تنين

التنين هو مخلوق أسطوري سحري يظهر في الفولكلور في العديد من الثقافات حول العالم. تختلف المعتقدات حول التنانين بشكل كبير من منطقة إلى أخرى، ولكن التنانين في الثقافات الغربية منذ العصور الوسطى العليا غالبًا ما يتم تصويرها على أنها مجنحة وذات قرون وقادرة على نفث النار. عادةً ما يتم تصوير التنانين في الثقافات الشرقية على أنها مخلوقات بلا أجنحة وأربعة أرجل وثعبانية ذات ذكاء أعلى من المتوسط. غالبًا ما تكون القواسم المشتركة بين سمات التنانين عبارة عن تهجين بين سمات القطط والزواحف والثدييات والطيور .

دخلت كلمة تنين إلى اللغة الإنجليزية في أوائل القرن الثالث عشر من الكلمة الفرنسية القديمة dragon ، والتي تأتي بدورها من الكلمة اللاتينية draco (حالة الجر draconis )، والتي تعني "ثعبان ضخم، تنين"، من الكلمة اليونانية القديمة δράκων ، drákōn (حالة الجر δράκοντος ، drákontos ) "ثعبان". ^{[2] [3]} يشير المصطلح اليوناني واللاتيني إلى أي ثعبان كبير، وليس بالضرورة أسطوريًا. ^[4] الكلمة اليونانية δράκων مشتقة على الأرجح من الفعل اليوناني δέρκομαι ( dérkomai ) والذي يعني "أرى"، والشكل الأوريستي منه هو ἔδρακον ( édrakon ). ^[3] يُعتقد أن هذا يشير إلى شيء له "نظرة قاتلة"، ^[5] أو عيون لامعة بشكل غير عادي ^[6] أو "حادة" ^{[7] [8]} ، أو لأن عيون الثعبان تبدو مفتوحة دائمًا؛ كل عين ترى في الواقع من خلال قشور شفافة كبيرة في جفونها، والتي تكون مغلقة بشكل دائم. ربما تشتق الكلمة اليونانية من قاعدة هندو أوروبية * derḱ- وتعني "الرؤية"؛ الجذر السنسكريتي दृश् ( dr̥ś- ) يعني أيضًا "الرؤية". ^[9]

تظهر المخلوقات التنينية في جميع الثقافات تقريبًا حول العالم ^[10] وأقدم التقارير الموثقة عن المخلوقات التنينية تشبه الثعابين العملاقة. وُصفت المخلوقات التنينية لأول مرة في أساطير الشرق الأدنى القديم وتظهر في الفن والأدب في بلاد ما بين النهرين القديمة. تحدث قصص عن آلهة العواصف التي تقتل الثعابين العملاقة في جميع أساطير الشرق الأدنى والهندو أوروبية تقريبًا . تشمل المخلوقات التنينية النموذجية الشهيرة موشوشو في بلاد ما بين النهرين القديمة ؛ أبيب في الأساطير المصرية ؛ فيترا في ريجفيدا ؛ ليفياثان في الكتاب المقدس العبري ؛ جراند جول في منطقة بواتو في فرنسا ؛ بايثون ولادون وويفيرن وهيدرا ليرن في الأساطير اليونانية ؛ كولشيدرا في الأساطير الألبانية ؛ أونسيجيلا في أساطير لاكوتا ؛ كيتزالكواتل في ثقافة الأزتك ؛ يورمونغاند ، ونيدهوغ ، وفافنير في الميثولوجيا الإسكندنافية ؛ التنين من بيوولف ؛ وآزي وآز في الميثولوجيا الفارسية القديمة، وثيق الصلة بشخصية أسطورية أخرى، تسمى آزي دهاكا أو زحاك .

ومع ذلك، يختلف العلماء حول أصل فكرة التنين، ^[11] وقد تم طرح مجموعة واسعة من الفرضيات. ^[11]

في كتابه غريزة التنانين (2000)، يقترح ديفيد إي جونز (عالم الأنثروبولوجيا) فرضية مفادها أن البشر، مثل القرود ، قد ورثوا ردود فعل غريزية تجاه الثعابين والقطط الكبيرة والطيور الجارحة . ^[12] ويستشهد بدراسة وجدت أن ما يقرب من 39 شخصًا من كل مائة يخافون من الثعابين ^[13] ويلاحظ أن الخوف من الثعابين بارز بشكل خاص عند الأطفال، حتى في المناطق التي تكون فيها الثعابين نادرة. ^[13] تشبه التنانين الأولى الموثقة الثعابين أو لها سمات تشبه الثعابين. ^[14] لذلك يستنتج جونز أن التنانين تظهر في جميع الثقافات تقريبًا لأن البشر لديهم خوف فطري من الثعابين والحيوانات الأخرى التي كانت مفترسة رئيسية لأسلاف البشر من الرئيسيات. ^[15] يُقال عادةً أن التنانين تقيم في "الكهوف المظلمة والمسابح العميقة والجبال البرية وقيعان البحر والغابات المسكونة"، وكلها أماكن كانت محفوفة بالمخاطر بالنسبة لأسلاف البشر الأوائل. ^[16]

في كتابها أول صائدي الحفريات: الديناصورات والماموث والأساطير في العصر اليوناني والروماني (2000)، تزعم أدريان مايور أن بعض قصص التنانين ربما تكون مستوحاة من الاكتشافات القديمة لحفريات تنتمي إلى الديناصورات وغيرها من الحيوانات ما قبل التاريخ. ^[17] وتزعم أن تقاليد التنين في شمال الهند ربما تكون مستوحاة من "ملاحظات العظام الضخمة غير العادية في أسرّة الحفريات في تلال سيواليك أسفل جبال الهيمالايا " ^[18] وأن التصوير الفني اليوناني القديم لوحش طروادة ربما تأثر بحفريات ساموثيريوم ، وهو نوع منقرض من الزرافات التي تنتشر حفرياتها في منطقة البحر الأبيض المتوسط. ^[18] في الصين، وهي المنطقة التي تنتشر فيها حفريات الحيوانات ما قبل التاريخ الكبيرة، غالبًا ما يتم التعرف على هذه البقايا على أنها "عظام تنين" ^[19] وتستخدم عادة في الطب الصيني التقليدي . ^[19] ومع ذلك، تحرص مايور على الإشارة إلى أن ليس كل قصص التنانين والعمالقة مستوحاة من الحفريات ^[19] وتشير إلى أن الدول الاسكندنافية لديها العديد من القصص عن التنانين ووحوش البحر، لكنها كانت تعتبر منذ فترة طويلة "خالية من الحفريات الكبيرة". ^[19] في أحد كتبها اللاحقة، ذكرت أن "العديد من صور التنانين في جميع أنحاء العالم كانت تستند إلى المعرفة الشعبية أو المبالغات في الزواحف الحية، مثل تنانين كومودو ، ووحوش جيلا ، والإغوانا ، والتماسيح ، أو في كاليفورنيا، سحالي التمساح ، على الرغم من أن هذا لا يزال يفشل في تفسير الأساطير الاسكندنافية، حيث لم يتم العثور على مثل هذه الحيوانات (تاريخية أو غير ذلك) في هذه المنطقة على الإطلاق". ^[20]

يزعم روبرت بلست في كتابه "أصل التنانين" (2000) أن التنانين، مثلها كمثل العديد من إبداعات الثقافات التقليدية الأخرى، يمكن تفسيرها إلى حد كبير باعتبارها نتاجًا لتقارب التكهنات العقلانية السابقة للعلم حول عالم الأحداث الحقيقية. وفي هذه الحالة، يكون الحدث هو الآلية الطبيعية التي تحكم هطول الأمطار والجفاف، مع إيلاء اهتمام خاص لظاهرة قوس قزح. ^[21]

في الأساطير المصرية ، يعتبر أبوفيس أو أبيب مخلوقًا ثعبانيًا عملاقًا يقيم في دوات ، العالم السفلي المصري. ^{[22] [23]} تحافظ بردية بريمنر-ريند، المكتوبة حوالي عام 310 قبل الميلاد، على رواية لتقليد مصري أقدم بكثير مفاده أن غروب الشمس سببه نزول رع إلى دوات لمحاربة أبيب. ^{[22] [23]} في بعض الروايات، يبلغ طول أبيب ارتفاع ثمانية رجال برأس مصنوع من الصوان . ^[23] كان يُعتقد أن العواصف الرعدية والزلازل ناجمة عن هدير أبيب ^[24] وكان يُعتقد أن كسوف الشمس كان نتيجة لمهاجمة أبيب لرع أثناء النهار. ^[24] في بعض الأساطير، قُتل أبيب على يد الإله ست . ^[25] نيحبكاو هو ثعبان عملاق آخر يحرس دوات وساعد رع في معركته ضد أبيب. ^[24] كان نهبكاو ضخمًا للغاية في بعض القصص لدرجة أنه كان يُعتقد أن الأرض بأكملها تستقر فوق لفائفه. ^[24] دينوين هو ثعبان عملاق مذكور في نصوص الأهرام كان جسده مصنوعًا من النار وأشعل حريقًا دمر تقريبًا جميع آلهة البانتيون المصري. ^[26] هزمه الفرعون في النهاية ، وهو النصر الذي أكد الحق الإلهي للفرعون في الحكم. ^[27]

