أمة ستونوول

كانت "أمة ستونوول" الاسم غير الرسمي الذي أطلقه نشطاء المثليين على اقتراح لإنشاء مجتمع انفصالي في مقاطعة ألبين بولاية كاليفورنيا في عام 1970. وقد أوحى صغر عدد سكان المقاطعة وقواعد الانتخابات في مقاطعات كاليفورنيا في ذلك الوقت لهؤلاء النشطاء بأنه إذا تمكنوا من إقناع عدد قليل نسبيًا من المثليين بالانتقال إلى المقاطعة، فيمكنهم عزل حكومة المقاطعة واستبدالها بقائمة تضم جميع أعضائها من المثليين.

لم يلقَ المخطط قبولاً في أوساط مجتمع المثليين ، وأعلن قس مسيحي يميني عن خطط لنقل أعداد كبيرة من المسيحيين إلى المقاطعة لمواجهة أي محاولة من جانب المثليين للسيطرة على حكومة المقاطعة. تم التخلي عن المخطط بعد نحو عام من طرحه، وأصبح يُنظر إليه على أنه مجرد مزحة.

في عام ١٩٧٠، بلغ عدد سكان مقاطعة ألبين حوالي ٤٣٠ نسمة، ^{[ ١ ]} منهم ٣٦٧ ناخبًا مسجلًا. وبموجب قرار صدر مؤخرًا عن المحكمة العليا في كاليفورنيا ، أصبح بإمكان سكان المقاطعة الجدد التسجيل للتصويت بعد ٩٠ يومًا من الإقامة. ^{[ ٢ ]} عرض الناشط دون جاكسون فكرته للاستيلاء على المقاطعة في مؤتمر تحرير المثليين الذي عُقد في ٢٨ ديسمبر ١٩٦٩ في بيركلي، كاليفورنيا . وقد استلهم جاكسون فكرته من الناشط والكاتب المثلي كارل ويتمان ، الذي كتب في "بيان المثليين": "لكي نكون أرضًا حرة، يجب أن نحكم أنفسنا، وننشئ مؤسساتنا الخاصة، وندافع عن أنفسنا... يجب تطوير الملاذات الريفية ومكاتب العمل السياسي... يجب تطويرها إذا أردنا أن يكون لدينا ولو ظل أرض حرة." ^{[ ٣ ] [ ملاحظة ١ ]} واقترح (خطأً) أنه إذا انتقل ٢٠٠ شخص مثلي فقط إلى مقاطعة ألبين، فسيشكلون أغلبية الناخبين المسجلين. وقال إن الاستيلاء على حكومة المقاطعة سيؤدي إلى:

"حكومة للمثليين، وجهاز خدمة مدنية للمثليين... أول جامعة للمثليين في العالم، ممولة جزئياً من الدولة... أول متحف في العالم للفنون والعلوم والتاريخ الخاص بالمثليين... [و] خدمة صحية ومستشفى مجانيين على مستوى المقاطعة..."

سيتم تمويل هذه الأمور جزئياً من خلال ضرائب العقارات والإعانات الحكومية والفيدرالية. ^{[ 4 ]} تولى فرع لوس أنجلوس من جبهة تحرير المثليين مسؤولية المشروع، الذي أصبح يُعرف بشكل غير رسمي باسم "أمة ستونوول". ^{[ 5 ]}

في خريف عام ١٩٧٠، اشترى أحد أعضاء كنيسة متروبوليتان كوميونيتي ، وهي كنيسة تُعنى بشؤون مجتمع الميم تأسست في لوس أنجلوس، قطعة أرض مساحتها خمسة أفدنة في المقاطعة، وكتب تقريرًا عن جدوى المشروع. ووفقًا لـ"تقرير ألباين"، فبينما أبدى الكثيرون لامبالاة، عبّر بعض سكان المقاطعة عن عداء شديد للفكرة (وصل إلى حد التهديد بالعنف)، في حين رحّب آخرون، لاعتقادهم بعدم استجابة حكومة المقاطعة الحالية، بأي تغيير. ^{[ ٥ ]} ومع ذلك، حثّ التقرير على توخي الحذر، مشيرًا إلى أن الانتقال الجماعي إلى المقاطعة من شأنه أن يُثير ردود فعل سلبية. ونصح التقرير بنقل الناس على دفعات صغيرة وعلى مدى فترة طويلة من الزمن لإتاحة الوقت للسكان الحاليين للتكيف مع الظروف المتغيرة. ^{[ ٦ ]}

بحسب الناشط في مجال حقوق المثليين كريج رودويل ، بعد إتمام عملية السيطرة على مقاطعة ألبين، ستبدأ عملية السيطرة على ولاية نيفادا المجاورة بأكملها باستخدام نفس العملية، ولكن هذه المرة بمشاركة عشرات الآلاف من المثليين والمثليات. ^{[ 7 ]}

