سانتا لوسيا في سبتيسوليو

نقش على السيبتيزوديوم بواسطة هيرونيموس كوك (1518-1570)، والذي تستمد الكنيسة اسمها منه.

كانت كنيسة سانتا لوسيا في سبتيسوليو كنيسة رومانية قديمة بها دير . كانت تقع في السابق عند قاعدة تل بالاتين ، بالقرب من سبتيزوديوم سيبتيزوميوس سيفيروس ، الذي أخذت منه اسمها. تاريخ تدميرها غير مؤكد، على الرغم من أنه يبدو أنها اختفت نهائيًا بعد حبرية سيكستوس الخامس (1585-1590).

الاسم والموقع

كانت الكنيسة تقع في الزاوية الجنوبية من تل بالاتين، واشتقت اسمها من الخراب الروماني القديم Septizodium لسيبتيموس سيفيروس الذي كان يقع هناك. [1] اسم septizodium مشتق بدوره من septisolium، والتي تعني "معبد السبع شموس"، [2] وربما سميت على اسم الآلهة الكوكبية السبعة (زحل والشمس والقمر والمريخ وعطارد والمشتري والزهرة)، [3] أو لحقيقة أنها كانت مقسمة في الأصل إلى سبعة أجزاء. على هذا النحو، فإن كنيسة القديسة لوسي التي بنيت بالقرب منها تسمى بشكل مختلف في Septisolio، في Septizonium (كلاهما يشير إلى Septizodium)، في septem solium، de septum solis، de sedes solis (في إشارة إلى "الشموس السبع")، أو حتى de septem viae أو in septem vias (بمعنى، "على الطرق السبعة"). [1] يطلق عليها كتالوج بييترو ماليو، الذي أنتج أثناء حبرية البابا ألكسندر الثالث (1159-1181)، اسم S. Lucie Palatii in cyrco iuxta Septa Solis ("كنيسة القديسة لوسي البالاتينية، في السيرك، بالقرب من الشموس السبع"). [4] يؤكد ماريانو أرميليني لقرائه أن هذه الأسماء كلها إصدارات محرفة إلى حد ما من اسم نفس النصب التذكاري القديم. [1]

خلال ذروة طقوس القداس الروماني في القرن السادس حتى تراجعه في القرن الحادي عشر وانقراضه في القرن الرابع عشر، كانت الكنيسة بمثابة مجمع الكنيسة ليوم الجمعة من الأسبوع الأول من الصوم الكبير، مما يعني أنها كانت نقطة التقاء الموكب البابوي الذي انتقل بعد ذلك إلى محطة اليوم ، سانتي جيوفاني وبولو . [5]

تاريخ

تم ذكر كنيسة القديسة لوسي في Septizodium في Liber Pontificalis كموقع لواحدة من أقدم دور الشمامسة في المدينة. [4] تم ذكر دور الشمامسة في سيرة البابا ليون الثالث (795-816) وغريغوريوس الرابع (827-844)، وكانت تقع بجوار الكنيسة. [1] [4] وصف أرميليني الكنيسة نفسها بأنها " واسعة جدًا ومزخرفة بشكل غني". [1]

على الرغم من أن الكنيسة نجت حتى زمن البابا سيكستوس الخامس في حالة مرضية، إلا أن أرميليني يرى أنها هُدمت أثناء بابويته. [1] وبذلك، كان يردد رأي معظم السلطات، الذين نسبوا تدميرها إلى القيمة المعمارية الفريدة للسبتيزوديوم؛ [1] فقد هُدمت حتى يمكن استخدام قطعها في مبانٍ أخرى. ومع ذلك، يعترض هولسن على هذه النظرية، ويفترض بدلاً من ذلك أن الكنيسة سقطت في حالة خراب عندما انتهت صلاحيتها ككاردينال . [4] كما يزعم أن الكنيسة أزيلت إلى حد ما من أنقاض السباتيزوديوم، وكانت لتقف أقرب إلى برج موليتا في سيرك ماكسيموس . [4]

الملاحظات والمراجع

  1. ^ abcdefg أرميليني ، ماريانو (1887). Le chiese di Roma dalle loro Origini sino al secolo XVI (باللغة الإيطالية). روما: تيبوغرافيا الفاتيكان. ص. 318.
  2. ^ غريغوروفيوس، فرديناند (1895). تاريخ مدينة روما في العصور الوسطى . المجلد 3. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 541. ISBN 978-1-108-01502-8.من الواضح أن جريجوروفيوس يربط بين كلمة "septa" وكلمة "saepta" (' المكان المقدس ').
  3. ^ دومبارت ، ثيودور (1922). Das Palatinische Septizonium zu Rom . ميونيخ: بيك.
  4. ^ abcde هولسن ، كريستيان (1927). "S. لوسيا في سبتمبر سوليس". Le chiese di Roma nel Medio Evo (باللغة الإيطالية). فلورنسا: ليو س. أولشكي. ص. 305.
  5. ^ بالدوفين ، جون (1987). “الطابع الحضري للعبادة المسيحية: أصول وتطور ومعنى القداس الثابت”. أورينتاليا كريستيانا أنليكتا . 228 . روما: المعهد البابوي Studiorum Orientalium: 291.

تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=سانتا_لوسيا_في_سبتيسوليو&oldid=1234315686"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate