Religio Laici

قصيدة "Religio Laici, Or A Layman's Faith " (1682) هي قصيدة كتبهاجون درايدن بأسلوب الأبيات المزدوجة . وقد كتبها ردًا على نشر ترجمة إنجليزية لكتاب "Histoire critique due vieux testament" للراهب الفرنسي الأب ريتشارد سيمون . قدّم كتاب سيمون نقدًا مفصلاً لتاريخ نصوص الكتاب المقدس، وجادل بأنه نظرًا لطبيعة الكثير من الكتاب المقدس التي شابتها بعض التعديلات، فمن الأفضل للمسيحيين أن يبنوا إيمانهم على تاريخ وتقاليد الكنيسة الكاثوليكية الرومانية .

كان هدف كتاب سيمون هو تقويض البروتستانتية، التي تعطي الأولوية لسلطة الكتاب المقدس على تقاليد وطقوس الكنيسة الكاثوليكية، ولذلك شرع درايدن في كتابه " Religio Laici" لمعالجة القضايا التي أثارها كتاب سيمون، إلى جانب قضايا دينية أخرى في عصره مثل الربوبية ، من أجل تأكيد صحة تعاليم كنيسة إنجلترا .

تتألف قصيدة "Religio Laici" من 462 سطرًا من الأبيات المتتالية ذات القافية المتناغمة. ورغم أنها غير مقسمة إلى أجزاء أو أقسام بفواصل أو عناوين، فقد أضاف درايدن ملاحظات في الهوامش لتوضيح المواضيع والقضايا التي تناولها كل قسم من أقسام القصيدة. وهذه الملاحظات (بالتهجئة الأصلية):

• آراء مختلف طوائف الفلاسفة حول الخير الأسمى
• نظام الربوبية
• من الدين الموحى به
• اعتراض الربوبي
• تمت الإجابة على الاعتراض
• استطراد إلى مترجم كتاب الأب سيمون "التاريخ النقدي للعهد القديم"
• فيما يتعلق بعصمة التقاليد، بشكل عام
• اعتراضٌ باسم التقاليد؛ بتحريض من الأب سيمون
• الاعتراض الثاني
• الرد على الاعتراض

يختتم درايدن قصيدته بدعوة إلى الاعتدال في كل شيء، بما في ذلك النقاش الديني. وفي هذا الموضوع تحديدًا، أكثر من أي موضوع آخر، ينبغي على كل مواطن أن يكبح جماح عقله (أو آرائه) بدلًا من الإخلال بالسلم العام. ومن الجدير بالذكر أن ذروة هذه السلسلة الطويلة من الحجج الدينية المعقدة هي ذات طابع اجتماعي لا ديني: "الهدوء العام شأنٌ يخص البشرية جمعاء".

وبعد الاستماع إلى ما يمكن أن تقوله كنيستنا، إذا كان عقلنا لا يزال يميل إلى رأي آخر، فإن كبح جماح العقل الفردي أعدل من إخلال السلام العام بالخلافات. فالمسائل الغامضة قليلة الفائدة في التعلم، أما السلام العام فهو شأن البشرية جمعاء.

^{[ 1 ]}

بعد خمس سنوات من نشر كتابه "الدين العلماني"، غيّر درايدن موقفه جذريًا واعتنق الكاثوليكية. ونشر قصيدة رمزية طويلة ومعقدة من ثلاثة أجزاء، بعنوان " الظبية والنمر " (1687)، لشرح اعتناقه الكاثوليكية. وقد أثار اعتناقه الكاثوليكية بعد سنوات قليلة من حكم الملك الكاثوليكي جيمس الثاني استهزاءً وسخريةً كبيرين من معاصريه.

• النسخة الإلكترونية على شبكة الأدب