مخطوطة

كانت المخطوطة ، تقليديًا، أي وثيقة مكتوبة بخط اليد أو مطبوعة ، على عكس المطبوعة آليًا أو المُستنسخة بطريقة غير مباشرة أو آلية. ^{[ 1 ]} وفي الآونة الأخيرة، أصبح المصطلح يُفهم ليشمل أي نسخة مكتوبة أو مطبوعة أو مُعالجة نصوصًا من عمل المؤلف، على عكس النسخة المطبوعة من العمل نفسه. ^{[ 2 ]}

قبل ظهور المطبوعات، كانت جميع الوثائق والكتب مخطوطات. ولا تُعرَّف المخطوطات بمحتوياتها، التي قد تجمع بين الكتابة والحسابات الرياضية والخرائط والتدوين الموسيقي والأشكال التوضيحية أو الرسوم التوضيحية .

كلمة "مخطوطة" مشتقة من اللاتينية : manūscriptum (من manus ، أي يد ، و scriptum من scribere ، أي يكتب )، وقد سُجّلت لأول مرة في اللغة الإنجليزية عام 1597. ^{[ 3 ] [ 4 ]} وهناك مصطلح إنجليزي أقدم يُشير إلى وثيقة مكتوبة بخط اليد وهو "hand-writ" (أو "handwrit")، والذي وُثّق لأول مرة حوالي عام 1175، وهو نادر الاستخدام الآن. ^{[ 5 ]} يُطلق على دراسة الكتابة (اليد) في المخطوطات الباقية اسم علم الخطوط القديمة (أو علم الكتابة القديمة). الاختصارات التقليدية هي MS للمخطوطة و MSS للمخطوطات، ^{[ 6 ] [ 7 ]} بينما تُقبل أيضًا الصيغ MS. أو ms أو ms. للمفرد، و MSS. أو mss أو mss. للجمع (مع أو بدون نقطة، بأحرف كبيرة أو صغيرة). ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]} إن حرف s الثاني ليس مجرد جمع؛ وفقًا لاتفاقية قديمة، فإن تكرار الحرف الأخير من الاختصار يعبر عن الجمع، تمامًا كما تعني pp. "صفحات".

قد تكون المخطوطة عبارة عن مخطوطة (أي مجلدة ككتاب )، أو لفافة ، أو مجلدة بطريقة مختلفة، أو تتكون من صفحات منفصلة. أما المخطوطات المزخرفة فهي غنية بالصور، والزخارف الحدودية، والحروف الاستهلالية المنقوشة بدقة، أو الرسوم التوضيحية التي تملأ الصفحة بأكملها.

قبل اختراع الطباعة، في الصين باستخدام القوالب الخشبية وفي أوروبا باستخدام الحروف المتحركة في المطابع ، كان لا بد من إنتاج جميع الوثائق المكتوبة ونسخها يدويًا. في الغرب، كانت المخطوطات تُنتج على شكل لفائف ( مجلدات باللاتينية) أو كتب ( مخطوطات ، جمعها مخطوطات ). وكانت تُنتج المخطوطات على الرق وأنواع أخرى من الرق، وعلى ورق البردي ، وعلى الورق.

في شبه القارة الهندية وجنوب شرق آسيا ، استُخدمت مخطوطات أوراق النخيل ، ذات الشكل المستطيل الطويل المميز، منذ القرن الخامس قبل الميلاد ^{[ 12 ]} أو قبل ذلك، وفي بعض الحالات استمر استخدامها حتى القرن التاسع عشر. في الصين، استُخدمت رقائق الخيزران والخشب قبل ظهور الورق . أما في روسيا، فقد نجت وثائق من لحاء البتولا يعود تاريخها إلى القرن الحادي عشر.

انتشر الورق من الصين عبر العالم الإسلامي إلى أوروبا بحلول القرن الرابع عشر، وبحلول أواخر القرن الخامس عشر حلّ إلى حد كبير محل الرق في العديد من الأغراض هناك. وعندما كانت تُنشر الأعمال اليونانية أو اللاتينية، كان النساخ في بعض الأحيان ينسخون نسخًا احترافية متعددة في وقت واحد في ورشة نسخ ، حيث كان كل منهم ينسخ نسخة واحدة من أصل يُقرأ بصوت عالٍ.

