سامويل درو

كان صموئيل درو (6 مارس 1765 - 29 مارس 1833) لاهوتيًا ميثوديًا بريطانيًا . وُلد في كورنوال بإنجلترا، ولُقّب بـ"الفيلسوف الكورني" نظرًا لأعماله حول النفس البشرية، وطبيعة الله، وألوهية المسيح. كما كتب في مواضيع تاريخية وسيرية.
وقت مبكر من الحياة
وُلد درو بالقرب من سانت أوستيل في كورنوال. كان والده جوزيف درو مزارعًا فقيرًا، وكان يعمل أيضًا في استخراج القصدير ؛ أما والدته، زوجة جوزيف الثانية، فكانت توماسين أوزبورن. [ 1 ] تدهورت الحالة الاجتماعية للعائلة: كان والد جوزيف يملك حانة في سانت أوستيل، لكنه كان مُسرفًا. أصبح جوزيف من أتباع جورج وايتفيلد الميثوديين ، مما أدى إلى طرده من عائلته. [ 2 ]
في سن العاشرة، تدرّب درو على يد صانع أحذية، وفي سن العشرين استقر في بلدة سانت أوستيل، حيث عمل أولاً مديراً لصانع أحذية، وفي عام 1787 بدأ عمله الخاص. وكان قد اكتسب بالفعل سمعة طيبة في دائرته الضيقة كمناظر بارع ورفيق مرح، ويُقال إنه خاض عدة مغامرات تهريب.
بدأ تفكيره الجاد عام ١٧٨٥ بعد أن ألقى آدم كلارك خطبة تأبين على أخيه الأكبر . انضم إلى الميثوديين، وسرعان ما عُيّن قائدًا لجماعة دينية وواعظًا محليًا، واستمر في الوعظ حتى قبل وفاته بأشهر قليلة. كانت فرص اكتساب المعرفة شحيحة للغاية، لكنه سعى جاهدًا للاستفادة منها قدر الإمكان. ويُقال إن تعرّفه بالصدفة على كتاب "مقال في الفهم البشري" هو ما حدّد مسار دراساته في نهاية المطاف.
المسيرة الأدبية
في عام ١٧٩٨، تسلّم درو الجزء الأول من كتاب توماس باين " عصر العقل" ، وفي العام التالي، ظهر لأول مرة كمؤلف بنشره " ملاحظاته على ذلك العمل". لاقى الكتاب استحسانًا، وأُعيد نشره عام ١٨٢٠. كان درو قد بدأ بالتفكير في محاولة أكبر قبل أن يكتب " ملاحظاته على باين "، وبتشجيع من عالم الآثار جون ويتاكر ، نشر مقالته " في عدم مادية الروح وخلودها" عام ١٨٠٢.
ساهم هذا العمل في شهرة "الفيلسوف الميتافيزيقي الكورني"، كما كان يُلقب، وحظي لفترة من الزمن بمكانة مرموقة في الأوساط الدينية باعتباره حجة قاطعة في موضوعه. صدرت الطبعة الخامسة عام ١٨٣١. استمر درو في العمل في مهنته حتى عام ١٨٠٥، حين دخل في شراكة مع الدكتور توماس كوك ، وهو مسؤول ويسلياني بارز، مما مكّنه من التفرغ كلياً للأدب.
في عام ١٨٠٩، نشر مقالته "مقال في هوية وبعث الجسد البشري" ، والتي تُعدّ ربما أكثر أعماله أصالةً، وقد صدرت طبعة ثانية منها عام ١٨٢٢. وفي عام ١٨١٤، أكمل تاريخ كورنوال الذي بدأه فورتيسكيو هيتشينز . وفي عام ١٨١٩، انتقل إلى ليفربول ، حيث عُيّن محررًا لمجلة "إمبريال ماغازين" التي كانت حديثة التأسيس آنذاك، ثم انتقل عام ١٨٢١ إلى لندن، حيث نُقلت أعمال المجلة إلى العاصمة. وهناك، شغل منصب المحرر حتى وفاته، كما أشرف على جميع الأعمال الصادرة عن مطبعة كاكستون .
لم يحالفه الحظ في الفوز بجائزة بورنيت التي مُنحت عام ١٨١١ عن مقالٍ حول وجود الله وصفاته. نُشر العمل الذي كتبه آنذاك، والذي اعتبره أفضل أعماله، عام ١٨٢٠ بعنوان " محاولة لإثبات الوجود الضروري والكمال الجوهري والعناية الإلهية لكائن أزلي، هو الخالق والمعين والمدبر لكل شيء" (مجلدان، حجم كبير ). وقد نال بفضل هذا العمل درجة الماجستير من جامعة أبردين .
ومن بين كتابات درو الأقل شأناً سيرة الدكتور توماس كوك (1817)، وعمل عن ألوهية المسيح (1813).
توفي في هيلستون في كورنوال في 29 مارس 1833. كان رجلاً ذا عقل قوي وروح شريفة وطباع حنونة، وكان نشيطاً في الكلام والكتابة.
ظهرت مذكرات عن حياته كتبها ابنه الأكبر في عام 1834.
مراجع
- ↑ ماكويبان، تيم. "درو، صموئيل (1765-1833)". قاموس أكسفورد للسير الوطنية ( الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/8051 .(يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
- ↑ جافين بادج وآخرون (محررون)، قاموس الفلاسفة البريطانيين في القرن التاسع عشر (2002)، مطبعة ثوميس (مجلدان)، مقال درو، صموئيل (1765-1833)، ص 331-332.
تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (1911). " درو، صموئيل ". الموسوعة البريطانية . المجلد 8 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 578-579 .
- 1765 مولودًا
- 1833 حالة وفاة
- علماء اللاهوت البريطانيون
- الميثوديون الكورنيشيون
- سكان سانت أوستيل
