الثورة الفرنسية

الثورة الفرنسية
جزء من الثورات الأطلسية
اقتحام الباستيل ، 14 يوليو 1789
تاريخ5 مايو 1789 – 9 نوفمبر 1799
(10 سنوات و6 أشهر و4 أيام)
موقعمملكة فرنسا
حصيلة

الثورة الفرنسية ( بالفرنسية : Révolution française [ʁevɔlysjɔ̃ fʁɑ̃sɛːz] ) كانت فترة من التغيير السياسي والاجتماعي في فرنسا بدأت مع الجمعية العامة عام 1789 ، وانتهت بانقلاب 18 برومير في نوفمبر 1799 وتشكيل القنصلية الفرنسية . تعتبر العديد من أفكارها مبادئ أساسية للديمقراطية الليبرالية ، [1] بينما تظل قيمها ومؤسساتها مركزية للخطاب السياسي الفرنسي الحديث. [2]

كانت أسباب الثورة عبارة عن مجموعة من العوامل الاجتماعية والسياسية والاقتصادية التي أثبت النظام القديم عدم قدرته على إدارتها. أدت الأزمة المالية والضائقة الاجتماعية الواسعة النطاق إلى عقد الجمعية العامة في مايو 1789، وهو أول اجتماع لها منذ عام 1614. انفصل ممثلو الطبقة الثالثة ، وأعادوا تشكيل أنفسهم كجمعية وطنية في يونيو. تبع اقتحام الباستيل في باريس في 14 يوليو سلسلة من التدابير الجذرية من قبل الجمعية، من بينها إلغاء الإقطاع وسيطرة الدولة على الكنيسة الكاثوليكية وإعلان الحقوق . هيمن الصراع على السيطرة السياسية على السنوات الثلاث التالية، وأدت الهزائم العسكرية التي أعقبت اندلاع الحروب الثورية الفرنسية في أبريل 1792 إلى انتفاضة في 10 أغسطس . تم استبدال النظام الملكي بالجمهورية الفرنسية الأولى في سبتمبر، وأُعدم لويس السادس عشر في يناير 1793.

بعد ثورة أخرى في يونيو 1793 ، تم تعليق الدستور، وانتقلت السلطة السياسية الكافية من المؤتمر الوطني إلى لجنة السلامة العامة ، بقيادة اليعاقبة . تم إعدام حوالي 16000 شخص فيما يشار إليه لاحقًا باسم عهد الإرهاب ، والذي انتهى في يوليو 1794. بعد إضعافه بسبب التهديدات الخارجية والمعارضة الداخلية، تم استبدال الجمهورية في عام 1795 بـالمديرية ، وبعد أربع سنوات، في عام 1799، استولى القنصل على السلطة في انقلاب عسكري بقيادة نابليون بونابرت في 9 نوفمبر. يُنظر إلى هذا الحدث عمومًا على أنه يمثل نهاية الفترة الثورية.

الأسباب

نتجت الثورة عن عوامل متعددة طويلة الأمد وقصيرة الأمد، وبلغت ذروتها في أزمة اجتماعية واقتصادية ومالية وسياسية في أواخر ثمانينيات القرن الثامن عشر. [3] [4] [5] جنبًا إلى جنب مع مقاومة الإصلاح من قبل النخبة الحاكمة ، والسياسة غير الحاسمة من قبل لويس السادس عشر ووزرائه، كانت النتيجة أزمة لم تتمكن الدولة من إدارتها. [6] [7]

بين عامي 1715 و1789، نما عدد سكان فرنسا من 21 إلى 28 مليونًا، 20% منهم يعيشون في البلدات أو المدن، وكان عدد سكان باريس وحدها أكثر من 600 ألف نسمة. [8] وكان هذا مصحوبًا بتضاعف حجم الطبقة المتوسطة ثلاث مرات، والتي شكلت ما يقرب من 10% من السكان بحلول عام 1789. [9] وعلى الرغم من الزيادات في الرخاء العام، فقد اقتصرت فوائده إلى حد كبير على الطبقات الريعية والتجارية، في حين انخفضت مستويات المعيشة للعمال المأجورين والمزارعين الفلاحين الذين يستأجرون أراضيهم. [10] [11] أدى الركود الاقتصادي منذ عام 1785، إلى جانب الحصاد السيئ في عامي 1787 و1788، إلى ارتفاع معدلات البطالة وارتفاع أسعار المواد الغذائية، مما تسبب في أزمة مالية وسياسية. [3] [12] [13] [14]

في حين شهدت الدولة أيضًا أزمة ديون، لم يكن مستوى الدين نفسه مرتفعًا مقارنة ببريطانيا. [15] كانت المشكلة الكبيرة هي أن معدلات الضرائب كانت تختلف على نطاق واسع من منطقة إلى أخرى، وكانت غالبًا مختلفة عن المبالغ الرسمية، وتم جمعها بشكل غير متسق. كان تعقيدها يعني عدم اليقين بشأن المبلغ الذي تساهم به أي ضريبة مصرح بها مما تسبب في استياء بين جميع دافعي الضرائب. [16] [أ] تم حظر محاولات تبسيط النظام من قبل البرلمانات الإقليمية التي وافقت على السياسة المالية. أدى المأزق الناتج عن ذلك إلى استدعاء الجمعية العامة لعام 1789 ، والتي أصبحت متطرفة بسبب الصراع من أجل السيطرة على المالية العامة. [18]

كان لويس السادس عشر على استعداد للنظر في الإصلاحات، لكنه غالبًا ما تراجع عندما واجه معارضة من العناصر المحافظة داخل النبلاء. نوقشت انتقادات عصر التنوير للمؤسسات الاجتماعية على نطاق واسع بين النخبة الفرنسية المتعلمة. في الوقت نفسه، ألهمت الثورة الأمريكية والثورات الأوروبية في ثمانينيات القرن الثامن عشر المناقشة العامة حول قضايا مثل الوطنية والحرية والمساواة والديمقراطية. شكلت هذه القضايا استجابة الجمهور المتعلم للأزمة، [19] في حين غذت فضائح مثل قضية قلادة الماس غضبًا واسع النطاق في البلاط والنبلاء ومسؤولي الكنيسة. [20]

أزمةالنظام القديم

البرلمانات الإقليمية في عام 1789؛ لاحظ المساحة التي يغطيها برلمان باريس

الأزمة المالية والسياسية

واجهت فرنسا سلسلة من الأزمات المالية خلال القرن الثامن عشر، حيث فشلت الإيرادات في مواكبة الإنفاق. [21] [22] وعلى الرغم من نمو الاقتصاد بقوة، إلا أن الزيادة لم تنعكس في نمو متناسب في الضرائب، [21] حيث تم التعاقد على تحصيلها لمزارعي الضرائب الذين احتفظوا بالكثير منها كأرباح شخصية. وبما أن النبلاء والكنيسة استفادوا من العديد من الإعفاءات، فقد وقع العبء الضريبي بشكل أساسي على الفلاحين. [23] كان الإصلاح صعبًا لأنه كان لابد من تسجيل قوانين الضرائب الجديدة لدى الهيئات القضائية الإقليمية أو البرلمانات التي كانت قادرة على منعها. يمكن للملك فرض القوانين بمرسوم، لكن هذا كان يخاطر بصراع مفتوح مع البرلمانات والنبلاء وأولئك الخاضعين للضرائب الجديدة. [24]

مولت فرنسا في المقام الأول الحرب الإنجليزية الفرنسية في الفترة من 1778 إلى 1783 من خلال القروض. وبعد السلام، اقترضت الملكية بكثافة، مما أدى إلى أزمة ديون. وبحلول عام 1788، كان نصف إيرادات الدولة مطلوبًا لخدمة ديونها. [25] في عام 1786، اقترح وزير المالية الفرنسي، كالون ، حزمة من الإصلاحات بما في ذلك ضريبة الأراضي الشاملة، وإلغاء ضوابط الحبوب والتعريفات الداخلية، ومجالس إقليمية جديدة يعينها الملك. ومع ذلك، تم رفض الضرائب الجديدة، أولاً من قبل جمعية مختارة من النبلاء يهيمن عليها النبلاء، ثم من قبل البرلمانات عندما قدمها خليفة كالون برين . جادل النبلاء والبرلمانات بأن الضرائب المقترحة لا يمكن الموافقة عليها إلا من قبل مجلس الطبقات العام، وهو هيئة تمثيلية اجتمعت آخر مرة في عام 1614. [26]

تحول الصراع بين التاج والبرلمانات إلى أزمة سياسية وطنية. أصدر كلا الجانبين سلسلة من البيانات العامة، حيث زعمت الحكومة أنها تحارب الامتيازات بينما دافع البرلمان عن الحقوق القديمة للأمة. كان الرأي العام في صف البرلمانات بقوة ، واندلعت أعمال شغب في العديد من المدن. فشلت محاولات برين لجمع قروض جديدة، وفي 8 أغسطس 1788، أعلن أن الملك سيستدعي مجلس الطبقات العامة للانعقاد في مايو التالي. استقال برين وحل محله نيكر . [27]

في سبتمبر 1788، قرر برلمان باريس أن تجتمع الطبقات العامة بنفس الشكل الذي انعقدت به عام 1614، مما يعني أن الطبقات الثلاث (رجال الدين، والنبلاء، والطبقة الثالثة أو "العامة") سوف تجتمع وتصوت بشكل منفصل، مع احتساب الأصوات حسب الطبقة وليس حسب الرأس. ونتيجة لذلك، يمكن لرجال الدين والنبلاء أن يتحدوا للتغلب على الطبقة الثالثة في التصويت على الرغم من أنهم يمثلون أقل من 5٪ من السكان. [28] [29]

بعد تخفيف الرقابة والقوانين ضد الأندية السياسية، أطلقت مجموعة من النبلاء الليبراليين ونشطاء الطبقة المتوسطة، والمعروفين باسم جمعية الثلاثين، حملة لمضاعفة تمثيل الطبقة الثالثة والتصويت الفردي. وشهد النقاش العام ما معدله 25 كتيبًا سياسيًا جديدًا تم نشرها أسبوعيًا من 25 سبتمبر 1788. [30] أصدر الأب سييس كتيبات مؤثرة تندد بامتياز رجال الدين والنبلاء، وتجادل بأن الطبقة الثالثة تمثل الأمة ويجب أن تجلس بمفردها كجمعية وطنية. نظم نشطاء مثل مونييه وبارناف وروبسبيير اجتماعات إقليمية وعرائض وأدبيات لدعم هذه المطالب. [31] في ديسمبر، وافق الملك على مضاعفة تمثيل الطبقة الثالثة، لكنه ترك مسألة إحصاء الأصوات للجمعية العامة لاتخاذ القرار. [32]

الجمعية العامة لعام 1789

رسم كاريكاتوري للطبقة الثالثة تحمل الطبقة الأولى (رجال الدين) والطبقة الثانية (النبلاء) على ظهرها

كانت الطبقات العامة تتألف من ثلاث هيئات منفصلة، ​​تمثل الطبقة الأولى 100 ألف رجل دين، وتمثل الطبقة الثانية النبلاء، وتمثل الطبقة الثالثة "العامة". [33] ونظرًا لأن كل هيئة كانت تجتمع على حدة، وكان لابد من موافقة اثنتين على الأقل من هذه الهيئات على أي مقترحات، فقد كان بإمكان الطبقتين الأولى والثانية التفوق على الثالثة في التصويت على الرغم من أنهما تمثلان أقل من 5% من السكان. [28]

على الرغم من أن الكنيسة الكاثوليكية في فرنسا كانت تمتلك ما يقرب من 10% من جميع الأراضي، فضلاً عن تلقي العشور السنوية التي يدفعها الفلاحون، [34] فإن ثلاثة أرباع رجال الدين البالغ عددهم 303 الذين تم انتخابهم كانوا من كهنة الرعية، وكان العديد منهم يكسبون أقل من العمال غير المهرة وكان لديهم المزيد من القواسم المشتركة مع أبناء رعيتهم الفقراء أكثر من أساقفة الطبقة الأولى. [35] [36]

انتخبت الطبقة الثانية 322 نائبًا، يمثلون حوالي 400 ألف رجل وامرأة، يمتلكون حوالي 25% من الأرض ويحصلون على رسوم وإيجارات إقطاعية من مستأجريهم. وكان معظم المندوبين من سكان المدينة من النبلاء أو الأرستقراطيين التقليديين. وكان رجال البلاط وممثلو النبلاء (أولئك الذين استمدوا رتبهم من المناصب القضائية أو الإدارية) ممثلين تمثيلاً ناقصًا. [37]

من بين 610 نواب من الطبقة الثالثة، كان حوالي ثلثيهم يحملون مؤهلات قانونية وكان ما يقرب من نصفهم من شاغلي المناصب المرتشين. وكان أقل من 100 منهم في التجارة أو الصناعة ولم يكن أي منهم من الفلاحين أو الحرفيين. [38] لمساعدة المندوبين، أكملت كل منطقة قائمة من المظالم، والمعروفة باسم Cahiers de doléances . [39] كان عدم المساواة الضريبية والرسوم الإقطاعية (المدفوعات الإقطاعية المستحقة لملاك الأراضي) على رأس المظالم في cahiers de doleances للطبقة. [40]

في 5 مايو 1789، انعقد مجلس الطبقات العامة في فرساي . وضع نيكر الخطوط العريضة لميزانية الدولة وأكد قرار الملك بأن كل طبقة يجب أن تقرر الأمور التي توافق على الاجتماع والتصويت عليها بالاشتراك مع الطبقات الأخرى. في اليوم التالي، كان على كل طبقة التحقق بشكل منفصل من أوراق اعتماد ممثليها. ومع ذلك، صوتت الطبقة الثالثة على دعوة الطبقات الأخرى للانضمام إليهم في التحقق من جميع ممثلي الطبقات العامة بشكل مشترك والموافقة على احتساب الأصوات حسب الرأس. استمرت المفاوضات غير المثمرة حتى 12 يونيو عندما بدأت الطبقة الثالثة في التحقق من أعضائها. في 17 يونيو، أعلنت الطبقة الثالثة نفسها بأنها الجمعية الوطنية لفرنسا وأن جميع الضرائب القائمة غير قانونية. [41] في غضون يومين، انضم إليهم أكثر من 100 عضو من رجال الدين. [42]

Le Serment du Jeu de paume بقلم جاك لويس ديفيد ( ج.  1791 )، يصور قسم ملعب التنس

وبعد أن هزه هذا التحدي لسلطته، وافق الملك على حزمة إصلاحات كان سيعلن عنها في جلسة ملكية للطبقات العامة. وأغلقت قاعة الدولة للتحضير للجلسة المشتركة، لكن أعضاء الطبقات العامة لم يتم إخطارهم مسبقًا. وفي 20 يونيو، عندما وجد أعضاء الطبقة الثالثة مكان اجتماعهم مغلقًا، انتقلوا إلى ملعب تنس قريب وأقسموا على عدم التفرق حتى يتم الاتفاق على دستور جديد. [43]

في الجلسة الملكية أعلن الملك عن سلسلة من الإصلاحات الضريبية وغيرها وذكر أنه لن يتم فرض أي ضرائب أو قروض جديدة دون موافقة الطبقات العامة. ومع ذلك، فقد ذكر أن الطبقات الثلاث مقدسة وأن الأمر متروك لكل طبقة للموافقة على إنهاء امتيازاتها والبت في المسائل التي ستصوت عليها بالاشتراك مع الطبقات الأخرى. في نهاية الجلسة رفضت الطبقة الثالثة مغادرة القاعة وكررت قسمها بعدم التفرق حتى يتم الاتفاق على دستور. على مدار الأيام التالية انضم المزيد من أعضاء رجال الدين إلى الجمعية الوطنية. في 27 يونيو، في مواجهة المظاهرات الشعبية والتمردات في حرسه الفرنسي ، استسلم لويس السادس عشر. أمر أعضاء الطبقتين الأولى والثانية بالانضمام إلى الثالثة في الجمعية الوطنية. [44]

الملكية الدستورية (يوليو 1789 – سبتمبر 1792)

إلغاءالنظام القديم

حتى الإصلاحات المحدودة التي أعلن عنها الملك ذهبت إلى أبعد مما ينبغي بالنسبة لماري أنطوانيت وشقيق لويس الأصغر كونت دارتوا . وبناءً على نصيحتهما، أقال لويس نيكر مرة أخرى من منصبه كرئيس للوزراء في 11 يوليو. [45] وفي 12 يوليو، دخلت الجمعية في جلسة متواصلة بعد انتشار شائعات بأنه يخطط لاستخدام الحرس السويسري لإجبارها على الإغلاق. جلبت الأخبار حشودًا من المحتجين إلى الشوارع، ورفض جنود فوج الحرس الفرنسي النخبة تفريقهم. [46]

في الرابع عشر من الشهر، انضم العديد من هؤلاء الجنود إلى الغوغاء في مهاجمة الباستيل ، وهي قلعة ملكية بها مخازن كبيرة من الأسلحة والذخيرة. استسلم حاكمها، برنارد رينيه دي لوناي ، بعد عدة ساعات من القتال الذي أودى بحياة 83 من المهاجمين. تم نقله إلى فندق دي فيل ، وتم إعدامه، ووضع رأسه على رمح واستعراضه حول المدينة؛ ثم تم هدم القلعة في وقت قصير بشكل ملحوظ. على الرغم من الشائعات حول احتجاز العديد من السجناء، إلا أن الباستيل كان يضم سبعة فقط: أربعة مزورين، ومجنون، وقاتل فاشل، ونبيل منحرف. ومع ذلك، وباعتباره رمزًا قويًا للنظام القديم ، فقد اعتُبر تدميره انتصارًا ولا يزال يتم الاحتفال بيوم الباستيل كل عام. [47] في الثقافة الفرنسية، يرى البعض سقوطه كبداية للثورة. [48]

اقتحام الباستيل في 14 يوليو 1789؛ الحدث الأيقوني للثورة، والذي لا يزال يُحتفل به كل عام باسم يوم الباستيل

وبسبب انزعاجه من احتمال فقدان السيطرة على العاصمة، عيَّن لويس ماركيز دي لافاييت قائدًا للحرس الوطني ، وعين جان سيلفان بايي رئيسًا لهيكل إداري جديد يُعرف باسم الكومونة . وفي 17 يوليو، زار لويس باريس برفقة 100 نائب، حيث استقبله بايي وتقبل شارة العلم ثلاثية الألوان وسط هتافات صاخبة. ومع ذلك، كان من الواضح أن السلطة قد انتقلت من بلاطه؛ فقد رحب به باعتباره "لويس السادس عشر، والد الفرنسيين وملك شعب حر". [49]

سرعان ما تبددت الوحدة قصيرة العمر المفروضة على الجمعية من خلال تهديد مشترك. تجادل النواب حول الأشكال الدستورية، بينما تدهورت السلطة المدنية بسرعة. في 22 يوليو، تعرض وزير المالية السابق جوزيف فولون وابنه للشنق على يد حشد باريسي، ولم يتمكن بايي ولا لافاييت من منع ذلك. في المناطق الريفية، أدت الشائعات الجامحة والجنون إلى تشكيل ميليشيا وتمرد زراعي يُعرف باسم لا غراند بيور . [50] أدى انهيار القانون والنظام والهجمات المتكررة على الممتلكات الأرستقراطية إلى فرار الكثير من النبلاء إلى الخارج. قام هؤلاء المهاجرون بتمويل القوى الرجعية داخل فرنسا وحثوا الملوك الأجانب على دعم الثورة المضادة . [51]

ردًا على ذلك، نشرت الجمعية مراسيم أغسطس التي ألغت الإقطاع . كان أكثر من 25٪ من الأراضي الزراعية الفرنسية خاضعة للرسوم الإقطاعية ، مما يوفر للنبلاء معظم دخلهم؛ تم إلغاؤها الآن، جنبًا إلى جنب مع عشور الكنيسة. بينما كان من المفترض أن يدفع لهم المستأجرون السابقون تعويضات، فقد ثبت أن تحصيلها مستحيل، وتم إلغاء الالتزام في عام 1793. [52] وشملت المراسيم الأخرى المساواة أمام القانون، وفتح المناصب العامة للجميع، وحرية العبادة، وإلغاء الامتيازات الخاصة التي تتمتع بها المقاطعات والمدن. [53]

ومع تعليق عمل البرلمانات الإقليمية الثلاثة عشر في نوفمبر/تشرين الثاني، تم إلغاء جميع الركائز المؤسسية الرئيسية للنظام القديم في أقل من أربعة أشهر. ومن ثم، أظهرت الثورة منذ مراحلها المبكرة علامات على طبيعتها الجذرية؛ وما ظل غامضاً هو الآلية الدستورية لتحويل النوايا إلى تطبيقات عملية. [54]

إنشاء دستور جديد

في 9 يوليو، عينت الجمعية الوطنية لجنة لصياغة دستور وبيان للحقوق. [55] وقد تم تقديم عشرين مسودة، استخدمتها لجنة فرعية لإنشاء إعلان لحقوق الإنسان والمواطن ، وكان ميرابو العضو الأبرز. [56] وافقت الجمعية على الإعلان ونشرته في 26 أغسطس كبيان مبدئي. [57]

