البابا بيوس السابع

وُلد بارنابا نيكولو ماريا لويجي كيامونتي في تشيزينا عام 1742، وهو الابن الأصغر للكونت شيبيوني كيامونتي (30 أبريل 1698 - 13 سبتمبر 1750). أما والدته، جيوفانا كوروناتا (؟ - 22 نوفمبر 1777)، فكانت ابنة الماركيز غيني . ورغم أن عائلته كانت من طبقة النبلاء، إلا أنها لم تكن ثرية، بل كانت من الطبقة المتوسطة.

التحق برنابا بكلية النبلاء في رافينا، لكنه قرر الانضمام إلى رهبنة القديس بنديكت في سن الرابعة عشرة، في الثاني من أكتوبر عام ١٧٥٦، كراهب مبتدئ في دير سانتا ماريا ديل مونتي في تشيزينا. وبعد عامين من ذلك ، في العشرين من أغسطس عام ١٧٥٨، أصبح عضوًا رسميًا في الرهبنة واتخذ اسم غريغوريو . ^{[ ٢ ]} درّس في كليات بنديكتية في بارما وروما ، ورُسِم كاهنًا في الحادي والعشرين من سبتمبر عام ١٧٦٥ .

بعد انتخاب قريبه، جيوفاني أنجيلو براشي، بابا روما بيوس السادس (1775-1799)، توالت الترقيات . ^{[ 2 ]} قبل هذا الانتخاب ببضع سنوات، وتحديدًا عام 1773، أصبح كيامونتي المرشد الروحي الشخصي لبراشي. وفي عام 1776، عيّن بيوس السادس الأب غريغوري، البالغ من العمر 34 عامًا، والذي كان يُدرّس في دير سانت أنسيلمو في روما، رئيسًا فخريًا لديره. ورغم أن هذه الممارسة كانت قديمة، إلا أنها أثارت استياء رهبان الدير، إذ رأت الأديرة عمومًا أنها لا تتوافق مع قانون القديس بنديكت . وقد شغل منصب أمين مكتبة في بازيليكا القديس بولس خارج الأسوار .

في ديسمبر 1782، عيّن البابا دوم غريغوري أسقفًا لتيفولي ، بالقرب من روما . وسرعان ما عيّنه بيوس السادس، في فبراير 1785، كاردينالًا كاهنًا لسان كاليستو ، ^{[ 3 ]} وأسقفًا لإيمولا ، وهو المنصب الذي شغله حتى عام 1816. ^{[ 4 ]}

عندما غزا الجيش الثوري الفرنسي إيطاليا عام ١٧٩٧، نصح الكاردينال كيامونتي بالاعتدال والخضوع للجمهورية السيسالبينية المُنشأة حديثًا . وفي رسالةٍ وجّهها إلى أبناء أبرشيته، طلب منهم كيامونتي الامتثال "...  في ظلّ الظروف الراهنة لتغيير الحكومة (...)" لسلطة القائد العام المنتصر للجيش الفرنسي. وفي عظته بمناسبة عيد الميلاد في ذلك العام، أكّد أنه لا يوجد تعارض بين النظام الديمقراطي والتمسك بالقيم الكاثوليكية: "الفضيلة المسيحية تجعل من الإنسان ديمقراطيًا صالحًا... المساواة ليست فكرة فلاسفة، بل هي فكرة المسيح... ولا تعتقدوا أن الدين الكاثوليكي يُعارض الديمقراطية." ^{[ ٥ ]}

بعد وفاة البابا بيوس السادس، الذي كان آنذاك أسيرًا فعليًا لفرنسا، في فالانس عام ١٧٩٩، انعقد المجمع الانتخابي لاختيار خليفته في ٣٠ نوفمبر ١٧٩٩ في دير سان جورجيو البندكتي في البندقية. كان هناك ثلاثة مرشحين رئيسيين، اثنان منهم لم يحظيا بقبول آل هابسبورغ ، إذ لم يتمكن مرشحهم، أليساندرو ماتي ، من الحصول على الأصوات الكافية. ومع ذلك، كان كارلو بيليسومي مرشحًا أيضًا، وإن لم يكن يحظى بتأييد الكرادلة النمساويين ؛ فُرض عليه "حق نقض فعلي" ^{[ ب ]} باسم فرانسيس الثاني ، ونفذه الكاردينال فرانزيسكوس هيرزان فون هاراس . ^{[ ٦ ]}

