سكيبيوني دي ريتشي

كان سكيبيوني دي ريتشي ^{[ 1 ]} (19 يناير 1741 - 27 يناير 1810) أسقفًا كاثوليكيًا إيطاليًا، وكان أسقفًا لبيستويا من عام 1780 إلى عام 1791. وكان متعاطفًا مع الأفكار الجانسينية في اللاهوت.

وُلد سكيبيوني دي ريتشي في فلورنسا ، ^{[ 2 ]} لعائلة محلية مرموقة. في 19 يونيو 1780، عُيّن أسقفًا لبيستويا وبراتو ، وهي أكثر أبرشيات توسكانا اكتظاظًا بالسكان. وبصفته أسقفًا، عمل بنشاط في إدارة الأبرشية واستشهد بإجراءات البابا بيوس السادس المؤيدة للتجديد الرعوي. ^{[ 3 ]}

كانت الملكية المطلقة لدوقية توسكانا الكبرى في أيدي سلالة هابسبورغ ، التي كانت قد تبنت بالفعل في النمسا السياسات الكنسية التي وضعها الألماني فيبرونيوس ، ذات التوجه الغالي بشكل أساسي .

بدعم من ليوبولد الأول، دوق توسكانا الأكبر ، أو ربما بتحريض منه، دعا ريتشي إلى انعقاد مجمع بيستويا عام ١٧٨٦ ، حيث صوّت أعضاؤه، من رجال الدين المحليين، بتشجيع من الأسقف والنظام الاستبدادي، على قائمة طويلة من المقترحات ذات الأصول المتنوعة. ^{[ ٤ ] [ ٥ ]} بعضها نابع من الفبرونية ، وبعضها الآخر من الغاليكانية ، وبعضها من الينسينية . ومن بين التدابير التي تم التصويت عليها، بعضها تناول قضايا النظام العام المتعلقة بأعياد القديسين، وبعضها كرّر لوائح كانت جزءًا من قانون الكنيسة لقرون. وتطرقت تدابير أخرى إلى مسائل عقيدة الكنيسة التي تتجاوز سلطة أبرشية واحدة، بينما كانت أخرى مقترحات رعوية معتدلة. كان عدد منها من القضايا القديمة البالية لإصلاح الكنيسة، مثل الرقابة على المواد "الأسطورية" في كتب الصلوات، وهي قضية تم اقتراحها على مجمع ترينت وتناولت الإصلاحات الليتورجية التي بدأها البابا بيوس الخامس وخلفاؤه.

حظيت قرارات المجمع، التي صدرت برسالة رعوية من الأسقف، بموافقة حارة من الدوق الأكبر. وكانت المرحلة التالية في برنامجه عقد مجمع وطني لأساقفة توسكانا ، والذي انعقد في فلورنسا في 23 أبريل 1787. إلا أن الخطة تعثرت عند هذه النقطة، إذ رفض الأساقفة المشاركون السماح لأي شخص من خارج رهبانيتهم ​​بالتعبير عن رأيه، وفي النهاية لم تحظَ قرارات بيستويا إلا بتأييد ثلاثة أساقفة فقط.

ومع ذلك، فقد تم نشر أعمال مجمع بيستويا باللغتين اللاتينية والإيطالية في بافيا عام 1788.

على الرغم من أن ريتشي أشار إليه كمصدر إلهام لتحركاته، إلا أن البابا بيوس السادس تدخل وأمر بفحص قرارات بيستويا. وفي نهاية المطاف، أدانت المرسوم البابوي "أوكتوريم فيدي" الصادر في 28 أغسطس 1794 سلسلة من المقترحات المستخلصة. وبعد أن حُرم ريتشي من الدعم الشخصي للدوق الأكبر (الذي أصبح في هذه الأثناء الإمبراطور الروماني المقدس ليوبولد الثاني)، وتحت ضغط روما، وتهديده بالعنف الشعبي للاشتباه في قيامه بتدمير آثار مقدسة، كان قد استقال من منصبه في عام 1791، وعاش في فلورنسا كرجل عادي حتى وفاته. وفي مايو 1805، لدى عودة البابا بيوس السابع من باريس ، وقّع على وثيقة خضوعه للسلطة البابوية. ^{[ 6 ]} توفي في 28 ديسمبر 1810، ودُفن في ريغنانا، بالقرب من غريف إن كيانتي .

نُشرت مذكرات دي ريتشي الشخصية، بعنوان "مذكرات سكيبون دي ريتشي، أسقف براتو وبيستويا" ، والتي حررها أنطونيو غالي، في فلورنسا في مجلدين عام 1865. إلى جانب ذلك، نُشرت رسائله إلى أنطونيو ماريني بواسطة سيزار غواستي في براتو عام 1857؛ وقد أُدرجت هذه الرسائل فورًا في فهرس الكتب المقدسة . انظر أيضًا كتاب لويس دي بوتر ، "حياة سكيبون دي ريتشي" (مجلدان، بروكسل، 1825)، والمستند إلى سيرة مخطوطة وسرد مخطوط للمجمع الكنسي أُدرج في فهرس الكتب المقدسة عام 1823. توجد العديد من الوثائق في كتاب أنطونيو زوبي، " التاريخ المدني لتوسكانا" ، المجلدين الثاني والثالث (فلورنسا، 1856).

تم نشر أجزاء من مذكراته بشكل انتقائي ككتيب مناهض للكاثوليكية الرومانية، تم تحريره في عام 1829 بواسطة توماس روسكو (مع ترجمة دي بوتر) تحت عنوان الأديرة النسائية: أسرار الأديرة المكشوفة . ^{[ 7 ]}

•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " مجمع بيستويا ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 

• ميلر، اليسوعي، "حدود الينسينية السياسية في توسكانا"، المجلة التاريخية الكاثوليكية ، 80 (1994)، ص  762-767

• استكشاف المدينة: قصر الأسقف الجديد