ركزت الجمعية الآن على الدستور نفسه. دعا مونييه وأنصاره الملكيون إلى نظام ثنائي المجلس ، مع تعيين مجلس أعلى من قبل الملك، والذي سيكون له أيضًا الحق في تعيين الوزراء ونقض التشريعات. في 10 سبتمبر، صوتت أغلبية الجمعية، بقيادة سييس وتاليران، لصالح هيئة واحدة، وفي اليوم التالي وافقت على " حق النقض المعلق " للملك، مما يعني أنه يمكن للويس تأخير تنفيذ القانون، ولكن لا يمكنه منعه إلى أجل غير مسمى. في أكتوبر، صوتت الجمعية على تقييد الحقوق السياسية، بما في ذلك حقوق التصويت، على "المواطنين النشطين"، الذين تم تعريفهم على أنهم الذكور الفرنسيون الذين تزيد أعمارهم عن 25 عامًا والذين دفعوا ضرائب مباشرة تعادل ثلاثة أيام عمل. تم تسمية الباقي "مواطنين سلبيين"، مقيدين بـ "الحقوق المدنية"، وهو التمييز الذي عارضته أقلية كبيرة، بما في ذلك نوادي اليعاقبة . [58] [59] بحلول منتصف عام 1790، كانت العناصر الرئيسية للملكية الدستورية موجودة، على الرغم من أن لويس لم يقبل الدستور حتى عام 1791. [60]

تسبب نقص الغذاء وتدهور الاقتصاد في الإحباط بسبب الافتقار إلى التقدم، وأدى إلى اضطرابات شعبية في باريس. وصل هذا إلى ذروته في أواخر سبتمبر 1789، عندما وصل فوج فلاندرز إلى فرساي لتعزيز الحرس الشخصي الملكي، وتم الترحيب بهم بمأدبة رسمية كما كانت العادة. وصفت الصحافة الراديكالية هذا بأنه "حفلة شرهة"، وزعمت أن شارة العلم ثلاثية الألوان قد أسيء استخدامها، بينما اعتبرت الجمعية وصولهم محاولة لترهيبهم. [61]

في الخامس من أكتوبر، تجمعت حشود من النساء خارج فندق دي فيل ، للاحتجاج على ارتفاع أسعار المواد الغذائية ونقصها. [62] سرعان ما تحولت هذه الاحتجاجات إلى سياسية، وبعد الاستيلاء على الأسلحة المخزنة في فندق دي فيل، سار حوالي 7000 منهن إلى فرساي ، حيث دخلن الجمعية لتقديم مطالبهن. وتبعهن إلى فرساي 15000 عضو من الحرس الوطني تحت قيادة لافاييت، الذي كان في الواقع "سجينًا لقواته الخاصة". [63]

عندما وصل الحرس الوطني في وقت لاحق من ذلك المساء، أقنع لافاييت لويس بأن سلامة عائلته تتطلب نقلهم إلى باريس. في صباح اليوم التالي، اقتحم بعض المحتجين الشقق الملكية، بحثًا عن ماري أنطوانيت، التي هربت. نهبوا القصر، مما أسفر عن مقتل العديد من الحراس. تم استعادة النظام في النهاية، وغادرت العائلة المالكة والجمعية إلى باريس، برفقة الحرس الوطني. [64] أعلن لويس قبوله لمراسيم أغسطس والإعلان، وتغير لقبه الرسمي من "ملك فرنسا" إلى "ملك الفرنسيين". [65]

الثورة والكنيسة

يزعم المؤرخ جون ماكمينرز "في فرنسا في القرن الثامن عشر، كان الحديث عن العرش والمذبح شائعًا باعتبارهما في تحالف وثيق؛ وانهيارهما المتزامن ... من شأنه أن يوفر يومًا ما الدليل النهائي على اعتمادهما المتبادل". أحد الاقتراحات هو أنه بعد قرن من الاضطهاد، دعم بعض البروتستانت الفرنسيين بنشاط نظامًا معاديًا للكاثوليك، وهو الاستياء الذي غذاه مفكرو عصر التنوير مثل فولتير . [66] كتب جان جاك روسو ، الذي يُعتبر مؤسسًا فلسفيًا للثورة، [67] [68] [69] أنه "يتعارض بشكل واضح مع قانون الطبيعة ... أن حفنة من الناس يجب أن يشبعوا أنفسهم بالفائض، بينما يفتقر الحشد الجائع إلى الضروريات". [70]

في هذه الصورة الكاريكاتورية، يستمتع الرهبان والراهبات بحريتهم الجديدة بعد مرسوم 16 فبراير 1790.

تسببت الثورة في تحول هائل للسلطة من الكنيسة الكاثوليكية إلى الدولة؛ ورغم التشكيك في مدى المعتقد الديني، فإن القضاء على التسامح مع الأقليات الدينية يعني أن تكون فرنسيًا في عام 1789 يعني أيضًا أن تكون كاثوليكيًا. [71] كانت الكنيسة أكبر مالك فردي للأراضي في فرنسا، حيث كانت تسيطر على ما يقرب من 10٪ من جميع العقارات وتفرض العشور ، وهي في الواقع ضريبة بنسبة 10٪ على الدخل، يتم جمعها من المزارعين الفلاحين في شكل محاصيل. في المقابل، قدمت الحد الأدنى من الدعم الاجتماعي. [72]

ألغت مراسيم أغسطس العشور، وفي 2 نوفمبر صادرت الجمعية جميع ممتلكات الكنيسة، والتي استُخدمت قيمتها لدعم عملة ورقية جديدة تُعرف باسم assignats . وفي المقابل، تولت الدولة مسؤوليات مثل دفع رواتب رجال الدين ورعاية الفقراء والمرضى والأيتام. [73] في 13 فبراير 1790 ، تم حل الرهبانيات والأديرة ، بينما تم تشجيع الرهبان والراهبات على العودة إلى الحياة الخاصة. [74]

لقد جعل الدستور المدني لرجال الدين الصادر في الثاني عشر من يوليو 1790 رجال الدين موظفين للدولة، كما حدد معدلات الأجور ونظام انتخاب الكهنة والأساقفة. وقد اعترض البابا بيوس السادس والعديد من الكاثوليك الفرنسيين على هذا لأنه ينفي سلطة البابا على الكنيسة الفرنسية. وفي أكتوبر، كتب ثلاثون أسقفًا إعلانًا يندد بالقانون، مما أدى إلى تأجيج المعارضة. [75]

عندما طُلب من رجال الدين أداء قسم الولاء للدستور المدني في نوفمبر 1790، انقسمت الكنيسة بين 24٪ امتثلوا والأغلبية التي رفضت. [76] أدى هذا إلى تقوية المقاومة الشعبية ضد تدخل الدولة، وخاصة في المناطق الكاثوليكية التقليدية مثل نورماندي وبريتاني وفيندي ، حيث أدى عدد قليل فقط من الكهنة القسم وانقلب السكان المدنيون ضد الثورة. [75] وكانت النتيجة اضطهاد الدولة لـ " رجال الدين المتمردون "، الذين أُجبر العديد منهم على النفي أو الترحيل أو الإعدام. [77]

الانقسامات السياسية

عادة ما يُنظر إلى الفترة من أكتوبر 1789 إلى ربيع 1791 على أنها فترة هدوء نسبي، حيث تم سن بعض أهم الإصلاحات التشريعية. ومع ذلك، كان الصراع حول مصدر السلطة الشرعية أكثر وضوحًا في المقاطعات، حيث تم إقصاء ضباط النظام القديم ، ولكن لم يتم استبدالهم بعد بهياكل جديدة. كان هذا أقل وضوحًا في باريس، حيث جعل الحرس الوطني منها أفضل مدينة من حيث الأمن في أوروبا، لكن الفوضى في المقاطعات أثرت حتمًا على أعضاء الجمعية. [78]

احتفلت فرنسا في 14 يوليو 1790 بتأسيس النظام الملكي الدستوري .

لقد نجح الوسطيون بقيادة سييس ولافاييت وميرابو وبيللي في تكوين أغلبية من خلال التوصل إلى توافق مع الملكيين مثل مونييه والمستقلين بما في ذلك أدريان دوبورت وبارناف وألكسندر لاميث . وفي أحد طرفي الطيف السياسي، ندد الرجعيون مثل كازاليس وموري بالثورة بكل أشكالها، بينما ندد بها متطرفون مثل ماكسيميليان روبسبيير في الطرف الآخر. وقد عارض هو وجان بول مارا معايير "المواطنين النشطين"، الأمر الذي أكسبهما دعمًا كبيرًا بين البروليتاريا الباريسية، التي حرم العديد منها من حق التصويت بموجب هذا الإجراء. [79]

في 14 يوليو 1790، أقيمت احتفالات في جميع أنحاء فرنسا لإحياء ذكرى سقوط الباستيل، حيث أقسم المشاركون يمين الولاء "للأمة والقانون والملك". حضر العائلة المالكة حفل الاتحاد في باريس، حيث أقام تاليران قداسًا . وعلى الرغم من هذا العرض للوحدة، كانت الجمعية منقسمة بشكل متزايد، في حين تنافس اللاعبون الخارجيون مثل كومونة باريس والحرس الوطني على السلطة. وكان أحد أهم هذه الأندية هو نادي اليعاقبة ؛ كان في الأصل منتدى للمناقشة العامة، وبحلول أغسطس 1790 كان لديه أكثر من 150 عضوًا، انقسموا إلى فصائل مختلفة. [80]

واستمرت الجمعية في تطوير مؤسسات جديدة؛ ففي سبتمبر/أيلول 1790، ألغيت البرلمانات الإقليمية واستعيض عن وظائفها القانونية بسلطة قضائية مستقلة جديدة، مع محاكمات أمام هيئة محلفين للقضايا الجنائية. ومع ذلك، شعر النواب المعتدلون بالقلق إزاء المطالب الشعبية بالاقتراع العام، والنقابات العمالية والخبز الرخيص، وخلال شتاء عامي 1790 و1791، أقروا سلسلة من التدابير التي تهدف إلى نزع سلاح التطرف الشعبي. وشملت هذه التدابير استبعاد المواطنين الأكثر فقراً من الحرس الوطني، وفرض قيود على استخدام الالتماسات والملصقات، وقانون لو شابيلييه الصادر في يونيو/حزيران 1791 الذي قضى بقمع النقابات التجارية وأي شكل من أشكال التنظيم العمالي. [81]

كانت القوة التقليدية لحفظ القانون والنظام هي الجيش، الذي انقسم بشكل متزايد بين الضباط، الذين جاءوا في الغالب من النبلاء، والجنود العاديين. في أغسطس 1790، قمع الجنرال الموالي بوييه تمردًا خطيرًا في نانسي ؛ وعلى الرغم من تهنئته من قبل الجمعية، فقد انتقده الراديكاليون اليعاقبة لشدة أفعاله. أدى الاضطراب المتزايد إلى رحيل العديد من الضباط المحترفين أو تحولهم إلى مهاجرين، مما أدى إلى زعزعة استقرار المؤسسة بشكل أكبر. [82]

فارين وبعده

احتُجز لويس السادس عشر في قصر التويلري تحت الإقامة الجبرية الفعلية، وحثه شقيقه وزوجته على إعادة تأكيد استقلاله من خلال اللجوء إلى بوييه، الذي كان متمركزًا في مونتميدي مع 10000 جندي يعتبرون موالين للتاج. [83] غادرت العائلة المالكة القصر متنكرة في ليلة 20 يونيو 1791؛ في وقت متأخر من اليوم التالي، تم التعرف على لويس أثناء مروره عبر فارين ، وتم القبض عليه وإعادته إلى باريس. كان لمحاولة الهروب تأثير عميق على الرأي العام؛ نظرًا لأنه كان من الواضح أن لويس كان يسعى إلى اللجوء في النمسا، فقد طالبت الجمعية الآن بقسم الولاء للنظام، وبدأت في الاستعداد للحرب، بينما أصبح الخوف من "الجواسيس والخونة" منتشرًا. [84]

بعد الرحلة إلى فارينيس ؛ تم اصطحاب العائلة المالكة إلى باريس

وعلى الرغم من الدعوات إلى استبدال النظام الملكي بالجمهورية، احتفظ لويس بمنصبه، ولكن كان يُنظر إليه عمومًا بشكوك حادة وأُجبر على أداء قسم الولاء للدستور. ونص مرسوم جديد على أن التراجع عن هذا القسم، أو شن الحرب على الأمة، أو السماح لأي شخص بفعل ذلك باسمه سيُعتبر تنازلاً عن العرش. ومع ذلك، أعد المتطرفون بقيادة جاك بيير بريسو عريضة تطالب بعزله، وفي 17 يوليو، تجمع حشد هائل في شامب دي مارس للتوقيع. بقيادة لافاييت، أُمر الحرس الوطني "بالحفاظ على النظام العام" ورد على وابل من الحجارة بإطلاق النار على الحشد ، مما أسفر عن مقتل ما بين 13 و50 شخصًا. [85]

ألحقت المذبحة ضررًا بالغًا بسمعة لافاييت: ردت السلطات بإغلاق الأندية والصحف الراديكالية، بينما ذهب قادتهم إلى المنفى أو الاختباء، بما في ذلك مارا. [86] في 27 أغسطس، أصدر الإمبراطور ليوبولد الثاني والملك فريدريك ويليام الثاني ملك بروسيا إعلان بيلنيتز معلنين دعمهما للويس ومشيرين إلى غزو فرنسا نيابة عنه. في الواقع، كان الاجتماع بين ليوبولد وفريدريك في المقام الأول لمناقشة تقسيم بولندا ؛ كان الإعلان يهدف إلى إرضاء الكونت دارتوا والمهاجرين الفرنسيين الآخرين، لكن التهديد حشد الدعم الشعبي وراء النظام. [87]

بناءً على اقتراح اقترحه روبسبيير، مُنع النواب الحاليون من المشاركة في الانتخابات التي عقدت في أوائل سبتمبر للجمعية التشريعية الفرنسية . وعلى الرغم من أن روبسبيير نفسه كان أحد المستبعدين، إلا أن دعمه في الأندية أعطاه قاعدة قوة سياسية لم تكن متاحة للافاييت وبيللي، اللذين استقالا على التوالي من منصبيهما كرئيسين للحرس الوطني وكومونة باريس. تم تجميع القوانين الجديدة في دستور عام 1791 ، وتم تقديمها إلى لويس السادس عشر، الذي تعهد بالدفاع عنها "من الأعداء في الداخل والخارج". في 30 سبتمبر، تم حل الجمعية التأسيسية، وانعقدت الجمعية التشريعية في اليوم التالي. [88]

سقوط النظام الملكي

غالبًا ما يرفض المؤرخون الجمعية التشريعية باعتبارها هيئة غير فعالة، ومتضررة من الانقسامات حول دور النظام الملكي، وهي القضية التي تفاقمت عندما حاول لويس منع أو عكس القيود المفروضة على سلطاته. [89] في الوقت نفسه، أدى تقييد التصويت على أولئك الذين دفعوا الحد الأدنى من الضرائب إلى حرمان نسبة كبيرة من 6 ملايين فرنسي فوق سن 25 عامًا من حق التصويت، في حين أن 10٪ فقط من القادرين على التصويت فعلوا ذلك بالفعل. أخيرًا، أدت المحاصيل الرديئة وارتفاع أسعار المواد الغذائية إلى اضطرابات بين الطبقة الحضرية المعروفة باسم Sans-culottes ، الذين رأوا أن النظام الجديد فشل في تلبية مطالبهم بالخبز والعمل. [90]

هذا يعني أن الدستور الجديد عارضته عناصر مهمة داخل وخارج الجمعية، وانقسمت هي نفسها إلى ثلاث مجموعات رئيسية. كان 264 عضوًا تابعين لـ " فويانتس " بارناف ، وهم الملكيون الدستوريون الذين اعتبروا أن الثورة قد ذهبت بعيدًا بما فيه الكفاية، بينما كان 136 آخرون من اليساريين اليعاقبة الذين دعموا الجمهورية، بقيادة بريسو وعادة ما يشار إليهم باسم بريسوتينس . [91] ينتمي الـ 345 المتبقون إلى لا بلين ، وهو فصيل وسطي كان يبدل الأصوات اعتمادًا على القضية، لكن العديد منهم شاركوا في الشكوك حول ما إذا كان لويس ملتزمًا بالثورة. [91] بعد قبوله رسميًا للدستور الجديد، كان أحد الاستجابات المسجلة " يعيش الملك، إذا حافظ على كلمته! "، أو "عاش الملك - إذا حافظ على كلمته". [92]

وعلى الرغم من كونهم أقلية في الجمعية، فإن السيطرة على اللجان الرئيسية سمحت لعائلة بريسوتين باستفزاز لويس لاستخدام حق النقض. وتمكنوا أولاً من تمرير مراسيم مصادرة ممتلكات المهاجرين وتهديدهم بعقوبة الإعدام. [93] تبع ذلك تدابير ضد الكهنة غير المحلفيين، الذين أدت معارضتهم للدستور المدني إلى حالة من الحرب الأهلية في جنوب فرنسا، والتي حاول بارناف نزع فتيلها من خلال تخفيف الأحكام الأكثر عقابية. في 29 نوفمبر، وافقت الجمعية على مرسوم يمنح رجال الدين المتمردون ثمانية أيام للامتثال، أو مواجهة اتهامات "التآمر ضد الأمة"، وهو عمل عارضه حتى روبسبيير. [94] عندما استخدم لويس حق النقض في كليهما، تمكن معارضوه من تصويره على أنه معارض للإصلاح بشكل عام. [95]

اقتحام قصر التويلري، 10 أغسطس 1792

وقد صاحب ذلك حملة بريسو للحرب ضد النمسا وبروسيا، والتي غالبًا ما تم تفسيرها على أنها مزيج من الحسابات والمثالية. وفي حين استغلت معاداة النمسا الشعبية، فقد عكست إيمانًا حقيقيًا بتصدير قيم الحرية السياسية والسيادة الشعبية. [96] وفي الوقت نفسه، فضل المحافظون بقيادة ماري أنطوانيت الحرب أيضًا، حيث رأوا فيها وسيلة لاستعادة السيطرة على الجيش واستعادة السلطة الملكية. في ديسمبر 1791، ألقى لويس خطابًا في الجمعية أعطى فيه القوى الأجنبية شهرًا لحل المهاجرين أو مواجهة الحرب، وهو الفعل الذي استقبله المؤيدون بحماس، ولكن بشكوك من المعارضين. [97]

أدى عجز بارناف عن بناء إجماع في الجمعية إلى تعيين حكومة جديدة، تتألف بشكل أساسي من بريسوتين . في 20 أبريل 1792، بدأت الحروب الثورية الفرنسية عندما هاجمت الجيوش الفرنسية القوات النمساوية والبروسية على طول حدودها، قبل أن تعاني من سلسلة من الهزائم الكارثية . في محاولة لحشد الدعم الشعبي، أمرت الحكومة الكهنة غير المحلفين بأداء اليمين أو الترحيل، وحلت الحرس الدستوري واستبدلته بـ 20000 فيديري . وافق لويس على حل الحرس، لكنه استخدم حق النقض ضد الاقتراحين الآخرين، بينما دعا لافاييت الجمعية إلى قمع الأندية. [98]

ازداد الغضب الشعبي عندما وصلت تفاصيل بيان برونزويك إلى باريس في الأول من أغسطس، مهددة بـ "انتقام لا يُنسى" إذا عارض أي شخص الحلفاء في سعيه لاستعادة سلطة النظام الملكي. في صباح يوم 10 أغسطس ، هاجمت قوة مشتركة من الحرس الوطني في باريس والاتحادات الإقليمية قصر التويلري، مما أسفر عن مقتل العديد من الحرس السويسري الذين يحمونه. [99] لجأ لويس وعائلته إلى الجمعية وبعد الساعة 11:00 صباحًا بقليل، صوت النواب الحاضرون على "إعفاء الملك مؤقتًا"، مما أدى فعليًا إلى تعليق النظام الملكي. [100]

الجمهورية الأولى (1792–1795)

إعلان الجمهورية الأولى

إعدام لويس السادس عشر في ساحة الكونكورد ، أمام القاعدة الفارغة التي كان يقف عليها تمثال جده لويس الخامس عشر سابقًا

في أواخر أغسطس، أجريت انتخابات للمؤتمر الوطني . أدت القيود الجديدة على حق الانتخاب إلى انخفاض عدد الأصوات المدلى بها إلى 3.3 مليون، مقابل 4 ملايين في عام 1791، بينما كان الترهيب منتشرًا على نطاق واسع. [ 101] انقسم البريسوتين الآن بين الجيرونديين المعتدلين بقيادة بريسو ، والمونتانيارد المتطرفين ، برئاسة روبسبيير وجورج دانتون وجان بول مارا . وبينما كانت الولاءات تتغير باستمرار، تشير أنماط التصويت إلى أنه يمكن تصنيف ما يقرب من 160 من أصل 749 نائبًا على أنهم جيرونديون ، مع 200 آخرين من المونتانيارد . وكان الباقون جزءًا من فصيل وسطي يُعرف باسم لا بلين ، برئاسة برتراند باريير وبيير جوزيف كامبون ولازار كارنو . [102]

