مدرسة اليونانيين

كانت "سكولا دي غريتشي" (حرفيًا، مدرسة اليونانيين ) أخوية الجالية اليونانية في البندقية . وكان أعضاؤها في المقام الأول من اليونانيين ، ولكنهم شملوا أيضًا الصرب .

كانت " سكولي بيكولي" أخوياتٍ مقرها البندقية، تأسست على يد مهاجرين من مواطني البندقية أو من دولة البحر . حظيت هذه المؤسسات بدعمٍ رسمي من دولة البندقية التي شجعت اندماج الجاليات في الشتات كوسيلةٍ لترسيخ الولاء لرعاياها وتنظيم أنشطة وعلاقات مواطنيها المهاجرين. ووفرت هذه الأخويات بيئةً للأنشطة الاجتماعية والثقافية والدينية لأعضائها. وكان مصطلح "غريتشي" يشير إلى انتمائهم الديني. ^{[ 1 ]} كانت الأقلية اليونانية موجودة في البندقية منذ القرن الثالث عشر، لكنها ازدادت بشكلٍ كبير في القرنين الخامس عشر والسادس عشر بعد سقوط القسطنطينية والتوسع العثماني في الأراضي البيزنطية السابقة . تأسست " سكولا دي غريتشي" عام 1498. وظهر الصرب وغيرهم من السلاف في عضوية " سكولا دي غريتشي" منذ سنواتها الأولى (1500). ^{[ 2 ]}

استخدم اليونانيون في البداية الكنائس الكاثوليكية لعقد اجتماعاتهم إلى أن منحتهم البندقية الإذن بالاستقرار الدائم والبناء في منطقة كاستيلو عام ١٤٥٦. وقد لاقت الجالية اليونانية قبولًا واسعًا في المدينة، ويعود ذلك في معظمه إلى مستوى تعليمهم والأفكار التي جلبوها معهم. وفي عام ١٥٣٩، سمحت لهم حكومة البندقية ببناء كنيسة أرثوذكسية يونانية، هي كنيسة سان جورجيو دي غريتشي ، وأسسوا مدرسة سان نيكولو دي غريتشي (أو مدرسة دي غريتشي )، بالإضافة إلى مدرسة فلانجينيان . وكانت هذه المدرسة واحدة من المدارس القليلة في البندقية التي نشأت حولها جالية كاملة. وحول كنيسة سان جورجيو، بُنيت مبانٍ وغرف أخرى لاجتماعات الأخوية. ^{[ ٣ ]}

في البداية، كان هناك شرطٌ يقضي بألا يتجاوز عدد الأعضاء 250 شخصًا (على الرغم من وجود حي يوناني في المدينة يزيد عدد سكانه عن 4000 نسمة)، باستثناء النساء والأطفال. وكان لدى المدرسة دستورٌ يتضمن أحكامًا بشأن إجراءات التصويت والتمثيل وتشكيل مجلس. وفي عام 1563، حُدِّد عدد أعضاء المجلس، وهو الهيئة الحاكمة للمستعمرة، بأربعين عضوًا، ثم زاد لاحقًا. وكان المسؤولون، برئاسة الرئيس غاستالدو، يتقاضون رواتبهم من المجتمع، لكنهم كانوا تحت إشراف حكومة البندقية. ولعل نجاح الجالية اليونانية في الحصول على اعتراف رسمي من حكومة البندقية يعود في جزء كبير منه إلى تزايد اعتماد دولة البندقية على الخدمات العسكرية لفرقة ستراتيوتي . ^{[ 4 ]} وكان السلاف الأرثوذكس (معظمهم من الصرب) في المدرسة يأتون من مناطق مختلفة ناطقة باللغات السلافية في دولة البندقية. سُجِّلت أسماؤهم بأسماء مختلفة، منها "دي سيرفيا " (من صربيا)، و "دي مونتينيغرو" ، و"دالماتي " (دالماسيا)، و" دالا بوسنيا" (من البوسنة). وتشير التقديرات إلى أنه في الفترة ما بين 1533 و1562، كان حوالي 10% من أعضاء الأخوية البالغ عددهم 1044 عضوًا من أصل صربي. ^{[ 5 ]} بعد استعادة بطريركية بيتش عام 1557، بدأ الصرب بمغادرة المدرسة، مما أدى إلى انخفاض عام في عدد الأعضاء. وكان آخر الصرب الذين سددوا رسوم العضوية للأخوية قد فعلوا ذلك في الفترة ما بين 1556 و1559. وانضم المهاجرون الصرب الدلماسيون إلى المدرسة مرة أخرى في القرن الثامن عشر. ^{[ 6 ]}

لعبت المدرسة دورًا محوريًا في تطوير الطباعة في البندقية وإيطاليا . وكان من بين أعضائها علماء يونانيون جلبوا معهم مخطوطات كلاسيكية من القسطنطينية. أنشأ هؤلاء العلماء مطابع في الأحياء اليونانية ، وعملوا كمحررين ومترجمين ومصححين ومؤلفين ومصممي حروف . ^{[ 7 ]} ومن بين المثقفين البلقانيين الذين انضموا إلى المدرسة بوزيدار فوكوفيتش (ديونيسيو ديلا فيكيا)، الذي افتتح إحدى أوائل دور الطباعة الصربية والسلافية الجنوبية في أوروبا الغربية. وعندما انتُخب رئيسًا للمدرسة ، سُميت - تكريمًا له - مدرسة اليونانيين والصرب . ^{[ 8 ]}

بعد سقوط جمهورية البندقية، تم إغلاق جميع الأخويات رسميًا بموجب مرسوم من نابليون في عام 1806. وتمت مصادرة أموال المدرسة والعديد من مقتنياتها الثمينة.

• أنطونيو فاسيلاكي
• إيمانويل تزانيس
• توماس فلانجينيس
• آنا نوتاراس
• زكرياس كاليرجي
• أونوفري

• مدرسة فلانجينيان
• مدرسة الألبان

• تسيلنتي بابادوبولو، نيكي ج. (2002). هذه هي أفضل الطرق التي يمكنك اتباعها من خلال 16 قطعة من مستلزماتك του 20ου Αιωνα: Αρχειακη Τεκμηριωση [ أيقونات جماعة الإخوان اليونانيين في البندقية من عام 1600 إلى النصف الأول من القرن العشرين ] . أثينا: وزارة الثقافة، منشور النشرة الأثرية رقم 81. ISBN 960-214-221-9.
• بلاكوتوس، جورجوس (2016). "الشتات، المكان، والتبعية الإمبراطورية في البندقية الحديثة المبكرة: منظور مقارن" . مشاهد حضرية (28): 37-54 . doi : 10.4000/diasporas.540 .
• مافرويد، فاني (1983). "أنا صربي ولا أخوية اليونان في فينيسيا" . دراسات البلقان . 24 (2).
• فيلودو، يوانو (1872). Η Χρυσανησ [ سجل كريساليس التاريخي لسان جورجيو دي جريسي ] . البندقية: سان جورجيو دي غريتشي.