كان أوروبوروس رمزًا مصريًا معروفًا لثعبان يبتلع ذيله. ^[28] كان سلف أوروبوروس هو "ذو الوجوه المتعددة"، [ ^28] ثعبان بخمسة رؤوس، والذي قيل إنه يلتف حول جثة إله الشمس رع لحمايته ، وفقًا لـ Amduat ، أقدم كتاب باقٍ عن الحياة الآخرة . ^[28] يأتي أقدم تصوير باقٍ لأوروبوروس "الحقيقي" من الأضرحة المذهبة في قبر توت عنخ آمون . ^[28] في القرون الأولى بعد الميلاد، تم تبني أوروبوروس كرمز من قبل المسيحيين الغنوصيين ^[29] ويصف الفصل 136 من Pistis Sophia ، وهو نص غنوصي مبكر، "تنينًا عظيمًا ذيله في فمه". ^[29] في الخيمياء في العصور الوسطى، أصبح أوروبوروس تنينًا غربيًا نموذجيًا بأجنحة وأرجل وذيل. ^[28] تم نسخ صورة شهيرة للتنين وهو يقضم ذيله من مخطوطة مارسيانوس التي تعود إلى القرن الحادي عشر في العديد من الأعمال حول الخيمياء. ^[28]

كان الناس القدماء في جميع أنحاء الشرق الأدنى يؤمنون بمخلوقات تشبه ما يسميه الناس المعاصرون "تنانين". ^[31] لم يكن هؤلاء الناس القدماء على دراية بوجود الديناصورات أو المخلوقات المماثلة في الماضي البعيد. ^[31] توجد إشارات إلى التنانين ذات الشخصيات الخيرية والشريرة في جميع أنحاء الأدب القديم في بلاد ما بين النهرين . ^[31] في الشعر السومري ، غالبًا ما يُقارن الملوك العظماء بـ ušumgal ، وهو وحش عملاق على شكل ثعبان. ^[31] يظهر مخلوق تنين بأجزاء أمامية من أسد وأرجل خلفية وذيل وأجنحة طائر في الأعمال الفنية في بلاد ما بين النهرين من العصر الأكادي ( حوالي  2334 - 2154 قبل الميلاد) حتى العصر البابلي الحديث (626 قبل الميلاد - 539 قبل الميلاد). ^[32] عادة ما يظهر التنين وفمه مفتوحًا. ^[32] ربما كان يُعرف باسم (ūmu) nā'iru ، والذي يعني "وحش الطقس الهادر"، ^[32] وربما كان مرتبطًا بالإله إشكور (حداد). ^[32] يظهر أسد تنين مختلف قليلاً بقرنين وذيل عقرب في الفن من العصر الآشوري الحديث (911 قبل الميلاد - 609 قبل الميلاد). ^[32] يُظهر نقش بارز ربما كلف به سنحاريب الآلهة آشور وسين وأدد واقفين على ظهره. ^[32]

يظهر مخلوق تنين آخر بقرون وجسم ورقبة ثعبان وأرجل أمامية لأسد وأرجل خلفية لطائر في الفن الرافديني من العصر الأكادي حتى العصر الهلنستي (323 قبل الميلاد - 31 قبل الميلاد). ^[30] هذا المخلوق، المعروف في الأكادية باسم mušḫuššu ، والذي يعني "الثعبان الغاضب"، كان يستخدم كرمز لآلهة معينة وأيضًا كشعار حماية عام. ^[30] يبدو أنه كان في الأصل مرافقًا لإله العالم السفلي نينازو ، ^[30] لكنه أصبح لاحقًا مرافقًا لإله العاصفة الحوري تيشباك ، وكذلك لاحقًا، ابن نينازو نينجيشزيدا ، والإله الوطني البابلي مردوخ ، والإله الكاتب نابو ، والإله الوطني الآشوري آشور. ^[30]

يختلف العلماء بشأن ظهور تيامات ، الإلهة البابلية التي تجسد الفوضى البدائية، والتي قتلها مردوخ في ملحمة الخلق البابلية إينوما إليش . ^{[33] [34]} كان العلماء يعتبرونها تقليديًا على شكل ثعبان عملاق، ^[34] لكن العديد من العلماء أشاروا إلى أن هذا الشكل "لا يمكن أن يُنسب إلى تيامات على وجه اليقين" ^[34] ويبدو أنها كانت تعتبر في بعض الأحيان على الأقل مجسمة. ^{[33] [34]} ومع ذلك، في بعض النصوص، يبدو أنها موصوفة بقرون وذيل وجلد لا يمكن لأي سلاح اختراقه، ^[33] كل هذه السمات تشير إلى أنها كانت تُصوَّر على أنها شكل من أشكال التنين. ^[33]

في أساطير منطقة أوغاريت ، وتحديدًا دورة بعل من النصوص الأوغاريتية ، يوصف تنين البحر لوتانو بأنه "الثعبان الملتوي / القوي ذو الرؤوس السبعة". ^[35] في KTU 1.5 I 2–3، قُتل لوتانو على يد إله العاصفة بعل ، ^[35] ولكن في KTU 1.3 III 41–42، قُتل بدلاً من ذلك على يد إلهة المحاربة العذراء عنات . ^[35]

في الكتاب المقدس العبري ، في سفر المزامير ، المزمور 74 ، المزمور 74: 13-14، قتل الرب إله مملكتي إسرائيل ويهوذا تنين البحر ليفياثان كجزء من خلق العالم. ^{[35] [36]} في إشعياء 27: 1، تنبأ الرب بتدمير ليفياثان كجزء من إصلاحه الوشيك للنظام العالمي: ^{[37] [38} ]

النص العبري الأصلي	إنجليزي
في الواقع، هناك الكثير من الأشياء التي يمكن أن تتخيلها, على الرغم من أن هذا هو ما يحدث الآن ، إلا أنه ليس كذلك، فهو جديد تمامًا. Ẳक ᷂ ḕ ẫ ẫẫ ؛ والنتيجة هي أن هناك الكثير. {س}	في ذلك اليوم يأخذ الرب سيفه الحاد العظيم الشديد ويعاقب ليفياثان الحية الهاربة  ـ ليفياثان الحية الملتوية ـ ويقتل تنين البحر. [39]
—إشعياء 27: 1

يحتوي سفر أيوب 41: 1-34 على وصف تفصيلي لليفياثان، الذي يوصف بأنه قوي جدًا لدرجة أن الرب وحده قادر على التغلب عليه. ^[40] يذكر سفر أيوب 41: 19-21 أن الليفياثان يزفر النار والدخان، مما يجعل تحديده كتنين أسطوري واضحًا تمامًا. ^[40] في بعض أجزاء العهد القديم، يُؤرخ لليفياثان كرمز للأمم التي تقف ضد الرب. ^[36] تُستخدم راحاب، وهي مرادفة لـ "ليفياثان"، في العديد من المقاطع الكتابية في إشارة إلى مصر . ^[36] يقول إشعياء 30: 7: "لأن عون مصر باطل وفارغ، لذلك دعوتها" راحاب الصامتة ". ^[36] وبالمثل، يقرأ المزمور 87: 3: "أحسب راحاب وبابل من يعرفاني ..." ^[36] في حزقيال 29: 3-5 وحزقيال 32: 2-8، يوصف فرعون مصر بأنه "تنين" ( تنين ). ^[36] في قصة بيل والتنين من سفر دانيال ، يرى النبي دانيال تنينًا يعبده البابليون. ^[41] يصنع دانيال "كعكًا من الزفت والشحم والشعر"؛ ^[41] يأكلها التنين وينفجر. ^{[42] [41]}

أزهي داهاكا (الأفعى العظيمة الأفستية) هو تنين أو شخصية شيطانية في نصوص وأساطير بلاد فارس الزرادشتية، حيث كان أحد أتباع أنغرا ماينيو. تشمل الأسماء البديلة آزي داهاك وداهاكا وداهاك. آزي (اسم التفضيل آزيش) هي الكلمة الأفستية التي تعني "ثعبان" أو "تنين". ^[43] المصطلح الأفستي آزي دهاكا والفارسية الوسطى أزداهاغ هما مصدر شيطان الجشع الماني الفارسي الأوسط "آز"، والشخصية الأسطورية الأرمنية القديمة أزداهك، والفارسية الحديثة "آزدهيه/آزداهه"، والفارسية الطاجيكية "آزداهه"، والأردية "آزدها" (اژدها)، وكذلك الكردية إجديها (ئەژدیها). كما هاجر الاسم إلى أوروبا الشرقية، واتخذ شكل "آزداجا" ومعنى "تنين" أو "تنين" أو "ثعبان الماء" في اللغتين البلقانية والسلافية. ^{[44] [45] [46]}

على الرغم من الجانب السلبي لـ Aži Dahāka في الأساطير، فقد تم استخدام التنانين على بعض رايات الحرب عبر تاريخ الشعوب الإيرانية.

تمت تسمية مجموعة الزواحف المجنحة الأزداركية من كلمة فارسية تعني "تنين" والتي تأتي في النهاية من كلمة Aži Dahāka.

في الأدب الزرادشتي

آزي داهاكا هو أهم وأطول آزي في كتاب أفستا، أقدم النصوص الدينية للزرادشتية. وهو يوصف بأنه وحش بثلاثة أفواه وستة عيون وثلاثة رؤوس، وأنه ماكر وقوي وشيطاني. ومن نواحٍ أخرى، يتمتع آزي داهاكا بصفات إنسانية، ولا يعتبر مجرد حيوان. وفي نص زرادشتي ما بعد أفستا، وهو كتاب دنكارد، فإن آزي داهاكا يمتلك كل الخطايا الممكنة والمشورة الشريرة، على عكس الملك الصالح جام (أو جمشيد). ويتم تفسير اسم داهاكا (دهاكا) على أنه يعني "امتلاك عشر خطايا".

