حصار الطائف

وقع حصار الطائف عام 630 ميلادي، بعد انتصار المسلمين في معركتي حنين وأوتاس عقب فتح مكة . وسعيًا لترسيخ سيطرته على الحجاز ، زحف النبي محمد صلى الله عليه وسلم بجيوشه نحو مدينة الطائف المحصنة ، معقل قبيلة ثقيف ، ومنافس مكة التجاري العريق . وكان العديد من محاربي الهوازين الناجين وعائلاتهم قد لجأوا إلى الطائف بعد هزيمتهم في حنين، مما جعلها الهدف التالي للحملة الإسلامية. إلا أن المدينة كانت محصنة تحصينًا شديدًا، محاطة بأسوار متينة، ومؤن وفيرة، مما جعلها تحديًا أصعب بكثير من معارك حنين وأوتاس المفتوحة.

حاصر المسلمون الطائف مستخدمين تكتيكات متنوعة، منها محاولات قطع البساتين والكروم، بالإضافة إلى استخدام آلات الحصار كالمجانيق والمنجنيق . ورغم هذه الجهود، صدّ المدافعون هجمات متكررة، ولم تستسلم المدينة. كان عروة بن مسعود ، أحد أبرز قادة الطائف، غائبًا في اليمن أثناء الحصار، تاركًا قيادة الدفاع لزعماء آخرين. بعد أسابيع من القتال غير الحاسم، ومع اقتراب موسم الحج ، رفع النبي محمد صلى الله عليه وسلم الحصار وعاد إلى مكة. ورغم عدم نجاح الحصار عسكريًا، إلا أنه أبرز النفوذ المتزايد للدولة الإسلامية الناشئة، وفي غضون عام، اعتنقت الطائف الإسلام عن طريق التفاوض والدبلوماسية بدلًا من الغزو المباشر.

بعد فتح مكة في يناير 630 على يد المسلمين ، تعززت مكانة محمد في الحجاز بشكل ملحوظ. شكلت عدة قبائل، كانت على خلاف مع قريش، تحالفًا بهدف كبح جماح قوة محمد. ^{[ 1 ]} والتقوا بالمسلمين في وادي حنين حيث نصبوا لهم كمينًا. إلا أن المسلمين تداركوا الموقف وهزموا التحالف، واستولوا على كميات كبيرة من الماشية والأسلحة والأسرى. ^{[ 2 ]} فرّ معظم الناجين من هذه المعارك نحو الطائف، ووصل جيش محمد إلى المدينة بعد أيام قليلة.

قامت قوات محمد بمحاولاتٍ قليلةٍ فاشلةٍ لاقتحام أبواب الطائف. ويقول مؤرخون مسلمون لاحقون إن محمدًا ربما استخدم تشكيل التستودو الروماني خلال هذا الحصار، ولكن ورد أن سكان الطائف تمكنوا من فك الحصار بإلقاء حديدٍ ساخنٍ على الجيوش الإسلامية من أسوار المدينة. وجُرِّبت أيضًا وسائل أخرى، مثل عرض الحرية على العبيد الذين انشقوا وقطع الكروم. ^{[ 3 ]} ومع ذلك، لم يتمكن سوى عشرة أشخاص من الاستفادة من هذا الخيار واعتناق محمد.

في إحدى المراحل، ذكرت مصادر سنية ما يلي بخصوص حصار الطائف:

فقد أبو سفيان بن حرب إحدى عينيه في حصار الطائف. فأخبر محمداً بفقدانه في سبيل الله، فقال له محمد: «أيّهما تفضل: عين في الجنة أم أدعو الله أن يعيدها؟» فقال أبو سفيان: «أفضّل أن تكون عيني في الجنة». ^{[ 4 ]}

استمر الحصار لمدة نصف شهر دون تغيير يُذكر، ونفد صبر الجنود. وبعد التشاور مع المستشارين ورؤية رؤيا نبوية، أنهى محمد الحصار وسحب قواته. ^{[ 5 ]}

بعد خمسة عشر يومًا، رُفع الحصار. ويعود الفضل في ذلك بالدرجة الأولى إلى مقاومة ثقيف الشرسة وأسواره المنيعة. فلو استمر الحصار، لكانت بعض فئات جنوده قد ثارت، ولضاعت الكثير من المكانة التي اكتسبها من معركة حنين وما تلاها. ومن العوامل الأخرى التي دفعت إلى رفع الحصار صعوبة أي مصالحة مع ثقيف بعد حصار طويل. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

رغم فشل الحصار، تعهّد محمد بالعودة إلى الطائف بعد انقضاء الأشهر الحرم التي يُحظر فيها القتال. خلال هذه الفترة، أرسل سكان الطائف ، بنو ثقيف ، وفدًا إلى مكة. طالبوا محمدًا بالسماح لهم بمواصلة عبادة إلهتهم اللات لمدة ثلاث سنوات، مع أنهم كانوا قد تآمروا لاغتياله. عندما انكشفت هذه المؤامرة، وفشل كمينهم، رفض محمد طلبهم، واشترط استسلامهم بنزع سلاحهم. في النهاية، وافق بنو ثقيف على طلب محمد، واستسلموا، وسمحوا للمسلمين بدخول مدينتهم. ^{[ ٨ ]}

سعى محمد إلى استمالة زعيم بني هوازان (المسمى مالك) إلى جانبه، ووعده بإطلاق سراح عائلته وإعادة جميع ممتلكاته إذا أسلم. فقبل مالك العرض وأسلم، وساعد محمد في حصاره للطائف. وعرقل مالك قدرة سكان الطائف على رعي مواشيهم خارج المدينة، مما زاد من صعوبة الحياة داخل أسوارها. ^{[ 9 ]}