أبدى مجلس المشرفين في مقاطعة ألبين قلقًا بالغًا إزاء خطة الاستيلاء. وقال رئيس المجلس، هربرت برونز: "نشعر جميعًا بقلق بالغ. وبطبيعة الحال، سنبذل قصارى جهدنا لمنع أي شخص من الاستيلاء على مقاطعتنا". ^{[ 2 ]} اجتمع أعضاء المجلس مع مساعد وزير الشؤون القانونية آنذاك، الحاكم رونالد ريغان ، على أمل الحصول على مساعدة من الولاية في مقاومة الاستيلاء. وأبلغ مسؤول ريغان الوفد بأنه لا يوجد ما يمكن للولاية فعله طالما التزمت جبهة تحرير المثليين بالقانون. وأعرب الناشط دون كيلهيفنر عن دهشته من قلق مسؤولي الولاية أو المقاطعة، قائلاً: "نحن ببساطة نتبع نصيحة الرئيس نيكسون وسبيرو أغنيو بالعمل ضمن العملية الانتخابية". ^{[ 8 ]} كان سكان المقاطعة يأملون أن يردع الطقس البارد ونقص فرص العمل في المقاطعة المثليين عن الانتقال. وأعلن كارل ماكنتاير ، وهو قس مسيحي أصولي يميني، أنه سينقل مئات "المبشرين" إلى مقاطعة ألبين لوقف أي محاولة من جانب المثليين لتنفيذ الخطة. ^{[ 6 ]}

كان الدعم داخل مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا بطيئًا في الظهور. صرّحت الصحفية والكاتبة المثلية مارثا شيلي قائلةً: "قال الكثير منا: حسنًا، لنكن واقعيين. أعني، كان عدد السود يفوقنا بعشرة أضعاف، ولم يحرزوا أي تقدم في الحصول على قطعة أرض منفصلة خاصة بهم." ^{[ 9 ]} وبالمثل، قال الناشط والصحفي جاك نيكولز : "لم أعتبر الأمر اقتراحًا جادًا قط. صحيح أن الكثير من المثليين أرادوا العيش في عالم خاص بهم... لكن إنشاء مجتمع جديد كليًا للمثليين دون أي صلة بالمجتمع المغاير السائد؟ هذا ببساطة لم يكن ليحدث." [9] ^{انتقدت جماعات ومنشورات} تحرير المثليين، بما في ذلك "ريد باترفلاي" و "غاي فليمز" ، الخطة، مصرحةً بأن الانفصال المثلي ليس استراتيجية قابلة للتطبيق. انسحب فرع بيركلي لجبهة تحرير المثليين من المشروع، واصفًا إياه بأنه "تمييزي جنسيًا" و"مناهض للثورة". ^{[ 10 ]} على الرغم من إعلان جبهة تحرير المثليين في نوفمبر 1970 عن وجود ما يقارب 500 شخص مستعدين للانتقال، إلا أنها أصدرت في فبراير 1971 بيانًا يفيد بأنها ستتخلى عن مقاطعة ألبين بحثًا عن مناخ أكثر دفئًا. وقد أشير لاحقًا إلى أن فكرة "أمة ستونوول" برمتها كانت خدعة دبرها فرع جبهة تحرير المثليين في لوس أنجلوس لجذب اهتمام وسائل الإعلام. ^{[ 11 ]}

• فان دايكس - انفصاليات مثليات
• مشروع الدولة الحرة - حركة هجرة سياسية ليبرتارية

• بيانكو، ديفيد (1999). أساسيات المثلية: حقائق لعقلك المثلي . لوس أنجلوس، دار أليسون للنشر. رقم ISBN 1-55583-508-2.
• بلاسيوس، مارك وشين فيلان، محرران (1997). نحن في كل مكان: كتاب مرجعي تاريخي عن سياسات المثليين والمثليات . نيويورك، روتليدج. ISBN 0-415-90859-0.
• كارتر، جاكوب د. (2015). الخارجون عن القانون المثليون: إعادة النظر في مشروع مقاطعة ألبين (أطروحة ... لنيل درجة الماجستير في الآداب). بوسطن.
• روتليدج، لي (1992). العقود المثلية . نيويورك، دار بنجوين للنشر المحدودة. ISBN 0-452-26810-9.
• ستريتماتر، رودجر (2001). أصوات الثورة: الصحافة المنشقة في أمريكا . مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 0-231-12249-7.
• تيل، دون (1971، أعيد إصداره عام 1995). المناضلون المثليون: كيف بدأت حركة تحرير المثليين في أمريكا، 1969-1971 . نيويورك، دار سانت مارتن للنشر. ISBN 0-312-11279-3(طبعة 1995).