ثقافة قاورغول

تُعدّ ثقافة قاورغول ( نسبةً إلى مقبرة قاورغول في حوض تاريم ، والتي تُعرف أيضًا باسم غوموغو بالصينية ) ثقافةً من أواخر العصر البرونزي ازدهرت على طول نهر كونغتشي في شينجيانغ من حوالي 2100 قبل الميلاد إلى 1500 قبل الميلاد، وهي إحدى ثقافات مومياوات تاريم . [ 1 ] وتُعتبر جزءًا من ثقافة شياوهي ، وتقع مقبرة شياوهي جنوبها قليلاً. [ 2 ]

صفات

تشتهر حضارة قاورغول في المقام الأول بمقابرها. وتُعتبر أقدم مواقع دفن المومياوات في تاريم ، حيث يعود تاريخ أقدم طبقاتها إلى الفترة ما بين 2135 و1939 قبل الميلاد. [ 3 ] وأفضل هذه المقابر توثيقًا هي مقابر قاورغول نفسها، حيث تم الكشف عن 42 مدفنًا على الأقل. وتنقسم مقابر قاورغول إلى نوعين. [ 1 ]

يتميز النوع الأول من مقابر قاورغول بالمدافن ذات الحفر. وقد وُجدت أدلة على استخدام ألواح خشبية في بنائها. وفي بعض الأحيان، كانت تُنصب أعمدة خشبية على الطرفين الغربي والشرقي للحجرة. وكان الموتى في هذه المقابر يُدفنون في وضعية ممتدة ورؤوسهم متجهة نحو الشرق. وكانوا يرتدون قبعات من اللباد ويُلفّون بأقمشة صوفية. وقد عُثر على أغصان من نبات الإيفيدرا على صدورهم. وتشمل المقتنيات الجنائزية في هذه المقابر حليًا عظمية، ومخارز من قرون الوعل، وأحواضًا خشبية، وأدوات حجرية، وأوعية. وعلى الرغم من اكتشاف آثار معادن، من النحاس والبرونز، إلا أنه لم يُعثر على أي دليل على وجود خزف. وقد رُبط النمط المادي لهذه المدافن بمدافن ثقافة أفاناسيفو السابقة . [ 1 ]

يتميز النوع الثاني من قبور قاورغول بوجود قبور محفورة محاطة بدوائر متحدة المركز من الأعمدة. وتتفرع أعمدة أخرى لتشكل ما يبدو أنه رموز شمسية. وتقتصر هذه المدافن على الذكور فقط. وقد قورنت أشكال دوائر الأعمدة بدوائر الأحجار المميزة لحضارة أندرونوفو . كما أن النمط المادي لهذه المدافن مشابه أيضاً لتلك الموجودة في حضارة أندرونوفو. [ 1 ]

تعددت تفسيرات الاختلافات بين نوعي دفن الكوريغول. فقد فسرها البعض بأنها تعود لأشخاص ذوي مكانة اجتماعية مختلفة ينتمون إلى نفس الثقافة، بينما فسرها آخرون بأنها تنتمي إلى ثقافات منفصلة زمنيًا تنتمي إلى مجموعات سكانية مختلفة. [ 1 ]

تتفاوت حالة حفظ الجثث من سيئة إلى مومياوات محفوظة بشكل مذهل ، وهو ما يعود إلى الظروف الرملية الجافة للمنطقة. [ 1 ]

من البقايا المحدودة لحضارة قاورغول، يبدو أن اقتصادهم كان يشمل القمح والأغنام والماعز والخيول. كما تم اكتشاف الغزلان والأسماك. [ 1 ]

موقع غوموغو ضمن منطقة حوض تاريم
المؤرخ كريستوف باومر في مقبرة العصر البرونزي كاوريغول (غوموغو)، لوب نور ، 2009

بحسب مالوري وآدامز (1997)، فإن بقايا حضارة قاورغول تنتمي إلى النمط الأوروبي . [ 4 ] ويُزعم أن هذه البقايا هي أقدم دليل على وجود سكان من النمط الأوروبي في حوض تاريم . فمدافنهم في قبور محفورة في الأرض، مبطنة بالحجارة أو الأخشاب، ومحاطة بأسوار، ووجود أماكن لتقديم القرابين المرتبطة برؤوس وأرجل الخيول، تُشابه بشكل لافت قبور حضارات أخرى تقع غربًا في سهوب أوراسيا . [ 5 ] كما أن النمط الجسدي لشعب قاورغول يُشابه نمط شعب حضارة أفاناسيفو السابقة، وشعب حضارة أندرونوفو المعاصرة. [ 6 ] [ 7 ] وبناءً على ذلك، اعتُبرت حضارة قاورغول مرشحة محتملة لتكون سلفًا للتخاريين . [ 1 ] فشلت التحليلات القياسية للجمجمة التي أجراها هيمفيل ومالوري (2004) على مومياوات تاريم المبكرة (قاورغول) في إثبات وجود قرابة ظاهرية وثيقة مع "السكان الأوروبيين"، بل وجدت أنها تشكل مجموعة خاصة بها، متميزة عن رعاة السهوب ذوي الصلة الأوروبية من ثقافتي أندرونوفو وأفاناسيفو ، أو سكان ثقافة BMAC في غرب آسيا . [ 8 ]

