الأدب الفلبيني

بحسب المؤرخ الفلبيني تيودورو أغونسيلو ، فإنّ شعب الإيلوكانو هو أكثر الشعوب ثراءً في تاريخ رواية القصص ، إذ أن نمط حياتهم البدوي في المرتفعات أنتج قصص مغامرات أكثر بكثير من غيرهم من الفلبينيين الذين يعيشون في الأراضي المنخفضة. استخدم الإيلوكانو قصيدة ملحمية طويلة مرتجلة، موزونة، وأحيانًا عفوية، تُسمى " دالوت" ، تُلقى وتُروى بأسلوب غنائي. ^{[ 6 ]} أشهر هذه الملاحم هي " بياغ ني لام-أنغ" . ^{[ 7 ]}

الأشكال الأخرى من الأدب الذي كتبه إيلوكانو ما قبل الاستعمار هي الأغاني ( كانكانتا )، والرقصات ( السسالا )، والقصائد ( داندانيو )، والأحاجي ( بوربورتيا )، والأمثال ( باغساساو )، والرثاء ( الروث ). تشمل الملاحم الفلبينية التقليدية الأخرى من قبل الأعراق الأخرى Hudhud ni Aliguyon من Ifugao ، وHinilawod من Panay ، وIbalon من Bicol ، و Darangen من Maranao . ^{[ 8 ]} خلال هذا الوقت، تم تطوير الأساطير الشفهية والحكايات الشعبية المختلفة، مما أدى في النهاية إلى دمجها في الثقافة الفلبينية، مثل إيبونج أدارنا ، وبرناردو كاربيو ، وماريا ماكيلنج ، والعديد من أساطير الخلق . ^{[ 7 ]}

أدى الاستعمار الإسباني لجزر الفلبين إلى إدخال التقاليد الأدبية الأوروبية. وقد تأثر العديد منهم بشدة باللغة الإسبانية والعقيدة الكاثوليكية . ^{[ 9 ]} وتشمل هذه التقاليد الشعر مثل تاناغا , لادينو , كوريدوس , وأويت ; الأعمال الدرامية الدينية مثل موريونيس ، سانتاكروزان ، بانونولويان و سيناكولو ؛ والدراما العلمانية مثل كوميديا ، دوبلو ، و كاراغاتان . ^{[ 10 ]} برز العديد من المؤلفين الفلبينيين خلال هذا الوقت، مثل فرانسيسكو بالاغتاس ، مؤلف كتاب فلورانت في لورا (1838)؛ و Huseng sisw مؤلف كتاب Singsing ng Pagibig . أصبح عنوان بالاغتاس، الذي يجمع بين التاريخ والرومانسية والدين، القصة الفلبينية الأولى التي يتم تدريسها في المدارس في جميع أنحاء البلاد. ^{[ 11 ]} ومن الكاتبات المؤثرات الأخريات ليونا فلورنتينو ، أم الأدب النسائي الفلبيني، التي ساهمت أعمالها في وضع الحركة النسوية في صدارة الثورة. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

في الأول من ديسمبر عام 1846، صدرت أول صحيفة يومية في البلاد، لا إسبيرانزا . ^{[ 9 ]} الصحف المبكرة الأخرى كانت لا إستريلا (1847)، دياريو دي مانيلا (1848) وبوليتين أوفيسيال دي فيليبيناس (1852). كانت أول صحيفة إقليمية هي El Eco de Vigan (1884)، والتي صدرت في Ilocos. في مدينة سيبو، تم نشر El Boletín de Cebú ( نشرة سيبو ) في عام 1890. ومن بين الصحف الفلبينية الأكثر تأثيرًا باللغة الإسبانية صحيفة El Renacimiento (1901)، التي طبعها في مانيلا أفراد من عائلة غيريرو دي إرميتا حتى أربعينيات القرن العشرين. ^{[ 15 ]}

