مراحل في طريق الحياة

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

مراحل الحياة ( بالدنماركية : Stadier på Livets Vej ؛ بالتهجئة التاريخية: Stadier paa Livets Vej ) هو عمل فلسفي لسورين كيركجارد، كُتب عام ١٨٤٥. يُعدّ هذا الكتاب استكمالًا لعمل كيركجارد السابق " إما/أو" . بينمايتناول "إما/أو" الجوانب الجمالية والأخلاقية، يتناول "مراحل الحياة " الجوانب الدينية. كان هاجس كيركجارد هو "تقديم مختلف مراحل الوجود في عمل واحد إن أمكن". [ ١ ] تأثر كيركجارد بكل من كريستيان وولف وإيمانويل كانط لدرجة أنه استخدم بنية ومضمون الميتافيزيقا الثلاثة الخاصة كإطار أو مخطط لبناء أفكار هذا الكتاب. [ ٢ ]

استشهد ديفيد ف. سوينسون بهذا الكتاب عند مناقشة كآبة كيركجارد ، وهو ما أكده شقيق كيركجارد الأكبر بيتر كيركجارد ، على الرغم من أنه ربما كان يكتب عن جوناثان سويفت . [ 3 ] [ 4 ]

نقد

يُنسب إلى جورج براندس الفضل في تعريف الجمهور القارئ بكيركغارد من خلال سيرته الذاتية التي كتبها عنه عام 1879؛ كما كتب تحليلاً لأعمال هنريك إبسن وبيورنستيرن بيورنسون ، حيث أجرى العديد من المقارنات بين أعمالهما وأعمال كيركغارد. وقد تناول مسرحية "مراحل على طريق الحياة" في سياق مسرحية "إما/أو" وأعمال إبسن.

أتساءل إن كان هنريك إبسن قد شعر بشيء من الانزعاج عندما انتهزت مسرحية "رسائل من الجحيم " ( لفالدمار أدولف ثيستيد ) الفرصة، وانطلقت في أعقاب مسرحية "براند" ؟ فكلتاهما ترتبطان ارتباطًا وثيقًا بالمفكر الذي كان له، هنا في الدول الاسكندنافية، الدور الأكبر في التثقيف الفكري للجيل الشاب، ألا وهو سورين كيركجارد. ورغم أن "كوميديا ​​الحب" تتجه في الاتجاه المعاكس، إلا أنها تجد نقطة انطلاقها في ما قاله كيركجارد في كتابيه " إما أو" و "مراحل على درب الحياة" مؤيدًا ومعارضًا للزواج. ومع ذلك، فإن الصلة في هذه الحالة أضعف بكثير من الصلة في حالة "براند" . فكل فكرة جوهرية تقريبًا في هذه القصيدة موجودة في أعمال كيركجارد، وحياة بطلها مستوحاة من حياته. يشترك إبسن مع كيركجارد في القناعة بأن في كل إنسان روح عظيمة، وقوة لا تقهر، لكنه يختلف عن كيركجارد في اعتبار جوهر الفردية هذا إنسانيًا، بينما ينظر إليه كيركجارد على أنه شيء خارق للطبيعة.

- هنريك إبسن. بيورنشتيرن بيورنسون. دراسات نقدية (1899)، بقلم جورج براندز، 20-21، 61-62، 99 [ 5 ]

تقول جوليا واتكين إن الجزء الأكبر من كتاب "مراحل" قد تم تأليفه بين سبتمبر 1844 ومارس 1845. وأن يوميات كيدام هي نظيرة ليوميات المغوي. [ 6 ]

يشير والتر لوري إلى أن كيركجارد كتب "تكرارًا لـ إما / أو " لأنه توقف عند الجانب الأخلاقي . [ 7 ]

في عام 1988، ناقشت ماري إليزابيث مور في هذا الكتاب أسلوب كيركجارد في التواصل غير المباشر. [ 8 ]

مراجع

  1. ^ مجلات سورين كيركجارد VIIA 106
  2. ^ كليمبي، سفين هرور (2017) [2014]. كيركيجارد وصعود علم النفس الحديث . أبينجدون أون تيمز : روتليدج . ص. 74 . رقم ISBN  978-1-35151022-6.
  3. ↑ يمكن وصف الكآبة التي ورثها الأب والابن من خلال ذكر سمة واحدة. ففي أحد الأيام، بينما كان يرعى الأغنام في سهول يوتلاند القاحلة، وقد أثقلته مرارة الحرمان ووحدة العيش، صعد كيركغارد الأب، الذي كان حينها صبيًا في الحادية عشرة أو الثانية عشرة من عمره، إلى تلة ولعن الله الذي حكم عليه بهذه الحياة البائسة. وفي مذكرات كيركغارد لعام 1846، وردت إشارة إلى هذه الحادثة بالعبارات التالية: "المصير المروع للرجل الذي صعد ذات مرة في طفولته إلى تلة ولعن الله، لأنه كان جائعًا وباردًا، واضطر إلى تحمل الحرمان أثناء رعي أغنامه، والذي لم يستطع نسيان ذلك حتى في سن الثانية والثمانين." عندما عُرض هذا المقطع على شقيق كيركغارد الأكبر، الأسقف بيدر كريستيان كيركغارد ، بعد وفاته، انهمرت دموعه وقال: "هذه هي قصة والدنا، وقصة أبنائه أيضًا". وفي موضع آخر، في كتابه " مراحل على طريق الحياة" ، يشير كيركغارد إلى أن هذه المشاعر الكئيبة كانت بمثابة رابطة بين الأب والابن، رابطة تعاطف سرية غير معلنة. ( دراسات وملاحظات إسكندنافية، ١٩٢١، ص ٣)
  4. ↑ المجلات 71A5
  5. ^ هنريك إبسن. بيورنشتيرن بيورنسون. دراسات نقدية (1899)، بقلم جورج براندز في archive.org
  6. ↑ جوليا واتكين، القاموس التاريخي لفلسفة كيركجارد، ص 241.
  7. ↑ حياة قصيرة لكيركجارد ، لوري، 1942، 1970، ص 164-165
  8. ↑ مور، ماري إليزابيث (شتاء 1988). "التدريس السردي: منهجية عضوية" . دراسات العملية . 17 (4): 248-261 . doi : 10.5840/process198817415 . S2CID 155841867 .