سوركوتادا

📅 آخر تحديث: ٧ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٧ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

خريطة توضح سوركوتادا

سوركوتادا موقع أثري يقع في رابار تالوكا ، مقاطعة كوتش ، ولاية غوجارات ، الهند، وينتمي إلى حضارة وادي السند . [ 1 ] [ 2 ] وهو موقع محصن صغير نسبيًا من مواقع حضارة وادي السند، تبلغ مساحته 1.4 هكتار (3.5 فدان) . [ 3 ] : 220

الموقع والبيئة

يقع موقع سوركوتادا الأثري على بُعد 160 كيلومترًا (99 ميلًا) شمال شرق مدينة بهوج ، في مقاطعة كوتش بولاية غوجارات . يحيط بالتلة الأثرية القديمة أرضٌ متموجة مرتفعة تتخللها تلال صغيرة من الحجر الرملي. تُغطى هذه التلال بتربة لاتيريتية حمراء ، مما يُضفي على المنطقة بأكملها لونًا بنيًا محمرًا. الغطاء النباتي قليل، ويتكون من الصبار وأشجار السنط الصغيرة وأشجار البيلو والشجيرات الشائكة، التي تُضفي بقعًا خضراء على البيئة الحمراء. اكتُشفت التلة عام 1964 على يد جيه بي جوشي من هيئة المسح الأثري للهند . ترتفع التلة من جهة الغرب وتنخفض من جهة الشرق، ويبلغ متوسط ​​ارتفاعها من 5 إلى 8 أمتار (من 16 إلى 26 قدمًا) . في العصور القديمة، كان نهرٌ عرضه 750 مترًا (نصف ميل) يمر عبر الجانب الشمالي الشرقي من الموقع. ربما كان هذا النهر، الذي يصب في ران الصغير، سببًا مهمًا لاختيار هذا الموقع لتأسيس المدينة. أما الآن، فقد أصبح هذا النهر مجرد مجرى مائي صغير.      

التسلسل الزمني

يختلف التسلسل الزمني لاستيطان موقع سوركوتادا عن مواقع حضارة هارابا/وادي السند الأخرى . فتواريخ سوركوتادا أحدث من معظم مواقع هارابا، لكنها تتوافق إلى حد كبير مع تواريخ الاستيطان في لوثال وكاليبانجان . بعبارة أخرى، لم يُقم الهارابيون مستوطنة في سوركوتادا في المراحل الأولى من نضج حضارتهم ، بل في أواخرها تقريبًا. وقد سُكن موقع سوركوتادا لمدة 400 عام متواصلة دون انقطاع أو هجر. وقد قسم علماء الآثار تاريخ الاستيطان في سوركوتادا إلى ثلاث مراحل ثقافية. وفيما يلي وصف لهذه المراحل الثلاث من حيث النشاط العمراني:

الفترة الأولى (2100 قبل الميلاد - 1950 قبل الميلاد)

كان لسكان سوركوتادا الأوائل صلات بحضارة سابقة. بنوا قلعة من الطوب اللبن والطين، مغطاة بطبقة من الحجارة تتراوح بين خمسة وثمانية صفوف، فوق منصة مرتفعة من التربة الصفراء المدكوكة. بلغ متوسط ​​ارتفاع المنصة 1.5 متر (4.9 قدم) ، ومتوسط ​​عرض قاعدة جدار التحصين 7 أمتار (23 قدمًا) . استُخدمت الطوب بنسبة 1:2:4، وهي نسبة تتوافق مع معايير حضارة هارابا المتقدمة. بلغ ارتفاع هذا الجدار 4.5 متر (15 قدمًا) . بُنيت المنطقة السكنية أيضًا بجدار تحصين سمكه 3.5 متر (11 قدمًا) . احتوت القلعة على مدخلين، أحدهما في الجهة الجنوبية والآخر في الجهة الشرقية، للوصول إلى المنطقة السكنية. في المنطقة السكنية، يُشير وجود مصرف وحمام مع منصة صغيرة وجرة امتصاص في كل منزل إلى الترتيبات الصحية ونظام الصرف الصحي المعروف لحضارة هارابا.        