أدت الثورة الفلبينية إلى ظهور موجة أوسع من الأعمال الأدبية القومية. كان معظم كتّاب تلك الحقبة دعاةً وثوريين سعوا إما لتمثيل الشعب الفلبيني أو للاستقلال التام عن السلطة الإسبانية. ومن بين هؤلاء، أعمال المثقفين الفلبينيين مثل بيدرو أليخاندرو باتيرنو ، الذي كتب أول رواية فلبينية بعنوان " نيناي" (1885)؛ ^{[ 16 ]} وغراسيانو لوبيز خاينا، ولاحقًا مارسيلو إتش. ديل بيلار ، الذي حرّر ونشر صحيفة " لا سوليداريداد" المؤيدة للفلبينيين (1889)؛ ^{[ 17 ]} والبطل القومي الفلبيني، خوسيه ريزال ، الذي كتب روايتين شهيرتين بالإسبانية، هما "نولي مي تانغيري" (1887) و "إل فيليبوستيريزمو" (1891). ^{[ 18 ]}

مهّد الاحتلال الأمريكي للفلبين، وما تلاه من استعمارها، الطريق أمام ظهور أنماط وأنواع أدبية جديدة. فمقارنةً بالأدب الأكثر جمودًا في الحقبة الإسبانية، شهدت الفترة الأمريكية رواجًا للشعر الحر في الفلبين، مما أتاح مرونةً في الشعر والنثر، فضلًا عن أساليب لغوية أخرى. ^{[ 10 ] [ 2 ]} وكان لدخول اللغة الإنجليزية أهمية مماثلة، إذ أصبحت من أكثر اللغات شيوعًا بين الكتّاب الفلبينيين آنذاك وحتى يومنا هذا.

كانت رواية "طفل الأحزان" (1921) للكاتب الفلبيني زويلو غالانغ أول رواية إنجليزية يكتبها مؤلف فلبيني . ^{[ 19 ]} تميزت الكتابات الإنجليزية المبكرة بالميلودراما ، واللغة غير الواقعية، والتركيز المفرط على الطابع المحلي. كما اكتسبت القصص القصيرة شعبية واسعة خلال هذه الفترة، حيث نُشرت العديد من المسلسلات والقصص بشكل مستقل أو عبر الصحف. ولعل أشهرها مانويل أرغويلا ومجموعته القصصية "كيف أحضر أخي ليون زوجة إلى المنزل وقصص قصيرة أخرى" (1940)، التي فازت بالجائزة الأولى في مسابقة الكومنولث الأدبية.

خلال هذه الفترة، شهدنا عودة الاهتمام بالأساطير والفلكلور الفلبيني، ونُشرت العديد من الأعمال المتعلقة بهما، ولعلّ أشهرها القصص المجهولة الكثيرة عن الشخصية الشعبية خوان تاماد (1919). ^{[ 20 ]} كما ارتفع مستوى الشعر في الفلبين، حيث ترك الشاعر خوسيه غارسيا فيلا بصمةً في تاريخ الشعر من خلال تقديمه أسلوب الشعر الفاصل ونظام القافية المعكوسة. ^{[ 3 ]}

مع نيل الفلبين سيادتها من أمريكا، عادت الوطنية لتصبح موضوعًا محوريًا في الأدب الفلبيني. فإلى جانب قصص الأساطير والتاريخ الفلبيني، ازدهرت أيضًا الحكايات التي تصوّر الحياة البسيطة للفلبيني العادي. ^{[ 21 ]} غالبًا ما تدور أحداث هذه القصص في الريف، وتُصوّر أنشطة الفلبينيين اليومية مثل الذهاب إلى الكنيسة، والزراعة، والخطوبة ، ومصارعة الديوك . ولعلّ أشهر مثال على ذلك قصة " دجاجة أخي الغريبة" للكاتب أليخاندرو روسيس . ^{[ 21 ]} ومن بين الكتّاب البارزين الآخرين في منتصف القرن العشرين: كارلوس بولوسان ، ونيك خواكين ، وويلفريدو نوليدو ، وبينفينيدو سانتوس ، ورولاندو إس. تينيو . ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]} نشر كارلوس بولوسان، على وجه الخصوص، رواية "أمريكا في القلب " (1946)، والتي أصبحت واحدة من أوائل اللمحات والتصويرات لحياة المهاجرين الأمريكيين الآسيويين في الغرب. ^{[ 25 ]}