في مذابح سبتمبر ، تم إعدام ما بين 1100 و1600 سجين محتجزين في سجون باريس ، وكان الغالبية العظمى منهم من المجرمين العاديين. [103] ردًا على استيلاء بروسيا على لونجوي وفردان ، كان الجناة في الغالب من أعضاء الحرس الوطني والاتحاديين في طريقهم إلى الجبهة. وبينما لا تزال المسؤولية محل نزاع، أعرب حتى المعتدلون عن تعاطفهم مع هذا العمل، الذي سرعان ما انتشر إلى المقاطعات. أحد الاقتراحات هو أن عمليات القتل نابعة من القلق بشأن تنامي الفوضى، وليس الإيديولوجية السياسية. [104]

في 20 سبتمبر، هزم الفرنسيون البروسيين في معركة فالمي ، في أول انتصار كبير لجيش فرنسا خلال الحروب الثورية . وبفضل هذا، استبدل المؤتمر الملكي في 22 سبتمبر النظام الملكي بالجمهورية الفرنسية الأولى (1792-1804) وقدم تقويمًا جديدًا ، حيث أصبح عام 1792 "السنة الأولى". [105] استغرقت الأشهر القليلة التالية محاكمة المواطن لويس كابيه ، لويس السادس عشر سابقًا. وبينما انقسم أعضاء المؤتمر بالتساوي حول مسألة ذنبه، تأثروا بشكل متزايد بالراديكاليين المتمركزين داخل نوادي اليعاقبة وكومونة باريس. جعل بيان برونزويك من السهل تصوير لويس على أنه تهديد للثورة، خاصة عندما أظهرت مقتطفات من مراسلاته الشخصية أنه تآمر مع المنفيين الملكيين. [106]

في 17 يناير 1793، حُكم على لويس بالإعدام بتهمة "التآمر ضد الحريات العامة والسلامة العامة". أيد 361 نائبًا الحكم، وعارضه 288، بينما صوت 72 آخرون لصالح إعدامه، مع مراعاة شروط التأخير. نُفذ الحكم في 21 يناير في ميدان الثورة ، المعروف الآن باسم ميدان الكونكورد . [107] دعا المحافظون في جميع أنحاء أوروبا الآن إلى تدمير فرنسا الثورية، وفي فبراير رد المؤتمر بإعلان الحرب على بريطانيا والجمهورية الهولندية . جنبًا إلى جنب مع النمسا وبروسيا، انضمت إسبانيا والبرتغال ونابولي وتوسكانا إلى هاتين الدولتين لاحقًا في حرب التحالف الأول (1792-1797). [108]

الأزمة السياسية وسقوط الجيرونديين

كان الجيرونديون يأملون أن توحد الحرب الشعب خلف الحكومة وتوفر ذريعة لارتفاع الأسعار ونقص الغذاء، لكنهم وجدوا أنفسهم هدفًا للغضب الشعبي. غادر الكثيرون إلى المقاطعات. أشعلت أول تدابير التجنيد أو فرض التجنيد الجماعي في 24 فبراير أعمال شغب في باريس وغيرها من المراكز الإقليمية. في مارس ، ثارت فيندي المحافظة والملكية التقليدية، والتي كانت مضطربة بالفعل بسبب التغييرات المفروضة على الكنيسة . في الثامن عشر، هُزم دومورييه في نيرويندن وانشق إلى النمساويين. تلت ذلك الانتفاضات في بوردو وليون وتولون ومرسيليا وكاين . بدت الجمهورية على وشك الانهيار. [109]

أدت الأزمة إلى إنشاء لجنة السلامة العامة في 6 أبريل 1793 ، وهي لجنة تنفيذية مسؤولة أمام المؤتمر. [110] ارتكب الجيرونديون خطأً سياسيًا فادحًا بتوجيه الاتهام إلى مارات أمام المحكمة الثورية بتهمة توجيه مذابح سبتمبر؛ تمت تبرئته بسرعة، مما أدى إلى عزل الجيرونديين عن اللامتسرولين . عندما دعا جاك هيبرت إلى ثورة شعبية ضد "أتباع لويس كابيه" في 24 مايو، ألقت لجنة الاثني عشر القبض عليه ، وهي محكمة يهيمن عليها الجيرونديون تم إنشاؤها لكشف "المؤامرات". وردًا على احتجاجات الكومونة، حذرت اللجنة "إذا حدث شيء لممثلي الأمة بسبب تمرداتك المتواصلة، فسيتم محو باريس". [109]

موت مارا لجاك لوي ديفيد (1793)

سمح السخط المتزايد للأندية بالتعبئة ضد الجيرونديين. بدعم من الكومونة وعناصر الحرس الوطني، حاولوا الاستيلاء على السلطة في 31 مايو بانقلاب . وعلى الرغم من فشل الانقلاب، إلا أنه في 2 يونيو، حاصر المؤتمر حشد يصل عدده إلى 80.000 شخص، مطالبين بالخبز الرخيص وأجور البطالة والإصلاحات السياسية، بما في ذلك تقييد التصويت على السان -كولوتيس ، والحق في إزالة النواب حسب الرغبة. [111] تم القبض على عشرة أعضاء من اللجنة وتسعة وعشرين عضوًا آخرين من فصيل الجيرونديين، وفي 10 يونيو، استولى الجبليون على لجنة السلامة العامة. [112]

وفي الوقت نفسه، كُلِّفت لجنة يقودها حليف روبسبيير المقرب سان جوست بإعداد دستور جديد . واكتمل في ثمانية أيام فقط، وصدقت عليه الجمعية في 24 يونيو، وتضمن إصلاحات جذرية، بما في ذلك حق الاقتراع العام للذكور . ومع ذلك، تم تعليق العمليات القانونية العادية بعد اغتيال مارا في 13 يوليو على يد الجيروندية شارلوت كورداي ، والتي استخدمتها لجنة السلامة العامة كذريعة للسيطرة. تم تعليق دستور عام 1793 إلى أجل غير مسمى في أكتوبر. [113]

تضمنت المجالات الرئيسية التي ركزت عليها الحكومة الجديدة إنشاء أيديولوجية دولة جديدة، والتنظيم الاقتصادي، والفوز بالحرب. [114] وقد ساعدتهم الانقسامات بين خصومهم الداخليين؛ بينما أرادت مناطق مثل فيندي وبريتاني استعادة النظام الملكي، دعم معظمهم الجمهورية لكنهم عارضوا النظام في باريس. في 17 أغسطس، صوتت الجمعية على فرض حظر تجول ثانٍ؛ على الرغم من المشاكل الأولية في تجهيز وإمداد مثل هذه الأعداد الكبيرة، بحلول منتصف أكتوبر ، استعادت القوات الجمهورية ليون ومرسيليا وبوردو، بينما هزمت جيوش التحالف في هوندشوت وواتيني . [115] تضمنت الطبقة الجديدة من القادة العسكريين عقيدًا شابًا يُدعى نابليون بونابرت ، الذي عُين قائدًا للمدفعية في حصار تولون بفضل صداقته مع أوغسطين روبسبيير . أدى نجاحه في هذا الدور إلى ترقيته إلى جيش إيطاليا في أبريل 1794، وبداية صعوده إلى السلطة العسكرية والسياسية. [116]

عهد الارهاب

إعدام تسعة مهاجرين بالمقصلة عام 1793

وعلى الرغم من أن عهد الإرهاب كان يهدف إلى تعزيز الحماسة الثورية، إلا أنه سرعان ما تحول إلى تسوية للمظالم الشخصية. ففي نهاية يوليو/تموز، فرض المؤتمر ضوابط على أسعار مجموعة واسعة من السلع، مع فرض عقوبة الإعدام على المحتكرين. وفي التاسع من سبتمبر/أيلول، تأسست "مجموعات ثورية" لفرض هذه الضوابط، بينما أقر قانون المشتبه بهم في السابع عشر من سبتمبر/أيلول اعتقال المشتبه بهم من "أعداء الحرية". وقد أدى هذا إلى ما أصبح يُعرف باسم "الإرهاب". ففي الفترة من سبتمبر/أيلول 1793 إلى يوليو/تموز 1794، اعتُقل نحو 300 ألف شخص، [117] وأُعدم نحو 16600 شخص بتهمة ممارسة أنشطة مضادة للثورة، بينما ربما أعدم 40 ألف شخص آخرين على الفور، أو ماتوا في انتظار المحاكمة. [118]

لقد أدت ضوابط الأسعار إلى إحجام المزارعين عن بيع منتجاتهم في الأسواق الباريسية، وبحلول أوائل سبتمبر، كانت المدينة تعاني من نقص حاد في الغذاء. وفي الوقت نفسه، أدت الحرب إلى زيادة الدين العام، الذي حاولت الجمعية تمويله من خلال بيع الممتلكات المصادرة. ومع ذلك، لم يشتري سوى قِلة من الناس الأصول التي قد يستعيدها أصحابها السابقون، وهو الأمر الذي لم يكن من الممكن تحقيقه إلا من خلال النصر العسكري. وهذا يعني أن الوضع المالي تدهور مع تزايد التهديدات للجمهورية، في حين أدى طباعة الأوراق النقدية للتعامل مع العجز إلى زيادة التضخم. [119]

في 10 أكتوبر، اعترف المؤتمر بلجنة السلامة العامة باعتبارها الحكومة الثورية العليا ، وعلق العمل بالدستور حتى يتحقق السلام. [113] وفي منتصف أكتوبر، أدينت ماري أنطوانيت بقائمة طويلة من الجرائم، وأُعدمت بالمقصلة؛ وبعد أسبوعين، أُعدم أيضًا زعماء الجيرونديين الذين ألقي القبض عليهم في يونيو، إلى جانب فيليب إيجاليتيه . لم يقتصر "الإرهاب" على باريس، حيث قُتل أكثر من 2000 شخص في ليون بعد استعادتها. [120]

جورج دانتون ؛ صديق روبسبيير المقرب وزعيم الجبليين ، أُعدم في 5 أبريل 1794

في 17 أكتوبر، حقق الجيش الجمهوري انتصارًا حاسمًا على متمردي فيندي في شوليه ، وهرب الناجون إلى بريتاني. أنهت هزيمة أخرى في لومان في 23 ديسمبر التمرد كتهديد كبير، على الرغم من استمرار التمرد حتى عام 1796. وقد ناقش المؤرخون الفرنسيون مدى القمع الذي أعقب ذلك منذ منتصف القرن التاسع عشر. [121] بين نوفمبر 1793 وفبراير 1794، غرق أكثر من 4000 شخص في نهر اللوار في نانت تحت إشراف جان بابتيست كاريير . يزعم المؤرخ رينالد سيشر أن ما يصل إلى 117000 ماتوا بين عامي 1793 و1796. على الرغم من الطعن في هذه الأرقام، خلص فرانسوا فوريت إلى أنها "لم تكشف فقط عن مذبحة ودمار على نطاق غير مسبوق، بل وأيضًا عن حماسة عنيفة لدرجة أنها منحت إرثًا كبيرًا من هوية المنطقة". [122] [ب]

في ذروة الإرهاب، لم يكن حتى مؤيدوه بمنأى عن الشكوك، مما أدى إلى انقسامات داخل فصيل الجبليين بين الهيبرتيين المتطرفين والمعتدلين بقيادة دانتون. [ج] رأى روبسبيير أن نزاعهم يزعزع استقرار النظام، وباعتباره ديستيًا ، اعترض على السياسات المناهضة للدين التي دعا إليها الملحد هيبرت، الذي ألقي القبض عليه وأُعدم في 24 مارس مع 19 من زملائه، بما في ذلك كاريير. [126] للاحتفاظ بولاء الهيبرتيين المتبقين، ألقي القبض على دانتون وأُعدم في 5 أبريل مع كاميل ديسمولين ، بعد محاكمة صورية يمكن القول إنها ألحقت ضررًا بروبسبيير أكثر من أي فعل آخر في هذه الفترة. [127]

حرم قانون 22 برايريال (10 يونيو) "أعداء الشعب" من الحق في الدفاع عن أنفسهم. تم إرسال المعتقلين في المقاطعات الآن إلى باريس للحكم عليهم؛ من مارس إلى يوليو، زادت عمليات الإعدام في باريس من خمسة إلى ستة وعشرين يوميًا. [128] سخر العديد من اليعاقبة من مهرجان عبادة الكائن الأعلى في 8 يونيو، وهو احتفال باذخ ومكلف قاده روبسبيير، الذي اتُهم أيضًا بترويج ادعاءات بأنه مسيح ثان. تسبب تخفيف ضوابط الأسعار والتضخم المتفشي في زيادة الاضطرابات بين البسطاء ، لكن الوضع العسكري المحسن قلل من المخاوف من تعرض الجمهورية للخطر. خوفًا من أن بقاءهم يعتمد على إقالة روبسبيير، في 29 يونيو، اتهمه ثلاثة أعضاء من لجنة السلامة العامة علنًا بأنه ديكتاتور. [129]

كان إعدام روبسبيير في 28 يوليو 1794 بمثابة نهاية عهد الإرهاب .

رد روبسبيير برفض حضور اجتماعات اللجنة، مما سمح لمعارضيه ببناء تحالف ضده. في خطاب ألقاه أمام المؤتمر في 26 يوليو، زعم أن بعض الأعضاء يتآمرون ضد الجمهورية، وهو ما قد يؤدي إلى حكم الإعدام شبه المؤكد إذا تم تأكيده. وعندما رفض تقديم الأسماء، انفضت الجلسة في حالة من الارتباك. وفي ذلك المساء، كرر هذه الادعاءات في نادي اليعاقبة، حيث قوبل بمطالبات بإعدام "الخونة". وخوفًا من العواقب إذا لم يتحركوا أولاً، هاجم معارضوه روبسبيير وحلفائه في المؤتمر في اليوم التالي. وعندما حاول روبسبيير التحدث، فشل صوته، وصاح أحد النواب "دم دانتون يخنقه!" [130]

بعد أن أذن المؤتمر باعتقاله، لجأ هو وأنصاره إلى فندق دي فيل ، الذي دافع عنه عناصر من الحرس الوطني. اقتحمت وحدات أخرى موالية للمؤتمر المبنى في ذلك المساء واحتجزت روبسبيير، الذي أصيب بجروح خطيرة أثناء محاولته الانتحار. تم إعدامه في 28 يوليو مع 19 زميلًا، بما في ذلك سانت جوست وجورج كوثون ، وتبعه 83 عضوًا من الكومونة. [131] تم إلغاء قانون 22 برايريال، وأعيد تعيين أي جيرونديين على قيد الحياة كنواب، وتم إغلاق نادي اليعاقبة وحظره. [132]

هناك تفسيرات مختلفة للإرهاب والعنف الذي مورس به. يزعم فرانسوا فوريه أن الالتزام الإيديولوجي المكثف للثوار وأهدافهم الطوباوية كان يتطلب إبادة أي معارضة. [133] يشير موقف وسط إلى أن العنف لم يكن حتميًا ولكنه كان نتاجًا لسلسلة من الأحداث الداخلية المعقدة، والتي تفاقمت بسبب الحرب. [134]

تفاعل ثيرميدوري

لم ينته سفك الدماء بوفاة روبسبيير؛ فقد شهدت جنوب فرنسا موجة من عمليات القتل الانتقامية ، الموجهة ضد اليعاقبة المزعومين والمسؤولين الجمهوريين والبروتستانت. وعلى الرغم من أن المنتصرين في معركة تيرميدور أكدوا سيطرتهم على الكومونة من خلال إعدام قادتهم، إلا أن بعض المتورطين عن كثب في "الإرهاب" احتفظوا بمناصبهم. ومن بينهم بول باراس ، الرئيس التنفيذي لاحقًا للمديرية الفرنسية ، وجوزيف فوشيه ، مدير عمليات القتل في ليون الذي شغل منصب وزير الشرطة في ظل المديرية والقنصلية والإمبراطورية . [ 135] وعلى الرغم من صلاته بأوغستين روبسبيير، فإن النجاح العسكري في إيطاليا يعني أن نابليون بونابرت أفلت من اللوم. [136]

الفيكونت والجبلي السابق بول باراس ، الذي شارك في رد الفعل الترميدوري وترأس لاحقًا الدليل الفرنسي

أنهت معاهدة لا جوناي في ديسمبر 1794 حكم شوانيري في غرب فرنسا بالسماح بحرية العبادة وعودة الكهنة غير المحلفيين. [137] وقد رافق ذلك نجاح عسكري؛ ففي يناير 1795، ساعدت القوات الفرنسية الوطنيين الهولنديين في تأسيس جمهورية باتافيا ، وتأمين حدودهم الشمالية. [138] وانتهت الحرب مع بروسيا لصالح فرنسا بموجب معاهدة بازل في أبريل 1795، بينما عقدت إسبانيا السلام بعد ذلك بوقت قصير. [139]

ومع ذلك، لا تزال الجمهورية تواجه أزمة في الداخل. فقد تفاقم نقص الغذاء الناجم عن ضعف الحصاد في عام 1794 في شمال فرنسا بسبب الحاجة إلى إمداد الجيش في فلاندرز ، في حين كان الشتاء هو الأسوأ منذ عام 1709. [140] وبحلول أبريل 1795، كان الناس يتضورون جوعًا ولم تبلغ قيمة الإسنادات سوى 8% من قيمتها الاسمية؛ وفي حالة من اليأس، انتفض فقراء باريس مرة أخرى . [141] وسرعان ما تم تفريقهم وكان التأثير الرئيسي جولة أخرى من الاعتقالات، بينما تم إعدام سجناء اليعاقبة في ليون بإجراءات موجزة. [142]

صاغت لجنة دستورًا جديدًا ، تمت الموافقة عليه باستفتاء في 23 سبتمبر 1795 وتم وضعه موضع التنفيذ في 27. [143] وقد صممه إلى حد كبير بيير دونو وبويسي دانجلاس ، حيث أسس هيئة تشريعية ثنائية المجلس ، تهدف إلى إبطاء العملية التشريعية، وإنهاء التقلبات الجامحة للسياسة في ظل أنظمة المجلس الواحد السابقة. كان مجلس الخمسمائة مسؤولاً عن صياغة التشريعات، التي تمت مراجعتها والموافقة عليها من قبل مجلس الشيوخ ، وهو مجلس أعلى يضم 250 رجلاً فوق سن الأربعين. كانت السلطة التنفيذية في أيدي خمسة مديرين، يختارهم مجلس الشيوخ من قائمة قدمها مجلس النواب، بولاية مدتها خمس سنوات. [144]

كان يتم اختيار النواب عن طريق الانتخاب غير المباشر، حيث كان إجمالي عدد الناخبين حوالي 5 ملايين ناخب يصوتون في الانتخابات التمهيدية لـ 30 ألف ناخب، أو 0.6٪ من السكان. ولأنهم كانوا خاضعين أيضًا لمؤهلات ملكية صارمة، فقد ضمن ذلك عودة النواب المحافظين أو المعتدلين. بالإضافة إلى ذلك، بدلاً من حل الهيئة التشريعية السابقة كما حدث في عامي 1791 و 1792، حكم ما يسمى "قانون الثلثين" بانتخاب 150 نائبًا جديدًا فقط كل عام. احتفظ الستمائة الباقين من المحافظين بمقاعدهم، وهي خطوة تهدف إلى ضمان الاستقرار. [145]

الدليل (1795–1799)

قوات نابليون تطلق النار على المتمردين الملكيين في باريس، 5 أكتوبر 1795

اعتبر المتعاطفون مع اليعاقبة أن حكومة المديرين كانت بمثابة خيانة للثورة، بينما برر البونابرتيون لاحقًا انقلاب نابليون من خلال التأكيد على فساده. [146] كما واجه النظام اضطرابات داخلية واقتصادًا ضعيفًا وحربًا باهظة التكلفة، في حين كان بإمكان مجلس الخمسمائة منع التشريع متى شاء. نظرًا لأن المديرين لم يكن لديهم سلطة الدعوة إلى انتخابات جديدة، فإن الطريقة الوحيدة لكسر الجمود كانت الحكم بالمراسيم أو استخدام القوة. ونتيجة لذلك، اتسمت حكومة المديرين "بالعنف المزمن وأشكال العدالة المتناقضة واللجوء المتكرر إلى القمع القاسي". [147]

