الوضع الراهن (فلسفة)

في الفلسفة ، تُعرف حالة الأمور ( بالألمانية : Sachverhalt[ 1 ] أو الموقف ، بأنها الطريقة التي يجب أن يكون عليها العالم الواقعي حتى تصبح قضية معينة حول هذا العالم صحيحة؛ بعبارة أخرى، حالة الأمور هي مُنشئة الحقيقة ، بينما القضية هي حاملة الحقيقة . فبينما تتحقق حالات الأمور أو لا تتحقق ، فإن القضايا إما صحيحة أو خاطئة . [ 2 ] يفهم بعض الفلاسفة مصطلح "حالات الأمور" بمعنى أضيق كمرادف لكلمة "حقيقة". وبهذا المعنى، لا توجد حالات أمور غير قائمة. [ 2 ]

يشتهر لودفيج فيتجنشتاين وديفيد ماليت أرمسترونج في بداياتهما بدفاعهما عن الواقعية ، وهو موقف يعتبر العالم عالماً من الحقائق وليس عالماً من الأشياء. [ 3 ]

ملخص

تُعدّ حالات الأمور كيانات معقدة: فهي تتكون من كيانات أخرى أو تُشكّل منها. [ 4 ] [ 5 ] تتكون حالات الأمور الذرية من عنصر واحد وصفة واحدة يُمثلها هذا العنصر. [ 6 ] [ 2 ] على سبيل المثال، تتكون حالة الأمور التي تُشير إلى حكمة سقراط من العنصر "سقراط" والصفة "حكيم". أما حالات الأمور العلائقية فتتضمن عدة عناصر وعلاقة تربط بينها. وتُعرف حالات الأمور القائمة أيضًا بالحقائق . [ 2 ] ويُثار جدل حول الوضع الأنطولوجي الذي ينبغي إسناده إلى حالات الأمور غير القائمة. [ 6 ] وقد برزت حالات الأمور في الأنطولوجيا في القرن العشرين، حيث طُرحت نظريات مختلفة لوصف العالم على أنه مُكوّن من حالات أمور. [ 4 ] [ 7 ] [ 8 ]

بمفهوم "حالة الأمور" الذي يتبناه إرنست سوسا ، تُعدّ حالات الأمور ظروفًا ظرفية . في الواقع، يُعرّف سوسا في قاموس كامبريدج للفلسفة [ 9 ] الحالة بأنها حالة من حالات الأمور، أو "كيف تسير الأمور"، أو موقف - ويُشار إليها عادةً باسم جملة . فعبارة " كون الثلج أبيض"، التي تُشير إلى حالة كون الثلج أبيض، هي اسم لجملة "الثلج أبيض". [ 9 ] وصدق القضية القائلة بأن "الثلج أبيض" هو اسم لجملة "القضية القائلة بأن الثلج أبيض صحيحة". كون الثلج أبيض شرط ضروري وكافٍ لصدق القضية القائلة بأن الثلج أبيض. ويمكن تسمية الظروف بهذا المعنى بالظروف الظرفية.

عادةً ما تربط الضرورة والكفاية بين شروط من النوع نفسه. فكون الشيء حيوانًا شرطٌ ضروريٌّ لكونه كلبًا. وكون فيدو حيوانًا شرطٌ ضروريٌّ لكونه كلبًا.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. باديلا غالفيز، خيسوس (2021). حالة الأمور: إعادة بناء الجدل حول السلوك العلمي . دار نشر فيلوسوفيا. مؤرشف من الأصل بتاريخ 6 يناير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يونيو 2023 .
  2. ١ ٢ ٣ ٤ تيكستور، مارك (٢٠٢٠). "حالات الأمور" . موسوعة ستانفورد للفلسفة . مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد. مؤرشف من الأصل في ١١ يونيو ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ٩ يناير ٢٠٢١ .
  3. ديفيد أرمسترونج، عالم من حالات الشؤون ، مطبعة جامعة كامبريدج، 1997، ص 1.
  4. 1 2 بورتشيرت، دونالد (2006). "علم الوجود". موسوعة ماكميلان للفلسفة، الطبعة الثانية . ماكميلان. مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2021. تم الاسترجاع في 14 يناير 2021 .
  5. مينرتسن، بو ر. ميتافيزيقا حالات الأمور: صنع الحقيقة، الكليات، ووداعًا لتسلسل برادلي . سبرينغر سنغافورة. ص 1. مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2021. تم الاسترجاع في 14 يناير 2021 . 
  6. 1 2 كولمان، مينارد (2010). “Ontologie (القسم 4: Aktuelle Debatten und Gesamtentwürfe)”. في ساندكولر، هانز يورغ (محرر). فلسفة Enzyklopädie (باللغة الألمانية). ماينر. دوى : 10.28937/978-3-7873-3545-9 . رقم ISBN 978-3-7873-3545-9.
  7. فيتغنشتاين، لودفيغ؛ كولومبو، جي سي إم؛ راسل، برتراند (1922). رسالة منطقية فلسفية . فراتيللي بوكا . مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 14 يناير 2021 .
  8. أرمسترونغ، د.م. (1996). عالم من حالات الشؤون . مطبعة جامعة كامبريدج. مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 14 يناير 2021 .
  9. 1 2 إرنست سوسا ، 1999. "الشرط". قاموس كامبريدج للفلسفة . ر. أودي، محرر. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 171.

مراجع