بعد عدة أشهر من الجمود، اقترح إركولي كونسالفي كيارامونتي كمرشح توافقي. ^{[ 8 ]} في 14 مارس 1800، انتُخب كيارامونتي بابا، وهو بالتأكيد لم يكن خيار معارضي الثورة الفرنسية المتشددين ، واتخذ اسمه البابوي بيوس السابع تكريمًا لسلفه المباشر. ^{[ 5 ]} تُوِّج في 21 مارس - في كنيسة الدير المجاورة، حيث لم يكن الإمبراطور فرانسيس الثاني راضيًا عن اختيار الكرادلة الناخبين ولم يسمح لهم باستخدام كاتدرائية سان ماركو لإقامة الحفل ^{[ 9 ]} - من خلال حفل غير مألوف، حيث ارتدى تاجًا بابويًا من الورق المعجن - إذ كان الفرنسيون قد استولوا على التيجان التي كانت بحوزة الكرسي الرسولي عندما احتلوا روما وأجبروا بيوس السادس على المنفى. ثم غادر البابا الجديد إلى روما، مبحرًا على متن سفينة نمساوية بالكاد صالحة للإبحار، وهي بيلونا ، التي كانت تفتقر حتى إلى مطبخ . انتهت الرحلة التي استغرقت اثني عشر يوماً في بيسارو ، ثم توجه إلى روما.

كان من أوائل قرارات البابا بيوس السابع تعيين الكاهن الصغير إركولي كونسالفي ، الذي أدى مهامه بكفاءة عالية كسكرتير للمجمع الانتخابي الأخير، في مجمع الكرادلة وفي منصب سكرتير الدولة الكاردينالي . غادر كونسالفي فورًا إلى فرنسا، حيث تمكن من التفاوض على اتفاقية عام 1801 مع القنصل الأول نابليون . ^{[ 10 ]} ورغم أن الاتفاقية لم تُعِد إلى النظام المسيحي القديم، إلا أنها نصّت على ضمانات مدنية معينة للكنيسة، معترفةً بـ"الدين الكاثوليكي الرسولي الروماني" باعتباره دين "أغلبية المواطنين الفرنسيين". ^{[ 11 ]}

تضمنت البنود الرئيسية للاتفاقية بين فرنسا والبابا ما يلي:

• إعلان مفاده أن "الكاثوليكية كانت دين الغالبية العظمى من الفرنسيين" ولكنها لم تكن الدين الرسمي، مما يحافظ على الحرية الدينية، وخاصة فيما يتعلق بالبروتستانت .
• كان للبابا الحق في عزل الأساقفة .
• كانت الدولة تدفع رواتب رجال الدين، وكان رجال الدين يؤدون يمين الولاء للدولة.
• تخلت الكنيسة عن جميع المطالبات المتعلقة بأراضي الكنيسة التي تم الاستيلاء عليها بعد عام 1790.
• أُعيد تأسيس يوم الأحد كـ"مهرجان"، اعتبارًا من يوم أحد عيد الفصح ، 18 أبريل 1802.

بصفته بابا، اتبع سياسة التعاون مع الجمهورية الفرنسية ثم مع الإمبراطورية. وقد حضر تتويج نابليون عام 1804.

بسبب تردد فرنسا في ضم الولايات البابوية إلى النظام القاري ، احتلت فرنسا الولايات البابوية وضمتها عام ١٨٠٩، ونفت البابا بيوس السابع إلى سافونا . وفي ١٥ نوفمبر ١٨٠٩، دشن بيوس السابع كنيسة لا فوجلينا في فالينزا، بيدمونت ، عازماً على جعل فيلا لا فوجلينا مقره الروحي خلال منفاه. إلا أن إقامته لم تدم طويلاً، إذ سرعان ما علم نابليون بنيته إنشاء مقر دائم، فنُفي إلى فرنسا. ومع ذلك، استمر البابا في مناداة نابليون بـ"ابني العزيز"، لكنه أضاف أنه "ابن عنيد بعض الشيء، ولكنه يبقى ابناً".