كان الاحتفاظ بالمؤتمرين سبباً في ضمان حصول الثرميدوريين على الأغلبية في الهيئة التشريعية وثلاثة من أعضاء مجلس الإدارة الخمسة، ولكن اليمين كان يتحدىهم بشكل متزايد. وفي الخامس من أكتوبر، قمعت قوات المؤتمر بقيادة نابليون انتفاضة ملكية في باريس؛ وعندما أُجريت الانتخابات الأولى بعد أسبوعين، كان أكثر من 100 من أصل 150 نائباً جديداً من الملكيين من نوع ما. [148] وقد تم كسر سلطة الباريسيين غير المتسرولين بقمع ثورة مايو 1795؛ وبعد أن تحرروا من الضغط من الأسفل، أصبحت نوادي اليعاقبة مؤيدة لحكومة المديرين، وذلك إلى حد كبير لمنع استعادة النظام الملكي. [149]

أدى إلغاء ضوابط الأسعار وانهيار قيمة العملة المحلية إلى التضخم وارتفاع أسعار المواد الغذائية. وبحلول أبريل 1796، كان أكثر من 500000 باريسي عاطلين عن العمل، مما أدى إلى تمرد مايو المعروف باسم مؤامرة المتساوين . بقيادة الثوري فرانسوا نويل بابوف ، تضمنت مطالبهم التنفيذ الفوري لدستور عام 1793، وتوزيع أكثر عدالة للثروة. وعلى الرغم من الدعم من أقسام الجيش، تم سحق التمرد بسهولة، بينما تم إعدام بابوف وقادة آخرين. [150] ومع ذلك، بحلول عام 1799، استقر الاقتصاد، وأُجريت إصلاحات مهمة سمحت بالتوسع المطرد للصناعة الفرنسية. وظل العديد منها في مكانه لمعظم القرن التاسع عشر. [151]

قبل عام 1797، كان ثلاثة من المديرين الخمسة جمهوريين راسخين؛ باراس، وريفيليير ليبو ، وجان فرانسوا روبل ، كما كان حوالي 40٪ من الهيئة التشريعية. كانت نفس النسبة من الوسطيين أو غير المنتسبين إلى أي حزب، إلى جانب اثنين من المديرين، إتيان فرانسوا ليتورنور ولازار كارنو . على الرغم من أن 20٪ فقط كانوا ملكيين ملتزمين، إلا أن العديد من الوسطيين أيدوا استعادة لويس الثامن عشر المنفي من فرنسا معتقدين أن هذا من شأنه أن يجلب السلام. [152] أسفرت انتخابات مايو 1797 عن مكاسب كبيرة لليمين، مع انتخاب الملكيين جان شارل بيتشجرو رئيسًا لمجلس الخمسمائة، وتعيين بارتيليمي مديرًا. [153]

نابليون بونابرت في مجلس الـ 500 خلال 18 برومير ، 9 نوفمبر 1799

مع اقتراب الملكيين من السلطة على ما يبدو، حاول الجمهوريون القيام بانقلاب استباقي في الرابع من سبتمبر . وباستخدام قوات من جيش نابليون الإيطالي تحت قيادة بيير أوجيرو ، أُجبر مجلس الخمسمائة على الموافقة على اعتقال بارتيليمي وبيشجرو وكارنو. تم إلغاء الانتخابات، وتم ترحيل ثلاثة وستين من الملكيين البارزين إلى غيانا الفرنسية ، وتم تمرير قوانين جديدة ضد المهاجرين والملكيين واليعاقبة المتطرفين. فتح إبعاد خصومه المحافظين الطريق للصراع المباشر بين باراس وأولئك على اليسار. [154]

استمر القتال على الرغم من التعب العام من الحرب، وشهدت انتخابات عام 1798 انتعاش قوة اليعاقبة. وأكد غزو نابليون لمصر في يوليو 1798 المخاوف الأوروبية من التوسع الفرنسي، وبدأت حرب التحالف الثاني في نوفمبر. وفي غياب الأغلبية في الهيئة التشريعية، اعتمد المديرون على الجيش لفرض المراسيم، واستخراج الإيرادات من الأراضي المحتلة. أصبح الجنرالات مثل نابليون وجوبيرت الآن محوريين في العملية السياسية، في حين أصبح كل من الجيش والمديرية سيئ السمعة بسبب فسادهما. [155]

وقد قيل إن حكومة المديرين انهارت لأن كثيرين بحلول عام 1799 "فضلوا عدم اليقين في الحكم الاستبدادي على الغموض المستمر في السياسة البرلمانية". [156] وكان مهندس نهايتها هو سييس، الذي عندما سُئل عما فعله أثناء الإرهاب أجاب "لقد نجوت". وبعد ترشيحه لحكومة المديرين، كان أول إجراء له هو إزالة باراس، بمساعدة حلفاء بما في ذلك تاليران، وشقيق نابليون لوسيان ، رئيس مجلس الخمسمائة. [157] وفي 9 نوفمبر 1799، استبدل انقلاب 18 برومير المديرين الخمسة بالقنصلية الفرنسية ، التي تتألف من ثلاثة أعضاء، نابليون وسييس وروجر دوكوس . ويعتبر معظم المؤرخين هذا بمثابة نقطة نهاية الثورة الفرنسية. [158]

دور الأيديولوجية

إن الدور الذي لعبته الأيديولوجية في الثورة مثير للجدال، حيث يذكر جوناثان إسرائيل أن "التنوير الراديكالي" كان القوة الدافعة الأساسية للثورة. [159] ومع ذلك، يزعم كوبان أن "أفعال الثوار كانت في أغلب الأحيان نابعة من الحاجة إلى إيجاد حلول عملية للمشاكل المباشرة، باستخدام الموارد المتاحة، وليس من خلال النظريات المسبقة". [160]

إن تحديد الإيديولوجيات أصبح معقداً بسبب كثرة الأندية والفصائل والمنشورات الثورية، وغياب الأحزاب السياسية الرسمية، والمرونة الفردية في مواجهة الظروف المتغيرة. [161] بالإضافة إلى ذلك، على الرغم من أن إعلان حقوق الإنسان كان وثيقة أساسية لجميع الفصائل الثورية، إلا أن تفسيره كان متنوعاً على نطاق واسع. [162]

في حين أعلن جميع الثوار عن تفانيهم في الحرية من حيث المبدأ، "بدا الأمر وكأنه يعني ما يريده أصحاب السلطة". [163] على سبيل المثال، كانت الحريات المحددة في حقوق الإنسان محدودة بالقانون عندما قد "تتسبب في إيذاء الآخرين، أو يُساء استخدامها". قبل عام 1792، عارض اليعاقبة وغيرهم بشكل متكرر القيود المفروضة على الصحافة على أساس أنها تنتهك حق أساسي. [164] ومع ذلك، أقر المؤتمر الوطني الراديكالي قوانين في سبتمبر 1793 ويوليو 1794 تفرض عقوبة الإعدام على جرائم مثل "ازدراء المؤتمر الوطني"، و"تضليل الرأي العام". [165]

في حين أيد الثوار أيضًا مبدأ المساواة، إلا أن قِلة منهم نادوا بالمساواة في الثروة لأن الملكية كانت تُعتبر أيضًا حقًا. [166] عارضت الجمعية الوطنية المساواة في الحقوق السياسية للنساء، [167] بينما تأخر إلغاء العبودية في المستعمرات حتى فبراير 1794 لأنه يتعارض مع حقوق الملكية لأصحاب العبيد، وكان الكثيرون يخشون أن يؤدي ذلك إلى تعطيل التجارة. [168] كانت المساواة السياسية للمواطنين الذكور قضية أخرى مثيرة للانقسام، حيث حدد دستور عام 1791 الحق في التصويت والترشح للمناصب للذكور فوق سن 25 عامًا والذين استوفوا مؤهل الملكية، ما يسمى "المواطنين النشطين". عارض هذا القيد العديد من الناشطين، بما في ذلك روبسبير، واليعاقبة، وكورديلييه. [169]

كان مبدأ السيادة في الأمة مفهومًا رئيسيًا للثورة. [170] ومع ذلك، يزعم إسرائيل أن هذا يحجب الاختلافات الإيديولوجية حول ما إذا كانت إرادة الأمة تُعبَّر عنها بشكل أفضل من خلال الجمعيات التمثيلية والدساتير، أو العمل المباشر من قبل الحشود الثورية والجمعيات الشعبية مثل أقسام كومونة باريس. [171] اعتبر الكثيرون أن الملكية الدستورية غير متوافقة مع مبدأ السيادة الشعبية، [172] ولكن قبل عام 1792، كانت هناك كتلة قوية ملتزمة إيديولوجيًا بمثل هذا النظام، استنادًا إلى كتابات هوبز ولوك ومونتسكيو وفولتير. [173]

يزعم إسرائيل أن تأميم ممتلكات الكنيسة وإنشاء الكنيسة الدستورية يعكس التزامًا أيديولوجيًا بالعلمانية، وتصميمًا على تقويض معقل امتياز النظام القديم. [174] وفي حين يتفق كوبان على أن الكنيسة الدستورية كانت مدفوعة بالإيديولوجية، إلا أنه يرى أصولها في معاداة رجال الدين لدى فولتير وغيره من شخصيات عصر التنوير. [175]

كان اليعاقبة معادين للأحزاب والفصائل السياسية الرسمية التي اعتبروها تهديدًا للوحدة الوطنية والإرادة العامة، حيث كانت "الفضيلة السياسية" و"حب الوطن" عناصر أساسية في أيديولوجيتهم. [176] [177] لقد نظروا إلى الثوري المثالي على أنه شخص غير أناني، ومخلص، وخالٍ من الطموح السياسي، ومخلص للأمة. [178] كانت النزاعات التي أدت إلى رحيل الفويلان أولاً ، ثم الجيرونديين لاحقًا ، تجري من حيث الفضيلة السياسية النسبية والوطنية للمتنازعين. في ديسمبر 1793، خضع جميع أعضاء نوادي اليعاقبة لـ "تدقيق تطهيري"، لتحديد ما إذا كانوا "رجال فضيلة". [179]

الحروب الثورية الفرنسية

معركة فالمي، بقلم هوراس فيرنيه ، 1826. أثبت انتصار الفرنسيين في معركة فالمي في 20 سبتمبر 1792 صحة الفكرة الثورية المتمثلة في تشكيل جيوش من المواطنين.

بدأت الثورة سلسلة من الصراعات التي بدأت في عام 1792 وانتهت فقط بهزيمة نابليون في واترلو عام 1815. في مراحلها المبكرة، بدا هذا غير مرجح؛ فقد نفى دستور عام 1791 على وجه التحديد "الحرب لغرض الفتح"، وعلى الرغم من عودة التوترات التقليدية بين فرنسا والنمسا في ثمانينيات القرن الثامن عشر، رحب الإمبراطور جوزيف الثاني بالإصلاحات بحذر. كانت النمسا في حالة حرب مع العثمانيين ، وكذلك الروس ، بينما كان كلاهما يتفاوض مع بروسيا بشأن تقسيم بولندا . والأهم من ذلك، فضلت بريطانيا السلام، وكما ذكر الإمبراطور ليوبولد الثاني بعد إعلان بيلنيتز، "بدون إنجلترا، لا توجد قضية". [180]

في أواخر عام 1791، بدأت الفصائل داخل الجمعية ترى الحرب كوسيلة لتوحيد البلاد وتأمين الثورة من خلال القضاء على القوات المعادية على حدودها وإقامة "حدودها الطبيعية". [181] أعلنت فرنسا الحرب على النمسا في أبريل 1792 وأصدرت أوامر التجنيد الأولى ، حيث خدم المجندون لمدة اثني عشر شهرًا. وبحلول الوقت الذي جاء فيه السلام أخيرًا في عام 1815، كان الصراع قد شمل كل القوى الأوروبية الكبرى بالإضافة إلى الولايات المتحدة، وأعاد رسم خريطة أوروبا وامتد إلى الأمريكتين والشرق الأوسط والمحيط الهندي . [ 182]

من عام 1701 إلى عام 1801، نما عدد سكان أوروبا من 118 إلى 187 مليون نسمة؛ جنبًا إلى جنب مع تقنيات الإنتاج الضخم الجديدة، سمح هذا للمتحاربين بدعم جيوش كبيرة، مما يتطلب تعبئة الموارد الوطنية. كانت حربًا من نوع مختلف، خاضتها الدول بدلاً من الملوك، بهدف تدمير قدرة خصومهم على المقاومة، ولكن أيضًا لتنفيذ تغيير اجتماعي عميق النطاق. في حين أن جميع الحروب سياسية إلى حد ما، كانت هذه الفترة ملحوظة للتركيز على إعادة تشكيل الحدود وإنشاء دول أوروبية جديدة تمامًا. [183]

في أبريل 1792، غزت الجيوش الفرنسية الأراضي المنخفضة النمساوية ولكنها عانت من سلسلة من النكسات قبل الانتصار على جيش نمساوي بروسي في فالمي في سبتمبر. بعد هزيمة الجيش النمساوي الثاني في جيمابيس في 6 نوفمبر، احتلوا هولندا ومناطق من راينلاند ونيس وسافوي . وبفضل هذا النجاح، أعلنت فرنسا في فبراير 1793 الحرب على الجمهورية الهولندية وإسبانيا وبريطانيا، لتبدأ حرب التحالف الأول . [184] ومع ذلك ، فإن انتهاء فترة الاثني عشر شهرًا لمجندي عام 1792 أجبر الفرنسيين على التخلي عن فتوحاتهم. في أغسطس، تم تمرير تدابير تجنيد جديدة وبحلول مايو 1794 كان لدى الجيش الفرنسي ما بين 750.000 و800.000 رجل. [ 185] وعلى الرغم من ارتفاع معدلات الفرار، إلا أن هذا كان كبيرًا بما يكفي لإدارة العديد من التهديدات الداخلية والخارجية؛ للمقارنة، كان مجموع الجيش البروسي النمساوي أقل من 90 ألفًا. [186]

أعادت حملات نابليون الإيطالية تشكيل خريطة إيطاليا

بحلول فبراير 1795، ضمت فرنسا الأراضي المنخفضة النمساوية، وأنشأت حدودها على الضفة اليسرى لنهر الراين واستبدلت الجمهورية الهولندية بالجمهورية الباتافية ، وهي دولة تابعة. أدت هذه الانتصارات إلى انهيار التحالف المناهض لفرنسا؛ أبرمت بروسيا السلام في أبريل 1795، وتبعتها إسبانيا بعد فترة وجيزة، تاركة بريطانيا والنمسا القوتين الرئيسيتين الوحيدتين اللتين لا تزالان في الحرب. [187] في أكتوبر 1797، أدت سلسلة من الهزائم على يد بونابرت في إيطاليا إلى موافقة النمسا على معاهدة كامبو فورميو ، والتي تنازلت فيها رسميًا عن هولندا واعترفت بالجمهورية السيسالبية . [188]

استمر القتال لسببين؛ أولاً، اعتمدت المالية العامة الفرنسية على التعويضات التي فرضت على خصومها المهزومين. ثانيًا، كانت الجيوش مخلصة في المقام الأول لقادتها، الذين أصبحت الثروة التي حققوها من خلال النصر والمكانة التي منحتهم إياها أهدافًا في حد ذاتها. مارس جنود قياديون مثل هوش وبيشجرو وكارنو نفوذًا سياسيًا كبيرًا وغالبًا ما كانوا يحددون السياسات؛ وافق بونابرت على كامبو فورميو، وليس مجلس الإدارة، الذي اعترض بشدة على الشروط التي اعتبرها متساهلة للغاية. [188]

وعلى الرغم من هذه المخاوف، لم تضع حكومة المديرين أبدًا برنامج سلام واقعي، خوفًا من الآثار المزعزعة للاستقرار للسلام وما يترتب على ذلك من تسريح مئات الآلاف من الشباب. وطالما ظل الجنرالات وجيوشهم بعيدين عن باريس، فقد كانوا سعداء بالسماح لهم بمواصلة القتال، وهو عامل رئيسي وراء الموافقة على غزو بونابرت لمصر . وقد أدى هذا إلى سياسات عدوانية وانتهازية، مما أدى إلى حرب التحالف الثاني في نوفمبر 1798. [189]

العبودية والمستعمرات

ثورة العبيد في سانت دومينجو عام 1791

في عام 1789، كانت المستعمرات الفرنسية الأكثر اكتظاظًا بالسكان هي سانت دومينجو (هايتي اليوم)، ومارتينيك، وغوادلوب، وإيل بوربون (ريونيون)، وإيل دو لا فرانس. أنتجت هذه المستعمرات سلعًا مثل السكر والقهوة والقطن للتصدير الحصري إلى فرنسا. كان هناك حوالي 700000 عبد في المستعمرات، منهم حوالي 500000 في سانت دومينجو. شكلت المنتجات الاستعمارية حوالي ثلث صادرات فرنسا. [190]

في فبراير 1788، تأسست جمعية أصدقاء السود في فرنسا بهدف إلغاء العبودية في الإمبراطورية. وفي أغسطس 1789، شكل مالكو العبيد والتجار الاستعماريون نادي ماسياك المنافس لتمثيل مصالحهم. وعندما تبنت الجمعية التأسيسية إعلان حقوق الإنسان والمواطن في أغسطس 1789، جادل المندوبون الذين يمثلون ملاك الأراضي الاستعماريين بنجاح بأن المبادئ لا ينبغي أن تنطبق على المستعمرات لأنها ستجلب الخراب الاقتصادي وتعطل التجارة. كما اكتسب ملاك الأراضي الاستعماريون السيطرة على اللجنة الاستعمارية للجمعية، حيث مارسوا نفوذاً قوياً ضد إلغاء العبودية. [191] [192]

كما واجه الملونون التمييز الاجتماعي والقانوني في فرنسا القارية ومستعمراتها، بما في ذلك حظر وصولهم إلى مهن مثل القانون والطب والصيدلة. [193] في عامي 1789 و1790، قام وفد من الملونين الأحرار، بقيادة فينسينت أوجي وجوليان رايموند ، بالضغط على الجمعية لإنهاء التمييز ضد الملونين الأحرار دون جدوى. غادر أوجي إلى سانت دومينغو حيث اندلعت انتفاضة ضد ملاك الأراضي البيض في أكتوبر 1790. فشلت الثورة وقُتل أوجي. [194] [192]

في مايو 1791، منحت الجمعية الوطنية حقوقًا سياسية كاملة للملونين المولودين من أبوين حرين، لكنها تركت حقوق العبيد المحررين لتحددها الجمعيات الاستعمارية. رفضت الجمعيات تنفيذ المرسوم واندلع القتال بين السكان الملونين في سانت دومينج والمستعمرين البيض، حيث قام كل جانب بتجنيد العبيد لقواته. تلا ذلك ثورة عبيد كبرى في أغسطس. [195]

في مارس 1792، استجابت الجمعية التشريعية للثورة بمنح الجنسية لجميع الملونين الأحرار وإرسال مفوضين، سونثوناكس وبولفيريل ، و6000 جندي إلى سانت دومينغو لتطبيق المرسوم. عند وصولهم في سبتمبر، أعلن المفوضون أن العبودية ستظل سارية. كان ما يزيد عن 72000 عبد لا يزالون في ثورة، معظمهم في الشمال. [196]

كان بريسو وأنصاره يتصورون إلغاء العبودية في نهاية المطاف، لكن اهتمامهم المباشر كان تأمين التجارة ودعم التجار للحروب الثورية. وبعد سقوط بريسو، تضمن الدستور الجديد الصادر في يونيو 1793 إعلانًا جديدًا لحقوق الإنسان والمواطن، لكنه استبعد المستعمرات من أحكامه. وفي كل الأحوال، تم تعليق الدستور الجديد إلى أن تنعم فرنسا بالسلام. [197]

في أوائل عام 1793، شكل المزارعون الملكيون من غوادلوب وسان دومينغو تحالفًا مع بريطانيا. دعم الإسبان العبيد المتمردين، بقيادة جان فرانسوا بابيلون وجورج بياسو ، في شمال سان دومينغو. أرسل المزارعون البيض الموالون للجمهورية ممثلين إلى باريس لإقناع المؤتمر الذي يسيطر عليه اليعاقبة بأن أولئك الذين يطالبون بإلغاء العبودية هم عملاء بريطانيون وأنصار بريسو، على أمل تعطيل التجارة. [198]

في يونيو/حزيران، حرر المفوضون في سانت دومينج 10 آلاف عبد يقاتلون من أجل الجمهورية. وبما أن الملكيين وأنصارهم البريطانيين والإسبان كانوا يعرضون أيضًا الحرية للعبيد الراغبين في القتال من أجل قضيتهم، فقد تفوق المفوضون عليهم بإلغاء العبودية في الشمال في أغسطس/آب، وفي جميع أنحاء المستعمرة في أكتوبر/تشرين الأول. وأُرسل ممثلون إلى باريس للحصول على موافقة المؤتمر على القرار. [198] [199]

