شانغريلا (دوريس ديوك)

يقع متحف شانغريلا للفنون والثقافة والتصميم الإسلامي في منزل دوريس ديوك السابق بالقرب من دايموند هيد في هونولولو ، هاواي . وهو الآن مملوك ومدار كمتحف عام للفنون والثقافات الإسلامية من قبل مؤسسة دوريس ديوك للفنون الإسلامية (DDFIA)، وهي فرع من مؤسسة دوريس ديوك . تنطلق الجولات المصحوبة بمرشدين من متحف هونولولو للفنون ، الذي ينظم هذه الجولات بالتعاون مع مؤسسة دوريس ديوك للفنون الإسلامية.

شُيّد قصر شانغريلا بين عامي 1936 و1938، ^{[ 1 ]} بعد شهر عسل دوريس ديوك عام 1935، والذي جابت خلاله العالم الإسلامي. ألهمتها رحلاتها في مصر والهند والشرق الأوسط لتصميم منزل يعكس جمال وتنوع وروعة الفن والعمارة الإسلامية. كما ساهمت تجارب ديوك في شمال إفريقيا وجنوب وجنوب شرق آسيا في تشكيل رؤيتها لدمج التصميم الإسلامي مع الطبيعة الخلابة في هاواي.

على مدى ستين عامًا تقريبًا، كلّفت ديوك باقتناء وجمعت أعمالًا فنية للمكان، لتُشكّل في نهاية المطاف مجموعة تضم أكثر من 4000 قطعة. صمّم المبنى ماريون سيمز وايث، وتعاونت ديوك شخصيًا مع الحرفيين لدمج الأسقف المغربية، والبلاط الفارسي، والحدائق ذات الطراز المغولي في تصميم المنزل. ومع مرور الوقت، وسّعت مجموعتها لتضم ما يقرب من 4500 عمل فني، لا سيما في مجال الخزف والخشب والزجاج والمنسوجات التي يعود تاريخها إلى الفترة ما بين عامي 1600 و1940 ميلاديًا. ^{[ 2 ]}

يمكن إيجاد انعكاس فني لبناء شانغريلا في رواية كيانا دافنبورت " أغنية المنفى" . ^{[ 3 ]} افتُتح المبنى للجمهور كمتحف، متحف شانغريلا للفن والتصميم والثقافة الإسلامية، عام 2002. ^{[ 4 ]} ولا يزال المتحف الوحيد في الولايات المتحدة المخصص حصريًا للفن الإسلامي، مُحققًا بذلك رغبة ديوك في أن يكون شانغريلا مفتوحًا للطلاب والباحثين وغيرهم من المهتمين بتقدير ودراسة الفن الإسلامي. ^{[ 2 ]}

تم افتتاح المبنى للجمهور كمتحف، وهو متحف شانغريلا للفنون والتصميم والثقافة الإسلامية، في عام 2002. ^{[ 4 ]}

يعرض المتحف مجموعة واسعة من الأعمال الفنية والأثاث والعناصر المعمارية المدمجة من إيران والمغرب وتركيا وإسبانيا وسوريا ومصر والهند ، وغيرها. ومن أبرز معروضاته الأسقف المذهبة والمزخرفة من المغرب، والخزف الإيراني الزاهي (بما في ذلك المحراب الإيلخاني الوحيد الكامل ذو البريق المعدني في أمريكا الشمالية ^{[ 5 ]} )، والديكورات الداخلية الخشبية المزخرفة من سوريا ، والأعمال المعدنية المخرمة والمنسوجات النابضة بالحياة من إسبانيا إلى الهند (بما في ذلك زوج رائع من السجاد ذي الأشكال المميزة، صُنع خصيصًا للإمبراطور المغولي ). كما يضم المتحف عدة مبانٍ في حرمه الجامعي، من بينها "المسرح" (وهو نسخة مصغرة من مسرح جهل ستون الذي يعود للقرن السابع عشر في أصفهان بإيران، ويُستخدم حاليًا للبرامج العامة وإقامات الفنانين).