لم ينتهِ هذا النفي إلا بتوقيع البابا بيوس السابع على اتفاقية فونتينبلو عام ١٨١٣. ومن نتائج هذه المعاهدة الجديدة إطلاق سراح الكرادلة المنفيين، بمن فيهم كونسالفي، الذي أقنع بيوس السابع، لدى عودته إلى الحاشية البابوية، بإلغاء التنازلات التي قدمها فيها. وقد بدأ بيوس السابع بتنفيذ ذلك في مارس ١٨١٤، مما دفع السلطات الفرنسية إلى إعادة اعتقال العديد من رجال الدين المعارضين. إلا أن احتجازهم لم يدم سوى أسابيع قليلة، إذ تنازل نابليون عن العرش في ١١ أبريل من ذلك العام. ^{[ ١٢ ]} وما إن عاد بيوس السابع إلى روما، حتى أعاد إحياء محاكم التفتيش وقائمة الكتب المحظورة .

تولى الكاردينال بارتولوميو باكا ، الذي اختُطف مع البابا بيوس السابع، منصب نائب وزير الدولة عام 1808، وواصل تدوين مذكراته خلال فترة نفيه. وقد تُرجمت مذكراته، المكتوبة أصلاً باللغة الإيطالية، إلى الإنجليزية (مجلدان) ^{[ 13 ] [ 14 ]} ، وتصف تقلبات منفاهما وعودتهما المظفرة إلى روما عام 1814.

كان لسجن بيوس السابع جانب إيجابي واحد في الواقع. فقد منحه هالة جعلته يُعتبر شهيداً حياً، ولذلك عندما عاد إلى روما في مايو 1814، استقبله الإيطاليون بحفاوة بالغة كبطل. ^{[ 15 ]}

منذ انتخابه بابا وحتى سقوط نابليون عام ١٨١٥، انصبّ اهتمام البابا بيوس السابع بالكامل على التعامل مع فرنسا. ^{[ ١٦ ]} كان هو والإمبراطور في صراع دائم، غالباً ما كان يتمحور حول رغبة القائد العسكري الفرنسي في الحصول على تنازلات لمطالبه. أراد بيوس السابع إطلاق سراحه من المنفى، وعودة الدولة البابوية، ولاحقاً، إطلاق سراح الكرادلة السود الثلاثة عشر، أي الكرادلة، بمن فيهم كونسالفي، الذين رفضوا زواج نابليون من ماري لويز ، لاعتقادهم بصحة زواجه السابق، ونُفوا وأُفقروا نتيجة لموقفهم، ^{[ ١٧ ]} إلى جانب العديد من رجال الدين والكهنة والرهبان والراهبات وغيرهم من المؤيدين المنفيين أو المسجونين.

في 7 مارس 1801، أصدر البابا بيوس السابع المرسوم البابوي " كاثوليكاي فيدي" الذي أقرّ وجود جمعية يسوع في الإمبراطورية الروسية ، وعيّن فرانسيسك كارو رئيسًا عامًا لها . كانت هذه الخطوة الأولى في إعادة تأسيس الرهبنة. وفي 31 يوليو 1814، وقّع البابا المرسوم البابوي "سوليسيتودو أومنيوم إكليسياروم" الذي أعاد جمعية يسوع إلى جميع مقاطعاتها السابقة، وبدأ اليسوعيون باستئناف عملهم في تلك البلدان. ^{​​[ 18 ]} وعيّن تاديوش برزوزوفسكي رئيسًا عامًا للرهبنة .

انضم البابا بيوس السابع إلى إعلان مؤتمر فيينا عام ١٨١٥، ممثلاً بالكاردينال إركولي كونسالفي ، سكرتير الدولة ، وحثّ على قمع تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي . وقد شمل ذلك على وجه الخصوص أماكن مثل إسبانيا والبرتغال حيث كانت العبودية ذات أهمية اقتصادية بالغة. وكتب البابا رسالة إلى الملك لويس الثامن عشر ملك فرنسا بتاريخ ٢٠ سبتمبر ١٨١٤، وإلى الملك جواو السادس ملك البرتغال عام ١٨٢٣، يحثّهما فيها على إنهاء العبودية. وأدان تجارة الرقيق، ووصف بيع البشر بأنه ظلمٌ لكرامة الإنسان. وفي رسالته إلى ملك البرتغال، كتب: "يأسف البابا لأن هذه التجارة بالسود، التي كان يعتقد أنها قد توقفت، لا تزال تُمارس في بعض المناطق، بل وبطريقة أشد قسوة. ويناشد ملك البرتغال أن يستخدم كل سلطته وحكمته لاستئصال هذا العار المشين والمقيت."