في الأدب الصوفي الفارسي ، كتب جلال الدين الرومي في مثنويه ^[47] أن التنين يرمز إلى الروح الحسية ( النفس )، والجشع والشهوة، التي تحتاج إلى الإذلال في معركة روحية. ^{[48] [49]}

في شاهنامة الفردوسي ، يجب على البطل الإيراني رستم أن يقتل تنينًا يبلغ طوله 80 مترًا (يجعل نفسه غير مرئي للبصر البشري) بمساعدة حصانه الأسطوري، رخش . بينما كان رستم نائمًا، يقترب التنين؛ يحاول رخش إيقاظ رستم، لكنه يفشل في تنبيهه للخطر حتى يرى رستم التنين. يعض رخش التنين، بينما يقطع رستم رأسه. هذه هي المحاكمة الثالثة من أعمال رستم السبعة . ^{[50] [51] [52]}

يُنسب إلى رستم أيضًا ذبح التنانين الأخرى في الشاهنامة وفي التقاليد الشفوية الإيرانية الأخرى، ولا سيما في أسطورة بابر بيان . في هذه الحكاية، لا يزال رستم مراهقًا ويقتل تنينًا في "المشرق" (إما الهند أو الصين، حسب المصدر) بإجباره على ابتلاع جلود ثور مملوءة بالجير الحي والحجارة أو شفرات مسمومة. يبتلع التنين هذه الأجسام الغريبة وينفجر معدته، وبعد ذلك يسلخ رستم التنين ويصنع معطفًا من جلده يسمى بابر بيان . في بعض المتغيرات من القصة، يظل رستم فاقدًا للوعي لمدة يومين وليلتين، ولكن يحرسه جواده رخش . عند إحيائه، يغتسل في نبع. في التقليد الماندي للقصة، يختبئ رستم في صندوق، ويبتلعه التنين، ويقتله من داخل بطنه. ثم يعطي ملك الصين رستم ابنته للزواج كمكافأة. ^{[53] [54]}

أصبحت كلمة "تنين" تُطلق على المخلوق الأسطوري في الأساطير الصينية ، لونغ (龍 التقليدية، 龙 المبسطة، 竜 اليابانية، بينيين لونغ )، والذي يرتبط بالحظ السعيد، والعديد من الآلهة وأنصاف الآلهة في شرق آسيا لديهم تنانين كراكبين أو رفقاء شخصيين لهم. كما تم ربط التنانين أيضًا بإمبراطور الصين ، الذي كان خلال التاريخ الإمبراطوري الصيني اللاحق هو الوحيد المسموح له بامتلاك تنانين على منزله أو ملابسه أو أغراضه الشخصية.

يعتقد عالم الآثار تشو تشونج فا أن الكلمة الصينية للتنين هي محاكاة صوتية لصوت الرعد ^[55] أو لونغ في الكانتونية . ^[56]

التنين الصيني ( بالصينية المبسطة :龙؛ بالصينية التقليدية :龍؛ بينيين : lóng ) هو أعلى مخلوق مرتبة في التسلسل الهرمي للحيوانات الصينية. أصوله غامضة، ولكن "يمكن العثور على أسلافه على فخار العصر الحجري الحديث وكذلك على أواني الطقوس في العصر البرونزي". ^[57] تتناول عدد من القصص الشعبية تربية التنانين. ^[58] يصف كتاب Zuo zhuan ، الذي كُتب على الأرجح خلال فترة الدول المتحاربة ، رجلاً يُدعى Dongfu، وهو من نسل Yangshu'an، كان يحب التنانين ^[58] ولأنه كان قادرًا على فهم إرادة التنين، فقد كان قادرًا على ترويضهم وتربيتهم جيدًا. ^[58] خدم الإمبراطور شون، الذي أعطاه اسم العائلة Huanlong، والذي يعني "مربي التنانين". ^[58] في قصة أخرى، حصل كونغ جيا ، الإمبراطور الرابع عشر لسلالة شيا ، على تنين ذكر وأنثى كمكافأة على طاعته لإله السماء، ^[58] لكنه لم يتمكن من تدريبهما، لذلك استأجر مدرب تنين يُدعى ليولي، الذي تعلم كيفية تدريب التنانين من هوانلونغ. ^[58] في أحد الأيام، ماتت التنين الأنثى بشكل غير متوقع، لذلك قام ليولي بتقطيعها سراً، وطهي لحمها، وقدمه للملك، ^[58] الذي أحبه كثيرًا لدرجة أنه طالب ليولي بتقديم نفس الوجبة له مرة أخرى. ^[58] نظرًا لأن ليولي لم يكن لديه وسيلة للحصول على المزيد من لحم التنين، فقد فر من القصر. ^[58]

تُعد إحدى أشهر قصص التنين هي تلك التي تدور حول اللورد يي جاو، الذي أحب التنانين بشدة، على الرغم من أنه لم ير تنينًا من قبل. ^[59] لقد زين منزله بالكامل بزخارف تنين ^[59] وعند رؤية هذا العرض من الإعجاب، جاء تنين حقيقي وزار يي جاو، ^[59] لكن اللورد كان مرعوبًا للغاية من رؤية المخلوق لدرجة أنه هرب. ^[59] في الأسطورة الصينية، يُقال إن بطل الثقافة فو هسي كان يعبر نهر لو ، عندما رأى لونغ ما ، وهو تنين حصان صيني به سبع نقاط على وجهه وستة على ظهره وثماني على جانبه الأيسر وتسع على جانبه الأيمن. ^[60] لقد تأثر بهذا الظهور لدرجة أنه عندما وصل إلى المنزل، رسم صورة له، بما في ذلك النقاط. ^[60] استخدم هذه النقاط لاحقًا كحروف واخترع الكتابة الصينية ، والتي استخدمها لكتابة كتابه إي تشينغ . ^[60] في أسطورة صينية أخرى، يُقال إن الطبيب ما شي هوانغ شفى تنينًا مريضًا. ^[61] وتروي أسطورة أخرى أن رجلاً جاء ذات مرة إلى المعالج لو تشن جين، وأخبره أنه تنين وأنه بحاجة إلى الشفاء. ^[61] بعد أن شفى لو تشن جين الرجل، ظهر له تنين وحمله إلى الجنة. ^[61]

في شانهايجينغ ، وهي أساطير كلاسيكية ربما جُمعت في الغالب خلال عهد أسرة هان ، ارتبطت العديد من الآلهة وأنصاف الآلهة بالتنانين. ^[62] أحد أشهر التنانين الصينية هو ينغ لونغ ("التنين المستجيب")، الذي ساعد هوانغدي ، الإمبراطور الأصفر، على هزيمة الطاغية تشي يو . ^[63] التنين تشولونغ ("تنين الشعلة") هو إله "ألف الكون بجسده". ^[63] في شانهايجينغ ، يُقال إن العديد من الأبطال الأسطوريين قد تم الحمل بهم بعد أن تزاوجت أمهاتهم مع التنانين الإلهية، بما في ذلك هوانغدي، وشين نونغ ، والإمبراطور ياو ، والإمبراطور شون . ^[63] وُصف الإله زورونغ والإمبراطور تشي بأنهما يحملهما تنينان، ^[64] وكذلك هوانغدي، وزوانكسو ، ويوكيانغ ، وروشو في نصوص أخرى مختلفة. ^[58] وفقًا لـ Huainanzi ، تسبب تنين أسود شرير ذات مرة في طوفان مدمر، ^[58] والذي انتهى على يد الإلهة الأم Nüwa بقتل التنين. ^[58]

يُروى عدد كبير من الأساطير العرقية حول التنانين في جميع أنحاء الصين. ^[58] يذكر كتاب هوهانشو ، الذي جمعه فان يي في القرن الخامس قبل الميلاد ، قصة تنتمي إلى شعب أيلاوي، والتي تقول إن امرأة تدعى شايي كانت تعيش في المنطقة المحيطة بجبل لاو حملت بعشرة أبناء بعد أن لمستها جذع شجرة طافية في الماء أثناء الصيد. ^[63] أنجبت الأبناء وتحول جذع الشجرة إلى تنين، طلب رؤية أبنائه. ^[63] أظهرتهم المرأة له، ^[63] لكنهم جميعًا هربوا باستثناء الأصغر، الذي لعقه التنين على ظهره وأطلق عليه اسم جيو لونج، أي "الجلوس إلى الخلف". ^[63] انتخبه الأبناء لاحقًا ملكًا وأصبح أحفاد الأبناء العشرة شعب أيلاوي، الذين رسموا تنانين على ظهورهم تكريمًا لأسلافهم. ^{[63] لدى} شعب مياو في جنوب غرب الصين قصة مفادها أن تنينًا إلهيًا خلق البشر الأوائل عن طريق التنفس على القرود التي جاءت للعب في كهفه. ^[58] لدى شعب هان العديد من القصص عن لي العجوز قصير الذيل، وهو تنين أسود ولد لعائلة فقيرة في شاندونغ . ^[59] عندما رأته والدته لأول مرة، أغمي عليها ^[59] وعندما عاد والده من الحقل ورآه، ضربه بمجرفة وقطع جزءًا من ذيله. ^[59] انفجر لي عبر السقف وطار بعيدًا إلى نهر التنين الأسود في شمال شرق الصين، حيث أصبح إله ذلك النهر. ^[65] في ذكرى وفاة والدته في التقويم القمري الصيني، يعود لي العجوز إلى المنزل، مما يتسبب في هطول المطر. ^[66] لا يزال يُعبد كإله للمطر. ^[66]