من أبرز أعمال دوق الفنية محراب كاشان في إيران. يُعدّ هذا العمل الفني تحديدًا أفضل الأعمال الستة المتبقية حفظًا. ولا يقتصر دوره على كونه قطعة زخرفية، بل يُجسّد أيضًا نزعة دوق الاستشراقية. فبإخفائه لعقود من الزمن، جرد دوق المحراب من سياقه الديني الأصلي، مُزيلًا بذلك وظيفته الدينية التي كان يستخدمها مجتمع المؤمنين للصلاة. ^{[ 6 ]}

يضم التصميم الخارجي للمناظر الطبيعية عددًا من الحدائق، بما في ذلك حديقة مغولية رسمية مستوحاة من حدائق شاليمار ، بالإضافة إلى ميزات مائية متدرجة، وبركة أسماك هاواي، وحدائق استوائية وشلال، وإطلالات رائعة على المحيط الهادئ.

يستضيف المتحف أيضاً فنانين تشكيليين اثنين سنوياً لإقامة معارض وورش عمل ومحاضرات في الموقع. ومن بين الفنانين الذين تم عرض أعمالهم مؤخراً: هيف قهرمان ، وفائق أحمد ، وباهية شهاب ، وريم بسوس .

شُيّد قصر شانغريلا بين عامي 1936 و1938 لصالح دوريس ديوك على يد المهندسة المعمارية ماريون سيمز وايث، وصُمم كمسكن من طابق واحد يجمع بين العمارة الحديثة وعناصر مستوحاة من تقاليد التصميم الإسلامي. يدمج القصر المساحات الداخلية والخارجية من خلال ساحات داخلية وأجنحة وشرفات مطلة على المحيط، مع دمج مواد وأعمال فنية من مناطق تشمل إيران والهند والمغرب. ^{[ 7 ]}

أدخلت ديوك، من خلال عمليات إعادة التصميم المستمرة التي قامت بها طوال حياتها، أعمالاً مُستنسخة ومُصممة خصيصاً إلى جانب القطع التاريخية، مما يعكس اهتمامها بالتنقل، والمساحات الانتقالية، ومزج العمارة مع المناظر الطبيعية المحيطة. وبحلول ستينيات القرن العشرين، أعادت تصميم العديد من الغرف، مثل غرفة الطعام، لتصبح أشبه بالخيام مستوحاة من النماذج الإسلامية، مما يُظهر التحول المستمر للعقار إلى مسكن هجين يجمع بين الفن والعمارة. ^{[ 8 ]}

يقع هذا المرفق على قطعة أرض مطلة على المحيط تبلغ مساحتها 4.9 فدان (20,000 متر مربع) في حي بلاك بوينت السكني الراقي بالقرب من دايموند هيد، هاواي. تبدأ جميع الجولات السياحية إلى شانغريلا وتنتهي في متحف هونولولو للفنون، الذي يمتد على مساحة 3.2 فدان (13,000 متر مربع) بالقرب من وسط مدينة هونولولو.

إلى جانب كونها مقر إقامة تاريخي، تعمل شانغريلا كمركز للتعلم وتبادل الثقافات، حيث تستضيف فنانين وباحثين ومعلمين من خلال برامج الإقامة والبرامج المجتمعية التي تعزز فهم الفن والتصميم الإسلامي. ^{[ 9 ]}

بما أن المتحف يعمل بموجب ترخيص استخدام مشروط من مدينة ومقاطعة هونولولو، فإن دخول الزوار مقيد. لا يُسمح للزوار بالقيادة أو ركن سياراتهم في موقع شانغريلا أو في الحي السكني المحيط به.

