جمعية العلماء المُرَسَّمين

جمعية العلماء المُرَسَّمين ( SOSc ) هي نظام ديني دولي للكهنة العلماء ضمن الكنيسة الأنجليكانية . [ 2 ] [ 3 ] تأسست هذه المنظمة في جامعة أكسفورد على يد عالم الأحياء واللاهوتي آرثر بيكوك، وذلك بعد تأسيس العديد من الجمعيات المماثلة في سبعينيات القرن العشرين، [ 4 ] [ 5 ] بهدف النهوض بمجال الدين والعلم . [ 6 ] العضوية في جمعية العلماء المُرَسَّمين متاحة بدعوة من رئيسها للكهنة المُرَسَّمين من أي طائفة مسيحية تؤمن بالثالوث الأقدس . [ 7 ] ونتيجةً لذلك، يضم هذا النظام الديني المسكوني أفرادًا من الكنيسة الأنجليكانية ، والكنيسة الكاثوليكية ، والكنيسة الميثودية ، والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، والكنيسة الإصلاحية ، والكنيسة اللوثرية ، إلى جانب طوائف مسيحية أخرى. [ 8 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. غلوريا ل. شاب (18 أكتوبر 2007). معاناة الله الخالقة في ثالوثه: لاهوت تطوري . مطبعة جامعة أكسفورد. ص  6. ISBN 9780198044048. تم تعيينه عضواً في وسام الإمبراطورية البريطانية بحلول عام 1993 من قبل الملكة إليزابيث الثانية، وشغل آرثر بيكوك منصب وادن الفخري في جمعية العلماء المرسمين، وهي جماعة دينية مسكونية أسسها في عام 1985؛ والقس الفخري لكاتدرائية كنيسة المسيح في أكسفورد؛ ومحاضر وباحث دولي.
  2. جون تمبلتون؛ كينيث سيمان جينيجر (1 يونيو 1998). التطور الروحي: علماء يناقشون معتقداتهم . مطبعة مؤسسة تمبلتون. ص 109. ISBN  9781890151164وهكذا ، في عام 1987، تأسست، في البداية داخل كنيسة إنجلترا، جماعة جديدة منتشرة. وترتبط جمعية العلماء المُرَسَّمين (SOSc.) بنظام صلاة وأسرار مقدسة، نلتزم به من خلال نذور مناسبة نقطعها في قداس سنوي ترأسه في السنوات التسع الأولى رئيس أساقفة يورك آنذاك، الدكتور جون هابجود، الذي كان سابقًا عالمًا فيزيولوجيًا باحثًا.
  3. جيمس سي. بيترسون (2001). نقاط تحول جينية: أخلاقيات التدخل الجيني البشري . دار نشر ويليام بي. إيردمانز . أما بالنسبة للمسيحيين المؤمنين تحديدًا، فإن مثالًا على استمرار وجودهم هو الرابطة العلمية الأمريكية . تضم حاليًا حوالي ألفي عضو، جميعهم يؤكدون على قانون الإيمان الرسولي كجزء من انضمامهم للرابطة، ومعظمهم حاصلون على درجة الدكتوراه في العلوم الطبيعية. مجلتهم النشطة هي " وجهات نظر حول العلم والإيمان المسيحي" . على الجانب الآخر من المحيط الأطلسي، توجد جمعية العلماء المُرَسَّمين والمسيحيون في العلم، وهما رابطتان مماثلتان في بريطانيا العظمى.
  4. روبرت ج. راسل؛ تيد بيترز؛ ناثان هالانجر (2006). فعل الله في عالم الطبيعة: مقالات تكريمًا لروبرت جون راسل . دار نشر أشجيت المحدودة. ص 5. ISBN  9780754655565بحلول أوائل سبعينيات القرن العشرين ، بدأت مراكز وجمعيات لدراسة العلوم والدين بالظهور في جميع أنحاء العالم. في جامعة أكسفورد، قام عالم الأحياء واللاهوت آرثر بيكوك بتنظيم جمعية العلماء المُرَسَّمين، وأسس مركز إيان رامزي للبحوث في هذا المجال.
  5. تيد بيترز (2003). العلم، اللاهوت، والأخلاق . دار نشر أشغيت المحدودة. ص 46. ISBN  9780754608257. آرثر بيكوك، الباحث في جامعة أكسفورد، هو عالم كيمياء حيوية بالإضافة إلى كونه عالم لاهوت، ويرأس جماعة تأسست حديثًا للهجائن تسمى جمعية العلماء المرسمين.
  6. جيه بي ستامب؛ آلان جي بادجيت (2012). دليل بلاكويل للعلم والمسيحية . جون وايلي وأولاده. ص 589. ISBN  9781118256503. أسس جمعية العلماء المرسمين في عام 1986 لمواصلة تطوير مجال العلوم والدين.
  7. «دستور جمعية العلماء المُرَسَّمين» . جمعية العلماء المُرَسَّمين. ٢٠١٧. نشأت الجمعية كمجتمع من العلماء ضمن الخدمة الكهنوتية (رجالاً ونساءً) في الكنيسة الأنجليكانية. العضوية متاحة، بدعوة من أمين الجمعية، للأعضاء المُرَسَّمين في هذه الكنيسة وأي كنيسة أخرى تتبع العقيدة التثليثية.
  8. إريك جينكينز تشايلدوال (ديسمبر 1990). "نشأة ونمو نظام ديني مسكوني منتشر (1985-1987)" . جمعية العلماء المُرَسَّمين. ظهرت مقترحات مبدئية لتشكيل نظام ديني منتشر، مفتوح أمام القساوسة المُرَسَّمين في كنيسة إنجلترا والكنائس المسيحية الرئيسية الأخرى التي تشترك في خلفية مشتركة ومستعدة للالتزام بأهداف وقواعد ودستور محددين. في غضون أربع سنوات، أي بحلول صيف عام 1990، استقطبت جمعية العلماء المُرَسَّمين 55 عضوًا كامل العضوية، من بينهم رجال ونساء: ميثوديون، وكنيسة الإصلاح المتحدة، ومشيخيون، بالإضافة إلى أنجليكان؛ اسكتلنديون، وويلزيون، وكنديون، وأمريكيون، بالإضافة إلى إنجليز.