في الصين، يُعتقد أن التنين لديه القدرة على التحكم في المطر. التنانين وارتباطاتها بالمطر هي مصدر العادات الصينية لرقص التنين وسباق قوارب التنين . ترتبط التنانين ارتباطًا وثيقًا بالمطر ^[67] ويُعتقد أن الجفاف ناتج عن كسل التنين. ^[68] الصلوات التي تستدعي التنانين لجلب المطر شائعة في النصوص الصينية. ^[67] يصف كتاب ندى الربيع والخريف الفاخر ، المنسوب إلى عالم أسرة هان دونج تشونجشو ، صنع تماثيل طينية للتنانين خلال فترة الجفاف وجعل الشباب والفتيان يسيرون ويرقصون بين التماثيل من أجل تشجيع التنانين على جلب المطر. ^[67] تنصح نصوص من أسرة تشينغ بإلقاء عظم نمر أو أشياء قذرة في البركة التي يعيش فيها التنين؛ ^[68] نظرًا لأن التنانين لا تتحمل النمور أو الأوساخ، فإن تنين البركة سيتسبب في هطول أمطار غزيرة لطرد الجسم. ^[68] لا تزال طقوس صنع المطر التي تستدعي التنانين شائعة جدًا في العديد من القرى الصينية، حيث يُقال إن لكل قرية إلهها الخاص الذي يجلب المطر والعديد من هذه الآلهة هم تنانين. ^[68] يُعتقد أن ملوك التنانين الصينيين هم مصدر إلهام الأسطورة الهندوسية عن الناجا. ^[68] وفقًا لهذه القصص، يحكم كل مسطح مائي ملك تنين، ولكل منهم قوة ورتبة وقدرة مختلفة، ^[68] لذلك بدأ الناس في إنشاء معابد في جميع أنحاء الريف مخصصة لهذه الشخصيات. ^[68]

تدور العديد من العادات الصينية التقليدية حول التنانين. ^[69] خلال الأعياد المختلفة، بما في ذلك مهرجان الربيع ومهرجان الفوانيس ، يقوم القرويون ببناء تنين يبلغ طوله حوالي ستة عشر قدمًا من العشب والقماش وشرائح الخيزران والورق، والذي سيستعرضونه في المدينة كجزء من رقصة التنين . ^[70] كان الغرض الأصلي من هذه الطقوس هو جلب الطقس الجيد والحصاد القوي، ^[70] ولكن الآن يتم ذلك في الغالب للترفيه فقط. ^[70] خلال مهرجان دوانوو ، ستعقد العديد من القرى، أو حتى مقاطعة بأكملها، سباق قوارب التنين ، حيث يتسابق الناس عبر مسطح مائي في قوارب منحوتة لتبدو مثل التنانين، بينما يشاهد جمهور كبير على الضفاف. ^[70] يُقال تقليديًا أن هذه العادة نشأت بعد أن انتحر الشاعر تشو يوان بإغراق نفسه في نهر ميلو وتسابق الناس في القوارب على أمل إنقاذه. ^[70] لكن معظم المؤرخين يتفقون على أن هذه العادة نشأت في الواقع قبل ذلك بكثير كطقوس لتجنب سوء الحظ. ^[70] بدءًا من عهد أسرة هان وحتى عهد أسرة تشينغ، أصبح الإمبراطور الصيني مرتبطًا بشكل وثيق بالتنين تدريجيًا، ^[70] وادعى الأباطرة أنفسهم أنهم تجسيدات لتنين إلهي. ^[70] في النهاية، لم يُسمح للتنانين بالظهور إلا على الملابس والمنازل والأشياء التي يستخدمها الإمبراطور يوميًا ^[70] وكان يُؤمر بإعدام أي شخص عادي يمتلك أشياء يومية تحمل صورة التنين. ^[70] بعد الإطاحة بالإمبراطور الصيني الأخير في عام 1911، تغير هذا الوضع والآن يعتبر العديد من الصينيين العاديين أنفسهم من نسل التنانين. ^[71]

لقد تأثرت فكرة التنين في عدد كبير من الدول الآسيوية بالثقافة الصينية، مثل كوريا وفيتنام واليابان وغيرها. لقد استخدمت التقاليد الصينية دائمًا طوطم التنين كشعار وطني، كما أثر "علم التنين الأصفر" لسلالة تشينغ على الانطباع بأن الصين تنين في العديد من الدول الأوروبية.

• 
  لوحة حريرية تصور رجلاً يمتطي تنينًا ، يرجع تاريخها إلى القرنين الخامس والثالث قبل الميلاد
• 
  تنين الشرق الأزرق، لوحة من الورنيش وجدت في مقبرة أمير ليانغونغ في هان، عهد أسرة هان الغربية
• 
  لوحة من عهد أسرة تانغ لسباق قوارب التنين منسوبة إلى لي تشاو داوا
• 
  علم سلالة تشينغ من عام 1889 إلى عام 1912، يظهر فيه تنين صيني
• 
  تمثال التنين أعلى معبد لونغشان ، تايبيه، تايوان
• 
  أعضاء جمعية الشباب الصينيين في ملبورن يؤدون عرضًا بمناسبة رأس السنة الصينية، في كازينو كراون ، ويوضحون روتينًا أساسيًا لـ"اللولب الفلاني"

يتشابه التنين الكوري في مظهره من نواحٍ عديدة مع التنانين الأخرى في شرق آسيا مثل التنين الصيني والياباني . ويختلف عن التنين الصيني في أنه طور لحية أطول. وفي حالات نادرة جدًا، قد يُصوَّر تنين وهو يحمل كرة تُعرف باسم Yeouiju (여의주)، وهو الاسم الكوري لـ Cintamani الأسطوري ، في مخالبه أو فمه. وقيل إن من يستطيع استخدام Yeouiju كان محظوظًا بقدرات القدرة المطلقة والخلق حسب الإرادة، وأن التنانين ذات الأربعة أصابع فقط (التي لديها إبهام للإمساك بالكرات) كانت حكيمة وقوية بما يكفي لاستخدام هذه الكرات، على عكس التنانين الأصغر ذات الثلاثة أصابع. وكما هو الحال مع الصين، فإن الرقم تسعة مهم وميمون في كوريا، وقيل إن التنانين لديها 81 (9 × 9) حراشف على ظهورها، تمثل جوهر اليانغ. في الأساطير الكورية، تعتبر التنانين كائنات خيرة مرتبطة بالمياه والزراعة، وغالبًا ما تعتبر جالبة للمطر والسحب. وبالتالي، يُقال إن العديد من التنانين الكورية كانت تقيم في الأنهار أو البحيرات أو المحيطات أو حتى البرك الجبلية العميقة. كما أن الرحلات البشرية إلى العوالم تحت الماء، وخاصة قصر ملك التنين تحت الماء، شائعة في الفولكلور الكوري. ^[72]

في الأساطير الكورية، وُصف بعض الملوك الذين أسسوا الممالك بأنهم من نسل التنانين لأن التنين كان رمزًا للملك. يُقال إن السيدة أريونغ ، التي كانت أول ملكة لشيلا ، وُلدت من أنثى تنين ، ^[73] بينما ورد أن جدة تايجو ملك كوريو ، مؤسس كوريو ، كانت ابنة ملك تنين البحر الغربي. ^[74] والملك مونمو ملك شيلا الذي تمنى على فراش موته أن يصبح تنينًا للبحر الشرقي من أجل حماية المملكة. تم استخدام أنماط التنين حصريًا من قبل العائلة المالكة. كان يُطلق على الرداء الملكي أيضًا رداء التنين (용포). في سلالة جوسون ، كانت الشارة الملكية، التي تتميز بتنانين مطرزة، مثبتة على أكتاف الرداء والصدر والظهر. ارتدى الملك شارة تنين بخمسة مخالب بينما ارتدى ولي العهد شارة تنين بأربعة مخالب. ^[75]

تذكر الأساطير الشعبية الكورية أن معظم التنانين كانت في الأصل إيموجيس (이무기)، أو تنانين أصغر، والتي قيل إنها تشبه الثعابين العملاقة. هناك عدد قليل من الإصدارات المختلفة من الفولكلور الكوري التي تصف ما هي الإيموجيس وكيف تطمح إلى أن تصبح تنانين كاملة. اعتقد الكوريون أن الإيموجيس يمكن أن يصبح تنينًا حقيقيًا، يونج أو ميريو ، إذا أمسك يويجو الذي سقط من السماء. تنص تفسيرات أخرى على أنها مخلوقات بلا قرون تشبه التنانين التي لعنت وبالتالي لم تتمكن من أن تصبح تنانين. وفقًا لروايات أخرى، فإن الإيموجيس هو تنين أولي يجب أن يبقى على قيد الحياة لمدة ألف عام حتى يصبح تنينًا كاملاً. في كلتا الحالتين، يقال إنها مخلوقات كبيرة وخيرة تشبه الثعبان تعيش في الماء أو الكهوف، ويرتبط رؤيتها بالحظ السعيد. ^[76]

تدمج أساطير التنين اليابانية الأساطير المحلية مع القصص المستوردة عن التنانين من الصين. مثل بعض التنانين الأخرى، فإن معظم التنانين اليابانية هي آلهة مائية مرتبطة بهطول الأمطار والمسطحات المائية، وعادة ما يتم تصويرها على أنها مخلوقات كبيرة بلا أجنحة وأفعوانية ذات أقدام مخالب. يكتب جولد (1896: 248)، ^[77] أن التنين الياباني "يُصوَّر دائمًا على أنه يمتلك ثلاثة مخالب". تحكي قصة عن الساموراي ميناموتو نو ميتسوناكا أنه بينما كان يصطاد في منطقته الخاصة سيتسو ، حلم تحت شجرة وحلم بامرأة جميلة ظهرت له وتوسلت إليه لإنقاذ أرضها من ثعبان عملاق كان يدنسها. ^[61] وافق ميتسوناكا على المساعدة وأعطته الفتاة حصانًا رائعًا. ^[61] عندما استيقظ، كان حصان البحر واقفًا أمامه. ^[61] ركبه إلى معبد سوميوشي ، حيث صلى لمدة ثمانية أيام. ^[61] ثم واجه الحية فقتلها بسهم. ^[61]

