جماعة سكروبي

كانت جماعة سكروبي من الانفصاليين البروتستانت الإنجليز الذين عاشوا بالقرب من سكروبي ، على مشارف باوتري ، وهي بلدة سوق صغيرة على حدود يوركشاير ولينكولنشاير ونوتنجهامشاير . في عامي 1607/1608 هاجرت الجماعة إلى هولندا بحثًا عن حرية العبادة كما يحلو لهم. أسسوا "الكنيسة الانفصالية الإنجليزية في لايدن "، وهي واحدة من العديد من الجماعات الانفصالية الإنجليزية في هولندا في ذلك الوقت.

كان ريتشارد كليفتون قسيسًا لكنيسة جميع القديسين، بابورث ، بالقرب من ريتفورد ، منذ عام 1586. وفقد منصبه كقسيس لبابورث بسبب الحرمان في عام 1605 ^[1] للاشتباه في عدم الامتثال. وبعد إيقافه عن العمل، استمر في الوعظ في باوتري ، بالقرب من سكروبي رغم أنه كان يتخطى حدود المقاطعة في يوركشاير . ومنذ عام 1606، اجتمعت الجماعة حول كليفتون في منزل ويليام بروستر . وقد تم تحديد هذا القصر على أنه في موقع قصر سكروبي القديم لرؤساء أساقفة يورك، على الرغم من هدم جزء كبير من المبنى الأقدم بحلول ذلك الوقت. ^{[2] وفي عام 1607، تم} طرد كليفتون من الكنيسة ؛ ^{[ بحاجة لمصدر ]} في هذا الوقت كان قد التقى بالفعل بويليام برادفورد . ^{[3] [4]}

كان جون روبنسون من ستورتون لي ستيبل ، أيضًا في شمال نوتنغهامشاير، قد فقد منبره بسبب آرائه وعاد إلى منزله بحلول نهاية عام 1604 تقريبًا؛ حيث أجرى اتصالات مع الجماعات الانفصالية في جينسبورو ، عبر الحدود الشرقية للمقاطعة في لينكولنشاير ، وكذلك سكروبي. كان القس في جينسبورو هو جون سميث . وبهذه الطريقة تم الجمع بين الكنيستين الانفصاليتين، مع تولي روبنسون السلطة في جماعة سكروبي إلى جانب كليفتون بعد عملية الرسامة. ^[5]

من نهاية عام 1607 وحتى عام 1608 هاجرت جماعة جينسبورو-سكروبي الانفصالية إلى هولندا على شكل موجات. وكان توماس هيلويس من جماعة سميث من أهم منظمي هذه الخطوة، وكان قد انتقل إلى باسفورد ، نوتنجهامشاير قبل أن يلفت الانتباه لعدم تناوله القربان المقدس. ^[6] وذهب المهاجرون إلى أمستردام ولايدن . ^[7]

بعد وصولهم إلى هولندا، أدركوا أنه بصفتهم أجانب، لا يمكنهم إلا العمل في وظائف غير ماهرة وأنهم معفون من المنظمات العاملة. كما لاحظ أفراد الجماعة أن أطفالهم يكبرون على الطريقة الهولندية أكثر من الإنجليزية . وقرر أفراد الجماعة الهجرة إلى الأمريكتين، حيث يمكن لأطفالهم أن يكونوا إنجليزًا، ويمكنهم ممارسة العبادة بحرية. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

لا تزال الأهمية الدقيقة لسكروبي بالنسبة لجماعة الحجاج محل نقاش. نشر عالم الآثار جوزيف هانتر أول بحث عن الجماعة في عام 1849. وتبعه في عام 1853 كتاب شهير من تأليف ويليام هنري بارتليت ، وهو فنان طبوغرافي. كتب هنري مورتون ديكستر الرواية الموثوقة إنجلترا وهولندا للحجاج (1905). تم العثور على المزيد من الأدلة الوثائقية من قبل والتر هربرت بورجيس (1867-1943) ورونالد مارشانت. ^[8] انظر أيضًا ساندرا جودال، "ما وراء مجلة برادفورد: البيوريتانيون سكروبي في السياق"، أطروحة الدكتوراه، أغسطس 2015، جامعة ولاية أريزونا.

• الحجاج (مستعمرة بليموث)

• آلان برينكلي ، التاريخ الأمريكي، دراسة استقصائية (الطبعة الحادية عشرة)