حُفظت أقدم المخطوطات المكتوبة بفضل جفاف أماكن دفنها في الشرق الأوسط، سواء وُضعت داخل توابيت في المقابر المصرية، أو أُعيد استخدامها كأكفان للمومياوات ، أو أُلقيت في أكوام نفايات أوكسيرينخوس ، أو خُبئت لحفظها في جرار ودُفنت ( مكتبة نجع حمادي )، أو خُزنت في كهوف جافة ( مخطوطات البحر الميت ). كما حفظ الرماد البركاني بعضًا من المكتبة الرومانية لفيلا البرديات في هركولانيوم . ونجت مخطوطات مكتوبة باللغات التخارية ، على أوراق النخيل، في مدافن صحراوية في حوض تاريم بآسيا الوسطى.

ومن المفارقات أن المخطوطات التي حُفظت بعناية فائقة في مكتبات العصور القديمة قد فُقدت جميعها تقريبًا. لا يدوم ورق البردي أكثر من قرن أو قرنين في ظروف الرطوبة العالية نسبيًا في إيطاليا أو اليونان؛ ولم ينجُ إلا الأعمال المنسوخة على الرق، عادةً بعد التحول العام إلى المسيحية، وليس كلها بالتأكيد.

في الأصل، كانت جميع الكتب تُكتب مخطوطة. في الصين، ولاحقًا في أجزاء أخرى من شرق آسيا، استُخدمت الطباعة الخشبية للكتب منذ القرن السابع الميلادي تقريبًا. وأقدم مثال مؤرخ هو " سوترا الماس" عام 868. في العالم الإسلامي والغرب، ظلت جميع الكتب مخطوطة حتى ظهور الطباعة بالحروف المتحركة حوالي عام 1450. واستمر نسخ الكتب مخطوطة لمدة قرن على الأقل، نظرًا لارتفاع تكلفة الطباعة. وظلت الوثائق الخاصة والحكومية مكتوبة بخط اليد حتى اختراع الآلة الكاتبة في أواخر القرن التاسع عشر. ونظرًا لاحتمالية حدوث أخطاء في كل مرة تُنسخ فيها مخطوطة، يُعد تتبع النسخ المختلفة للنص نفسه جزءًا أساسيًا من دراسة ونقد جميع النصوص التي نُقلت مخطوطة.

في جنوب شرق آسيا ، خلال الألفية الأولى، كانت الوثائق ذات الأهمية الكبيرة تُنقش على صفائح معدنية لينة، مثل صفائح النحاس ، التي تُلين بنيران التكرير وتُنقش بقلم معدني. في الفلبين ، على سبيل المثال، منذ عام 900 ميلادي، لم تكن الوثائق النموذجية تُنقش بقلم، بل كانت تُثقب بطريقة مشابهة لطابعات المصفوفة النقطية الحديثة . كان هذا النوع من الوثائق نادرًا مقارنةً بالأوراق وعصي الخيزران التي كانت تُستخدم عادةً للنقش. مع ذلك، لم تكن الأوراق ولا الورق بنفس متانة الوثائق المعدنية في المناخ الحار الرطب. في بورما ، كانت المخطوطات البوذية (كامافاكا) تُنقش على صفائح من النحاس الأصفر أو النحاس أو العاج، وحتى على أردية الرهبان المهملة المطوية والمطلية. في إيطاليا، نُقشت بعض النصوص الأترورية المهمة بطريقة مماثلة على صفائح ذهبية رقيقة: وقد عُثر على صفائح مماثلة في بلغاريا . من الناحية الفنية، تُعتبر هذه جميعها نقوشًا وليست مخطوطات.

