن بطليموس يورجيتس فيسكون يُفترض أن يُحسب كبطليموس السابع، إلا أنه يُشار إليه عمومًا باسم بطليموس الثامن. [ 20 ] أحيانًا، ينعكس الترقيم، فيُرقّم بطليموس الثامن فيسكون باسم بطليموس السابع، بينما يُرقّم بطليموس نيوس فيلوباتور (منف) الذي تولى الحكم بعد وفاته باسم بطليموس الثامن، مع الإبقاء على أرقام الحكام اللاحقين دون تغيير. في بعض المؤلفات القديمة، يُحذف اسم بطليموس نيوس فيلوباتور تمامًا. أو يُحسب، كما هو الحال مع بطليموس يوباتور. وينتج عن ذلك زيادة أو نقصان بمقدار واحد في عدد خلفاء بطليموس السادس. ولهذه الأسباب، يُوصى بالإشارة إلى ملوك البطالمة إلى جانب ألقابهم وأسماءهم المستعارة، مما يُسهّل عملية تحديد هويتهم.

ملحوظات

  1. ↑ يُعدّ ترقيم البطالمة عرفًا حديثًا. قد تُشير المصادر القديمة إلى رقم أعلى أو أقل بواحد. وأفضل طريقة لتحديد أي بطليموس يُشار إليه في أي حالة معينة هي من خلال لقبه (مثل "فيلوباتور").

مراجع

  1. ↑ pɜ nṯr ḥwnw mrj-jt.f: Beckerath 1999: 238-239. لم يتم الحفاظ على النمط الكامل.
  2. ↑ للاطلاع على كلا المرشحين، انظر Dodson and Hilton 2004: 268-269، 273، 280-281.
  3. ↑ جاستن 38.8، ترجمة ياردلي 1994: 243-244.
  4. ↑ ديودوروس 33.6/61، 33.13، 33.20، 34/35.14، ترجمة والتون 1967: 18-19، 26-27، 36-39، 100-103.
  5. ↑ يوسيفوس، ضد أبيون 2.49-53، ترجمة ثاكيراي 1926: 312-315
  6. ↑ ليفي، الملخصات 52 و 59، ترجمة شليزنجر 1967: 43، 67.
  7. ^ أوروسيوس 5.10.6، ترجمة الخوف 2010: 225-226.
  8. ↑ Gruen 1984: 712-714؛ Green 1990: 537، 544؛ Whitehorne 1994: 106-107؛ Ogden 1999: 86-87.
  9. ^ شوفو 1990، 1991، 2000.
  10. ^ شوفو 1990: 157؛ 2000: 258.
  11. ↑ Chauveau 1990: 146-153. وقد حظي هذا التفسير بقبول واسع، على سبيل المثال، من قبل Bennett و Lanciers 1995 و Hölbl 2001: 193-194.
  12. ↑ Chauveau 2000: 258-259. في الواقع، شكك Chauveau 1990 و1991 في بقاء أي ابن ثانٍ لبطليموس السادس أو كليوباترا الثانية، باستثناء الابن غير الشرعي أو المزعوم الذي نصبه الجنرال المرتزق الأثاماني جالايست كملك في الخارج.
  13. ↑ Chauveau 2000: 257-258.
  14. ↑ شوفو 2000: 259.
  15. ↑ بيلمان 2017: 86، 95-98.
  16. ↑ كما أشار أوجدن 1999: 87.
  17. ^ شوفو 1990: 165؛ 2000: 259-261.
  18. ↑ شوفو 1990: 155-156؛ هولبل 2001: 202-203؛ دودسون وهيلتون 2004: 268-269، 273، 280-281؛ إرينغتون 2008: 298
  19. ↑ كوفيل وديفوشيل 1984: 51-52، يجادلان بأن كلا النقوش تمثل بطليموس ممفيين، على الرغم من أن بعض العلماء اعتقدوا أن النقش الشرقي فقط هو الذي فعل ذلك؛ نصوص هيروغليفية في شاسينات 1929: 92، 229؛ صور فوتوغرافية في شاسينات 1934، لوحة 439 و446.
  20. ^ كما أوصى تشوفو 1990: 165 ن. 111؛ قارن إرينجتون 2008: 258.

فهرس

المصادر الأولية:

  • Diodorus = Walton, FR (transl.), Diodorus of Sicily in Twelve Volumes , 12: Fragments of Books XXXIII-XL , Cambridge, MA, 1967.
  • جوزيفوس = ثاكيراي، إتش إس جيه (مترجم)، جوزيفوس في ثمانية مجلدات ، 1: الحياة؛ ضد أبيون ، لندن، 1926.
  • جاستن = ياردلي، جي سي (مترجم)، جاستن: ملخص التاريخ الفيلبي لبومبيوس تروغوس ، أتلانتا، 1994.
  • Livy = Schlesinger, AC (transl.), Livy with an English Translation in Fourteen Volumes , 14: Summaries, Fragments, and Obsequences , Cambridge, MA, 1967.
  • أوروسيوس = الخوف، ترجمة AT، أوروسيوس: سبعة كتب تاريخية ضد الوثنيين ، ليفربول، 2010.

المراجع الثانوية:

  • بيكيراث، ج. فون، Handbuch der ägyptischen Königsnamen ، ماينز، 1999.
  • أ. بيلمان، "الصور النمطية والواقعية للسلطة السياسية النسوية: الحرب المدنية في مصر بين 132 و124 av. J.-C." EuGeStA 7 (2017) 84-114.
  • شاسينات، معبد إدفو 4، القاهرة، 1929.
  • شاسينات، معبد إدفو، 13، القاهرة، 1934.
  • تشوفو، م.، "Un été 145. Post-scriptum،" BIFAO 90 (1990) 135-168. متصل
  • تشوفو، م.، "Un été 145." BIFAO 91 (1991) 129-134. متصل
  • شوفو، م.، "Encore Ptolémée «VII» et le dieu Neos Philopatôr!"، Revue d'Égyptologie 51 (2000) 257-261.
  • Cauville, S., and D. Devauchelle، "Le Temple d'Edfou: étapes de la Construction nouvelles données historiques،" Revue d'Égyptologie 35 (1984) 31-55.
  • دودسون، أ.، و د. هيلتون، العائلات الملكية الكاملة لمصر القديمة ، لندن، 2004.
  • إرينغتون، آر إم، تاريخ العالم الهلنستي 323-30 قبل الميلاد ، مالدن، ماساتشوستس، 2008.
  • غرين، ب.، من الإسكندر إلى أكتيوم: التطور التاريخي للعصر الهلنستي ، بيركلي، 1990.
  • Gruen, E., The Hellenistic World and the Coming of Rome , London, 1984.
  • هولبل، جي، تاريخ الإمبراطورية البطلمية ، لندن، 2001.
  • Lanciers, E.، "بعض الملاحظات حول الأحداث في مصر عام 145 قبل الميلاد،" في L. Criscuolo et al. (محرران) Simblos scritti di storia antica ، بولونيا، 1995: 33-39.
  • وايت هورن، ج.، كليوباترا ، لندن، 1994.