لاحقًا، انتشرت الأدبيات السياسية والاحتجاجية على نطاق واسع، لا سيما خلال فترة الأحكام العرفية . وبحلول ذلك الوقت، أصبح التركيز منصبًا على نقد الوضع الراهن للفلبين والسخرية منه، بدلًا من مجرد الاحتفاء بالوطن كما كان سائدًا من قبل. وكانت لولاهاتي باوتيستا من أوائل من أدخلوا النشاط السياسي في كتاباتهم، حيث نسجت قصصًا ذات تعليقات اجتماعية عميقة، لا سيما حول قضايا النسوية والظلم، مثل روايتي "ديكادا 70" (1983) و "باتا، باتا... با'نو كا جيناوا؟" (1988). ^{[ 26 ]} ورغم أن كتبها كُتبت باللغة الفلبينية، فقد تُرجمت إلى لغات عديدة واقتُبست منها أفلام حائزة على جوائز. ^{[ 27 ] [ 28 ]} ويُعدّ إف. سيونيل خوسيه كاتبًا مشابهًا تناول الظلم الاجتماعي والنخبوية في ملحمة روزاليس (1973-1984). ^{[ 29 ]} وشملت الأعمال الأخرى القوية Mga Ibong Mandaragit (1969) بواسطة Amado V. Hernandez والدكتاتورية الزوجية (1976) بواسطة Primitivo Mijares . ^{[ 30 ]}

اتسمت العقود الخمسة الأخيرة من القرن العشرين، بعد الإطاحة بدكتاتورية ماركوس إثر ثورة الشعب عام 1986 بقيادة المدنيين، بتغيرات اجتماعية وتكنولوجية متسارعة. وقد تأثرت بعض الأعمال الروائية البارزة في هذه الفترة تأثراً كبيراً بالواقعية السحرية ، بما في ذلك أعمال سيزار رويز أكينو ، وألفريد يوسون ، والشاعر والروائي ماريو غاماليندا. ^{[ 31 ]}

أدى انتشار الطباعة على نطاق واسع والتكنولوجيا الرقمية إلى تحسين إمكانية وصول المؤلفين الفلبينيين إلى أعمالهم ونشرها. فقد أصبح الإنترنت أداةً ثوريةً مكّنتهم من الوصول إلى القراء خارج الفلبين. وازدهرت دور النشر مثل PSICOM ، كما ازداد الإقبال على النشر الذاتي ومواقع القصص الإلكترونية مثل Wattpad ، والتي فضّل العديد منها روايات الرومانسية والكوميديا ​​الرومانسية التي تم تحويلها لاحقًا إلى أفلام حققت إيرادات عالية. ^{[ 32 ] [ 33 ]} ومن أوائل الأعمال التي حققت هذا النجاح رواية "ABNKKBSNPLAko?!" لبوب أونغ (2001)، ورواية " Bakit Hindi Ka Crush ng Crush Mo?" لرامون باوتيستا (2012)، ورواية " Diary ng Pangit" الإلكترونية لداني ر . (2013). ^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]}

في هذه الفترة تقريبًا، بدأ العديد من الفلبينيين بالانخراط في الاتجاهات الأدبية المعاصرة، متناولين قضايا التنوع والصحة النفسية ، ومعرّفين القراء الدوليين بالثقافة واللغة الفلبينية . ومن بين أشهر الكاتبات الفلبينيات العالميات في أوائل القرن الحادي والعشرين، رين تشوبيكو ، التي اشتهرت بنشر روايات اليافعين ، والتي استوحت الكثير منها من الأساطير الفلبينية، بدءًا من ماريا ماكيلينغ وصولًا إلى مانغوكولام . ^{[ 37 ]}

شهد القرن الحادي والعشرون أيضًا ازديادًا في شعبية العديد من الكاتبات الفلبينيات. ومن أشهرهن آيفي ألفاريز ، وهي فلبينية أسترالية نالت استحسانًا واسعًا بفضل مجموعتها الشعرية " اضطراب" (2013)، التي تناولت موضوعات العنف الأسري . ^{[ 1 ]} ومن الكاتبات أيضًا إيفيت فرنانديز ، مؤلفة كتب الأطفال الصادرة عن دار نشر "سوميت ميديا" ، والتي تناولت كتبها التاريخ والأخلاق. أما باتريشيا إيفانجيليستا ، الصحفية والكاتبة في كلٍ من "رابلر" و "إسكواير" ، فقد ألّفت كتاب " بعض الناس يستحقون القتل" (2023)، الذي أصبح من أهم المراجع التي تناولت حرب المخدرات الوحشية في الفلبين . ^{[ 38 ]} ومن الكاتبات الفلبينيات المعاصرات الأخريات ماريتس فيتوغ وميرلي إم. ألونان . ^{[ 39 ] [ 40 ]}