في العالم الغربي، منذ العصر الكلاسيكي وحتى القرون الأولى للميلاد ، كانت المخطوطات تُكتب دون فواصل بين الكلمات ( scriptio continua )، مما يجعل قراءتها صعبة للغاية على غير المتخصصين. تُصنف النسخ الموجودة من هذه المخطوطات القديمة، المكتوبة باليونانية أو اللاتينية والتي يعود تاريخها عادةً إلى الفترة ما بين القرنين الرابع والثامن الميلاديين، وفقًا لاستخدامها إما الأحرف الكبيرة فقط أو الأحرف الصغيرة فقط . أما المخطوطات العبرية ، مثل مخطوطات البحر الميت، فلا تُفرق بين الأحرف الكبيرة والصغيرة. تُسمى المخطوطات التي تستخدم الأحرف الكبيرة فقط "ماجوسكولي" ، بينما تُسمى تلك التي تستخدم الأحرف الصغيرة فقط "مينوسكول" . عادةً ما تُكتب الخطوط الماجوسكولية، مثل الخط الأنسيالي، بعناية فائقة. كان الناسخ يرفع قلمه بين كل ضربة، مما يُضفي عليها طابعًا من الانتظام والرسمية. من ناحية أخرى، بينما يمكن كتابة الخطوط المينوسكولية برفع القلم، فقد تكون أيضًا متصلة ، أي لا تستخدم رفع القلم أو تستخدمه بشكل طفيف جدًا.

تنوعت أساليب إنتاج المخطوطات الإسلامية تبعًا لاستخدامها والفترة الزمنية التي كُتبت فيها. وكان الرق (الجلد السميك) من أكثر الطرق شيوعًا في إنتاج المخطوطات. ^{[ 13 ]} ثم تحولت صناعة المخطوطات إلى استخدام الورق في القرون اللاحقة مع انتشار صناعة الورق في الإمبراطورية الإسلامية. وعندما تعرف المسلمون على الورق في آسيا الوسطى، انتشر استخدامه وإنتاجه إلى إيران والعراق وسوريا ومصر وشمال إفريقيا خلال القرن الثامن الميلادي. ^{[ 14 ]}

أُحرقت أو سُرقت 4203 مخطوطة من مخطوطات تمبكتو خلال النزاع المسلح في مالي بين عامي 2012 و2013. وقد أنقذ السكان المحليون، المنظمون حول المنظمة غير الحكومية "حفظ وتثمين المخطوطات للدفاع عن الثقافة الإسلامية" (SAVAMA-DCI)، 90% من هذه المخطوطات. ^{[ 15 ]} نُقل نحو 350 ألف مخطوطة إلى أماكن آمنة، وبقي 300 ألف منها في باماكو عام 2022. ^{[ 16 ] [ 17 ]} عُقدت مشاورة دولية حول صون المخطوطات القديمة وإتاحتها والترويج لها في منطقة الساحل في مكتب اليونسكو في باماكو عام 2020. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

تستخدم معظم المخطوطات التي تعود إلى ما قبل العصر الحديث تنسيق المخطوطة (كما في الكتاب الحديث)، والذي حلّ محلّ اللفافة في أواخر العصور القديمة . كما حلّ الرقّ ، أو الجلد الرقيق كما يُعرف بأفضل أنواع الرقّ، محلّ ورق البردي ، الذي لم يدم طويلًا، وبقي حتى يومنا هذا حصريًا تقريبًا في مناخ مصر الجاف جدًا ، ^{[ ملاحظة 1 ]} على الرغم من استخدامه على نطاق واسع في العالم الروماني. يُصنع الرقّ من جلد الحيوانات، عادةً من العجل أو الخروف أو الماعز، ولكن أيضًا من حيوانات أخرى. وكما هو الحال مع جميع أنواع الجلود، تعتمد جودة المنتج النهائي على مقدار التحضير والمهارة المبذولين في تحويل الجلد إلى رقّ. كان الرقّ المصنوع من جلد العجل أو الخروف هو الأكثر شيوعًا في شمال أوروبا، بينما فضّلت حضارات جنوب أوروبا جلد الماعز. ^{[ 19 ]} غالبًا، إذا كان لون الرقّ أبيض أو كريميًا، ولا تزال عروق الحيوان ظاهرة، فهو مصنوع من جلد العجل. إذا كان لونه أصفر أو دهنيًا أو لامعًا في بعض الحالات، فإنه مصنوع من جلد الغنم. ^{[ 19 ]}

