ما أونغ فيو

"Phya-Leik Nat" Ma Aung Phyu ( البورمية : ဖျာလိပ်နတ် မအောင်ဖြူ ، تنطق [ pʰjà leiʔ naʔ maʔ ʔàuɰ̃ bjù ] , مضاءة " روح حصيرة ملفوفة (Ma Aung Phyu ) " هي روح بورمية طبيعية . يتم تبجيلها بشكل رئيسي من قبل النساء اللاتي يستشيرنها في الأمور المتعلقة بالزواج و/أو شركاء المستقبل.

تقول الأسطورة إن ما أونغ فيو كانت ابنة زعيم قرية في المنطقة التي يحكمها كياسوا من بروم (بياي). تزوجت من بينيا بالا، وهو مسؤول وابن شقيق ثون ميو شين ، حاكم منطقة ثاراوادي المجاورة . مع أن بينيا بالا كان قد وافق في البداية على الزواج من ابنة أحد النبلاء، إلا أنه اختار ابنة زعيم القرية. تسبب هذا القرار في عار للنبلاء، وأشعل فتيل نزاع بينهما. اتهم النبلاء لاحقًا بينيا بالا بالتآمر للاستيلاء على السلطة، مما دفع ثون ميو شين إلى إصدار أمر باعتقال بينيا بالا. ^{[ 1 ]}

بعد اعتقالها، سافرت أونغ فيو لزيارة زوجها، حاملةً معها أواني الطبخ وحصيرة ملفوفة فقط. إلا أن رحلتها قُطعت عندما اعترضها مسؤولو البلدة. في ذلك الوقت، كان بناء عمود بلدة ثاراوادي قد فشل مرارًا وتكرارًا، وتنبأ المنجمون بضرورة تقديم قربان محدد لتثبيت الأساس. أونغ فيو، وهي امرأة من مواليد يوم الأحد وتحمل اسم "أونغ"، كانت تنطبق عليها هذه المواصفات تمامًا. تم القبض عليها ودفنها حية في حفرة الأساس كقربان بشري. ^{[ 1 ]}

قبل وفاتها، يُقال إن أونغ فيو لعنت منطقة ثاراوادي قائلةً: "لتكن حيوانات المدينة شرسة، وأهلها أشرارًا، وأرضها خالية من الرخاء". كما دعت الله أن يجمعها بزوجها. بعد وفاتها، تحولت أونغ فيو إلى غولة. وباستخدام قواها الخارقة، أنقذت زوجها من السجن، وأحضرته إلى مملكتها. عاشا هناك معًا، وأنجبا ابنًا اسمه مونغ مي خاونغ ، الذي كان يتمتع بقوة خارقة. ^{[ 1 ]}

في أحد الأيام، بينما كانت العجوز تجمع الفاكهة، هرب ابنها حاملاً والده على ظهره. ولما أدركت هروبهما، لاحقتهما حتى حدود مملكتها، لكنها لم تستطع عبورها. وبقيت عند الحدود تبكي وتتمنى عودتهما حتى ماتت من شدة الحزن. ^{[ 2 ]}

بعد حياتها كغولة، ظلت روحها متعلقة بذكريات حياتها البشرية، وتحديداً بالبساط الملفوف الذي كانت تحمله يوم اعتقالها. وبسبب هذا التعلق العميق، أصبحت تُعرف باسم روح فيا-ليك نات (روح البساط الملفوف). ^{[ 2 ]}

تستشير النساء عادةً روح ما أونغ فيو نات فيما يتعلق بالعلاقات الرومانسية المرغوبة. ونظرًا لاستيائها الشديد من زوجها وابنها، يُمنع الرجال منعًا باتًا من المشاركة في طقوس تقديم القرابين لما أونغ فيو. ^{[ 2 ]}

تتطلب طقوس تقديم القرابين صينية كاداو بوي (صينية القرابين) تحتوي على جوز الهند والموز. تُوضع حصيرة جديدة ملفوفة بشكل عمودي أمام صينية القرابين. تُغطى الحصيرة بملابس نسائية، تشمل هتامين (سارونج)، وبلوزة، وشعر مستعار، ومشط. بالإضافة إلى ذلك، يُوضع حجر كياوك بين ( حجر طحن لحاء ثاناكا ) ومرآة بالقرب منها لاستخدامها. ^{[ 2 ]}

كانت إحدى الممارسات التقليدية الشائعة بين فتيات بورما شكلاً من أشكال التنجيم الشعبي يُمارس عندما يكنّ بمفردهن في المنزل. تُلفّ حصيرة، وتُلبس بلوزة و "هتامين" ، ويُدعى المشاركون رمزياً إلى أن تتلبسهم روح "فيا-ليك نات". يطرح المشاركون أسئلة، غالباً ما تكون حول أمور عاطفية، مثل مكان إقامة الشريك المستقبلي. ثم تُهزّ الحصيرة، ويُعتبر الاتجاه الذي سقطت فيه بمثابة الإجابة. توجد ممارسات تنجيم مماثلة في العديد من الثقافات، وتستخدم أدوات مختلفة، بما في ذلك الحصائر والعملات المعدنية والألواح الخشبية. ^{[ 3 ]}