في ظل الحكم النابليوني، أُلغي الحي اليهودي الروماني ، وأصبح اليهود أحرارًا في العيش والتنقل حيثما شاؤوا. بعد عودة الحكم البابوي، أعاد بيوس السابع فرض حصر اليهود في الحي اليهودي، وأمر بإغلاق أبوابه ليلًا. ^{[ 19 ]}

أصدر البابا بيوس السابع رسالة بابوية بعنوان "ديو ساتيس" للدعوة إلى العودة إلى قيم الإنجيل ، وعمّم الاحتفال بعيد سيدة الأحزان في الخامس عشر من سبتمبر. وأدان الماسونية وحركة الكاربوناري في المرسوم البابوي " إكليسيام أ جيسو كريستو" عام ١٨٢١. وأكد بيوس السابع على ضرورة حرمان الماسونيين من الكنيسة، وربطهم بالكاربوناري، وهي جماعة ثورية مناهضة لرجال الدين في إيطاليا. وقد تم حرمان جميع أعضاء الكاربوناري من الكنيسة أيضاً.

وقد أقر البابا غريغوري السادس عشر بمخاوفه بشأن عمل جمعيات الكتاب المقدس غير الكاثوليكية في رسالته البابوية Inter Praecipuas عام 1844. ^{[ 20 ]}

كان البابا بيوس السابع متعدد اللغات وكان لديه القدرة على التحدث باللغات الإيطالية والفرنسية والإنجليزية واللاتينية .

كان البابا بيوس السابع رجلاً مثقفاً، وسعى إلى إنعاش روما من خلال التنقيبات الأثرية في أوستيا، والتي كشفت عن آثار وأيقونات من العصور القديمة. كما أمر بإعادة بناء الأسوار والمباني الأخرى، وترميم قوس تيتوس . وأمر ببناء نوافير وساحات، وأقام المسلة على تل بينشيو .

حرص البابا أيضًا على أن تكون روما مركزًا للفنانين، ومن أبرز فناني عصره أنطونيو كانوفا وبيتر فون كورنيليوس . كما أثرى مكتبة الفاتيكان بالعديد من المخطوطات والكتب. وكان بيوس السابع هو من اعتمد العلم الأصفر والأبيض للكرسي الرسولي ردًا على الغزو النابليوني عام ١٨٠٩.

خلال فترة حبريته، قام البابا بيوس السابع بتقديس خمسة قديسين: أنجيلا ميريتشي ، وبنديكت الموري ، وكوليت بويليه ، وفرانسيس كاراتشولو، وهياسينثا ماريسكوتي . كما طوّب 27 شخصًا، من بينهم جوزيف أوريول ، وبيراردو دي مارسي ، وجوزيبي ماريا توماسي، وكريسبين من فيتربو .

عيّن البابا بيوس السابع 99 كاردينالاً في 19 مجمعاً كنسياً، من بينهم شخصيات كنسية بارزة في ذلك الوقت مثل إركولي كونسالفي، وبارتولوميو باكا ، وكارلو أوديسكالكي . كما عيّن البابا خلفاءه المباشرين كاردينالين: أنيبالي ديلا جينغا وفرانشيسكو سافيريو كاستيليوني (الذي يُقال إن بيوس السابع وخليفته كانا يُشيران إليه باسم "بيوس الثامن").

بالإضافة إلى ذلك، عيّن البابا بيوس السابع 12 كاردينالًا احتفظ بهم " في الذاكرة ". توفي أحدهم قبل أن يُنشر ترشيحه (كان قد رُشِّح في الأصل في اجتماع المجمع الكنسي عام 1804)، واستقال مارينو كارافا دي بيلفيدير من منصبه ككاردينال في 24 أغسطس 1807 بسبب عدم وجود ذرية عائلية، واستقال كارلو أوديسكالكي من منصبه ككاردينال في 21 نوفمبر 1838 للانضمام إلى جمعية يسوع . ^{[ 21 ]}