تشير الأدلة الجينية الجسدية إلى أن أقدم سكان تاريم انحدروا من سكان محليين ذوي أصول شمال أوراسية قديمة في المقام الأول ، مع اختلاط كبير بأصول شمال شرق آسيا . وقد سبق أن أشير إلى أن هذه المومياوات تعود إلى أصل تخاري ، لكن الأدلة الحديثة تشير إلى أن المومياوات تنتمي إلى مجموعة سكانية متميزة لا تربطها صلة قرابة بالرعاة الهندو-أوروبيين اللاحقين، مثل أفاناسيفو. [ 9 ]

نقل تكنولوجيا البرونز

عززت الاكتشافات الأثرية في مقبرة غوموغو نظرية انتقال تقنية البرونز من خلال الاتصالات بين ثقافة أفاناسيفو وشينجيانغ ، مع انتقالها لاحقًا إلى منطقة غانسو في شمال غرب الصين ( ثقافة ماجياياو وثقافة تشيجيا ). [ 10 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 مالوري وآدامز 1997 ، ص 473-474.
  2. بيتس، أ.؛ جيا، ب.؛ أبو درسول، إ. (1 مارس 2019). "فرضية جديدة للتنوع الثقافي في أوائل العصر البرونزي في شينجيانغ، الصين" . البحوث الأثرية في آسيا . 17 : 204-213 . doi : 10.1016/j.ara.2018.04.001 . ISSN 2352-2267 . تُعرف ثقافة شياوهي من موقعين رئيسيين، هما مقبرة شياوهي نفسها (فريق شياوهي الأثري، 2004؛ فريق شياوهي الأثري، 2005؛ فريق شياوهي الأثري، 2007) ومقبرة غوموغو (هان، 1986؛ وانغ، 2014) في المنطقة نفسها. 
  3. تشانغ، فان؛ نينغ، تشاو؛ سكوت، آشلي (11 نوفمبر 2021). "الأصول الجينومية لمومياوات العصر البرونزي في حوض تاريم" . مجلة نيتشر . 599 (7884): 256-261 . doi : 10.1038/s41586-021-04052-7 . PMC 8580821. عُثر على هذه المومياوات في جميع أنحاء حوض تاريم، ومن أقدمها تلك الموجودة في الطبقات السفلى من مقابر غوموغو (2135-1939 قبل الميلاد) ، وشياوهي (1884-1736 قبل الميلاد)، وبيفانغ (1785-1664 قبل الميلاد) (الشكل 1، الشكل 1 من البيانات الإضافية، والجدول 1 من البيانات الإضافية). تُصنف هذه المواقع والمواقع ذات الصلة من العصر البرونزي ضمن الأفق الأثري لشياوهي بناءً على ثقافتها المادية المشتركة. 
  4. مالوري وآدامز 1997 ، ص 474 : "تشير كل من الأدلة المستمدة من الهياكل العظمية والمومياوات إلى وجود سكان من أصل أوروبي. وقد شُبّهت المدافن في مقابر النوع الأول بتلك الموجودة في ثقافة أفاناسيفو في منطقة ينيسي-ألتاي، بينما ارتبطت تلك الموجودة في النوع الثاني بالنمط الجسدي لأندرونوفو." 
  5. مالوري وآدامز 1997 ، ص 593.
  6. كوزمينا 2007 ، ص 170.
  7. كوزمينا 2007 ، ص 252.
  8. "دراسة قياسات الجمجمة لمستوطنة العصر البرونزي في شينجيانغ - هام | PDF" . Scribd . تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2023. لم تُظهر النتائج وجود قرابة جينية وثيقة بين سكان قاورغول الأوائل وأي من المصادر المقترحة للمهاجرين إلى حوض تاريم. ونظرًا لغياب هذه القرابة الوثيقة مع السكان الخارجيين، فمن غير المرجح أن تمثل البقايا البشرية المستخرجة من قاورغول البقايا الأصلية لمستوطنين من ثقافتي أفاناسيفو أو أندرونوفو في سهوب الصين، أو سكان المراكز الحضرية لحضارة أوكسوس في باكتريا.
  9. تشانغ، فان؛ نينغ، تشاو؛ سكوت، آشلي؛ فو، تشياومي؛ بيورن، راسموس؛ لي، وينينغ؛ وي، دونغ؛ وانغ، وينجون؛ فان، لين يوان؛ أبو دوريسول، إيديليسي؛ هو، شينغجون (نوفمبر 2021). " الأصول الجينومية لمومياوات حوض تاريم في العصر البرونزي" . مجلة نيتشر . 599 (7884): 256-261 . Bibcode : 2021Natur.599..256Z . doi : 10.1038/s41586-021-04052-7 . ISSN 1476-4687 . PMC 8580821. PMID 34707286 .   
  10. جيانجون، مي (2003). "التفاعل الثقافي بين الصين وآسيا الوسطى خلال العصر البرونزي" (ملف PDF) . وقائع الأكاديمية البريطانية . 121 : 1-39 . يبدو أن الحجة القائلة بإمكانية وجود اتصال بين أفاناسيفو وشينجيانغ، استنادًا إلى المكتشفات في مقبرة غوموغو في الحافة الشمالية الشرقية لحوض تاريم، منطقية، ويجب إبقاء هذا الاحتمال مفتوحًا في ضوء الاكتشافات الأثرية المستقبلية. بعبارة أخرى، لا يمكن استبعاد احتمال انتشار صناعة المعادن النحاسية المبكرة من سهوب أوراسيا إلى شينجيانغ، ثم شرقًا إلى قانسو، في الوقت الراهن، وسيتعين أخذ هذا الاحتمال في الاعتبار عند توفر المزيد من الأدلة الأثرية.

مصادر

للمزيد من القراءة