كان يُعتقد أن التنانين يمكن استرضاؤها أو طردها بالمعادن. ^{[61] يُقال إن} نيتا يوشيسادا ألقى سيفًا شهيرًا في البحر في ساغامي لاسترضاء إله تنين البحر ^[61] وألقى كي نو تسورايوكي مرآة معدنية في البحر في سوميوشي لنفس الغرض. ^[61] كما تكيفت البوذية اليابانية مع التنانين من خلال إخضاعها للقانون البوذي ؛ ^[61] غالبًا ما يظهر الآلهة البوذية اليابانية بينتين وكوانون جالسين أو واقفين على ظهر تنين. ^[61] اتخذ العديد من السينيين اليابانيين ("الخالدين") التنانين لركوبهم. ^{[61] يُقال إن بومو ألقى بعصاه في بركة من} الماء ، مما تسبب في خروج تنين وتركه يمتطيها إلى الجنة. ^{[61] يقال} إن الراكان هانداكا كان قادرًا على استحضار تنين من وعاء، والذي غالبًا ما يظهر وهو يلعب به في كاغاميبوتا . ^[61] شاتشيهوكو هو مخلوق برأس تنين وذيل كثيف وقشور تشبه الأسماك وأحيانًا تخرج النار من إبطيه. ^[61] يتمتع المرح برأس تنين وأجنحة ريشية وذيل ومخالب طائر. ^{[61] كان يُعتقد أن تنينًا أبيض} يقيم في بركة في مقاطعة ياماشيرو ^[78] وكل خمسين عامًا، يتحول إلى طائر يسمى أوجونتشو، والذي كان له نداء يشبه "عواء كلب بري". ^[78] كان يُعتقد أن هذا الحدث ينذر بمجاعة رهيبة. ^[78] في قرية أوكومورا اليابانية، بالقرب من إيدو ، خلال أوقات الجفاف، كان القرويون يصنعون تمثال تنين من القش وأوراق الماغنوليا والخيزران ويستعرضونه في القرية لجذب الأمطار. ^[78]

في الريجفيدا ، أقدم الفيدا الأربعة ، يقاتل إندرا ، إله العواصف الفيدي، فيترا ، وهي ثعبان عملاق يمثل الجفاف. ^[79] يقتل إندرا فيترا باستخدام فاجرا (الصاعقة) ويفتح الطريق للمطر، ^{[80] [81]} والذي تم وصفه في شكل ماشية: "لقد فزت بالأبقار، أيها البطل، لقد فزت بالسوما ، / لقد حررت الجداول السبعة لتتدفق" ( ريجفيدا 1.32.12 ). ^[82] في أسطورة ريجفيدا أخرى، يحرس الثعبان ذو الرؤوس الثلاثة فيشواروبا ، ابن تفاشوار ، ثروة من الأبقار والخيول. ^[83] يسلم إندرا فيشواروبا إلى إله يُدعى تريتا أبتيا ، ^[83] الذي يقاتله ويقتله ويطلق سراح ماشيته. ^[83] يقطع إندرا رؤوس فيشواروبا ويقود الماشية إلى تريتا. ^[83] يُشار إلى نفس القصة في أفستا الأصغر ، ^[83] حيث يقتل البطل ثريتاونا ، ابن أثبيا، التنين ذي الرؤوس الثلاثة أزي داهاكا ويأخذ زوجتيه الجميلتين كغنائم. ^[83] يشير اسم ثريتاونا (الذي يعني "الحفيد الثالث للمياه") إلى أن أزي داهاكا، مثل فيترا، كان يُنظر إليه على أنه يسد المياه وسبب الجفاف. ^[83]

يُعد دروك ( بالدزونغكا : འབྲུག་ ) ، والمعروف أيضًا باسم "تنين الرعد"، أحد الرموز الوطنية لبوتان . وفي لغة دزونغكا ، تُعرف بوتان باسم دروك يول "أرض دروك"، ويُطلق على القادة البوتانيين اسم دروك جيالبو ، "ملوك تنين الرعد". وقد تبنى سلالة دروكبا ، التي نشأت في التبت وانتشرت لاحقًا إلى بوتان، دروك كشعار . ^[84]

كان التنين الفيتنامي ( بالفيتنامية : rồng龍) مخلوقًا أسطوريًا كان يستخدم غالبًا كرمز للإله وكان مرتبطًا بالعائلة المالكة. ^[85] وعلى غرار الثقافات الأخرى، تمثل التنانين في الثقافة الفيتنامية يانغ والكائنات الإلهية المرتبطة بالخلق والحياة. في أسطورة الخلق للشعب الفيتنامي ، ينحدرون من سيد التنين لوك لونغ كوان والجنية أو كو ، التي حملت 100 بيضة. عندما انفصلا، أحضر لوك لونغ كوان 50 طفلاً إلى البحر بينما أحضرت أو كو البقية إلى الجبال. حتى يومنا هذا، غالبًا ما يصف الفيتناميون أنفسهم بأنهم "أبناء التنين، أحفاد الجنية" ( Con rồng cháu tiên ). ^[86]

• 
  تنانين على التحف من عهد سلالات لي – تران
• 
  تنانين على التحف من سلالة لي – نجوين
• 
  تنين سلالة نجوين، مدينة هوي الإمبراطورية

تحدث قصة بطل يقتل ثعبانًا عملاقًا في جميع الأساطير الهندو أوروبية تقريبًا . ^{[87] [88]} في معظم القصص، يكون البطل نوعًا من آلهة الرعد . ^[88] في كل تكرار تقريبًا للقصة، يكون الثعبان إما متعدد الرؤوس أو "متعدد" بطريقة أخرى. ^[87] علاوة على ذلك، في كل قصة تقريبًا، يرتبط الثعبان دائمًا بالمياه بطريقة ما. ^[88] اقترح بروس لينكولن أنه يمكن إعادة بناء أسطورة قتل التنين الهندو أوروبية البدائية على النحو التالي: ^{[89] [90]} أولاً، يعطي آلهة السماء الماشية لرجل يُدعى * تريتوس ("الثالث")، الذي سمي بهذا الاسم لأنه الرجل الثالث على الأرض، ^{[89] [90]} لكن ثعبانًا ثلاثي الرؤوس يُدعى * نج ^وي يسرقها . [ ^{89] [90]} * يلاحق تريتوس الثعبان ويرافقه *ها _نير ، الذي يعني اسمه "الرجل". ^{[89] [90]} معًا، يقتل البطلان الثعبان وينقذان الماشية. ^{[89] [90]}

الكلمة اليونانية القديمة التي تُرجمت عادةً إلى "تنين" (δράκων drákōn ، حالة الجر δράκοντοϛ drákontos ) يمكن أن تعني أيضًا "ثعبان"، ^{[92] [4]} لكنها تشير عادةً إلى نوع من الثعابين العملاقة التي تمتلك خصائص خارقة للطبيعة أو يتم التحكم فيها بطريقة أخرى بواسطة بعض القوى الخارقة للطبيعة. ^[93] أول ذكر لـ "تنين" في الأدب اليوناني القديم حدث في الإلياذة ، حيث وُصف أجاممنون بأنه يحمل زخرفة تنين أزرق على حزام سيفه وشعار تنين ثلاثي الرؤوس على صدره. ^[94] في السطور 820-880 من ثيوجوني ، وهي قصيدة يونانية كتبها الشاعر البويوتي هسيود في القرن السابع قبل الميلاد ، يقاتل الإله اليوناني زيوس الوحش تايفون ، الذي لديه مائة رأس ثعبان تتنفس النار وتصدر العديد من أصوات الحيوانات المخيفة. ^[82] يحرق زيوس جميع رؤوس تيفون بصواعقه ثم يرمي تيفون في تارتاروس . في مصادر يونانية أخرى، غالبًا ما يتم تصوير تيفون على أنه تنين مجنح ينفث النار يشبه الثعبان. ^[95] في ترنيمة هوميروس لأبولو ، يستخدم الإله أبولو سهامه المسمومة لقتل الثعبان بايثون ، الذي كان يسبب الموت والوباء في المنطقة المحيطة بدلفي . ^{[96] [95] [97]} ثم يقيم أبولو ضريحه هناك. ^[95]

الشاعر الروماني فيرجيل في قصيدته Culex ، الأسطر 163-201 الملحق فيرجيليانا: Culex، الذي يصف راعيًا يقاتل ثعبانًا كبيرًا خانقًا ، يسميه "الأفعى" و"التنين" أيضًا، مما يدل على أنه في عصره كانت الكلمتان قابلتين للتبادل على الأرجح.

يذكر هسيود أيضًا أن البطل هرقل قتل هيدرا ليرنا ، وهي ثعبان متعدد الرؤوس كان يعيش في مستنقعات ليرنا . ^[100] اسم "هيدرا" يعني "ثعبان الماء" باللغة اليونانية. ^{[95] [101]} وفقًا لمكتبة أبولودوروس الزائف، كان قتل الهيدرا هو العمل الثاني من أعمال هرقل الاثني عشر . ^{[102] [95]} تختلف الروايات حول السلاح الذي استخدمه هرقل لقتل الهيدرا، ^[95] ولكن بحلول نهاية القرن السادس قبل الميلاد، تم الاتفاق على أن الرؤوس المقطوعة أو المضروبة تحتاج إلى كي لمنعها من النمو مرة أخرى. ^{[103] [95]} ساعد هرقل في هذه المهمة ابن أخيه إيولاس . ^[103] أثناء المعركة، زحف سلطعون عملاق من المستنقع وقرص قدم هرقل، ^[102] لكنه سحقه تحت كعبه. ^{[104] وضعت} هيرا السلطعون في السماء ككوكبة السرطان . ^[104] كان أحد رؤوس الهيدرا خالدًا، لذلك دفنه هرقل تحت صخرة ثقيلة بعد قطعه. ^{[95] [104]} في مهمته الحادية عشرة، يجب على هرقل الحصول على تفاحة ذهبية من الشجرة الموجودة في حديقة هسبيريدس ، والتي يحرسها ثعبان ضخم لا ينام أبدًا، ^[105] والذي يسميه أبولودوروس الزائف " لادون ". ^[106] في التصويرات السابقة، غالبًا ما يظهر لادون برؤوس عديدة. ^[107] في رواية أبولودورس الزائف، لادون خالد، ^[107] لكن سوفوكليس ويوربيديس يصفان هرقل بأنه قتله، على الرغم من أن أياً منهما لم يحدد كيف. ^{[107] يقترح} البعض أن التفاحة الذهبية لم يتم المطالبة بها من خلال معركة مع لادون على الإطلاق ولكن من خلال سحر هرقل لهسبريدس. ^[108] كاتب الأساطير هيرودوروس هو أول من ذكر أن هرقل قتله باستخدام هراوته الشهيرة. ^{[107] يصف} أبولونيوس الرودسي ، في قصيدته الملحمية، الأرغونوتيكا ، لادون بأنه قد تم إطلاق النار عليه بسهام مسمومة مغموسة في دم الهيدرا. ^[109]