في عام ١٨٠١، ووفقًا لريميجيوس ريتزلر ، رشّح البابا بيوس السابع باولو لويجي سيلفا لمنصب كاردينال ، إلا أنه توفي قبل إعلان اسمه رسميًا. ونتيجةً لذلك، عيّن بيوس السابع رئيس أساقفة باليرمو، دومينيكو بينياتيلي دي بيلمونتي، مكانه. وفي اجتماع المجمع الكنسي المنعقد في مارس ١٨١٦، كان أسقف سان مالو السابق، غابرييل كورتوا دي بريسيني، من بين الكرادلة الذين رُقّوا إلى رتبة كاردينال ، إلا أنه رفض الترقية. وبالمثل، رفض جيوفاني ألياتا عرض البابا بالترقية في الاجتماع نفسه. ووفقًا لنيكولو ديل ري، كان من المفترض أن يُرقّى نائب رئيس الكهنة، تيبيريو باكا، إلى رتبة كاردينال إما في اجتماع المجمع الكنسي المنعقد في مارس ١٨٢٣، أو في اجتماع لاحق يعقده البابا. ومع ذلك، يشير إلى أن سلسلة من الخلافات التي بدأت في عام 1820 منعت البابا من تعيينه في الكلية المقدسة. ^{[ 21 ]}

في الخامس عشر من أغسطس عام ١٨١١ - عيد انتقال العذراء - ورد أن البابا احتفل بالقداس، وقيل إنه دخل في حالة من النشوة وبدأ يرتفع عن الأرض بطريقة جذبته إلى المذبح. أثارت هذه الحادثة بالذات دهشة ورهبة كبيرتين بين الحاضرين، بمن فيهم الجنود الفرنسيون الذين كانوا يحرسونه، والذين لم يصدقوا ما حدث. ^{[ ٢٢ ]}

فيما يتعلق بانخراط الولايات المتحدة في حرب البربر الأولى لقمع قراصنة البربر المسلمين على طول الساحل الجنوبي للبحر الأبيض المتوسط ، وإنهاء اختطافهم للأوروبيين من أجل الفدية والعبودية ، أعلن بيوس السابع أن الولايات المتحدة "قد فعلت من أجل قضية المسيحية أكثر مما فعلته أقوى دول العالم المسيحي على مر العصور". ^{[ 23 ]}

أما بالنسبة للولايات المتحدة، فقد أنشأ عدة أبرشيات جديدة في عام 1808 في بوسطن ومدينة نيويورك وفيلادلفيا وباردستاون . وفي عام 1821 ، أنشأ أيضاً أبرشيات تشارلستون وريتشموند وسينسيناتي .

في 3 يونيو 1816، أدان البابا بيوس السابع مؤلفات الأسقف الملكي جيرمانوس آدم . أيدت كتابات آدم المذهب المجمعي ، وهو الرأي القائل بأن سلطة المجامع المسكونية أعظم من سلطة البابوية. ^{[ 24 ]}

في عام ١٨٢٢، بلغ البابا بيوس السابع عامه الثمانين، وكانت صحته تتدهور بشكل ملحوظ. وفي السادس من يوليو عام ١٨٢٣، أصيب بكسر في وركه إثر سقوطه في الشقق البابوية، ولزم الفراش منذ ذلك الحين. وفي أسابيعه الأخيرة، كان يفقد وعيه في كثير من الأحيان، ويتمتم بأسماء المدن التي نُقل إليها على يد القوات الفرنسية. وبحضور الكاردينال إركولي كونسالفي ، سكرتير الدولة ، توفي البابا بيوس السابع في العشرين من أغسطس في الساعة ^{الخامسة صباحًا .}

دُفن لفترة وجيزة في سراديب الفاتيكان ، لكنه دُفن لاحقًا في نصب تذكاري في كاتدرائية القديس بطرس بعد جنازته في 25 أغسطس. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

• ديو ساتيس | النص (بالإنكليزية) | النص (تكنولوجيا المعلومات)
• Ex quo Ecclesiam | Text (IT)
• Il trionfo | نص (إيطالي)
• فينيم كوام بلانتافيت | النص (تكنولوجيا المعلومات)

• Le più collte | Text (IT)

• الكنيسة إلى يسوع كريستو | النص (تكنولوجيا المعلومات)

• Magno et acerbo

• الموسوعة الكاثوليكية "البابا بيوس السابع"
• البابا بيوس السابع