صوتت الاتفاقية على إلغاء العبودية في المستعمرات في 4 فبراير 1794 وقررت أن جميع سكان المستعمرات يتمتعون بالحقوق الكاملة للمواطنين الفرنسيين بغض النظر عن اللون. [200] تم إرسال جيش من 1000 من السان-كولوتيس بقيادة فيكتور هوج إلى غوادلوب لطرد البريطانيين وتنفيذ المرسوم. جند الجيش العبيد السابقين وبلغ عددهم في النهاية 11000، واستولى على غوادلوب وجزر أخرى أصغر. كما تم إعلان إلغاء العبودية في غيانا. ظلت مارتينيك تحت الاحتلال البريطاني، بينما صد ملاك الأراضي الاستعماريون في ريونيون وجزر ماسكارين الجمهوريين. [201] طردت الجيوش السوداء الإسبان من سانت دومينغو في عام 1795، وانسحب آخر البريطانيين في عام 1798. [202]

في المناطق التي سيطر عليها الجمهوريون من عام 1793 إلى عام 1799، كان العبيد المحررون ملزمين بالعمل في مزارعهم السابقة أو لصالح أسيادهم السابقين إذا كانوا يعملون في الخدمة المنزلية. وكانوا يحصلون على أجر ويكتسبون حقوق الملكية. وكان الجنرالات السود والملونون يسيطرون فعليًا على مناطق كبيرة من غوادلوب وسان دومينغو، بما في ذلك توسان لوفرتور في شمال سان دومينغو، وأندريه ريجود في الجنوب. يذكر المؤرخ فريدريك ريجنت أن القيود المفروضة على حرية العمل والتنقل للعبيد السابقين تعني أن "البيض فقط، والأشخاص الملونين الذين تم تحريرهم بالفعل قبل المرسوم، والعبيد السابقين في الجيش أو على السفن الحربية استفادوا حقًا من التحرير العام". [201]

الاعلام والرمزية

الصحف

نسخة من رواية صديق الشعب ملطخة بدماء مارا

لعبت الصحف والكتيبات دورًا محوريًا في تحفيز الثورة وتحديد معالمها. قبل عام 1789، كان هناك عدد صغير من الصحف الخاضعة للرقابة الشديدة والتي كانت بحاجة إلى ترخيص ملكي للعمل، لكن مجلس الطبقات العامة خلق طلبًا هائلاً على الأخبار، وظهرت أكثر من 130 صحيفة بحلول نهاية العام. من بين أهمها صحيفة L'Ami du peuple لمارات و Revolutions de Paris لإليزيه لوستالوت [  بالفرنسية] . [203] على مدار العقد التالي، تم تأسيس أكثر من 2000 صحيفة، 500 منها في باريس وحدها. استمرت معظمها لمدة أسابيع فقط ولكنها أصبحت وسيلة الاتصال الرئيسية، جنبًا إلى جنب مع أدب الكتيبات الضخم جدًا. [204]

كانت الصحف تُقرأ بصوت عالٍ في الحانات والنوادي، وكانت تُتداول باليد. وكان هناك افتراض واسع النطاق بأن الكتابة كانت مهنة وليست عملاً تجاريًا، وأن دور الصحافة كان تعزيز الجمهورية المدنية. [205] وبحلول عام 1793 كان المتطرفون أكثر نشاطًا، لكن الملكيين في البداية غمروا البلاد بمنشورهم "L'Ami du Roi  [fr] " (أصدقاء الملك) حتى تم قمعهم. [206]

الرموز الثورية

ولتوضيح الاختلافات بين الجمهورية الجديدة والنظام القديم، كان على القادة تنفيذ مجموعة جديدة من الرموز للاحتفال بها بدلاً من الرموز الدينية والملكية القديمة. وتحقيقاً لهذه الغاية، تم استعارة الرموز من الثقافات التاريخية وإعادة تعريفها، في حين تم تدمير رموز النظام القديم أو إعادة نسب خصائص مقبولة إليها. واستُخدمت هذه الرموز المنقحة لغرس شعور جديد بالتقاليد والاحترام للتنوير والجمهورية في عامة الناس. [207]

لامارسييز

ماركي دي مارسيلو، 1792، النقش الساخر، لندن [208]

" لا مارسييز " ( النطق الفرنسي: [la maʁsɛjɛːz] ) أصبحت النشيد الوطني لفرنسا. تم تأليف الأغنية ولحنها في عام 1792 بواسطة كلود جوزيف روجيه دي ليل ، وكان عنوانها في الأصل " Chant de guerre pour l'Armée du Rhin ". اعتمدها المؤتمر الوطني الفرنسي كنشيد للجمهورية الأولى في عام 1795. اكتسبت لقبها بعد أن غناها متطوعون من مرسيليا في باريس أثناء مسيرتهم إلى العاصمة.

الأغنية هي المثال الأول على أسلوب "المسيرة الأوروبية" النشيدي، في حين أدت اللحن والكلمات المثيرة إلى استخدامها على نطاق واسع كأغنية ثورية ودمجها في العديد من القطع الموسيقية الكلاسيكية والشعبية. تم تكليف دي ليسل "بإنتاج ترنيمة تنقل إلى روح الناس الحماس الذي توحي به (الموسيقى)". [209]

مقصلة

رسم كاريكاتوري يهاجم تجاوزات الثورة التي يرمز إليها المقصلة

تظل المقصلة "الرمز الرئيسي للإرهاب في الثورة الفرنسية". [210] اخترعها طبيب أثناء الثورة كشكل أسرع وأكثر كفاءة وأكثر تميزًا للإعدام، وأصبحت المقصلة جزءًا من الثقافة الشعبية والذاكرة التاريخية. تم الاحتفال بها على اليسار باعتبارها المنتقم للشعب، على سبيل المثال في الأغنية الثورية La guillotine permanente ، [211] ولعنها اليمين باعتبارها رمزًا للإرهاب. [212]

لقد أصبح تشغيله وسيلة ترفيه شعبية تجتذب حشودًا كبيرة من المتفرجين. كان الباعة يبيعون برامج تسرد أسماء الأشخاص المقرر إعدامهم. كان العديد من الناس يأتون يومًا بعد يوم ويتنافسون على أفضل المواقع التي يمكنهم من خلالها مشاهدة الإجراءات؛ شكلت النساء المحبوكات ( تريكوتيوس ) مجموعة من الرواد المتشددين، مما أثار الحشود. غالبًا ما كان الآباء يحضرون أطفالهم. بحلول نهاية الإرهاب، كانت الحشود قد تضاءلت بشكل كبير. لقد أدى التكرار إلى إبطاء حتى هذا النوع الأكثر فظاعة من الترفيه، وأصبح الجمهور يشعر بالملل. [213]

شعار النبالةثلاثي الألوان، وغطاء الحرية

فستان بدون سروال وثلاثي الألوان

ارتدى الثوار شارات النبالة على نطاق واسع بدءًا من عام 1789. ثم قاموا بتثبيت شارات النبالة الزرقاء والحمراء لباريس على شارات النبالة البيضاء للنظام القديم . طلب ​​كاميل ديمولان من أتباعه ارتداء شارات نبالة خضراء في 12 يوليو 1789. تبنت ميليشيا باريس، التي تشكلت في 13 يوليو، شارات نبالة زرقاء وحمراء. الأزرق والأحمر هما اللونان التقليديان لباريس، ويتم استخدامهما على شعار النبالة الخاص بالمدينة. تم استخدام شارات نبالة ذات أنظمة ألوان مختلفة أثناء اقتحام الباستيل في 14 يوليو. [214]

قبعة الحرية، والمعروفة أيضًا باسم قبعة فريجيان ، أو قبعة بيلوس ، هي قبعة من اللباد بدون حافة، مخروطية الشكل مع سحب الطرف للأمام. تعكس الجمهورية الرومانية والحرية، في إشارة إلى طقوس العتق الرومانية ، حيث يتلقى العبد المحرر القبعة كرمز لحريته المكتشفة حديثًا. [215]

دور المرأة

نادي النساء الوطنيات في الكنيسة

بعد حرمانها من الحقوق السياسية من قبل النظام القديم ، سمحت الثورة للنساء في البداية بالمشاركة، وإن كان بدرجة محدودة فقط. وكان من بين الناشطات جيرونديات مثل أوليمب دي جوج ، مؤلفة إعلان حقوق المرأة والمواطنة ، وشارلوت كورداي ، قاتلة مارا. ودعمت أخريات مثل تيرواني دي ميريكورت وبولين ليون وجمعية النساء الجمهوريات الثوريات اليعاقبة، ونظمن مظاهرات في الجمعية الوطنية وشاركن في مسيرة أكتوبر 1789 إلى فرساي. وعلى الرغم من ذلك، حرمتهن دستورا 1791 و1793 من الحقوق السياسية والمواطنة الديمقراطية. [216]

في عام 1793، شنت جمعية النساء الجمهوريات الثوريات حملة من أجل فرض ضوابط صارمة على أسعار الخبز، وإصدار قانون يلزم جميع النساء بارتداء شارة العلم ثلاثية الألوان. ورغم نجاح المطالبتين، إلا أن اليعاقبة الذين يهيمن عليهم الذكور والذين كانوا يسيطرون على الحكومة في أكتوبر/تشرين الأول نددوا بالجمعية باعتبارها محرضة خطيرة للشغب وجعلوا جميع الأندية والجمعيات النسائية غير قانونية. وتم استبعاد النساء المنظمات بشكل دائم من الثورة الفرنسية بعد 30 أكتوبر/تشرين الأول 1793. [217]

في الوقت نفسه، وخاصة في المقاطعات، لعبت النساء دورًا بارزًا في مقاومة التغييرات الاجتماعية التي أدخلتها الثورة. كان هذا صحيحًا بشكل خاص فيما يتعلق بالدور المحدود للكنيسة الكاثوليكية؛ بالنسبة لأولئك الذين يعيشون في المناطق الريفية، كان إغلاق الكنائس يعني فقدان الحياة الطبيعية. [218] أشعل هذا حركة مضادة للثورة بقيادة النساء؛ بينما دعمن تغييرات سياسية واجتماعية أخرى، عارضن حل الكنيسة الكاثوليكية والطوائف الثورية مثل عبادة الكائن الأسمى . [219] تزعم أولوين هافتون أن البعض أرادوا حماية الكنيسة من التغييرات الهرطوقية التي فرضها الثوار، معتبرين أنفسهم "مدافعين عن الإيمان". [220]

نساء بارزات

أوليمب دي جوج ، مؤلفة إعلان حقوق المرأة والمواطنة الجيرونديّة ، أُعدمت في نوفمبر 1793

كانت أوليمب دي جوج مؤلفة أكدت منشوراتها على أنه في حين أن النساء والرجال مختلفون، فإن هذا لا ينبغي أن يمنع المساواة أمام القانون. في إعلانها لحقوق المرأة والمواطنة، أصرت على أن النساء يستحقن الحقوق، وخاصة في المجالات التي تهمهن بشكل مباشر، مثل الطلاق والاعتراف بالأطفال غير الشرعيين. [221] [ بحاجة لمصدر كامل ] جنبًا إلى جنب مع جيرونديين آخرين، تم إعدامها في نوفمبر 1793 أثناء الإرهاب.

كانت السيدة رولاند ، المعروفة أيضًا باسم مانون أو ماري رولاند، ناشطة أخرى مهمة لم يكن تركيزها السياسي على النساء على وجه التحديد بل على جوانب أخرى من الحكومة. كانت جيروندية، وأثرت رسائلها الشخصية إلى قادة الثورة على السياسة؛ بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما استضافت التجمعات السياسية لـ Brissotins، وهي مجموعة سياسية سمحت للنساء بالانضمام إليها. تم إعدامها أيضًا في نوفمبر 1793. [222]

السياسات الاقتصادية

ألغت الثورة العديد من القيود الاقتصادية التي فرضها النظام القديم ، بما في ذلك العشور الكنسية والرسوم الإقطاعية على الرغم من أن المستأجرين كانوا يدفعون غالبًا إيجارات وضرائب أعلى. [223] تم تأميم جميع أراضي الكنيسة، جنبًا إلى جنب مع تلك المملوكة للمنفيين الملكيين، والتي كانت تستخدم لدعم العملة الورقية المعروفة باسم assignats ، وتم القضاء على نظام النقابات الإقطاعية . [224] كما ألغت نظام الزراعة الضريبية غير الفعال للغاية ، حيث كان الأفراد يجمعون الضرائب مقابل رسوم باهظة. استولت الحكومة على المؤسسات التي تم إنشاؤها (بدءًا من القرن الثالث عشر) لتوفير تدفق سنوي من الإيرادات للمستشفيات وإغاثة الفقراء والتعليم. باعت الدولة الأراضي ولكن السلطات المحلية لم تحل محل التمويل عادةً، وبالتالي تعطلت معظم أنظمة الجمعيات الخيرية والمدرسية في البلاد بشكل كبير . [225]

التنازل المبكر بتاريخ 29 سبتمبر 1790: 500 ليرة

بين عامي 1790 و1796، انخفض الناتج الصناعي والزراعي، وانخفضت التجارة الخارجية، وارتفعت الأسعار، مما أجبر الحكومة على تمويل الإنفاق بإصدار كميات متزايدة من الإسنادات . وعندما أدى هذا إلى تصاعد التضخم، كانت الاستجابة فرض ضوابط الأسعار واضطهاد المضاربين والتجار من القطاع الخاص، مما أدى إلى إنشاء سوق سوداء . بين عامي 1789 و1793، ارتفع العجز السنوي من 10٪ إلى 64٪ من الناتج المحلي الإجمالي، بينما وصل التضخم السنوي إلى 3500٪ بعد حصاد ضعيف في عام 1794 وإزالة ضوابط الأسعار. تم سحب الإسنادات في عام 1796 ولكن التضخم استمر حتى إدخال الفرنك الجرثومي القائم على الذهب في عام 1803. [226]

تأثير

كان للثورة الفرنسية تأثير كبير على التاريخ الغربي، وذلك بإنهاء الإقطاع في فرنسا وخلق مسار للتقدم في الحريات الفردية في جميع أنحاء أوروبا. [227] [2] مثلت الثورة التحدي الأكثر أهمية للاستبداد السياسي حتى تلك النقطة في التاريخ ونشرت المثل الديمقراطية في جميع أنحاء أوروبا وفي نهاية المطاف العالم. [228] كان تأثيرها على القومية الفرنسية عميقًا، كما حفزت أيضًا الحركات القومية في جميع أنحاء أوروبا. [229] يزعم بعض المؤرخين المعاصرين أن مفهوم الدولة القومية كان نتيجة مباشرة للثورة. [230] وعلى هذا النحو، غالبًا ما يُنظر إلى الثورة على أنها تمثل بداية الحداثة والعصر الحديث . [231]

فرنسا

لقد كان التأثير الطويل الأمد على فرنسا عميقًا، حيث شكل السياسة والمجتمع والدين والأفكار، واستقطب السياسة لأكثر من قرن من الزمان. كتب المؤرخ فرانسوا أولارد :

"من وجهة النظر الاجتماعية، كانت الثورة تتلخص في قمع ما يسمى بالنظام الإقطاعي، وفي تحرير الفرد، وفي تقسيم أكبر للملكية العقارية، وإلغاء امتيازات النسب النبيل، وإقامة المساواة، وتبسيط الحياة.... وكانت الثورة الفرنسية تختلف عن الثورات الأخرى في كونها ليست وطنية فحسب، بل كانت تهدف إلى إفادة البشرية جمعاء." [232] [ العنوان مفقود ]

لقد أدت الثورة إلى شلل سلطة الأرستقراطية بشكل دائم واستنزاف ثروة الكنيسة، على الرغم من بقاء المؤسستين. يقترح هانسون أن الفرنسيين خضعوا لتحول أساسي في الهوية الذاتية، ويتجلى ذلك في القضاء على الامتيازات واستبدالها بحقوق الإنسان الجوهرية . [233] بعد انهيار الإمبراطورية الفرنسية الأولى في عام 1815، فقد الجمهور الفرنسي العديد من الحقوق والامتيازات المكتسبة منذ الثورة، لكنهم تذكروا السياسة التشاركية التي ميزت تلك الفترة. وفقًا لبول هانسون، "أصبحت الثورة تقليدًا، وأصبحت الجمهورية خيارًا دائمًا". [234]

كانت الثورة تعني نهاية الحكم الملكي التعسفي ووعدت بالحكم بالقانون بموجب نظام دستوري. أنشأ نابليون كإمبراطور نظامًا دستوريًا وأُجبر البوربون المستعادون على الاحتفاظ به. بعد تنازل نابليون الثالث عن العرش في عام 1871، انطلقت الجمهورية الفرنسية الثالثة بالتزام عميق بدعم مُثُل الثورة. [235] [236] حاول نظام فيشي (1940-1944) التراجع عن التراث الثوري، لكنه احتفظ بالجمهورية. ومع ذلك، لم تكن هناك جهود من جانب البوربون أو فيشي أو أي حكومة أخرى لاستعادة الامتيازات التي جُردت من النبلاء في عام 1789. أصبحت فرنسا بشكل دائم مجتمعًا متساويًا بموجب القانون. [234]

لقد تغيرت الزراعة بفعل الثورة. فمع تفكك المزارع الكبيرة التي كانت تسيطر عليها الكنيسة والنبلاء والتي كانت تعمل بها الأيدي العاملة المأجورة، أصبحت فرنسا الريفية أكثر من مجرد أرض للمزارع المستقلة الصغيرة. كما تم إلغاء الضرائب على الحصاد، مثل العشور والرسوم الإقطاعية. كما تم إلغاء حق البكورية لكل من النبلاء والفلاحين، مما أدى إلى إضعاف بطريرك الأسرة، وأدى إلى انخفاض معدل المواليد حيث كان لجميع الأطفال حصة في ممتلكات الأسرة. [237] يزعم كوبان أن الثورة خلفت للأمة "طبقة حاكمة من ملاك الأراضي". [238]

انقسم المؤرخون الاقتصاديون حول التأثير الاقتصادي للثورة. أحد الاقتراحات هو أن التفتت الناتج عن ذلك في الحيازات الزراعية كان له تأثير سلبي كبير في السنوات الأولى من القرن التاسع عشر، ثم أصبح إيجابيًا في النصف الثاني من القرن لأنه سهل ارتفاع استثمارات رأس المال البشري. [239] يزعم آخرون أن إعادة توزيع الأراضي كان لها تأثير إيجابي فوري على الإنتاجية الزراعية، قبل أن ينخفض ​​حجم هذه المكاسب تدريجيًا على مدار القرن التاسع عشر. [240]

وفي المدن، ازدهرت ريادة الأعمال على نطاق صغير، مع تراجع الاحتكارات التقييدية والامتيازات والحواجز والقواعد والضرائب والنقابات. ومع ذلك، أنهى الحصار البريطاني عمليًا التجارة الخارجية والاستعمارية، مما أضر بالمدن وسلاسل التوريد الخاصة بها. وبشكل عام، لم تغير الثورة نظام الأعمال الفرنسي بشكل كبير، وربما ساعدت في تجميد آفاق صاحب الأعمال الصغيرة. كان رجل الأعمال النموذجي يمتلك متجرًا صغيرًا أو مطحنة أو متجرًا، بمساعدة الأسرة وعدد قليل من الموظفين المدفوع الأجر؛ كانت الصناعة واسعة النطاق أقل شيوعًا من الدول الصناعية الأخرى. [241]

أوروبا خارج فرنسا

غالبًا ما يرى المؤرخون تأثير الثورة من خلال المؤسسات والأفكار التي صدرها نابليون. يصف المؤرخون الاقتصاديون دان بوجارت وماوريسيو دريليشمان وأوسكار جيلديربلوم وجان لوران روزنثال قانون نابليون المدون بأنه "أهم صادرات الثورة الفرنسية". [242] وفقًا لدارون أسيموجلو وديفيد كانتوني وسيمون جونسون وجيمس أ. روبنسون، كان للثورة الفرنسية آثار طويلة المدى في أوروبا. يقترحون أن "المناطق التي احتلها الفرنسيون والتي خضعت لإصلاح مؤسسي جذري شهدت تحضرًا ونموًا اقتصاديًا أسرع ، خاصة بعد عام 1850. لا يوجد دليل على وجود تأثير سلبي للغزو الفرنسي". [243]

أشعلت الثورة جدلاً حادًا في بريطانيا. كان الجدل حول الثورة عبارة عن " حرب منشورات " اندلعت بسبب نشر خطاب حول حب وطننا ، وهو خطاب ألقاه ريتشارد برايس أمام جمعية الثورة في 4 نوفمبر 1789، لدعم الثورة الفرنسية. رد إدموند بيرك في نوفمبر 1790 بكتيبه الخاص، تأملات حول الثورة في فرنسا ، مهاجمًا الثورة الفرنسية باعتبارها تهديدًا لأرستقراطية جميع البلدان. ​​[244] [245] عارض ويليام كوكس فرضية برايس القائلة بأن وطن المرء هو المبادئ والشعب، وليس الدولة نفسها. [246]