في القصيدة البيثية الرابعة لبيندار ، تخبر أييتس من كولشيس البطل جيسون أن الصوف الذهبي الذي يبحث عنه موجود في غابة يحرسها تنين، "الذي تجاوز في العرض والطول سفينة ذات خمسين مجدافًا". ^[110] يقتل جيسون التنين ويهرب بالصوف الذهبي مع شريكته المتآمرة، ابنة أييتس، ميديا . ^[111] أقدم تمثيل فني لهذه القصة هو كيليكس أحمر اللون من أتيكا يعود تاريخه إلى حوالي 480-470 قبل الميلاد، ^[112] يظهر جيسون متهالكًا وهو يُخرج من فم التنين المفتوح بينما الصوف الذهبي معلق في شجرة خلفه وأثينا ، إلهة الحكمة، تقف تشاهد. ^{[112] [99]} تنص إحدى الشذرات من كتاب فيرسيدس الأثيني على أن جيسون قتل التنين، ^[111] لكن شذرات من كتاب ناوباكتيكا ومن كتاب هيرودوروس تنص على أنه سرق الصوف فقط وهرب. ^[111] في مسرحية ميديا ​​ليوربيديس ، تفتخر ميديا ​​بأنها قتلت تنين كولشيان بنفسها. ^[111] في المشهد الأخير من المسرحية، تطير ميديا ​​أيضًا على عربة يجرها تنينان. ^[113] في أشهر رواية للقصة من كتاب أرجوناوتيكا لأبولونيوس الرودسي ، تخدر ميديا ​​التنين حتى ينام، مما يسمح لجيسون بسرقة الصوف. ^[114] تُظهر لوحات المزهريات اليونانية أنها تطعم التنين عقار النوم في شكل سائل من فياليه ، أو كوب ضحل. ^[115]

في الأسطورة المؤسسة لطيبة ، أمر أبولو قدموس ، وهو أمير فينيقي ، باتباع عجلة ووجد مدينة أينما رست. ^[117] تبع قدموس ورجاله العجلة وعندما رست أمر قدموس رجاله بإيجاد نبع حتى يتمكن من التضحية بالعجلة لأثينا. ^[117] وجد رجاله نبعًا، لكنه كان تحت حراسة تنين، وضعه هناك الإله آريس ، فقتلهم التنين. ^[117] قتل قدموس التنين انتقامًا، ^{[117] [118]} إما بتحطيم رأسه بصخرة أو باستخدام سيفه. ^[117] بناءً على نصيحة أثينا، انتزع قدموس أسنان التنين وغرسها في الأرض. ^{[117] [118]} نما جيش من المحاربين العمالقة (المعروفين باسم spartoi ، والذي يعني "الرجال المزروعون") من الأسنان مثل النباتات. ^{[117] [118]} ألقى كادموس الحجارة في وسطهم، مما تسبب في قتل بعضهم البعض حتى بقي خمسة فقط. ^[117] لتعويض قتل تنين آريس، أُجبر كادموس على خدمة آريس كعبد لمدة ثماني سنوات. ^[117] في نهاية هذه الفترة، تزوج كادموس من هارموني ، ابنة آريس وأفروديت . ^[117] انتقل كادموس وهارموني إلى إيليريا ، حيث حكما كملك وملكة، قبل أن يتحولا في النهاية إلى تنانين. ^[119]

في القرن الخامس قبل الميلاد، ذكر المؤرخ اليوناني هيرودوت في الكتاب الرابع من تاريخه أن غرب ليبيا كان يسكنها ثعابين وحشية ^[120] ، وفي الكتاب الثالث، ذكر أن شبه الجزيرة العربية كانت موطنًا للعديد من الثعابين الصغيرة المجنحة، ^{[121] [122]} والتي كانت تأتي بألوان متنوعة وتتمتع بالأشجار التي تنتج اللبان . ^{[121] [120]} يلاحظ هيرودوت أن أجنحة الثعبان كانت مثل أجنحة الخفافيش ^[123] وأنه على عكس الأفاعي الموجودة في كل أرض، فإن الثعابين المجنحة لا توجد إلا في شبه الجزيرة العربية. ^{[123] أدرج عالم الفلك اليوناني} هيبارخوس ( حوالي 190 قبل الميلاد - حوالي 120 قبل الميلاد) في القرن الثاني قبل الميلاد  كوكبة التنين ("التنين") كواحدة من ستة وأربعين كوكبة. ^[124] وصف هيبارخوس الكوكبة بأنها تحتوي على خمسة عشر نجمًا، ^[125] لكن عالم الفلك اللاحق بطليموس ( حوالي 100 - حوالي  170 م) زاد هذا العدد إلى واحد وثلاثين في كتابه الماجستي . ^[125]

في العهد الجديد ، يصف سفر الرؤيا 12: 3، الذي كتبه يوحنا البطمسي ، رؤية تنين أحمر عظيم بسبعة رؤوس وعشرة قرون وسبعة تيجان وذيل ضخم، ^[126] وهي صورة مستوحاة بوضوح من رؤية الوحوش الأربعة من البحر في سفر دانيال ^[127] والليفيثان الموصوف في مقاطع مختلفة من العهد القديم. ^{[128] يطرد} التنين الأحمر العظيم "ثلث الشمس ... وثلث القمر وثلث النجوم" من السماء ^[129] ويطارد امرأة نهاية العالم . ^[129] رؤيا 12: 7-9 تعلن: " وحدثت حرب في السماء . حارب ميخائيل وملائكته التنين. حارب التنين وملائكته، لكنهم هُزموا، ولم يعد هناك مكان لهم في السماء. أُلقي التنين العظيم، تلك الحية القديمة التي تُدعى إبليس والشيطان، الذي يخدع العالم المسكون بأكمله - أُلقي إلى الأرض وأُلقيت ملائكته معه." ^[130] ثم ينطلق صوت من السماء يعلن هزيمة "المشتكي" ( هو كانتيجور ). ^[131]

في عام 217 م ، ناقش فلافيوس فيلوستراتوس التنانين (δράκων، drakōn) في الهند في كتابه حياة أبولونيوس التياني (II، 17 وIII، 6-8). يذكر ترجمة مكتبة لويب الكلاسيكية (بقلم إف سي كونيبير) (III، 7) أن "أنياب هذه التنانين تشبه في معظم النواحي أنياب الخنازير الأكبر حجمًا، لكنها أنحف في البنية وملتوية، ولها طرف غير متآكل مثل أسنان أسماك القرش". وفقًا لمجموعة كتب كتبها كلوديوس إيليانوس بعنوان "عن الحيوانات " ، كانت إثيوبيا مأهولة بنوع من التنانين التي كانت تصطاد الأفيال ويمكن أن تنمو حتى طول 180 قدمًا (55 مترًا) مع عمر ينافس عمر أطول الحيوانات. ^[132] في القرن الرابع، ذكر باسيليوس القيصري ، في الفصل التاسع من خطابه للشباب حول الأدب اليوناني ، التنانين الأسطورية التي تحرس الكنوز والثروات.

في القصيدة الإسكندنافية القديمة Grímnismál في Poetic Edda ، وُصف التنين Níðhöggr بأنه يقضم جذور Yggdrasil ، شجرة العالم. ^[133] في الأساطير الإسكندنافية ، يورمونغاند هو ثعبان عملاق يحيط بمملكة Miðgard بأكملها في البحر المحيط بها. ^[134] وفقًا لـ Gylfaginning من Prose Edda ، التي كتبها كاتب الأساطير الأيسلندي في القرن الثالث عشر Snorri Sturluson ، خرج ثور ، إله الرعد الإسكندنافي، ذات مرة على متن قارب مع العملاق Hymnir إلى البحر الخارجي وصيد يورمونغاند باستخدام رأس ثور كطعم. ^[134] أمسك ثور بالثعبان، وبعد أن سحب رأسه من الماء، سحقه بمطرقته، ميولنير . ^[134] يذكر سنوري أن الضربة لم تكن قاتلة: "ويقول الرجال إنه ضرب رأسه على قاع البحر. لكنني أعتقد أن الحقيقة هي أن ثعبان ميغارد لا يزال حيًا ويرقد في البحر المحيط". ^[134]

نحو نهاية الملحمة الإنجليزية القديمة بيوولف ، يسرق عبد كأسًا من كنز تنين نائم ، ^[135] مما يتسبب في استيقاظ التنين والذهاب في حالة من الهياج والتدمير عبر الريف. ^[136] يصر البطل الذي تحمل القصيدة اسمه على مواجهة التنين بمفرده، على الرغم من تقدمه في السن، ^{[137] [138]} لكن ويجلاف ، أصغر المحاربين الاثني عشر الذين أحضرهم بيوولف معه، يصر على مرافقة ملكه إلى المعركة. ^[139] يتحطم سيف بيوولف أثناء القتال ويصاب بجروح قاتلة، ^{[140] [141]} لكن ويجلاف يأتي لإنقاذه ويساعده في قتل التنين. ^[141] يموت بيوولف ويخبر ويجلاف أنه يجب دفن كنز التنين بدلاً من مشاركته مع المحاربين الجبناء الذين لم يأتوا لمساعدة ملكهم. ^[142]

