قنوات الغصابة

يعود استخدام الساعات المائية في إيران ، وخاصة في قنوات جون آباد وكاريز زيباد ، إلى عام 500 قبل الميلاد. لاحقًا، استُخدمت أيضًا لتحديد الأيام المقدسة بدقة في الديانات ما قبل الإسلامية ، مثل النوروز ، وعيد الشلة ، وعيد يلدا - وهي أقصر أيام السنة وأطولها، وتتساوى فيها مدة النهار والليل. ^{[ 5 ]} كانت الساعة المائية، أو الفنجآن ، أدقّ وأكثر أجهزة ضبط الوقت شيوعًا لحساب كمية الماء أو الوقت الذي يجب على المزارع فيه سحبه من قنوات جون آباد، إلى أن استُبدلت بالساعات الحديثة الأكثر دقة. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

كان من أحكام الإمبراطورية الأخمينية أنه في حال نجح أحدهم في بناء قناة مائية (كانات) واستخراج المياه الجوفية منها لزراعة الأرض، أو في ترميم قناة مهجورة، يُعفى من الضريبة المستحقة عليه وعلى خلفائه لخمسة أجيال. وبناءً على أمر داريوس، تمكن سيلاكس، قائد الأسطول الفارسي، وخنومبيز، المهندس المعماري الملكي، من بناء قناة مائية في واحة خارا بمصر . ويعتقد بيدنيل أن بناء القنوات المائية يعود إلى فترتين متميزتين: فقد بناها الفرس أولاً، ثم حفر الرومان قنوات أخرى خلال فترة حكمهم في مصر من 30 قبل الميلاد إلى 395 ميلادي. ويُظهر المعبد الرائع الذي بُني في هذه المنطقة خلال عهد داريوس وجود عدد كبير من السكان يعتمدون على مياه القنوات المائية؛ وقدّر راجرز هذا العدد بنحو 10,000 نسمة. أكثر الوثائق موثوقية التي تؤكد وجود القنوات المائية في ذلك الوقت هي تلك التي كتبها بوليبيوس ، الذي ذكر أن: "الجداول تتدفق من كل مكان عند سفح جبل البرز، وقد نقل الناس كميات كبيرة من المياه من مسافات بعيدة عبر بعض القنوات الجوفية بتكاليف وجهود كبيرة". ^{[ 8 ]}

في إيران، أحدث ظهور الإسلام، الذي تزامن مع سقوط الدولة الساسانية ، تغييرًا جذريًا في البنى الدينية والسياسية والاجتماعية والثقافية. إلا أن قنوات الري (الكانات) ظلت قائمة، نظرًا لأهمية البنية التحتية الاقتصادية للعرب. فعلى سبيل المثال، يذكر م. لومبارد أن رجال الدين المسلمين الذين عاشوا في العصر العباسي ، مثل أبو يوسف يعقوب (توفي عام 798م)، اشترطوا إعفاء من يستطيع ري الأراضي البور لزراعتها من الضريبة، ويحق له الحصول على الأراضي المزروعة. وبالتالي، لم تختلف هذه السياسة عن سياسة الأخمينيين في عدم فرض أي ضريبة على من يُحيي الأراضي المهجورة.

إلى جانب كتاب الغني، الذي يُعدّ كتيبًا فقهيًا يُركّز على الأحكام المتعلقة بالقنوات المائية وفقًا للمبادئ الإسلامية، يوجد كتاب آخر عن المياه الجوفية ألّفه الكراجي عام 1010م. يتناول هذا الكتاب، المعنون " استخراج المياه الخفية" ، المسائل الفنية المتعلقة بالقنوات المائية، ويحاول الإجابة عن أسئلة شائعة مثل كيفية إنشاء القناة المائية وإصلاحها، وكيفية إيجاد مصدر للمياه الجوفية، وكيفية تسوية الأرض، وما إلى ذلك. وقد طُرحت بعض الابتكارات الهيدروجيولوجية الموصوفة في هذا الكتاب لأول مرة فيه. وتوجد بعض السجلات التي تعود إلى ذلك الوقت، مما يدل على اهتمامهم بالحدود الشرعية للقنوات المائية. فعلى سبيل المثال، يروي محمد بن حسن عن أبي حنيفة أنه إذا أنشأ شخص قناة مائية في أرض مهجورة، جاز لشخص آخر حفر قناة أخرى في نفس الأرض بشرط أن تكون القناة الثانية على بُعد 500 زرع (375 مترًا) من الأولى. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