وعلى النقيض من ذلك، كُتبت قطعتان سياسيتان أساسيتان في التاريخ السياسي لصالح برايس، لدعم الحق العام للشعب الفرنسي في استبدال دولته. وكان أحد أول هذه " الكتيبات " المطبوعة هو "دفاع عن حقوق الرجال " لماري وولستونكرافت . وقد تردد صدى عنوان وولستونكرافت في كتاب توماس باين " حقوق الإنسان" ، الذي نُشر بعد بضعة أشهر. وفي عام 1792، نشر كريستوفر وايفيل " الدفاع عن الدكتور برايس ومصلحي إنجلترا" ، وهو نداء للإصلاح والاعتدال. [247] وُصف هذا التبادل للأفكار بأنه "أحد أعظم المناقشات السياسية في التاريخ البريطاني". [248]

في أيرلندا، كان التأثير هو تحويل ما كان بمثابة محاولة من جانب المستوطنين البروتستانت للحصول على بعض الحكم الذاتي إلى حركة جماهيرية بقيادة جمعية الأيرلنديين المتحدين التي تضم الكاثوليك والبروتستانت. وقد حفز ذلك الطلب على المزيد من الإصلاح في جميع أنحاء أيرلندا، وخاصة في أولستر . وكانت النتيجة ثورة في عام 1798، بقيادة وولف تون ، والتي سحقتها بريطانيا. [249]

لقد تأرجح رد الفعل الألماني تجاه الثورة من مؤيد إلى معاد. ففي البداية جلبت الثورة أفكارًا ليبرالية وديمقراطية، ونهاية النقابات العمالية، والعبودية، والغيتو اليهودي. كما جلبت الحريات الاقتصادية والإصلاح الزراعي والقانوني. وفوق كل ذلك، ساعدت العداوة في تحفيز وتشكيل القومية الألمانية . [250]

غزت فرنسا سويسرا وحولتها إلى " الجمهورية الهلفتيكية " (1798-1803)، وهي دولة عميلة لفرنسا. وقد أثار التدخل الفرنسي في المحلية والتقاليد استياءً شديدًا في سويسرا، على الرغم من أن بعض الإصلاحات ترسخت واستمرت في فترة الاستعادة اللاحقة . [251] [252]

خلال الحروب الثورية، غزا الفرنسيون واحتلوا المنطقة المعروفة الآن باسم بلجيكا بين عامي 1794 و1814. فرضت الحكومة الجديدة إصلاحات، وضمت المنطقة إلى فرنسا. كانت المقاومة قوية في كل قطاع، حيث ظهرت القومية البلجيكية لمعارضة الحكم الفرنسي. ومع ذلك، تم تبني النظام القانوني الفرنسي، مع حقوقه القانونية المتساوية، وإلغاء التمييز الطبقي. [253]

تبنت مملكة الدنمارك إصلاحات تحريرية تتماشى مع تلك التي قامت بها الثورة الفرنسية. كان الإصلاح تدريجيًا وقام النظام نفسه بتنفيذ إصلاحات زراعية كان لها تأثير إضعاف الحكم المطلق من خلال إنشاء طبقة من أصحاب الأراضي الفلاحين المستقلين . جاء الكثير من المبادرة من الليبراليين المنظمين جيدًا الذين وجهوا التغيير السياسي في النصف الأول من القرن التاسع عشر. [254]

كان دستور النرويج لعام 1814 مستوحى من الثورة الفرنسية، [255] وكان يعتبر أحد أكثر الدساتير ليبرالية وديمقراطية في ذلك الوقت. [256]

أمريكا الشمالية

في البداية، كان معظم الناس في مقاطعة كيبيك مؤيدين لأهداف الثوار. اندلعت الثورة على خلفية حملة مستمرة للإصلاح الدستوري في المستعمرة من قبل المهاجرين الموالين من الولايات المتحدة. [257] بدأ الرأي العام يتحول ضد الثورة بعد الهروب إلى فارين وتفاقم بعد مذابح سبتمبر وإعدام لويس السادس عشر لاحقًا. [258] شهدت الهجرة الفرنسية إلى كندا انخفاضًا كبيرًا أثناء الثورة وبعدها. لم يُسمح إلا لعدد محدود من الحرفيين والمهنيين والمهاجرين الدينيين بالاستقرار في المنطقة خلال هذه الفترة. [259] استقر معظم المهاجرين في مونتريال أو مدينة كيبيك . [259] كما أدى تدفق المهاجرين الدينيين إلى تنشيط الكنيسة الكاثوليكية المحلية، حيث أنشأ الكهنة المنفيون عددًا من الرعايا في جميع أنحاء كندا. [259]

في الولايات المتحدة، أحدثت الثورة الفرنسية انقسامًا عميقًا في السياسة الأمريكية، وأدى هذا الاستقطاب إلى إنشاء نظام الحزب الأول . في عام 1793، مع اندلاع الحرب في أوروبا، فضل الحزب الديمقراطي الجمهوري بقيادة الوزير الأمريكي السابق في فرنسا توماس جيفرسون فرنسا الثورية وأشار إلى معاهدة عام 1778 التي كانت لا تزال سارية المفعول. قرر جورج واشنطن وحكومته بالإجماع، بما في ذلك جيفرسون، أن المعاهدة لا تلزم الولايات المتحدة بالدخول في الحرب. أعلن واشنطن الحياد بدلاً من ذلك. [260]

التأريخ

كانت أولى الكتابات عن الثورة الفرنسية متزامنة تقريبًا مع الأحداث ومقسمة بشكل أساسي على أسس أيديولوجية. وشملت هذه نقد إدموند بيرك المحافظ "تأملات حول الثورة في فرنسا" (1790) ورد توماس باين "حقوق الإنسان" (1791). [261] منذ عام 1815، سيطرت القصص التاريخية السردية، والتي غالبًا ما كانت تستند إلى الخبرة المباشرة لسنوات الثورة. وبحلول منتصف القرن التاسع عشر، ظهرت المزيد من القصص التاريخية العلمية، التي كتبها متخصصون واستندت إلى وثائق أصلية وتقييم أكثر انتقادًا للروايات المعاصرة. [262]

يحدد دوبوي ثلاثة تيارات رئيسية في تأريخ الثورة في القرن التاسع عشر. يمثل التيار الأول الكتاب الرجعيين الذين رفضوا المثل الثورية للسيادة الشعبية والمساواة المدنية وتعزيز العقلانية والتقدم والسعادة الشخصية على الإيمان الديني. التيار الثاني هو أولئك الكتاب الذين احتفوا بقيمها الديمقراطية والجمهورية. التيار الثالث كان من الليبراليين مثل جيرمين دي ستيل وجيزو ، الذين قبلوا ضرورة الإصلاحات التي تؤسس للدستور وحقوق الإنسان، لكنهم رفضوا تدخل الدولة في الملكية الخاصة وحقوق الأفراد، حتى عندما تدعمها أغلبية ديمقراطية. [263]

كان جول ميشليه مؤرخًا رائدًا في القرن التاسع عشر للتيار الجمهوري الديمقراطي، وكان تييه ومينيه وتوكفيل بارزين في التيار الليبرالي. [264] كان كتاب أصول فرنسا المعاصرة (1875-1894) لإيبوليت تاين حديثًا في استخدامه للأرشيفات الإدارية، لكن دوبوي يراه رجعيًا، نظرًا لاحتقاره للحشود والقيم الثورية. [265]

استمر التمييز الواسع بين التفسيرات المحافظة والديمقراطية الجمهورية والليبرالية للثورة في القرن العشرين، على الرغم من أن التأريخ أصبح أكثر دقة، مع اهتمام أكبر بالتحليل النقدي للأدلة الوثائقية. [265] [266] كان ألفونس أولارد (1849-1928) أول مؤرخ محترف للثورة؛ حيث روج للدراسات العليا والإصدارات العلمية والمجلات العلمية. [267] [268] كان عمله الرئيسي، الثورة الفرنسية، تاريخ سياسي، 1789-1804 (1905)، تفسيرًا ديمقراطيًا وجمهوريًا للثورة. [269]

سيطر التحليل الاجتماعي والاقتصادي والتركيز على تجارب الناس العاديين على الدراسات الفرنسية للثورة منذ ثلاثينيات القرن العشرين. [270] وضع جورج لوفيفر تحليلًا اجتماعيًا واقتصاديًا ماركسيًا للثورة من خلال دراسات مفصلة عن الفلاحين والذعر الريفي عام 1789 وسلوك الحشود الثورية. [271] [272] نشر ألبرت سوبول ، الذي كتب أيضًا وفقًا للتقاليد الماركسية الجمهورية، دراسة رئيسية عن السان-كولوتيس في عام 1958. [273]

تحدى ألفريد كوبان التفسيرات الاجتماعية والاقتصادية التي قدمها اليعاقبة الماركسيون للثورة في عملين مهمين، أسطورة الثورة الفرنسية (1955) والتفسير الاجتماعي للثورة الفرنسية (1964). وزعم أن الثورة كانت في المقام الأول صراعًا سياسيًا، انتهى بانتصار أصحاب الممتلكات المحافظين، وهي النتيجة التي أعاقت التنمية الاقتصادية. [274] [275]

في عملهما الصادر عام 1965 بعنوان الثورة الفرنسية ، زعم فرانسوا فوريت ودينيس ريشيه أيضًا أهمية القرارات السياسية، حيث قارنا بين الفترة الإصلاحية من عام 1789 إلى عام 1790 والتدخلات التالية للجماهير الحضرية والتي أدت إلى التطرف وحالة غير قابلة للحكم. [276]

منذ تسعينيات القرن العشرين، تخلى العلماء الغربيون إلى حد كبير عن التفسيرات الماركسية للثورة من حيث الصراع الطبقي بين البرجوازية والبروليتاريا باعتبارها تفسيرات بالية. ومع ذلك، لم يحظ أي نموذج تفسيري جديد بدعم واسع النطاق. [231] [277] توسع التأريخ للثورة إلى مجالات مثل التاريخ الثقافي والإقليمي، والتمثيلات المرئية، والتفسيرات العابرة للحدود الوطنية، وإنهاء الاستعمار. [276]

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ على عكس ما يُفترض غالبًا، كان النبلاء خاضعين للضرائب، على الرغم من أن مقدار ما تمكنوا من التهرب منه أو تمريره إلى مستأجريهم ما زال محل نزاع. [17]
  2. ^ تتراوح التقديرات الأخرى لعدد القتلى من 170.000 [123] إلى 200.000-250.000 [124]
  3. ^ في إحدى المبادلات، هدد أحد أتباع هيبرت ويُدعى فادييه "بقتل سمكة التربوت السمينة تلك ، دانتون"، الذي رد بأنه إذا حاول، فإنه (دانتون) "سيأكل دماغه ويتغوط في جمجمته". [125]

مراجع

  1. ^ ليفسي 2001، ص 19.
  2. ^ أب فيهر 1990، ص 117 – 130.
  3. ^ أب جيسين 2013، ص 39-40.
  4. ^ جوردان 2015، ص 100.
  5. ^ مارزاجالي 2015، ص 4.
  6. ^ بيكر 1978، ص 279-303.
  7. ^ الأردن 2004، ص 11-12.
  8. ^ مارزاجالي 2015، ص 6-7.
  9. ^ كلاي 2015، ص 24، 31.
  10. ^ جيسين 2013، ص 32-33.
  11. ^ مرزاجالي 2015، ص 8-10.
  12. ^ جوردان 2015، ص 104.
  13. ^ مرزاجالي 2015، ص 5 ، 14-17.
  14. ^ تيلي 1983، ص 337.
  15. ^ وير 1989، ص 98.
  16. ^ شانيل 2015، ص 68.
  17. ^ بهرنس 1976، ص 521-527.
  18. ^ وير 1989، ص 96.
  19. ^ جوردان 2015، ص 94-104.
  20. ^ سميث 2015، ص 50-51.
  21. ^ ab Jessene 2013، ص 36.
  22. ^ سارجنت وفيلدي 1995، ص 485 ، 490-491.
  23. ^ سارجنت وفيلدي 1995، ص 483-485.
  24. ^ سارجنت وفيلدي 1995، ص 482-483.
  25. ^ جيسين 2013، ص 38.
  26. ^ دويل 1990، ص 69-76.
  27. ^ دويل 1990، ص 75-85.
  28. ^ ab Schama 1989، ص 115.
  29. ^ دويل 1990، ص 88.
  30. ^ كوبان 1963، ص 135.
  31. ^ دويل 1990، ص 89-96.
  32. ^ دويل 1990، ص 93.
  33. ^ هانت 1984، ص 6-10.
  34. ^ دويل 1990، ص 59.
  35. ^ دويل 1990، ص 99.
  36. ^ شاما 1989، ص 350-352.
  37. ^ دويل 1990، ص 99-100.
  38. ^ دويل 1990، ص 100-101.
  39. ^ فراي و فراي 2004، ص 4-5.
  40. ^ جيسين 2013، ص 39.
  41. ^ دويل 1990، ص 101-105.
  42. ^ شاما 1989، ص 355.
  43. ^ دويل 1990، ص 105-106.
  44. ^ دويل 1990، ص 106-108.
  45. ^ شاما 1989، ص 357-358.
  46. ^ شاما 1989، ص 380-382.
  47. ^ شاما 1989، ص 404-405.
  48. ^ ديفيدسون 2016، ص 29.
  49. ^ شاما 1989، ص 423-424.
  50. ^ هيبرت 1982، ص 93.
  51. ^ ليفبفر 1962، ص 187-188.
  52. ^ فورستر 1967، ص 71-86.
  53. ^ ليفبفر 1962، ص 130.
  54. ^ فوريت وأوزوف 1989، ص 112.
  55. ^ إسرائيل 2014، ص 58.
  56. ^ إسرائيل 2014، ص 77-84.
  57. ^ بيكر 1994، ص 154-196.
  58. ^ لودفيكوفسكي 1990، ص 456-457.
  59. ^ إسرائيل 2014، ص 106-107.
  60. ^ إسرائيل 2014، ص 103.
  61. ^ شاما 1989، ص 459-460.
  62. ^ دويل 1990، ص 121.
  63. ^ شاما 1989، ص 460-463.
  64. ^ دويل 1990، ص 122.
  65. ^ شاما 1989، ص 465، 470.
  66. ^ Censer & Hunt 2001، ص 16.
  67. ^ جيرارد 2012، ص 37.
  68. ^ روس وهولترمان وبيندريتر 2019، ص. 323.
  69. ^ لوريتسن وثوروب 2011، ص. 100.
  70. ^ هانت، مارتن وروزنوين 2003، ص 625.
  71. ^ بيترس 2010، ص 16-21.
  72. ^ Censer & Hunt 2001، ص 4.
  73. ^ ماكمينرز 1969، ص 27.
  74. ^ Censer & Hunt 2001، ص 92.
  75. ^ ab Shusterman 2013، ص 58-87.
  76. ^ كينيدي 1989، ص 151.
  77. ^ Censer & Hunt 2001، ص 61.
  78. ^ سكوت 1975، ص 861-863.
  79. ^ شاما 1989، ص 498-499.
  80. ^ شاما 1989، ص 527-529.
  81. ^ تاكيت 2003، ص 478.
  82. ^ دويل 2009، ص 334-336.
  83. ^ برايس 2003، ص 170.
  84. ^ تاكيت 2003، ص 473.
  85. ^ تاكيت 2004، ص 148-150.
  86. ^ كونر 2012، ص 83-85.
  87. ^ سوبول 1975، ص 226-227.
  88. ^ ليفبفر 1962، ص 212.
  89. ^ ليونز 1975، ص 5.
  90. ^ شاما 1989، ص. ص 581، 602-603.
  91. ^ ab Schama 1989، ص 582.
  92. ^ تومسون 1932، ص 77.
  93. ^ شاما 1989، ص 586-587.
  94. ^ جيرشوي 1933، ص. الرابع-السادس.
  95. ^ شاما 1989، ص 585-586.
  96. ^ لاليفي 2019، ص 67-70.
  97. ^ شاما 1989، ص 586.
  98. ^ شوسترمان 2013، ص 88-117.
  99. ^ دواير 2008، ص 99-100.
  100. ^ ماكفي 2013، ص 164-166.
  101. ^ كروك 1996، ص 94.
  102. ^ شوسترمان 2013، ص 223-269.
  103. ^ لويس 2002، ص 38.
  104. ^ تاكيت 2011، ص 54-55.
  105. ^ باس 2008، ص 49.
  106. ^ بارتون 1967، ص 146-160.
  107. ^ دويل 1990، ص 196.
  108. ^ واسون 2009، ص 118.
  109. ^ ab Shusterman 2013، ص 143-173.
  110. ^ شوسترمان 2013، ص 271-312.
  111. ^ شاما 1989، ص 724.
  112. ^ شاما 1989، ص 725-726.
  113. ^ ab Kennedy 2000، ص 53.
  114. ^ شاما 1989، ص 756.
  115. ^ شاما 1989، ص 766.
  116. ^ ماكلين 1997، ص 76.
  117. ^ "الثورة الفرنسية | التاريخ، الملخص، الجدول الزمني، الأسباب، والحقائق". الموسوعة البريطانية . 14 يوليو 2023. مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2015. استرجاع 16 يوليو 2023 .
  118. ^ جوغ 1998، ص 77.
  119. ^ وايت 1995، ص 242.
  120. ^ شاما 1989، ص 784.
  121. ^ السعال 1987، ص 977-988.
  122. ^ فوريت وأوزوف 1989، ص 175.
  123. ^ حسينيت 2007، ص 148.
  124. ^ مارتن 1987، ص. ؟.
  125. ^ شاما 1989، ص 814.
  126. ^ شاما 1989، ص 816.
  127. ^ شاما 1989، ص 819.
  128. ^ شاما 1989، ص 837.
  129. ^ شاما 1989، ص 838.
  130. ^ شاما 1989، ص 844.
  131. ^ شاما 1989، ص 845.
  132. ^ سوبول 1975، ص 425-428.
  133. ^ فوريت 1989، ص 222.
  134. ^ هانسون 2009، ص. ؟.
  135. ^ أندريس 2006، ص 237.
  136. ^ ماكلين 1997، ص 82.
  137. ^ أندريس 2006، ص 354.
  138. ^ شاما 1977، ص 178-192.
  139. ^ هارجريفز-ماودسلي 1968، ص 175-176.
  140. ^ ليونز 1975، ص 15.
  141. ^ وورونوف 1984، ص 10.
  142. ^ وورونوف 1984، ص 15.
  143. ^ دويل 1990، ص 320.
  144. ^ ليونز 1975، ص 18-19.
  145. ^ ليونز 1975، ص 19.
  146. ^ ليونز 1975، ص 2.
  147. ^ براون 2006، ص 1.
  148. ^ ليونز 1975، ص 19-20.
  149. ^ ليونز 1975، ص 27-28.
  150. ^ ليونز 1975، ص 32-33.
  151. ^ ليونز 1975، ص 175.
  152. ^ ماكلين 1997، ص 151.
  153. ^ ماكلين 1997، ص 150.
  154. ^ ماكلين 1997، ص 155.
  155. ^ ماكلين 1997، ص 208.
  156. ^ هانت، لانسكي وهانسون 1979، ص 735-736.
  157. ^ ماكلين 1997، ص 211.
  158. ^ ماكلين 1997، ص 219.
  159. ^ إسرائيل 2014، ص 695.
  160. ^ كوبان 1963، ص 152.
  161. ^ والتون 2013، ص 363-364، 368.
  162. ^ إسرائيل 2014، ص 13.
  163. ^ دويل 1990، ص 420.
  164. ^ إسرائيل 2014، ص 206-208، 233.
  165. ^ والتون 2013، ص 377.
  166. ^ دويل 1990، ص 421.
  167. ^ دويل 1990، ص 421-422.
  168. ^ ريجنت 2013، ص 398 ، 405-406.
  169. ^ إسرائيل 2014، ص 106، 148، 254.
  170. ^ كوبان 1963، ص 165-166.
  171. ^ إسرائيل 2014، ص 24، 54، 66، 160، 177.
  172. ^ إسرائيل 2014، ص 142-143، 166، 204-295.
  173. ^ إسرائيل 2014، ص 16-19، 175، 209، 351.
  174. ^ إسرائيل 2014، ص 180-181.
  175. ^ كوبان 1963، ص 173.
  176. ^ والتون 2013، ص 362.
  177. ^ لينتون 2013، ص 267.
  178. ^ لينتون 2013، ص 264-265.
  179. ^ لينتون 2013، ص 274.
  180. ^ روثنبرج 1988، ص 779-780.
  181. ^ هايورث 2015، ص 89.
  182. ^ روثنبرج 1988، ص 772.
  183. ^ روثنبرج 1988، ص 772-773.
  184. ^ روثنبرج 1988، ص 785.
  185. ^ بلانينج 1996، ص 120-121.
  186. ^ براون 1995، ص 35.
  187. ^ هايورث 2015، ص 256.
  188. ^ ab McLynn 1997، ص 157.
  189. ^ روثنبرج 1988، ص 787.
  190. ^ ريجنت 2013، ص 397.
  191. ^ ريجنت 2013، ص 398-402.
  192. ^ ab Doyle 1990، ص 413.
  193. ^ ريجنت 2013، ص 398-399.
  194. ^ ريجنت 2013، ص 401-402.
  195. ^ ريجنت 2013، ص 402-403.
  196. ^ ريجنت 2013، ص 404-405.
  197. ^ ريجنت 2013، ص 406-407.
  198. ^ أب ريجنت 2013، ص 407-408.
  199. ^ دويل 1990، ص 414.
  200. ^ ريجنت 2013، ص 409.
  201. ^ أب ريجنت 2013، ص 409-410.
  202. ^ دويل 1990، ص 414-415.
  203. ^ "رسوم توضيحية من ثورات باريس". قسم التاريخ . 24 يناير 2014. مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2021. استرجاع 25 يناير 2021 .
  204. ^ تشيسيك 1993، ص 149-166.
  205. ^ تشابمان 2005، ص 7-12.
  206. ^ تشيسيك 1988، ص 623-645.
  207. ^ المبخرة والصيد، "كيفية قراءة الصور" قرص مضغوط LEF
  208. ^ نيوتن، ريتشارد (1792). "Marche des Marseillois, satirical etching". المتحف البريطاني . مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2022. تم الاسترجاع في 9 أبريل 2022 .النص من الأصل الفرنسي، لكن نيوتن هو من اخترع صور الجنود الراقصين بنفسه.
  209. ^ سيرولو 1993، ص 243-271.
  210. ^ هانسون 2007، ص 151.
  211. ^ ديلون وليفير 1989، ص 153-154.
  212. ^ هانت، مارتن وروزنوين 2003، ص 664.
  213. ^ أوبي، روبرت فريدريك (1997). المقصلة . دار نشر هيستوري. رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-0-7524-9605-4. OL  36202481M.
  214. ^ كراودي 2004، ص 42.
  215. ^ هاردن 1995، ص 66-102.
  216. ^ ميلزر ورابين 1992، ص. 79.
  217. ^ ليفي، أبلوايت وجونسون 1979، ص 143-149.
  218. ^ هوفتون 1992، ص 106-107.
  219. ^ ديسان، هانت ونيلسون 2013، ص 452.
  220. ^ هوفتون 1998، ص 303.
  221. ^ كتابات دي جوج 564-568
  222. ^ دالتون 2001، ص 262-267.
  223. ^ ساذرلاند 2002، ص 1-24.
  224. ^ فاردي 1988، ص 704-717.
  225. ^ بالمر 1986، ص 181-197.
  226. ^ بريزيس وكروزيت 1995، ص 7-40.
  227. ^ بالمر وكولتون 1995، ص 341.
  228. ^ ريمر وسيمون 1997، ص. 106.
  229. ^ دان ودينويدي 1988، ص. 13.
  230. ^ كيتنر 2007، ص 12.
  231. ^ أب سبانج 2003، ص 119 – 147.
  232. ^ أولارد في آرثر تيلي، محرر (1922) ص 115
  233. ^ هانسون 2009، ص 191.
  234. ^ ab Hanson 2009، ص 189.
  235. ^ فوريت، محرر، قاموس نقدي للثورة الفرنسية ، ص 479-493
  236. ^ روبرت تومبس، "اختراع السياسة: من استعادة بوربون إلى الملكية الجمهورية"، في مارتن س. ألكسندر، محرر، التاريخ الفرنسي منذ نابليون (1999)، ص 59-79
  237. ^ جونز 1988، ص 251-254، 265.
  238. ^ كوبان 1964، ص 89.
  239. ^ فرانك وميكالوبولوس 2017.
  240. ^ فينلي، فرانك وجونسون 2017.
  241. ^ كوبان 1964، ص 68-80.
  242. ^ "المؤسسات الحكومية والخاصة (الفصل 3) - التاريخ الاقتصادي لأوروبا الحديثة في كامبريدج". كامبريدج كور . يونيو 2010. doi :10.1017/CBO9780511794834.005.
  243. ^ Acemoglu, Daron; Cantoni, Davide; Johnson, Simon; Robinson, James A. (2011). "عواقب الإصلاح الجذري: الثورة الفرنسية" (PDF) . American Economic Review . 101 (7): 3286–3307. doi :10.1257/aer.101.7.3286. hdl :10419/37516. ISSN  0002-8282. S2CID  157790320. مؤرشف من الأصل (PDF) في 12 ديسمبر 2019. تم الاسترجاع في 16 يوليو 2019 .
  244. ^ ماكليود، إيما فينسنت (1999). حرب الأفكار: المواقف البريطانية تجاه الحرب ضد فرنسا الثورية، 1792-1802 . أشجيت. رقم ISBN 978-1-8401-4614-1.
  245. ^ بالمر 1970، ص 459-505.
  246. ^ كلارك 2000، ص 233.
  247. ^ جراهام، ص 297-298.
  248. ^ كرو 2005، ص 93.
  249. ^ بيلينج 2002، ص 5-10.
  250. ^ هاميرو، ثيودور س. (1958). الاستعادة والثورة ورد الفعل: الاقتصاد والسياسة في ألمانيا، 1815-1871 . مطبعة جامعة برينستون. ص 22-24، 44-45. ISBN 978-0-6910-0755-7.
  251. ^ ليرنر، مارك هـ. (2004). "الجمهورية الهلفتيكية: استقبال متناقض للحرية الثورية الفرنسية". التاريخ الفرنسي . 18 (1): 50-75. doi :10.1093/fh/18.1.50.
  252. ^ بالمر 1970، ص 394-421.
  253. ^ كوسمان 1978، ص 65-81، 101-102.
  254. ^ هورستبول وأوسترجارد 1990، ص 155-179.
  255. ^ "الذكرى المئوية الثانية للدستور النرويجي". 24 مايو 2013.
  256. ^ "الدستور النرويجي: من الاستبداد إلى الديمقراطية". مؤرشف من الأصل في 29 يوليو 2021 . استرجاع 29 يوليو 2021 .
  257. ^ جرينوود 1993، ص 57-58.
  258. ^ جرينوود 1993، ص 65.
  259. ^ abc Dupuis, Serge (26 February 2018). "الهجرة الفرنسية إلى كندا". الموسوعة الكندية . Historica Canada. مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2021. تم الاسترجاع 3 يناير 2020 .
  260. ^ سوزان دان، الثورات الأخوية: البرق الفرنسي، والضوء الأمريكي (2000)
  261. ^ رودي 1988، ص 12-14.
  262. ^ دوبوي 2013، ص 486-487.
  263. ^ دوبوي 2013، ص 487-488.
  264. ^ رودي 1988، ص 441-442، 444-445.
  265. ^ ab Dupuy 2013، ص 488.
  266. ^ دويل 1990، ص 440.
  267. ^ فوريت وعوزوف 1989، ص 881-889.
  268. ^ تندلر، جوزيف (2013). "إعادة النظر في ألفونس أولارد". المراجعة الأوروبية للتاريخ . 20 (4): 649-669. doi :10.1080/13507486.2012.763159. S2CID  143535928.
  269. ^ رودي 1988، ص 15-16.
  270. ^ رودي 1988، ص 16-19.
  271. ^ دوبوي 2013، ص 489.
  272. ^ رودي 1988، ص 18-19.
  273. ^ دويل 1990، ص 444.
  274. ^ رودي 1988، ص 20.
  275. ^ دويل 1990، ص 445.
  276. ^ ab Dupuy 2013، ص 490.
  277. ^ بيل 2004، ص 323-351.