كلمة "رق" مشتقة من الكلمة اللاتينية "vitulinum" التي تعني "من جلد العجل" أو "مصنوع من جلد العجل". بالنسبة لصانعي الرق والخطاطين المعاصرين، وكما كان شائعًا في الماضي، يُستخدم مصطلحا "الرق" و"الرق" بناءً على درجات الجودة والتحضير والسماكة المختلفة، وليس وفقًا لنوع الحيوان الذي أُخذ منه الجلد. ولهذا السبب، غالبًا ما يستخدم الأكاديميون المعاصرون مصطلح "غشاء" الأكثر حيادية، خاصةً عندما لا يتم تحديد نوع الحيوان من خلال الاختبارات. ^{[ 19 ]}

الأنواع

من النصوص القديمة إلى الخرائط التي تعود للعصور الوسطى، كان كل ما يُكتب للدراسة يُدوّن باستخدام المخطوطات. ومن أكثر الأنواع شيوعًا الكتب المقدسة، والتعليقات الدينية، والفلسفة، والقانون، والنصوص الحكومية.

الكتاب المقدس

كان الكتاب المقدس أكثر الكتب دراسةً في العصور الوسطى. ^{[ 24 ]} وشكّل الكتاب المقدس محور الحياة الدينية في تلك الحقبة. وإلى جانب الكتاب المقدس، ظهرت عشرات الشروحات. كُتبت الشروحات في مجلدات، بعضها ركّز على صفحاتٍ مُفردة من الكتاب المقدس. وفي أنحاء أوروبا، كانت هناك جامعات تفتخر بمعرفتها الواسعة بالكتاب المقدس. وإلى جانب الجامعات، برزت في بعض المدن شخصياتٌ بارزة في مجال المعرفة الكتابية خلال العصور الوسطى.

كتاب الساعات

كتاب الساعات هو نوع من النصوص الدينية التي شاعت على نطاق واسع خلال العصور الوسطى. وهو أكثر أنواع المخطوطات المزخرفة التي نجت من تلك الحقبة شيوعًا . يحتوي كل كتاب ساعات على مجموعة متشابهة من النصوص والأدعية والمزامير، لكن الزخرفة قد تختلف من كتاب لآخر. يتميز العديد منها بزخرفة بسيطة، غالبًا ما تقتصر على الأحرف الأولى المزخرفة، بينما قد تكون كتب الساعات التي صُنعت للرعاة الأثرياء فخمة للغاية ، إذ تحتوي على صور مصغرة تملأ صفحات كاملة . كان أصحاب هذه الكتب يستخدمونها لتلاوة الأدعية سرًا ثماني مرات مختلفة، أو ثماني ساعات، من اليوم. ^{[ 25 ]}

الكتب والتقاويم الليتورجية

إلى جانب الأناجيل، استقبلت الكنيسة أعدادًا كبيرة من المخطوطات التي أُنجزت في العصور الوسطى . ونظرًا لنظام الكنيسة المعقد من الطقوس والعبادة، كانت هذه الكتب الأكثر أناقةً في الكتابة ودقةً في الزخرفة بين جميع مخطوطات العصور الوسطى. وكانت كتب الطقوس الدينية تُصنَّف عادةً إلى نوعين: تلك المستخدمة أثناء القداس، وتلك الخاصة بالصلوات اليومية. ^{[ 19 ]}

كانت معظم الكتب الليتورجية تحتوي على تقويم في مقدمتها. وكان هذا بمثابة مرجع سريع للتواريخ المهمة في حياة يسوع، ولإخبار رجال الدين بالقديسين الذين يجب تكريمهم وفي أي يوم.

في سياق علم المكتبات ، تُعرَّف المخطوطة بأنها أي مادة مكتوبة بخط اليد ضمن مجموعات المكتبة أو الأرشيف. فعلى سبيل المثال، تُعتبر مجموعة الرسائل أو اليوميات المكتوبة بخط اليد في المكتبة مجموعة مخطوطات. وتُوصَف هذه المجموعات في أدوات البحث، على غرار الفهرس أو جدول المحتويات الخاص بالمجموعة، وفقًا لمعايير المحتوى الوطنية والدولية مثل DACS و ISAD(G) .