يعكس موقع المتحف المطل على المحيط ومزيجه المتناغم بين الهندسة المعمارية والمناظر الطبيعية وإطلالات المحيط رؤية دوريس ديوك لتجربة الفن الإسلامي في بيئة طبيعية حية. ^{[ 9 ]}

نظراً لوقوعها في منطقة سكنية ذات سعة محدودة لمواقف السيارات، تبدأ جولات شانغريلا من متحف هونولولو للفنون، ويجب حجز التذاكر مسبقاً. ولا يُسمح بالدخول الفردي إلى المتحف.

تستغرق الجولات السياحية حوالي ساعتين ونصف، منها ساعة ونصف في موقع شانغريلا. تشمل الجولات زيارة القاعات العامة للمتحف وأجزاء من حدائقه، بما في ذلك فناء المدخل الذي يضم جدارية "شعبي" للفنانة بهية شهاب، والحديقة المغولية، والشرفة المسقوفة المطلة على المحيط الهادئ، بالإضافة إلى إطلالات على المسرح والمسبح والشلالات. كما يوفر شانغريلا جولات ذاتية التوجيه حيث يمكن للزوار استكشاف المتحف بوتيرة تناسبهم. ويتواجد الموظفون لتقديم المعلومات والإجابة على استفساراتكم حول المجموعة الفنية. ^{[ 10 ]}

بالنسبة لمن لا يستطيعون زيارة المتحف شخصياً، يُقدّم جولة افتراضية عبر الإنترنت تُعرّفهم على فنونه المعمارية وإطلالاته على المحيط. ^{[ 11 ]} يجب على الزوار الالتزام بقواعد المتحف، وتُساعد حافلات النقل من متحف هونولولو للفنون أو متحف بيشوب في الحفاظ على خصوصية الحي المجاور. ^{[ 12 ]}

يُقيم المتحف فعاليات على مدار العام، مثل الدروس والمحاضرات والعروض التي يقدمها فنانون مقيمون فيه، كالموسيقيين والراقصين والكوميديين والباحثين. تُساعد هذه الفعاليات الناس على التواصل والتعرف على ثقافات مختلفة من خلال الفن والإبداع. ^{[ 13 ]}

تناولت الدراسات الأكاديمية متحف شانغريلا من منظور تمثيله، واستقبال الزوار له، والسياسات الثقافية المحيطة بمجموعات الفن الإسلامي المملوكة ملكية خاصة في الدول الغربية. ويرى سوتشارت سيثاماليني، عالم الاجتماع ورئيس قسم دراسات السلام في جامعة باياب ، أن المتحف يركز على أذواق دوريس ديوك الشخصية وهويتها أكثر من تركيزه على عرض وحفظ تقاليد الفن الإسلامي، مشيرًا إلى أن جولة في شانغريلا تُبرز سيرة ديوك الذاتية على حساب السياقات التاريخية والثقافية للقطع الفنية المعروضة. ^{[ 14 ]}

وجدت الدراسة أيضًا أن العديد من الزوار يأتون في المقام الأول لتجربة ارتباط القصر بثروة الدوق ونفوذه، أكثر من اهتمامهم بالفن الإسلامي، مما يؤثر على طريقة تفسير الفن داخل المتحف. ويشير سيثاماليني إلى أن بعض خيارات العرض، مثل وضع العناصر المعمارية الدينية، تثير تساؤلات حول تأثير الاستشراق الأمريكي على الفن الإسلامي في المتاحف الخاصة الغربية. ومع ذلك، فقد أُجريت مقابلات مع اثنين من قادة المجتمع المسلم في الجمعية الإسلامية في هاواي ضمن الدراسة، ورأوا أن شانغريلا موقعٌ يمتلك إمكاناتٍ إيجابية لتعزيز فهم الجمهور للفن والثقافة الإسلامية. ^{[ 14 ]}

• الموقع الرسمي
• مقابلة مع مدير المتحف كونراد نغ، ديسمبر 2017

21°15′24″ شمالاً 157°47′41″ غرباً / 21.25667° شمالاً 157.79472° غرباً / 21.25667; -157.79472