مصادر

  • أندريس، ديفيد (2006). الإرهاب: الحرب بلا رحمة من أجل الحرية في فرنسا الثورية . دار فارار شتراوس جيرو. رقم الكتاب المعياري الدولي . 978-0-3742-7341-5. OL  3424389م.
  • أندريس، ديفيد، محرر (2015). دليل أكسفورد للثورة الفرنسية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-1996-3974-8.
  • بيكر، كيث مايكل (1978). "الفكر السياسي الفرنسي عند تولي لويس السادس عشر العرش". مجلة التاريخ الحديث . 50 (2): 279-303. doi :10.1086/241697. JSTOR  1877422. S2CID  222427515.
  • بيكر، كيث مايكل (1994). "فكرة إعلان الحقوق". في فان كلي، ديل ك. (محرر). فكرة الحرية الفرنسية: النظام القديم وإعلان الحقوق لعام 1789. مطبعة جامعة ستانفورد. رقم ISBN 0-8047-2355-9. OL  19524216W.
  • بارتون، ها (1967). "أصول بيان برونزويك". دراسات تاريخية فرنسية . 5 (2): 146-169. doi :10.2307/286173. JSTOR  286173.
  • بهرنس، بيتي (1976). "المراجعة الدفاعية: النبلاء والامتيازات والضرائب في فرنسا". الدراسات التاريخية الفرنسية . 9 (3): 521-527. doi :10.2307/286235. JSTOR  286235.
  • بيل، ديفيد أ. (2004). "الطبقة والوعي وسقوط الثورة البرجوازية". مراجعة نقدية . 16 (2-3): 323-351. doi :10.1080/08913810408443613. S2CID  144241323.
  • بيترس، جيما (2010). "الثورة الفرنسية والكنيسة الكاثوليكية". تاريخ اليوم (68). مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2023. تم الاسترجاع 19 أكتوبر 2020 .
  • بلانينج، تيموثي سي دبليو (1996). الحروب الثورية الفرنسية: 1787-1802 . هودر أرنولد. ISBN 978-0-3406-4533-8.
  • بريزيس، إليز س.؛ كروزيه، فرانسوا (1995). "دور المتصرفين أثناء الثورة الفرنسية: شر أم منقذ؟". مجلة التاريخ الاقتصادي الأوروبي . 24 (1).
  • براون، هوارد ج. (2006). إنهاء الثورة الفرنسية: العنف والعدالة والقمع من عصر الإرهاب إلى عصر نابليون . مطبعة جامعة فرجينيا. رقم ISBN 978-0-8139-2546-2.
  • براون، هوارد ج. (1995). الحرب والثورة والسياسة الحكومية البيروقراطية وإدارة الجيش في فرنسا، 1791-1799 . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-1982-0542-5.
  • سيرولو، كارين أ. (1993). "الرموز والنظام العالمي: الأناشيد الوطنية والأعلام". المنتدى الاجتماعي . 8 (2): 243-271. doi :10.1007/BF01115492. S2CID  144023960.
  • سينسر، جاك؛ هانت، لين (2001). الحرية والمساواة والإخاء: استكشاف الثورة الفرنسية . مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا. رقم ISBN 978-0-2710-2088-4. OL  6783315M.
  • شانيل، جيري (2015). "الضرائب كسبب للثورة الفرنسية: تصحيح الأمور". دراسات تاريخية جدلية . 3. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2021. تم الاسترجاع في 20 سبتمبر 2021 .
  • تشابمان، جين (2005). "المواطنة الجمهورية والأخلاق والصحافة الثورية الفرنسية". الفضاء الأخلاقي: المجلة الدولية لأخلاقيات الاتصال . 2 (1).
  • تشيسيك، هارفي (1988). "الكتيبات والصحافة في بداية الثورة الفرنسية: مكاتب صديق الملك للأب رويو كمركز للدعاية الملكية". دراسات تاريخية فرنسية . 15 (4): 623-645. doi :10.2307/286549. JSTOR  286549.
  • تشيسيك، هارفي (1993). "أدب الكتيبات في الثورة الفرنسية: نظرة عامة". تاريخ الأفكار الأوروبية . 17 (2): 149-166. doi :10.1016/0191-6599(93)90289-3.
  • كلارك، جيه سي دي (2000). المجتمع الإنجليزي: 1660-1832؛ الدين والأيديولوجية والسياسة خلال النظام القديم . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-5216-6627-5.أول 16970384 م  .
  • كلاي، لورين (2015). البرجوازية والرأسمالية وأصول الثورة الفرنسية .في أندريس 2015.
  • كوبان، ألفريد (1963). تاريخ فرنسا الحديثة . المجلد الأول، 1715-1799. بنغوين.
  • كوبان، ألفريد (1964). التفسير الاجتماعي للثورة الفرنسية (طبعة 1999). مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-5216-6151-5. OL  5770047M.
  • كونر، كليفورد (2012). جان بول مارا: منبر الثورة الفرنسية . دار بلوتو للنشر. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-7453-3193-5.
  • كوف، هيو (1987). "الإبادة الجماعية والذكرى المئوية الثانية: الثورة الفرنسية وانتقام الفينيدي". المجلة التاريخية . 30 (4): 977-988. doi :10.1017/S0018246X00022433. S2CID  159724928.
  • كروك، مالكولم (1996). الانتخابات في الثورة الفرنسية: تدريب على الديمقراطية، 1789-1799 . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-5214-5191-8.
  • كرودي، تيري (2004). مشاة الثورة الفرنسية 1789-1802 . أوسبري. رقم ISBN 978-1-8417-6660-7.
  • كرو، إيان (2005). رجل خيالي: إعادة تقييم حياة وفكر إدموند بيرك . مطبعة جامعة ميسوري. رقم ISBN 978-0-8262-6419-0.
  • دالتون، سوزان (2001). "الجنس والأرض المتغيرة للسياسة الثورية: حالة السيدة رولاند". المجلة الكندية للتاريخ . 36 (2): 259-282. doi :10.3138/cjh.36.2.259. PMID  18711850.
  • دان، أوتو؛ دينويدي، جون (1988). القومية في عصر الثورة الفرنسية . كونتينيوم. رقم ISBN 978-0-9076-2897-2.
  • ديفيدسون، إيان (2016). الثورة الفرنسية: من التنوير إلى الاستبداد . بروفايل بوكس. ISBN 978-1-8466-8541-5.
  • ديلون، ميشيل. ليفايير، بول إدوارد (1989). الأغنية الثورية (بالفرنسية). طبعات غاليمار. رقم ISBN 2-0703-2530-X.
  • ديسان، سوزان؛ هانت، لين؛ نيلسون، ويليام (2013). الثورة الفرنسية في المنظور العالمي . مطبعة جامعة كورنيل. رقم ISBN 978-0-8014-5096-9.
  • دويل، ويليام (1990). تاريخ أكسفورد للثورة الفرنسية (الطبعة الثالثة (2018)). مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-1988-0493-2.
  • دويل، ويليام (2009). الأرستقراطية وأعداؤها في عصر الثورة . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-1916-0971-8.
  • دوبوي، باسكال (2013). الثورة في التاريخ والاحتفال والذاكرة .في ماكفي 2013.
  • دواير، فيليب (2008). نابليون: الطريق إلى السلطة 1769-1799. مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 978-0-3001-4820-6.
  • فير، فيرينك (1990). الثورة الفرنسية وولادة الحداثة (طبعة 1992). مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 978-0-5200-7120-9.
  • فينلي، تيريزا؛ فرانك، رافائيل؛ جونسون، نويل (2017). "تأثيرات إعادة توزيع الأراضي: أدلة من الثورة الفرنسية". جامعة جورج ماسون . SSRN  3033094.
  • فورستر، روبرت (1967). "بقاء النبلاء خلال الثورة الفرنسية". الماضي والحاضر (37): 71-86. doi :10.1093/past/37.1.71. JSTOR  650023.
  • فرانك، رافائيل؛ ميخالوبولوس، ستيليوس (2017). "الهجرة خلال الثورة الفرنسية: العواقب في الأمدين القصير والطويل" (PDF) . ورقة عمل المكتب الوطني للبحوث الاقتصادية رقم 23936. doi : 10.3386/w23936. S2CID  134086399. مؤرشف من الأصل (PDF) في 20 فبراير 2018.
  • فراي، ليندا؛ فراي، مارشا (2004). الثورة الفرنسية. مطبعة جرينوود. رقم ISBN 978-0-3133-2193-1.
  • فوريت، فرانسوا (1989). كافكر، فرانك (محرر). أيديولوجية متجذرة وظروف في الثورة الفرنسية: تفسيرات متضاربة(طبعة 2002). شركة كريجر للنشر. رقم ISBN 978-1-5752-4092-3.
  • فوريت، فرانسوا؛ أوزوف، مونا (1989). قاموس نقدي للثورة الفرنسية . مطبعة جامعة هارفارد. رقم ISBN 978-0-6741-7728-4.
  • جارارد، ج. (2012). التنوير المضاد لروسو: نقد جمهوري للفلاسفة. سلسلة جامعة ولاية نيويورك في الفكر الاجتماعي والسياسي. مطبعة جامعة ولاية نيويورك . ص. 37. ISBN 978-0-7914-8743-3. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2023 . تم الاسترجاع 9 فبراير 2023 – عبر كتب Google .
  • جيرشوي، ليو (1933). هازن، تشارلز د. (محرر). "الثورة الفرنسية". التاريخ الحالي . 38 (3): IV–VI. ISSN  2641-080X. JSTOR  45337195. مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2022. تم الاسترجاع في 7 مارس 2022 .
  • جوغ، هيو (1998). الرعب في الثورة الفرنسية (طبعة 2010). بالجريف. رقم ISBN 978-0-2302-0181-1.
  • غرينوود، فرانك موراي (1993). إرث الخوف: القانون والسياسة في كيبيك في عصر الثورة الفرنسية . مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 978-0-8020-6974-0.
  • هانسون، بول (2007). من الألف إلى الياء في الثورة الفرنسية . دار سكيركرو للنشر. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-1-4617-1606-8.
  • هانسون، بول (2009). تحدي الثورة الفرنسية . دار بلاكويل للنشر. رقم ISBN 978-1-4051-6083-4.
  • هاردن، ديفيد جيه. (1995). "قبعات الحرية وأشجار الحرية". الماضي والحاضر (146): 66-102. doi :10.1093/past/146.1.66. JSTOR  651152.
  • هارجريفز-ماودسلي، ويليام (1968). إسبانيا في عهد البوربون، 1700-1833 . بالجريف ماكميلان.
  • هايورث، جوستين (2015). غزو الحدود الطبيعية: التوسع الفرنسي إلى نهر الراين أثناء حرب التحالف الأول 1792-1797 (PDF) (أطروحة دكتوراه). جامعة نورث تكساس. مؤرشف من الأصل (PDF) في 24 مارس 2020.
  • هيبرت، كريستوفر (1982). الثورة الفرنسية . بنغوين. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-1400-4945-9.
  • هورستبول، هنريك؛ أوستيرجارد، أوفي (1990). "الإصلاح والثورة: الثورة الفرنسية وحالة الدنمارك". المجلة الإسكندنافية للتاريخ . 15 (3). doi :10.1080/03468759008579195. S2CID  262244870.
  • هافتون، أولوين (1992). المرأة وحدود المواطنة في الثورة الفرنسية. مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 978-0-8020-6837-8.
  • هوفتون، أولوين (1998). "بحثًا عن نساء مضادات للثورة". في كيتس، غاري (محرر). الثورة الفرنسية: المناقشات الأخيرة والخلافات الجديدة . ص 302-336.
  • هانت، لين؛ لانسكي، ديفيد؛ هانسون، بول (1979). "فشل الجمهورية الليبرالية في فرنسا، 1795-1799: الطريق إلى برومير". مجلة التاريخ الحديث . 51 (4): 734-759. doi :10.1086/241988. JSTOR  1877164. S2CID  154019725.
  • هانت، لين (1984). السياسة والثقافة والطبقة في الثورة الفرنسية. مطبعة جامعة كاليفورنيا.
  • هانت، لين؛ مارتن، توماس ر.؛ روزنوين، باربرا هـ. (2003). صنع الغرب . المجلد الثاني (طبعة 2010). دار بيدفورد للنشر. رقم ISBN 978-0-3125-5460-6.
  • حسينيت، جاك (2007). "Détruisez la Vendée!" مع تحياتي croisés sur les الضحايا والدمار de la guerre de Vendée (باللغة الفرنسية). مركز بيع الأبحاث التاريخية.
  • إسرائيل، جوناثان (2014). أفكار ثورية، تاريخ فكري للثورة الفرنسية من حقوق الإنسان إلى روبسبيير . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-6911-5172-4.
  • جيسين، جان بيير (2013). الأزمة الاجتماعية والاقتصادية في فرنسا في نهاية النظام القديم .في ماكفي 2013.
  • جونز، بيتر م. (1988). الفلاحون في الثورة الفرنسية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-5213-3070-1. OL  2031722M.
  • جوردان، ديفيد (2004). محاكمة الملك: الثورة الفرنسية ضد لويس السادس عشر . مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 978-0-5202-3697-4.
  • جوردان، آني (2015). السياقات المضطربة والأفكار الجذرية (1783-1789). "ما قبل الثورة" في سياق عابر للحدود الوطنية .في أندريس 2015.
  • كينيدي، إيميت (1989). تاريخ ثقافي للثورة الفرنسية. مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 978-0-3000-4426-3.
  • كينيدي، مايكل (2000). نوادي اليعاقبة في الثورة الفرنسية: 1793-1795 . دار بيرجهان للنشر. رقم ISBN 978-1-5718-1186-8.
  • كيتنر، شيمين آي. (2007). مفارقات القومية: الثورة الفرنسية وأهميتها في بناء الأمة المعاصرة . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. رقم ISBN 978-0-7914-6958-3.
  • كوسمان، إي إتش (1978). البلدان المنخفضة: 1780-1940 . دار نشر كلارندون. رقم ISBN 978-0-1982-2108-1.
  • لاليفي، توماس جيه. (2019). الفخر الوطني والعظمة الجمهورية: لغة بريسو الجديدة للسياسة الدولية في الثورة الفرنسية (ملف PDF) (أطروحة دكتوراه). الجامعة الوطنية الأسترالية.
  • Lauritsen, HR; Thorup, M. (2011). Rousseau and Revolution. Continuum Studies in Political Philosophy. Bloomsbury Publishing . p. 100. ISBN 978-1-4411-8776-5. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2023 . تم الاسترجاع 9 فبراير 2023 – عبر كتب Google .
  • ليفبفر، جورج (1962). الثورة الفرنسية: من أصولها إلى عام 1793. مطبعة جامعة كولومبيا. رقم ISBN 978-0-2310-8598-4.
  • ليفي، دارلين جاي؛ أبلوايت، هارييت برانسون؛ جونسون، ماري دورهام، محررون (1979). المرأة في باريس الثورية، 1789-1795 . مطبعة جامعة إلينوي. رقم ISBN 978-0-2520-0409-4.
  • لويس، جوين (2002). الثورة الفرنسية: إعادة التفكير في المناقشة . روتليدج. رقم ISBN 978-0-2034-0991-6.
  • لينتون، ماريسا (2013). الأصدقاء والأعداء ودور الفرد .في ماكفي 2013.
  • ليفسي، جيمس (2001). صنع الديمقراطية في الثورة الفرنسية . مطبعة جامعة هارفارد. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-6740-0624-9.
  • لودفيكوفسكي، ريت (1990). "الإعلان الفرنسي لحقوق الإنسان والمواطن والتطور الدستوري الأمريكي". المجلة الأمريكية للقانون المقارن . 2 : 445-462. doi :10.2307/840552. JSTOR  840552. S2CID  143656851.
  • ليونز، مارتن (1975). فرنسا في ظل الدليل (طبعة 2008). مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-5210-9950-9.
  • مارتن، جان كليمان (1987). لا فيندي ولا فرانس (بالفرنسية). طبعات دو سيويل.
  • مارزاجالي، سيلفيا (2015). التطورات الاقتصادية والديموغرافية .في أندريس 2015.
  • ماكلين، فرانك (1997). نابليون (طبعة 1998). بيمليكو. رقم ISBN 978-0-7126-6247-5.
  • ماكمينرز، جون (1969). الثورة الفرنسية والكنيسة (طبعة 1982). براجر. رقم ISBN 978-0-3132-3074-5.
  • ميلزر، سارة؛ رابين، ليسلي، محرران (1992). بنات متمردات: النساء والثورة الفرنسية . دار نشر جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-1950-6886-3.
  • ماكفي، بيتر ، محرر (2013). رفيق الثورة الفرنسية . وايلي بلاكويل. ISBN 978-1-4443-3564-4. OL  25355797M.
  • بالمر، روبرت ر. (1970)، عصر الثورة الديمقراطية ، المجلد 2
  • بالمر، روبرت ر. (1986). "كيف اختفت خمسة قرون من العمل الخيري التعليمي في الثورة الفرنسية". تاريخ التعليم الفصلي . 26 (2): 181-197. doi :10.2307/368736. JSTOR  368736. S2CID  147116875.
  • بالمر، روبرت ر .؛ كولتون، جويل (1995). تاريخ العالم الحديث. ألفريد أ. كنوبف. ISBN 978-0-6794-3253-1.
  • باس، نيك (2008). De geschiedenis van Frankrijk in een notendop: (bijna) alles wat je altijd Wilde weten (باللغة الهولندية). باكر. رقم ISBN 978-9-0351-3170-5.
  • بيلينج، نيك (2002). العلاقات الأنجلو-أيرلندية: 1798-1922 . روتليدج. رقم ISBN 978-0-2039-8655-4.
  • برايس، مونرو (2003). الطريق من فرساي: لويس السادس عشر، ماري أنطوانيت، وسقوط الملكية الفرنسية. دار سانت مارتن للنشر. رقم ISBN 978-0-3122-6879-4.
  • ريجنت ، فريديريك (2013). رفيق للثورة الفرنسية .في ماكفي 2013.
  • ريمر، نيل؛ سيمون، دوغلاس (1997). عالم السياسة الجديد: مقدمة في العلوم السياسية . رومان وليتل فيلد. رقم ISBN 978-0-9396-9341-2.
  • روس، أ.؛ هولترمان، جيه إتش؛ بيندريتر، يو. (2019). حول القانون والعدالة. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد . رقم ISBN 978-0-1910-2579-2. مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2023 . استرجاع 9 فبراير 2023 .
  • روتنبرج، غونتر (1988). "أصول وأسباب وامتداد حروب الثورة الفرنسية ونابليون". مجلة التاريخ متعدد التخصصات . 18 (4): 771-793. doi :10.2307/204824. JSTOR  204824.
  • رودي، جورج (1988). الثورة الفرنسية: أسبابها وتاريخها وإرثها بعد 200 عام . دار جروف للنشر. رقم ISBN 978-1-5558-4150-8.
  • سارجنت، توماس جيه؛ فيلدي، فرانسوا آر (1995). "السمات الاقتصادية الكلية للثورة الفرنسية". مجلة الاقتصاد السياسي . 103 (3): 474-518. doi :10.1086/261992. JSTOR  2138696. S2CID  153904650.
  • شاما، سيمون (1977). الوطنيون والمحررون: الثورة في هولندا، 1780-1813 . هاربر كولينز. ​​رقم ISBN 978-0-0021-6701-7.
  • شاما، سيمون (1989). المواطنون، وقائع الثورة الفرنسية (طبعة 2004). دار بنجوين. رقم ISBN 978-0-1410-1727-3.
  • سكوت، صامويل (1975). "مشاكل القانون والنظام خلال عام 1790، عام "السلم" للثورة الفرنسية". المراجعة التاريخية الأمريكية . 80 (4): 859-888. doi :10.2307/1867442. JSTOR  1867442.
  • شوسترمان، نوح (2013). الثورة الفرنسية؛ الإيمان والرغبة والسياسة . روتليدج. رقم ISBN 978-0-4156-6021-1.
  • سميث، جاي م. (2015). النبلاء .في أندريس 2015.
  • سوبول، ألبرت (1975). الثورة الفرنسية 1787-1799. نسخة قديمة. رقم ISBN 978-0-3947-1220-8.
  • سبانج، ريبيكا (2003). "النماذج والجنون: ما مدى حداثة الثورة الفرنسية؟". المراجعة التاريخية الأمريكية . 108 (1). doi :10.1086/ahr/108.1.119.
  • سوثرلاند، دي إم جي (2002). "الفلاحون، واللوردات، والليفياتان: الرابحون والخاسرون من إلغاء الإقطاع الفرنسي، 1780-1820". مجلة التاريخ الاقتصادي . 62 (1): 1-24. جيه ستور  2697-970.
  • تاكيت، تيموثي (2003). "الهروب إلى فارين ومجيء الإرهاب". تأملات تاريخية . 29 (3): 469-493. JSTOR  41299285.
  • تاكيت، تيموثي (2004). عندما طار الملك . مطبعة جامعة هارفارد. رقم ISBN 978-0-6740-1642-2.
  • تاكيت، تيموثي (2011). "الشائعة والثورة: قضية مذابح سبتمبر" (PDF) . التاريخ والحضارة الفرنسية . 4. مؤرشف من الأصل (PDF) في 30 نوفمبر 2018.
  • تومسون، جيمس ماثيو (1932). زعماء الثورة الفرنسية. ب. بلاكويل. مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2023. استرجاع 6 أبريل 2023 .
  • تيلي، لويز (1983). "الحق في الغذاء، والمجاعة، والصراع". مجلة التاريخ متعدد التخصصات . 14 (2): 333-349. doi :10.2307/203708. JSTOR  203708.
  • فاردي، ليانا (1988). "إلغاء النقابات أثناء الثورة الفرنسية". دراسات تاريخية فرنسية . 15 (4): 704-717. doi :10.2307/286554. JSTOR  286554.
  • والتون، تشارلز (2013). الأندية والأحزاب والفصائل في كتاب أكسفورد للثورة الفرنسية. وايلي.
  • واسون، إليس (2009). تاريخ بريطانيا الحديثة: من عام 1714 حتى الوقت الحاضر . جون وايلي وأولاده. رقم ISBN 978-1-4051-3935-9.
  • وير، ديفيد (1989). "تونتينز، والمالية العامة، والثورة في فرنسا وإنجلترا، 1688-1789". مجلة التاريخ الاقتصادي . 49 (1): 95-124. doi :10.1017/S002205070000735X. JSTOR  2121419. S2CID  154494955.
  • وايت، يوجين نيلسون (1995). "الثورة الفرنسية وسياسات التمويل الحكومي، 1770-1815". مجلة التاريخ الاقتصادي . 55 (2): 227-255. doi :10.1017/S0022050700041048. JSTOR  2123552. S2CID  154871390.
  • وورونوف، دينيس (1984). النظام الترميدوري والدليل: 1794-1799 . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-5212-8917-7.

