سوليداد رييس

سوليداد سارمينتو رييس (من مواليد 5 مارس 1946) هو باحث في الأدب الفلبيني ، وناقد أدبي وفني، ومؤلف، وعالم مختارات، ومستشار، وأستاذ، ومدرس، ومحرر، ومعلق، وباحث، وكاتب مقالات في الفلبين . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} متخصص في مجال الثقافة الشعبية والفنون في الفلبين، رييس هو أستاذ يدرس الدراسات متعددة التخصصات في جامعة الفلبين ديليمان وجامعة أتينيو دي مانيلا . ^{[ 1 ] [ 4 ]} وهي مؤلفة بارعة للكتب والمختارات. """""""""""""""" (""""""""""""""""""" ^{" " "}

في عام 1966، حصلت رييس على درجة البكالوريوس في الآداب من كلية ماري نول (المعروفة الآن باسم كلية ميريام ). ونالت درجة الماجستير من جامعة أتينيو دي مانيلا . وأكملت دراستها للدكتوراه في الدراسات الفلبينية في جامعة الفلبين ديليمان عام 1976. وفي عام 1981، حصلت رييس على درجة الماجستير في الآداب في مجال علم اجتماع الأدب من جامعة إسكس في إنجلترا . ^{[ 2 ] [ 5 ]}

إلى جانب التدريس وتقديم الاستشارات للجامعات الفلبينية والدولية، ترأست رييس لجنة تحكيم جوائز كارلوس بالانكا ومركز الفلبين الثقافي . ^{[ 2 ]} وخلال فترة عملها كأستاذة زائرة في جامعة بكين بالصين عام 1977، ركزت رييس على إعداد مقررات دراسية حول الأدب والثقافة الشعبية الفلبينية. وفي عام 1987، ألقت محاضرات حول الأدب والثقافة والتاريخ الفلبيني في جامعة شيامن بالصين. ومن عام 1987 إلى عام 1995، كانت عضواً في مجلس إدارة اتحاد كتاب الفلبين ( UMPIL ). وخلال برنامج التبادل الطلابي بين جامعة بكين وجامعة أتينيو دي مانيلا عام 1992، عُيّنت رييس مندوبةً عن جامعة أتينيو دي مانيلا. وابتداءً من عام 2001، شغلت رييس منصب محررة قسم العلوم الإنسانية في مجلة لويولا سكولز ريفيو . كانت عضوة في منظمة القلم الدولية . ^{[ 5 ]} رييس هي محررة ومعلقة مشروع 100 رواية تاغالوغية (مشروع 100 رواية تاغالوغية) التابع لموقع Filipiniana.net، وهو مكتبة رقمية مقرها الفلبين. ^{[ 3 ]}

قام رييس بتأليف أعمال مثل نوبلانج تاغالوغ، 1905-1975: التقليد في الحداثة (" رواية التغالوغ ، 1905-1975: التقليد والحداثة"، 1982)، ^{[ 1 ] [ 2 ]} الوضع الرومانسي في الأدب الشعبي الفلبيني ومقالات أخرى (1991)، Kritisismo: Mga Teorya at Antolohiya Para sa Epektibong Pagtuturo ng Panitikan ("النقد والنظريات والمختارات للتدريس الفعال للأدب"، 1992) و Pagbasa ng Panitikan at Kulturang Popular: Piling Sanaysay، 1976-1999 ("قراءة الأدب والثقافة الشعبية، مقالة مختارة، 1976-1999). ومن بين المختارات التي حرّرها رييس كانت كاثا ("الخلق"، 1992)، أنج سيليد نا ماهيواجا: Kalipunan ng Kuwento't Tula ng mga Babaeng Manunulat ("الغرفة الغامضة: مجموعة قصص وقصائد للكاتبات"، 1994)، و ALIW! مقالات عن الثقافة الشعبية (2000). ^{[ 2 ]}

في مقالتها الصادرة عام ٢٠٠٩ بعنوان " من دارنا إلى زازا زاتورنا: الرغبة والخيال وطريق آخر "، قارنت رييس بين بطلتين خارقتين فلبينيتين في الثقافة والأدب الشعبيين المعاصرين في الفلبين، وهما دارنا وزازا زاتورنا . ووفقًا لرييس، فإن دارنا هي البطلة الخارقة المعاصرة المتجذرة في الفولكلور والتقاليد الفلبينية ، بينما تُعد زازا زاتورنا "نصًا ما بعد حداثي بلا شك، لم يكن ليظهر إلا في القرن الحادي والعشرين، وهو عصر شهد تقدمًا هائلًا في العلوم والتكنولوجيا، و/أو حروبًا مرعبة بلا حدود". استعانت رييس بعبارة " البطل ما بعد الحداثي" أو "النص ما بعد الحداثي" لوصف البطلة الخارقة زازا زاتورنا وروايتها المصورة ، وقد أوضحت إميلو ليندسي ماتا ميندوزا وإيرين فيلارين غونزاغا ذلك في كتابهما " الثقافة البصرية والثقافة الشعبية في فصل الأدب الفلبيني: تدريس الأدب الفلبيني من خلال الرواية المصورة" ، وذلك من خلال مقارنة بين دارنا ، البطلة الخارقة، وزازا زاتورنا ، البطلة الخارقة ذات الصفات الأنثوية. كانت دارنا تمثل النموذج التقليدي للبطلة الخارقة الفلبينية (بطلة خارقة حقيقية من حيث النوع ) ، بينما كانت زازا زاتورنا بمثابة "انقلاب صريح" على الشكل التقليدي لتلك البطلة الخارقة. لأن زازا زاتورناه، في الواقع، رجل مثلي الجنس يُدعى آدا ( نسبةً إلى أدريان )، يعمل كخبير تجميل (أي مصفف شعر ومصفف أظافر )، ولكنه قادر على التحول إلى "امرأة فاتنة ذات شعر أحمر تشبه دارنا [حقيقية ] تمتلك قوى خارقة" كلما ابتلع حجرًا سحريًا وصرخ بكلمة "زاتورناه". باختصار، زازا زاتورناه في الواقع رجل يمر بتحول جنسي/ جندري حرفيًا كلما أصبح البطلة الخارقة. ^{[ 6 ]}

تشمل الجوائز التي حصلت عليها رييس تقديرًا لكتابيها " من دارنا إلى زازا زاتورناه: الرغبة والخيال وطريق آخر" و "لمسة داكنة للعالم: مقالات مختارة 1987-2005" . ^{[ 5 ]} في عام 2009، مُنحت رييس لقب أستاذة فخرية (إلى جانب عضوين آخرين من هيئة التدريس في مدارس لويولا بجامعة أتينيو دي مانيلا، وهما خوسيه أ. ماراسيغان وماري-جو ب. رويز) تقديرًا لخدماتها المتميزة وسجلها الأكاديمي البارز. ^{[ 7 ]} يُعتبر كتاب رييس " نوبيلانغ تاغالوغ 1905-1975: التقاليد والحداثة" ، وهو مختارات تتتبع تاريخ الروايات باللغة التاغالوغية، علامة فارقة في الأدب الفلبيني، ^{[ 1 ]} وقد حاز على جائزة الكتاب الوطني الفلبيني عام 1982 من دائرة نقاد مانيلا . ^{[ 8 ]}