خلال عهد البهلوي، استمرت عملية بناء وصيانة القنوات المائية. وقد أنشأت الحكومة مجلسًا مسؤولًا عن هذه القنوات. في ذلك الوقت، كانت معظم القنوات تابعة لكبار الملاك، إذ كان النظام الإقطاعي هو السائد في المناطق الريفية. لم يكن للفلاحين الحق في الأراضي التي يزرعونها، بل كانوا يُعتبرون مجرد مستخدمين لها. وكان عليهم دفع إيجار الأرض والماء لكبار الملاك الذين كانوا قادرين على تمويل جميع الإجراءات اللازمة لصيانة القنوات، نظرًا لثرائهم النسبي. ووفقًا لتقرير صفي آصفية، الذي كان مسؤولًا عن الإشراف على قنوات إيران في النظام السابق، كان لدى إيران في عام 1942، 40 ألف قناة مائية، بإجمالي تصريف يبلغ 600 ألف لتر في الثانية، أو 18.2 مليار متر مكعب سنويًا. في عام ١٩٦١، نُشر تقرير آخر كشف أن إيران تضم ٣٠ ألف قناة مائية، لم يبقَ منها سوى ٢٠ ألف قناة قيد الاستخدام، بإجمالي إنتاج يبلغ ٥٦٠ ألف لتر/سنة أو ١٧.٣ مليار متر مكعب سنويًا. وفي عام ١٩٥٩، أعلن الشاه السابق برنامجًا إصلاحيًا عُرف باسم الثورة البيضاء. تناول أحد بنود هذا البرنامج إصلاح الأراضي الذي مكّن الفلاحين من تملك جزء من أراضي الملاك. في الواقع، أدى إصلاح الأراضي إلى فقدان الملاك حافزهم لاستثمار المزيد من الأموال في بناء أو ترميم القنوات المائية الخاضعة لقانون إصلاح الأراضي. من جهة أخرى، لم يتمكن الفلاحون من توفير الأموال اللازمة لصيانة القنوات، ما أدى إلى هجر العديد منها تدريجيًا.

في عام 1963، أُنشئت وزارة المياه والكهرباء لتوفير المياه والكهرباء الكافية للمناطق الريفية والحضرية في البلاد. وفي وقت لاحق، أُعيد تسمية هذه الوزارة إلى وزارة الطاقة.

في عام 2000، لفت انعقاد المؤتمر الدولي حول القنوات المائية في يزد الأنظار إلى هذه القنوات. وفي عام 2005، وقّعت الحكومة الإيرانية واليونسكو اتفاقية لإنشاء المركز الدولي للقنوات المائية والمنشآت الهيدروليكية التاريخية (ICQHS) تحت رعاية اليونسكو. وتتمثل المهمة الرئيسية لهذا المركز في الاعتراف بالقنوات المائية ونقل المعرفة والخبرات، وتعزيز المعلومات والقدرات المتعلقة بجميع جوانب تكنولوجيا القنوات المائية والمنشآت الهيدروليكية التاريخية ذات الصلة. وتهدف هذه المهمة إلى تحقيق التنمية المستدامة للموارد المائية وتطبيق نتائج الأنشطة للحفاظ على القيم التاريخية والثقافية، فضلاً عن تعزيز الرفاه العام في المجتمعات التي يعتمد وجودها على الاستغلال الرشيد للموارد والحفاظ على هذه المنشآت التاريخية. ^{[ 9 ]}

يُسلّط الفيلم الوثائقي "قناة قصابة في غوناباد " (70 دقيقة) الضوء على الإمكانيات الهندسية للحفارين الإيرانيين في حفر القنوات المائية عبر التاريخ، مُبيّنًا أهميتها. ويروي الفيلم قصة قناة قصابة ودورها في توفير المياه في ظروف صحراوية قاسية. ومن خلال توثيق هذه القناة ، يسعى الفيلم إلى إبراز أهمية حفريات غوناباد وأثرها التاريخي المستمر. يستند الفيلم إلى مذكرات الباحث الفرنسي هنري غوبلو، التي دوّن فيها سنوات من رحلاته وإقامته في منتصف القرن العشرين، وكتابه "زيارة القنوات المائية الإيرانية". أُنتج هذا الفيلم الوثائقي من قِبل إذاعة وتلفزيون محافظة خراسان رضوي، بالتعاون مع إدارة التراث الثقافي والسياحة في المحافظة ، وبتكليف من اليونسكو . (مؤرشف في 21 سبتمبر 2019 على موقع Wayback Machine ). وقد تم إنتاجه بواسطة سيد سعيد أبو زاريان المعروف باسم (بيمان عاشق) كمدير إنتاج / مترجم وراوي للغة الفرنسية؛ وسعيد توكليفار كمخرج.