قراءة إضافية

  • أبري، جين (1975). "النسوية في الثورة الفرنسية". المراجعة التاريخية الأمريكية . 80 (1): 43-62. doi :10.2307/1859051. JSTOR  1859051.
  • بيكستراند، ليزا (2009). النساء المنحرفات في الثورة الفرنسية وصعود الحركة النسائية . مطبعة جامعة فيرلي ديكنسون. رقم ISBN 978-1-6114-7400-8.
  • بيل، ديفيد أفروم (2007). الحرب الشاملة الأولى: أوروبا نابليون وولادة الحرب كما نعرفها . دار مارينر للنشر. رقم ISBN 978-0-6189-1981-9.
  • بلانينج، تيموثي سي دبليو (1997). الثورة الفرنسية: حرب الطبقات أم صراع الثقافات؟. بالجريف ماكميلان. رقم ISBN 978-0-3336-7064-4.
  • بريدين، جان دينيس (1988). سييس. la clé de la Révolution française (بالفرنسية). فالوا.
  • سينسر، جاك (2002). كلايتس، جوزيف؛ هالتزل، مايكل (المحررون). الثورة الفرنسية بعد 200 عام في التداعيات العالمية للثورة الفرنسية. مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-5215-2447-6.
  • كلارك، صموئيل (1984). "النبلاء والبرجوازية والثورة الصناعية في بلجيكا". الماضي والحاضر (105): 140-175. doi :10.1093/past/105.1.140. JSTOR  650548.
  • كول، أليستير؛ كامبل، بيتر (1989). الأنظمة الانتخابية الفرنسية والانتخابات منذ عام 1789. جوير. ISBN 978-0-5660-5696-3.
  • كومنينال، جورج سي (1987). إعادة التفكير في الثورة الفرنسية: الماركسية والتحدي التنقيحي . الصفحة الخلفية. رقم ISBN 978-0-8609-1890-5.
  • كوك، برنارد أ. (2004). بلجيكا (دراسات في التاريخ الأوروبي الحديث، المجلد 50) . دار بيتر لانج للنشر. رقم ISBN 978-0-8204-5824-3.
  • ديفانس، لويس (1977). “النسوية قلادة الثورة الفرنسية”. Annales Historiques de la Révolution Française (بالفرنسية). 49 (3).
  • دورجيني، مارسيل (2003). إلغاء العبودية: من إل إف سونثوناكس إلى فيكتور شولشر، 1793، 1794، 1848. كتب بيرجهان. رقم ISBN 978-1-5718-1432-6.
  • دويل، ويليام (2001). الثورة الفرنسية: مقدمة قصيرة جدًا . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-1928-5396-7.
  • إليس، جيفري (1997). أستون، نايجل (محرر). الدين وفقًا لنابليون؛ حدود البراجماتية في التغيير الديني في أوروبا 1650-1914: مقالات لجون ماكمينرز. دار نشر كلارندون. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-1982-0596-8.
  • فريمونت بارنز، جريجوري (2007). موسوعة عصر الثورات السياسية والأيديولوجيات الجديدة، 1760-1815 . جرينوود. ISBN 978-0-3130-4951-4.
  • فوريت، فرانسوا (1981). تفسير الثورة الفرنسية . مطبعة جامعة كامبريدج.
  • فوريت، فرانسوا (1995). فرنسا الثورية، 1770-1880 . بلاكويل للنشر. رقم ISBN 978-0-6311-9808-6.
  • فورسينكو، أ. أ.؛ ماك آرثر، جيلبرت (1976). "مقارنة بين الثورتين الأمريكية والفرنسية: وجهة نظر الاتحاد السوفييتي" مجلة ويليام وماري الفصلية . 33 (3): 481. doi :10.2307/1921544. JSTOR  1921544.
  • جاريوتش، ديفيد (1994). "شعب باريس وشرطته في القرن الثامن عشر. تأملات حول تقديم قوة شرطة "حديثة". مجلة التاريخ الأوروبي . 24 (4): 511-535. doi :10.1177/026569149402400402. S2CID  144460864.
  • جيرشوي، ليو (1957). عصر الثورة الفرنسية . فان نوستراند. ISBN 978-0-8987-4718-8.
  • جولدهامر، جيسي (2005). الجمهورية بلا رأس: العنف التضحوي في الفكر الفرنسي الحديث. مطبعة جامعة كورنيل. رقم ISBN 978-0-8014-4150-9. OCLC  783283094.
  • هامبسون، نورمان (1988). تاريخ اجتماعي للثورة الفرنسية. روتليدج: مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 978-0-7100-6525-4.
  • هيبرت، كريستوفر (1980). أيام الثورة الفرنسية. كويل، ويليام مورو. ISBN 978-0-6880-3704-8.
  • هوفتون، أولوين (1983). "الصراع الاجتماعي وإمدادات الحبوب في فرنسا في القرن الثامن عشر". مجلة التاريخ متعدد التخصصات . 14 (2): 303-331. doi :10.2307/203707. JSTOR  203707.
  • هانت، لين (1996). الثورة الفرنسية وحقوق الإنسان (طبعة 2016). بيدفورد/سانت مارتنز. رقم ISBN 978-1-3190-4903-4.
  • جيمس، سي إل آر (1963). اليعاقبة السود: توسان لوفرتور وثورة سان دومينغو (طبعة 2001). دار نشر بينجوين.
  • جيفرسون، توماس (1903). فورد، بول (محرر). أعمال توماس جيفرسون، المجلد الثاني عشر: المراسلات والأوراق 1808-1816 (طبعة 2010). كلاسيكيات كوزيمو. رقم ISBN 978-1-6164-0215-0.
  • جوردان، آني (2007). "الأصول الغريبة للثورة الفرنسية: التأثيرات الأمريكية والاسكتلندية والجنيفية والهولندية". الجمعية الغربية للتاريخ الفرنسي . 35 (2). جامعة أمستردام. hdl :2027/spo.0642292.0035.012.
  • كولاكوفسكي، ليزيك (1978). التيارات الرئيسية للماركسية: المؤسسون، العصر الذهبي، الانهيار . دبليو دبليو نورتون. ISBN 978-0-3930-6054-6.
  • ليفبفر، جورج (1947). مجيء الثورة الفرنسية (طبعة 2005). مطبعة جامعة برينستون. رقم ISBN 978-0-6911-2188-8.
  • ليفبفر، جورج (1963). الثورة الفرنسية: من 1793 إلى 1799. المجلد الثاني. نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. رقم ISBN 978-0-2310-2519-5.
  • ليفبفر، جورج (1964). الثرميدوريون والدليل. دار راندوم هاوس. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-1344-4539-7.
  • ليونارد، جاك (1977). “النساء والدين والطب: Les Religieuses qui Soignent، en France au XIXe Siècle”. الحوليات: الاقتصادات والمجتمعات والحضارات (بالفرنسية). 32 (55).
  • ماك هيو، تيم (2012). "توسيع نطاق العمل الطبي الريفي النسائي في بريتاني الحديثة المبكرة: بنات الروح القدس". تاريخ الطب والعلوم المتحالفة . 67 (3): 428-456. doi :10.1093/jhmas/jrr032. PMC  3376001. PMID  21724643 .
  • ماكميلان، جيمس هـ. (1999). فرنسا والنساء، 1789-1914: النوع الاجتماعي والمجتمع والسياسة. روتليدج. ISBN 978-0-4152-2602-8.
  • ماركس، كارل (1983). كامينكا، يوجين (محرر). كومونة باريس ومستقبل الاشتراكية: 1870-1882 في كتاب كارل ماركس المحمول. دار نشر بنغوين. رقم ISBN 978-0-1401-5096-4.
  • ميتشل، سي جيه (1984). "الانقسامات السياسية داخل الجمعية التشريعية لعام 1791". دراسات تاريخية فرنسية . 13 (3): 356-389. doi :10.2307/286298. JSTOR  286298.
  • نيلي، سيلفيا (2008). تاريخ موجز للثورة الفرنسية. رومان وليتل فيلد. رقم ISBN 978-0-7425-3411-7.
  • روسينول، ماري جان (2006). الثورة الأمريكية في فرنسا: في ظل الثورة الفرنسية في الثورة الأمريكية في أوروبا. سبرينغر. ISBN 978-0-2302-8845-4.
  • شلابينتوخ، دميتري (1996). "مشكلة الهوية الذاتية: الفكر الفكري الروسي في سياق الثورة الفرنسية". الدراسات الأوروبية . 26 (1): 61-76. doi :10.1177/004724419602600104. S2CID  145177231.
  • سيبينوال، أليسا جولدشتاين (2017). "ما وراء "اليعاقبة السود": التأريخ الثوري الهايتي يصل إلى مرحلة النضج". مجلة الدراسات الهايتية . 23 (1): 17. doi :10.1353/jhs.2017.0000. JSTOR  44478370. S2CID  158697106. مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2023. تم الاسترجاع في 12 أبريل 2023 .
  • سوبول، ألبرت (1977). تاريخ موجز للثورة الفرنسية: 1789-1799. جيفري سيمكوكس. مطبعة جامعة كاليفورنيا المحدودة. رقم ISBN 978-0-5200-3419-8.
  • سوبر، ج. كريستوفر؛ فيتزر، جويل س. (2003). "تفسير التكيف مع الممارسات الدينية الإسلامية في فرنسا وبريطانيا وألمانيا". السياسة الفرنسية . 1 (1): 39-59. doi :10.1057/palgrave.fp.8200018. S2CID  145008815.
  • ستيوارت، جون (1951). دراسة وثائقية عن الثورة الفرنسية. ماكميلان.
  • تومسون، ج.م. (1952). روبسبير والثورة الفرنسية. دار نشر الجامعات الإنجليزية. رقم ISBN 978-0-3400-8369-7.
  • تومسون، ج.م. (1959). الثورة الفرنسية . باسيل بلاكويل.
  • تومبس، روبرت؛ تومبس، إيزابيل (2007). ذلك العدو اللطيف: الفرنسيون والبريطانيون من ملك الشمس إلى الوقت الحاضر . دار راندوم هاوس. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-1-4000-4024-7.
  • متحف الثورة الفرنسية
  • وثائق المصدر الأولية من كتاب مصدر تاريخ الإنترنت الحديث .
  • الحرية والمساواة والإخاء: استكشاف الثورة الفرنسية، وهو موقع تعاوني بين مركز التاريخ والإعلام الجديد (جامعة جورج ماسون) ومشروع التاريخ الاجتماعي الأمريكي (جامعة مدينة نيويورك).
  • فانسيا، س. The Cahiers de Doleances of 1789، مجلة كليو للتاريخ، 2008.
  • أرشيف الثورة الفرنسية الرقمي هو مشروع تعاوني بين مكتبات جامعة ستانفورد والمكتبة الوطنية الفرنسية، ويحتوي على 12000 صورة رقمية
  • حقائق عن جميع المحكوم عليهم بالإعدام في الثورة الفرنسية
  • أوراق جان بابتيست لينجود، مركز كيسلاك للمجموعات الخاصة، الكتب والمخطوطات النادرة، جامعة بنسلفانيا. تتضمن عددًا كبيرًا من قوائم الأسماء وسجلات المراقبة السرية بالإضافة إلى مذكرات الاعتقال الصادرة بحق الأرستقراطيين والمتعاطفين معهم. وأبرز ما في هذا الجزء من المجموعة هي الرسائل والوثائق الصادرة عن اللجنة الثورية ولجنة المراقبة.
  • منشورات الثورة الفرنسية، قسم المجموعات الخاصة، مكتبات جامعة ألاباما. أكثر من 300 منشور رقمي، من كتّاب مثل روبسبير، وسانت جوست، وديسمولان، ودانتون.
  • "إرث الثورة الفرنسية" مناقشة على راديو بي بي سي 4 مع ستيفان كوليني وآنا جانوفيتز وأندرو روبرتس ( في عصرنا ، 14 يونيو 2001)
سبقه الثورة الفرنسية
1789-1792
نجح من قبل
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=French_Revolution&oldid=1259254583"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate