سوار دي سانت جوس
كفن القديس جوس ، المحفوظ حاليًا في متحف اللوفر ، [ 3 ] هو قطعة قماش فاخرة من حرير الساميت ، نُسجت في شمال شرق إيران، قبل عام 961 ميلاديًا، وهو العام الذي قُطع فيه رأس أبو منصور بختكين، قائد جيش السامانيين ، الذي نُسج له. أُحضر الكفن من الحملة الصليبية الأولى على يد إتيان دي بلوا، وقُدم كهدية نذرية إلى دير سان جوس ، بالقرب من بولون سور مير ، في منطقة با دو كاليه. وقد وُصف بأنه "المعلم الأبرز في فن نسج الحرير الإسلامي المبكر". [ 4 ]
هذا النسيج المجزأ، المنسوج فيه الفيلة، هو المثال الوحيد المعروف الباقي من نسيج حريري أُنتج في شرق إيران، في ورش العمل الملكية التابعة للسلالة السامانيين ، على الأرجح في مرو أو نيسابور . [ 5 ] يتألف الزخرف الأساسي على الأجزاء المتبقية من فيلين متقابلين داخل إطار مستطيل مزين بتصاميم هندسية. أسفل أقدام كل فيل يوجد مخلوق آخر، ربما تنين . تحيط صفوف من الجمال ذات السنامين بالمنطقة المركزية، مع وجود ديك في كل زاوية، وأسفل الفيلين المتقابلين نقش. [ 6 ] نص النقش: "المجد والرخاء للقائد أبو منصور بختكين، أطال الله عمره". [ 6 ] يُرجّح أن يكون المقصود بـ"الأمير" المذكور في النقش الكوفي المنسوج ، على الرغم من إمكانية فك رموزه بأكثر من طريقة، هو القائد والأمير بختكين ، الذي كان نشطًا في خدمة عبد الملك الأول ، سلطان السامانيين في خراسان ، 954-961 م
ينقسم القماش الآن إلى قطعتين، يُعتقد أنهما تشكلان نصف القطعة الأصلية تقريبًا. يبلغ مقاسهما 52 × 94 سم و24.5 × 62 سم على التوالي، والقياس الأول هو الطول. [ 7 ] طريقة النسيج المستخدمة في كفن القديس جوس هي تقنية الساميت، وهي تقنية تتكون من ستة خيوط، وقد تطورت في إيران في القرون الأولى الميلادية. [ 8 ] خيوط السدى حمراء ، أما خيوط اللحمة فتتكون من سبعة ألوان: البرقوقي، والأصفر، والعاجي، والأزرق السماوي، والبني الفاتح، والنحاسي، والبني الذهبي، مع العلم أن الألوان الثلاثة الأخيرة قد بهتت عبر القرون إلى لون بني فاتح أو بيج. [ 8 ]
ومثل العديد من غنائم المغامرات الأجنبية، سواء في العصور الوسطى أو في العصر الحديث، فقد اكتسب النسيج النادر معنى جديدًا في سياقه الجديد، حيث تم استخدامه لتغليف عظام القديس جوس عندما أعيد دفنه في عام 1134. [ 9 ] من غير الواضح كيف تم استخدام النسيج في الأصل.
أُغلقت دير سان جوس عام 1772، وبِيعت مبانيه وهُدمت بعد الثورة الفرنسية عام 1791. ولم يبقَ أثرٌ لهذه المباني الأثرية. [ 10 ] واستحوذ متحف اللوفر على الدير عام 1922. [ 11 ]
ملحوظات
- ^ "سواير دي سانت جوسيه" . متحف اللوفر.
- ↑ هيرزيغ، إدموند؛ ستيوارت، سارة روزماري آن (2012). إيران الإسلامية المبكرة . فكرة إيران. لندن - نيويورك: آي بي توريس. ص 107، الشكل 7.5. ISBN 978-1-78076-061-2.
- ↑ شيلا إس. بلير وجوناثان إم. بلوم، "سراب الفن الإسلامي: تأملات في دراسة مجال غير عملي"، نشرة الفن 85.1 (مارس 2003: 152-184)، ص 154، الشكل 1.
- ↑ جونز وميشيل، ص 74
- ^ متحف اللوفر: “كفن القديس جوسيه”
- 1 2 بلوم، جوناثان؛ بلير، شيلا (1997). الفنون الإسلامية . فايدون. ص 228.
- ↑ جونز وميشيل، ص 74. يبدو أن الصورة في جونز هي إعادة بناء فوتوغرافية، حيث يتم عرض المزيد مما هو موجود في صورة متحف اللوفر.
- 1 2 بلوم، جوناثان؛ بلير، شيلا (1997). الفنون الإسلامية . فايدون. ص 227.
- ^ M. Bernus، H. Marchal، and G. Vial، “Le Suaire de St-Josse”، نشرة الاتصال بالمركز الدولي لدراسات المنسوجات القديمة 33 (1971: 1-57).
- ↑ تاريخ ، الموقع الرسمي لسان جوسيه سور مير، تم الوصول إليه في 2 ديسمبر 2020.
- ^ متحف اللوفر، قسم فنون الإسلام، “Suaire de Saint-Josse”
مراجع
- عُرضت كرقم 4 في كتاب جونز، دالو وميشيل، جورج (محرران)؛ فنون الإسلام ، صفحة 74، مجلس الفنون في بريطانيا العظمى ، 1976، رقم ISBN 0-7287-0081-6
- أقمشة منقوشة
- الآثار المسيحية
- الفن الإسلامي
- الفن الإسلامي في متحف اللوفر
- تقديم نذري