في سياقات أخرى، لم يعد استخدام مصطلح "مخطوطة" يعني بالضرورة شيئًا مكتوبًا بخط اليد. على سبيل المثال، تم إنتاج نسخة مطبوعة على آلة كاتبة. ^{[ 26 ]}

نجا ما يقارب 300 ألف مخطوطة لاتينية، و55 ألف مخطوطة يونانية، و30 ألف مخطوطة أرمنية، و12 ألف مخطوطة جورجية من العصور الوسطى. [ ^{27 ] وتشير} تقديرات ناشيونال جيوغرافيك إلى أن 700 ألف مخطوطة أفريقية قد نجت في جامعة تمبكتو بمالي . ^{[ 28 ]}

تشمل أهم مستودعات المخطوطات التي تعود للعصور الوسطى في الولايات المتحدة ما يلي:

• مكتبة ومتحف مورغان = 1300 (بما في ذلك البرديات)
• مكتبة بينيكي للكتب والمخطوطات النادرة ، جامعة ييل = 1100
• متحف والترز للفنون = 1000
• مكتبة هوتون ، جامعة هارفارد = 850
• مكتبة فان بيلت ، جامعة بنسلفانيا = 650
• مكتبة هنتنغتون = 400
• مجموعة روبنز = 300
• مكتبة نيوبيري = 260
• مكتبة جامعة كورنيل = 150

تضم العديد من المكتبات الأوروبية مجموعات أكبر بكثير.

• معهد أرناماغنيان
• معهد أرني ماجنوسون للدراسات الأيسلندية
• المكتبة البريطانية §  مجموعات المخطوطات
• المكتبة الملكية

نظرًا لكونها كتبًا، يُفضّل وصف المخطوطات ما قبل الحديثة باستخدام المعايير الببليوغرافية بدلًا من المعايير الأرشيفية. يُعرف المعيار الذي اعتمدته جمعية المكتبات الأمريكية باسم AMREMM. ^{[ 29 ]} يُعدّ Digital Scriptorium ، الذي تستضيفه جامعة كاليفورنيا في بيركلي ، فهرسًا رقميًا متناميًا للمخطوطات ما قبل الحديثة .

• "معجم المكتبة البريطانية لمصطلحات المخطوطات، ومعظمها يتعلق بالمخطوطات الغربية في العصور الوسطى" . مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2006.
• "مركز دراسات ثقافات المخطوطات، هامبورغ" .
• "مركز تاريخ الكتاب، جامعة إدنبرة" . مؤرشف من الأصل في 24 يونيو 2008.
• "علم المخطوطات الصينية" .
• "مكتبة الكتابة الرقمية" .
• "مؤسسة شابيل للمخطوطات" .
• "قسم المخطوطات، جامعة نورث كارولينا في تشابل هيل" . مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2008.
• تضم مكتبة ساراسفاتي محل أغنى مجموعة من المخطوطات باللغات السنسكريتية والتاميلية والماراثية والتيلوجوية
• مجموعة شوين – أكبر مجموعة خاصة في العالم للمخطوطات من جميع الأنواع، مع العديد من الأوصاف والصور
• هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "المخطوطات"  . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.
• بحث مخطوطات مكتبة نيوبري، مؤرشف بتاريخ 17 مايو 2017 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
• معارض جيتي
• المخطوطات البولندية في السويد
• أوراق مخطوطات من العصور الوسطى، مكتبات جامعة كولورادو بولدر
• مخطوطات كاتدرائية ليتشفيلد - نسخة رقمية طبق الأصل من أناجيل القديس تشاد التي تعود للقرن الثامن وعهد ويكليف الجديد الخاص بالكاتدرائية والذي يعود للقرن الخامس عشر، 2010. تتضمن إمكانية دمج الصور الملتقطة باستخدام 13 نطاقًا ضوئيًا مختلفًا، وصورًا تاريخية (بدءًا من عام 1887)، وتصورات متعددة الأطياف. كما تتضمن ستة عشر عرضًا ثلاثي الأبعاد تفاعليًا. كلية الآداب والعلوم، جامعة كنتاكي.
• صور تاريخية متراكبة – شاهد كيف تتغير مخطوطة من العصور الوسطى المبكرة مع مرور الزمن
• مقدمة في علم المخطوطات  : المخطوطات العبرية واليونانية واللاتينية والرومانية والعربية بقلم فيليب بوبيشون