في ملحمة فولسونجا الإسكندنافية القديمة ، يمسك البطل سيجورد بالتنين فافنير عن طريق حفر حفرة بين الكهف الذي يعيش فيه والنبع الذي يشرب منه الماء ^[143] ويقتله بطعنه في الجانب السفلي. ^[143] بناءً على نصيحة أودين ، يستنزف سيجورد دم فافنير ويشربه، مما يمنحه القدرة على فهم لغة الطيور ، ^[144] التي يسمعها تتحدث عن كيف يتآمر معلمه ريجين لخيانته حتى يتمكن من الاحتفاظ بكل كنز فافنير لنفسه. ^{[144] [145]} إن فكرة البطل الذي يحاول التسلل عبر تنين نائم وسرقة بعض كنزه شائعة في العديد من الملاحم الإسكندنافية القديمة . ^{[146] تصف} ملحمة فلوريس التي تعود للقرن الرابع عشر بطلاً يهتم بنشاط بعدم إيقاظ تنين نائم أثناء التسلل عبره. ^[146] في ملحمة Yngvars víðförla ، يحاول البطل سرقة الكنز من العديد من التنانين النائمة، لكنه يوقظهم عن طريق الخطأ. ^[146]

تطورت الصورة الغربية الحديثة للتنين في أوروبا الغربية خلال العصور الوسطى من خلال الجمع بين التنانين الشبيهة بالثعابين في الأدب اليوناني الروماني الكلاسيكي، والإشارات إلى تنانين الشرق الأدنى المحفوظة في الكتاب المقدس، والتقاليد الشعبية الأوروبية الغربية. ^[147] تمثل الفترة بين القرنين الحادي عشر والثالث عشر ذروة الاهتمام الأوروبي بالتنانين ككائنات حية. ^[148] يروي الراهب الويلزي في القرن الثاني عشر ، جيفري مونماوث ، أسطورة شهيرة في كتابه Historia Regum Britanniae حيث يشهد الطفل النبي ميرلين محاولة أمير الحرب الروماني السلتي فورتيجرن بناء برج على سنودون للحفاظ على سلامته من الأنجلو ساكسونيين ، ^[149] لكن البرج يستمر في الابتلاع في الأرض. ^[149] يخبر ميرلين فورتيجرن أنه يوجد أسفل الأساس الذي بناه بركة بها تنينان نائمان فيها. ^[149] يأمر فورتيجرن بتجفيف البركة، فيكشف عن تنين أحمر وتنين أبيض ، ويبدآن القتال على الفور. ^[149] يقدم ميرلين نبوءة مفادها أن التنين الأبيض سينتصر على التنين الأحمر، مما يرمز إلى غزو إنجلترا لويلز، ^[149] لكنه يعلن أن التنين الأحمر سيعود في النهاية ويهزم التنين الأبيض. ^[150] ظلت هذه القصة شائعة طوال القرن الخامس عشر. ^[150]

تظهر أقدم صورة يمكن التعرف عليها لتنين غربي حديث بالكامل في رسم توضيحي مرسوم يدويًا من مخطوطة العصور الوسطى MS Harley 3244 ، والتي تم إنتاجها في حوالي عام 1260 م. ^[11] يحتوي التنين في الرسم التوضيحي على مجموعتين من الأجنحة وذيله أطول من معظم التصويرات الحديثة للتنين، ^[11] لكنه يعرض بوضوح العديد من نفس السمات المميزة. ^[11] يتم تصوير التنانين عمومًا على أنها تعيش في الأنهار أو لديها وكر أو كهف تحت الأرض. ^[151] يتم تصورهم على أنهم جشعون ونهمون، مع شهية نهمة. ^[147] غالبًا ما يتم التعرف عليهم بالشيطان، بسبب الإشارات إلى الشيطان باعتباره "تنينًا" في سفر الرؤيا. ^{[147] تروي} الأسطورة الذهبية التي تعود إلى القرن الثالث عشر ، والمكتوبة باللغة اللاتينية، قصة القديسة مارغريت الأنطاكية ، ^[41] وهي شهيدة عذراء، بعد أن تعرضت للتعذيب بسبب إيمانها في اضطهاد دقلديانوس وأُعيدت إلى زنزانتها، قيل إنها واجهت تنينًا وحشيًا، ^[41] لكنها رسمت علامة الصليب واختفى التنين. ^[41] في بعض إصدارات القصة، ابتلعها التنين وهي على قيد الحياة، وبعد رسم علامة الصليب في معدة التنين، خرجت سالمة. ^[41]

قد يُشار إلى أسطورة القديس جورج والتنين منذ وقت مبكر من القرن السادس الميلادي، ^{[152] [153]} ولكن أقدم التمثيلات الفنية لها تأتي من القرن الحادي عشر ^[152] وأول رواية كاملة عنها تأتي من نص جورجي من القرن الحادي عشر . ^[154] تقول النسخة الأكثر شهرة من القصة من الأسطورة الذهبية أن تنينًا استمر في نهب أغنام بلدة سيلين في ليبيا . ^[152] بعد أن أكل راعيًا صغيرًا، أُجبر الناس على استرضائه بترك شاتين كقرابين كل صباح بجانب البحيرة حيث كان يعيش التنين. ^[152] في النهاية، أكل التنين كل الأغنام ^[155] وأُجبر الناس على البدء في تقديم أطفالهم له. ^[155] ذات يوم، ظهرت ابنة الملك في اليانصيب، وعلى الرغم من توسلات الملك من أجل حياتها، فقد تم ارتداؤها كعروس وتقييدها بصخرة بجانب البحيرة لتؤكل. ^[155] ثم وصل القديس جورج ورأى الأميرة. ^[155] وعندما وصل التنين ليأكلها، طعنه برمحه وأخضعه برسم علامة الصليب وربط حزام الأميرة حول رقبته. ^[155] قاد القديس جورج والأميرة التنين الذي أصبح مطيعًا الآن إلى المدينة ووعد جورج بقتله إذا اعتنق سكان المدينة المسيحية. ^[156] اعتنق جميع سكان المدينة المسيحية وقتل القديس جورج التنين بسيفه. ^[156] في بعض الروايات، يتزوج القديس جورج من الأميرة، ^[156] ولكن في روايات أخرى، يستمر في التجوال. ^[156]

التنانين معروفة جيدًا في الأساطير والخرافات الإسبانية ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن القديس جورج (كاتالوني سانت جوردي) هو شفيع كاتالونيا . مثل معظم الزواحف الأسطورية، فإن التنين الكاتالوني (كاتالوني دراك) هو مخلوق ضخم يشبه الثعبان بأربع أرجل وزوج من الأجنحة، أو نادرًا، مخلوق ذو قدمين وزوج من الأجنحة، يسمى التنين المجنح. كما هو الحال في العديد من الأجزاء الأخرى من العالم، قد يكون وجه التنين مثل وجه بعض الحيوانات الأخرى، مثل الأسد أو الثور. وكما هو شائع في أماكن أخرى، فإن التنانين الكاتالونية تتنفس النار، ونيران التنين تلتهم كل شيء. يمكن أن تنبعث من التنانين الكاتالونية أيضًا رائحة كريهة، والتي يمكن أن تفسد أي شيء تلمسه. ^[157]

الغرغول هي تماثيل حجرية منحوتة تشبه التنانين أحيانًا وكانت تُستخدم في الأصل كمزاريب مياه على المباني. ^{[158] [159]} يمكن العثور على أسلاف الغرغول في العصور الوسطى في المعابد اليونانية والمصرية القديمة ، ^{[158] [160] [161]} ولكن على مدار العصور الوسطى، تم اختراع العديد من القصص الرائعة لشرحها. ^[162] تقول إحدى الأساطير الفرنسية في العصور الوسطى أنه في العصور القديمة، كان هناك تنين مخيف يُعرف باسم لا جارغول يتسبب في حدوث فيضانات وإغراق السفن على نهر السين ، ^[163] لذلك كان سكان مدينة روان يقدمون للتنين تضحية بشرية مرة واحدة كل عام لإشباع جوعه. ^[163] ثم، حوالي عام 600 بعد الميلاد، وعد كاهن يُدعى رومانوس أنه إذا قام الناس ببناء كنيسة، فسوف يخلصهم من التنين. ^[163] قتل رومانوس التنين وتم تثبيت رأسه المقطوع على جدران المدينة كأول غارغول. ^{[163] [164]}

كانت التنانين بارزة في علم شعارات النبالة في العصور الوسطى . ^[165] قيل أن أوثر بيندراجون كان لديه تنينين ذهبيين متوجان باللون الأحمر يقفان ظهرًا لظهر على شعار النبالة الملكي الخاص به . ^[166] في الأصل، كان من الممكن أن يكون للتنين الشعاري أي عدد من الأرجل، ^[165] ولكن بحلول أواخر العصور الوسطى، وبسبب الانتشار الواسع النطاق لكتب الحيوانات، بدأ علم شعارات النبالة في التمييز بين "تنين" (يمكن أن يكون له أربع أرجل فقط) و" تنين مجنح " (يمكن أن يكون له اثنتان فقط). ^[165] في الأساطير، يرتبط التنانين المجنحة بالشر والحسد والوباء، ^[165] ولكن في علم شعارات النبالة، يتم استخدامها كرموز للإطاحة بطغيان الشيطان وقواه الشيطانية. ^[165] كما ميز علم شعارات النبالة في أواخر العصور الوسطى مخلوقًا تنينيًا يُعرف باسم " كوكاتريس ". ^[165] يُفترض أن الكوكاتريس يولد عندما يفقس ثعبان بيضة وضعها ديك على مزبلة ^[165] وهي سامة لدرجة أن أنفاسها ونظراتها قاتلة لأي كائن حي، باستثناء ابن عرس، وهو العدو اللدود للكوكاتريس. [ ^165] البازيليسك هو ثعبان برأس تنين في نهاية ذيله يولد عندما يفقس ضفدع بيضة وضعها كوكاتريس يبلغ من العمر تسع سنوات في مزبلة . ^[165] ومثل الكوكاتريس، يُقال إن بريقه مميت. ^[165]

