روبرت كورتز

كان روبرت كورتز (24 ديسمبر 1943 - 18 يوليو 2012) فيلسوفًا وناقدًا اجتماعيًا وصحفيًا ألمانيًا ، ومحررًا لمجلة "إكزيت!" . [ ^{1 ] وكان} أحد أبرز منظري النقد القيمي في ألمانيا . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

وُلد روبرت كورتز في 24 ديسمبر 1943 في نورمبرغ لعائلة ألمانية من الطبقة العاملة. خلال خدمته العسكرية، انخرط في الدعاية السلمية وشارك في مسيرات "أوسترمارشن"، وهي مسيرات احتجاجية ضد الأسلحة الذرية في ستينيات القرن العشرين. درس كورتز الفلسفة والتاريخ وعلم التربية في جامعة إرلانغن دون أن يحصل على شهادة. شارك في "انتفاضة الطلاب" عام 1968، وانخرط في نقاشات حادة داخل اليسار الجديد . ^{[ 3 ]} كان عضوًا في اتحاد العمال الشيوعي الألماني (الذي سُمي لاحقًا الحزب الماركسي اللينيني الألماني ) خلال سبعينيات القرن العشرين، لكنه استقال لاحقًا بسبب انتقاده للقيادة. ^{[ 4 ]} ثم كثّف الاجتماعات بهدف تجديد النظرية النقدية، التي تبلورت في ثمانينيات القرن العشرين مع المحاولات الأولى للتيار الذي كان مؤسسه ومنظّره الرئيسي، وهو "نقد القيمة" (Wertkritik). ^{[ 1 ]}

Starting in the 1980s, Kurz developed a fundamental critique of the basic forms of socialization in the modern world - based on the question of the structural causes of the inefficient Eastern bloc economy. He turned against the uncritical affirmation of the concept of labor by the Marxist workers' movement.^[1] His book Der Kollaps der Modernisierung (The Collapse of Modernization), published by Eichborn-Verlag in 1991, unfolds a theory of the collapse of modern world society, which assumes that, due to rationalization processes, wage labor is gradually disappearing and that the system as a whole is heading toward a "barbaric end."^[1] As in his later works, Kurz offers an outlook on a society that is no longer based on money-mediated commodity exchange. In order to overcome the crisis, he argues, a "sensual reason" is indispensable that is capable of seeing and using things outside their historically conditioned commodity character. As well as a categorical critique of the ontological categories of modernity.^[5]

Kurz was a co-founder of the magazine Marxistische Kritik (Marxist Critique) in 1986 and participated in the creation of the Krisis group, around which Wertkritik concept was developed.^[1] Until April 2004 Kurz was co-editor of the journal Krisis.^[1] Then, the Krisis group split into two, and Kurz and several others formed a new group, EXIT! (along with the magazine of the same name).^[1] Both sides presented the causes of the split differently: While the Krisis editorial team, which continued under this name after the split, cited Kurz's style of communication, which they found hard to bear, as the cause of the split, the latter and Roswitha Scholz accused the "rest of Krisis," which they called "putschists," of using formal legal means to "seize power" in the editorial team. Documentation of the splitting process as well as the structural and personnel background can be found on the website of Exit! as well as on that of Krisis.

In the book Die antideutsche Ideologie (The Anti-German Ideology), Robert Kurz deliberately polemically confronted what he called the "ideology-critical reductionism" of the Berlin magazine Bahamas. In the course of the inner-left controversy over the Iraq war, Bahamas had spoken out in favor of U.S. intervention. Kurz then accused the so-called "anti-Germans" of militant affirmation of Enlightenment ideals, "Western values," and Bellicism.^[6]

تميّز روبرت كورتز بنقده الجذري لـ"صنمية الصراع العمالي والطبقي" في الماركسية التقليدية (حركة العمال). ^{[ 1 ]} ويوجّه نقد القيمة، الذي كان له دورٌ أساسي في صياغته، ضدّ فهمٍ سوسيولوجي مُختزل لعلاقات الهيمنة، أي ضدّ استنباط علاقات الهيمنة حصراً من العلاقات الاجتماعية. يرى كورتز في الدور الاجتماعي للقيمة (التنشئة الاجتماعية القائمة على القيمة) حشواً شمولياً يُخضع العالم المادي والاجتماعي الرمزي برمّته، إلى ما لا نهاية، لمبدأ شكلي مجرّد واحد: تراكم "العمل الميت". ويتجلّى تحليل كورتز النقدي لمبادئ التنشئة الاجتماعية "الشمولية" للحداثة في مفهومه عن صنمية السلعة.

لاحقًا، احتلت "نظرية التفكك" التي طورتها روزويتا شولتز ، محررة مجلة EXIT! والفيلسوفة التي كانت زوجة كورتز، حيزًا متزايدًا في تصور كورتز للنظرية. ^{[ 1 ]} يُعرف هذا التوليف بين النقد القيمي المبكر ومبدأ ما بعد النسوية القائل بوجود اختلاف بنيوي بين الجنسين حاليًا باسم "نقد التفكك القيمي".

أشهر مؤلفات روبرت كورتز هو كتابه "الكتاب الأسود للرأسمالية" (Schwarzbuch Kapitalismus )، الذي نُشر عام ١٩٩٩. ^{[ ١ ]} (كان من المقرر في الأصل أن يُنشر الكتاب بعنوان "المطاحن الشيطانية" (Satanic Mills)). ^{[ ٧ ]} نشرت صحيفة "دي تسايت" الأسبوعية مراجعتين مثيرتين للجدل، وصفت إحداهما الكتاب بأنه "أهم منشور في السنوات العشر الماضية". ^{[ ٨ ] [ ١ ] [ ٩ ]}

كان روبرت كورتز كاتبًا منتظمًا في صحفٍ هامة، لا سيما في البرازيل، ومحاضرًا مرموقًا، إلا أنه آثر الابتعاد عن الجامعات والمؤسسات التعليمية الأخرى، واختار حياةً هامشية بالعمل كعاملٍ بسيط، لا سيما كسائق سيارة أجرة لمدة سبع سنوات، وقبل كل شيء كعامل ليلي في مطبعةٍ لتغليف الصحيفة المحلية. ^{[ 10 ] [ 3 ]} في صحيفة "نويس دويتشلاند" اليومية ، كان كورتز يكتب بانتظام مقالاتٍ في عمود "كورتز، نيك، لوفت، وهيكل". ^{[ 11 ]} وكان هذا العمود مخصصًا لقسم الاقتصاد. وشارك في كتابته أيضًا كلٌ من هاري نيك ، وكريستا لوفت، ورودولف هيكل . كما كان ينشر بانتظام في صحيفة "فرايتاغ" الأسبوعية وصحيفة "فولها دي ساو باولو" البرازيلية اليومية . ^{[ 12 ]} وكان عضوًا في مركز القلم في ألمانيا.

توفي في نورمبرغ نتيجة مضاعفات ناجمة عن خطأ جراحي. ^{[ 2 ]}

• مخرج!
• كرايسس (مجلة ألمانية)
• بيان ضد العمل
• مويش بوستون

• روبرت كورتز - نصوص مجانية على موقع libcom.org
• روبرت كورتز - نصوص مجانية على موقع Exitinenglish.com