في الأساطير والفولكلور الألباني ، تُعرف الشخصيات الأسطورية stihi و ljubi و bolla وbollar وerrshaja وkulshedra بأنها تنانين أفعوانية. ويُعتقد أن bolla ، وهي ثعبان شيطاني مائي وكائنات أرضية، تخضع للتحول من خلال المرور بأربع مراحل مميزة إذا عاشت سنوات عديدة دون أن يراها إنسان. ويُعتبر bollar و errshaja المرحلتين الوسيطتين، بينما kulshedra هي المرحلة النهائية، والتي تُوصف بأنها ثعبان أنثى ضخم متعدد الرؤوس ينفث النار ويتسبب في الجفاف والعواصف والفيضانات والزلازل والكوارث الطبيعية الأخرى ضد البشرية. وعادة ما يقاتلها ويهزمها drangue ، وهو بطل إلهي مجنح نصف بشري وحامي للبشر. ويُعتقد أن العواصف الرعدية الشديدة هي نتيجة معاركهم. ^{[167] [168]}

في الأساطير السلافية ، تُستخدم الكلمات "zmey" أو "zmiy" أو "zmaj" لوصف التنانين. هذه الكلمات هي أشكال مذكر من الكلمة السلافية التي تعني "ثعبان"، والتي تكون عادةً مؤنثة (مثل الكلمة الروسية zmeya ). في رومانيا ، يوجد شكل مشابه، مشتق من التنين السلافي ويُسمى zmeu . يُطلق على التنين أيضًا (بطرق مختلفة) смок أو цмок أو smok حصريًا في الفولكلور البولندي والبيلاروسي، وكذلك في الفولكلور السلافي الآخر. في الفولكلور السلافي الجنوبي، يُطلق على الشيء نفسه أيضًا اسم lamya (ламя, ламjа, lamja). على الرغم من تشابه التنانين السلافية إلى حد كبير مع التنانين الأوروبية الأخرى ، إلا أنها تتميز بخصائصها الخاصة.

في الفولكلور الروسي والأوكراني ، زمي جورينيتش هو تنين بثلاثة رؤوس، كل منها يحمل قرنين توأم يشبهان الماعز. ^{[ 169]} ويقال إنه كان يتنفس النار ورائحته تشبه الكبريت . [169] وكان يُعتقد أن الكسوف كان بسبب ابتلاع جورينيتش للشمس مؤقتًا. ^[170] ووفقًا لإحدى الأساطير، كان عم جورينيتش هو الساحر الشرير نيمال تشيلوفيك، الذي اختطف ابنة القيصر وسجنها في قلعته في جبال الأورال . ^[170] حاول العديد من الفرسان تحريرها، لكنهم جميعًا قُتلوا بنيران جورينيتش. ^[170] ثم سمع حارس القصر في موسكو يُدعى إيفان تساريفيتش غرابين يتحدثان عن الأميرة. ^[171] ذهب إلى القيصر، الذي أعطاه سيفًا سحريًا، وتسلل إلى القلعة. ^[172] عندما هاجم تشيلوفيك إيفان في هيئة عملاق، طار السيف من يد إيفان دون أن يأمره وقتله. ^[172] ثم قطع السيف رؤوس جورينيتش الثلاثة دفعة واحدة. ^[172] أعاد إيفان الأميرة إلى القيصر، الذي أعلن إيفان نبيلًا وسمح له بالزواج من الأميرة. ^[172]

حكاية شعبية بولندية شهيرة هي أسطورة تنين فافل ، ^{[173] [174] [175]} والتي تم تسجيلها لأول مرة في Chronica Polonorum لـ Wincenty Kadłubek ، المكتوبة بين عامي 1190 و 1208. ^{[174] [175]} وفقًا لكادلوبيك، ظهر التنين في عهد الملك كراكوس ^[174] وطالب بإطعام عدد ثابت من الماشية كل أسبوع. ^[174] إذا فشل القرويون في توفير ما يكفي من الماشية، فإن التنين يأكل نفس عدد القرويين مثل عدد الماشية التي فشلوا في توفيرها. ^[174] أمر كراكوس أبنائه بقتل التنين. ^[174] نظرًا لعدم قدرتهم على قتله بأيديهم، ^[174] فقد خدعوا التنين ليأكل جلود عجول مملوءة بالكبريت المحترق. ^[174] بمجرد موت التنين، هاجم الأخ الأصغر أخاه الأكبر وقتله وعاد إلى المنزل ليطالب بكل المجد لنفسه، ^[174] وأخبر والده أن شقيقه مات وهو يقاتل التنين. ^[174] أصبح الأخ الأصغر ملكًا بعد وفاة والده، ولكن سره انكشف في النهاية ونُفي. ^[174] في القرن الخامس عشر، أعاد يان دلوغوش كتابة القصة بحيث كان الملك كراكوس نفسه هو من قتل التنين. ^{[173] [174] [175]} بدلاً من ذلك، هناك نسخة أخرى من القصة رواها مارسين بيلسكي حيث جاء صانع الأحذية الذكي سكوبا بفكرة قتل التنين. ^{[174] [176]} أصبحت نسخة بيلسكي هي الأكثر شعبية الآن. ^[174]

تظهر التنانين وزخارف التنين في العديد من أعمال الأدب الحديث، وخاصة في نوع الخيال . ^{[177] [178]} في وقت مبكر من القرن الثامن عشر، كان المفكرون النقديون مثل دينيس ديدرو يؤكدون بالفعل أن الكثير من الأدب قد نُشر عن التنانين: "هناك بالفعل الكثير من القصص الرائعة عن التنانين في الكتب". ^[179] في رواية الأطفال الكلاسيكية لويس كارول من خلال المرآة (1871)، تصف إحدى القصائد المضمنة جابرووك ، وهو نوع من التنانين. ^[10] أظهر رسام كارول جون تينيل ، وهو رسام كاريكاتير سياسي مشهور ، جابرووك بروح الدعابة مع سترة وأسنان بارزة وعيون قصيرة النظر لمحاضر جامعي في العصر الفيكتوري ، مثل كارول نفسه. ^[10] في أعمال الخيال الكوميدي للأطفال، غالبًا ما تلعب التنانين دور المساعد في القصص الخيالية السحرية. ^[180] في مثل هذه الأعمال، بدلاً من أن تكون مخيفة كما يتم تصويرها تقليديًا، يتم تصوير التنانين على أنها غير ضارة وخيرية وأقل شأناً من البشر. ^[180] تظهر أحيانًا وهي تعيش على اتصال بالبشر، أو في مجتمعات معزولة من التنانين فقط. ^[180] على الرغم من شعبيتها في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، إلا أن "مثل هذه القصص الكوميدية والرائعة" بدأت تصبح نادرة بشكل متزايد بعد ستينيات القرن العشرين، بسبب الطلب على أدب الأطفال الأكثر جدية. ^[180]

أحد أكثر التنانين الحديثة شهرة هو سموغ من رواية جيه آر آر تولكين الكلاسيكية، الهوبيت . ^{[177] تظهر التنانين أيضًا في سلسلة} هاري بوتر للأطفال الأكثر مبيعًا بقلم جيه كيه رولينج . ^[10] تشمل الأعمال البارزة الأخرى التي تصور التنانين رواية فرسان التنين في برن لآن مكافري ، ودورة الأرض والبحر لأورسولا ك. لو جوين ، وسلسلة أغنية الجليد والنار لجورج آر آر مارتن ، ودورة الميراث لكريستوفر باوليني . تكتب ساندرا مارتينا شواب، "باستثناءات قليلة، بما في ذلك روايات مكافري عن بيرن وفيلم 2002 Reign of Fire ، يبدو أن التنانين تتناسب أكثر مع البيئة القروسطية لأدب الخيال أكثر من العالم الأكثر تقنية للخيال العلمي. في الواقع، تم تسميتها برمز الخيال. تؤكد معركة البطل ضد التنين على رجولته وتحتفل بها، في حين أن الخيالات المنقحة للتنين وقتل التنانين غالبًا ما تقوض الأدوار الجنسانية التقليدية. في أدب الأطفال (مثل سلسلة كيف تدرب تنينك لكريسيدا كويل ) قد يصبح التنين الودود حليفًا قويًا في محاربة مخاوف الطفل." ^[181] يستخدم نظام لعب الأدوار الشهير Dungeons & Dragons (D&D) التنانين بكثافة . ^[11]

• 
  رسم جون تينيل لـ Jabberwock لكتاب Lewis Carroll Through the Looking-Glass ، والذي يظهر التنين كأستاذ مصاب بقصر النظر ^[10]
• 
  تمثال ينفث النار للأوكراني آيرون بيلي من هاري بوتر ومقدسات الموت – الجزء الثاني في يونيفرسال ستوديوز فلوريدا
• 
  تمثيل التنين كما يظهر في لعبة تقمص الأدوار Dungeons & Dragons

• الوسائط المتعلقة بـ Dragons في ويكيميديا ​​كومنز
• تعريف كلمة تنين في القاموس على ويكاموس
• اقتباسات متعلقة بـ التنانين في ويكي الاقتباس