الفترة الأولى ب (1950 ق.م. - 1800 ق.م.): لم ينقطع الاستيطان من المرحلة الأولى أ إلى المرحلة الأولى ب، ولكن تم تحديد هذه الفترة بشكل منفصل نظرًا لوصول موجة جديدة من السكان استخدموا نوعًا جديدًا من الفخار والأدوات. حافظوا على هيكل القلعة، لكنهم أضافوا تدعيمًا من الطوب اللبن إلى داخل جدار التحصين. ولأن هذا كان سيقلل من مساحة القلعة، فليس من الواضح سبب قيامهم بذلك. وتُشير طبقة سميكة من الرماد إلى نهاية الفترة الأولى ب، مما يدل على حريق هائل.

الفترة الأولى (1800 قبل الميلاد - 1700 قبل الميلاد)

بعد حريق الفترة الأولى (ب)، قدمت مجموعة جديدة من الناس إلى سوركوتادا، على الرغم من أن الموقع لا يُظهر أي انقطاع في استمرارية الاستيطان. اتبع السكان الجدد أسلافهم في تخطيط المستوطنة، وشيدوا قلعة ومجمعًا سكنيًا على نفس النمط باستخدام الأنقاض والأحجار المصقولة. وقد بلغت قياساتهما على التوالي

تخطيط المدينة وآثارها المعمارية

تتخذ المساحة المبنية الإجمالية لسوركوتادا، التي تعود إلى الفترة الميلادية الأولى، شكل مستطيل محاذٍ للجهات الأصلية. يبلغ طولها 120 مترًا (390 قدمًا) من الشرق إلى الغرب، وعرضها حوالي 60 مترًا (200 قدم) من الشمال إلى الجنوب. على الرغم من صغر حجمها، يعتبر علماء الآثار سوركوتادا ذات أهمية بالغة. فقد حظيت باهتمام كبير من بناة المدينة، حيث تمت موازاتها مع كاليبانجان ولوثال من حيث التخطيط. كما حظيت بوابات سوركوتادا بعناية فائقة، وتختلف في بعض جوانبها عن النمط العام لحضارة هارابا. علاوة على ذلك، يرى العديد من الباحثين أن موقع سوركوتادا كان استراتيجيًا للسيطرة على هجرة سكان هارابا شرقًا من السند. كما تدعم سوركوتادا مفهوم النظام الإقطاعي للإدارة في تلك الحضارة. بعبارة أخرى، ربما كانت سوركوتادا بمثابة عاصمة إقليمية أو مدينة حامية.    

يتألف مخطط سوركوتادا من ساحتين: الساحة الشرقية، وهي المجمع السكني، وتبلغ مساحتها 60 × 55 مترًا (197 × 180 قدمًا) ، والساحة الغربية، وهي القلعة، وتبلغ مساحتها 60 × 60 مترًا (200 × 200 قدمًا) . القلعة هي الأعلى بين الساحتين. يبلغ متوسط ​​عرض قاعدة سور القلعة 3.5-4 أمتار (11-13 قدمًا) ، ويضم حصنين على الجدار الجنوبي، أبعاد كل منهما 10 × 10 أمتار (33 × 33 قدمًا). من المتوقع وجود حصون مماثلة على الجدار الشمالي، ولكن لم يتم التنقيب عنها بعد.        

يوجد على الجدار الجنوبي للقلعة بوابة مركزية بارزة. يبلغ قياس هذه البوابة 10 × 23 مترًا (33 × 75 قدمًا) ، وتحتوي على درج ومنحدر يؤديان إلى المدخل الرئيسي الذي يضم غرفتي حراسة. يوجد ممر بعرض 1.7 متر ( 5 أقدام ونصف ) يؤدي إلى المدخل. تتكون القلعة من منازل كبيرة ، بعضها يحتوي على تسع غرف. من القلعة ، يوجد مدخل في الجدار الشرقي، بعرض 1.7 متر ( 5 أقدام ونصف ) أيضًا ، للوصول إلى المجمع السكني .      

تتألف المنطقة السكنية من منازل أصغر حجماً من منازل القلعة. ومن الأمثلة النموذجية على ذلك منزل بخمس غرف متصلة، وفناء مغلق من ثلاث جهات، ومنصة خارجية مطلة على الشارع. كانت المنصة تُستخدم على الأرجح لإجراء المعاملات التجارية وكمتجر. كما يتميز السور الجنوبي للمنطقة السكنية بمدخل ذي تصميم مختلف، إذ يختلف عن بوابات حضارة هارابا الأخرى بكونه مدخلاً مستقيماً لا متعرجاً أو منحنياً. وتقع البوابة نفسها ضمن سماكة السور، بينما تبرز غرفتا حراسة. يبلغ متوسط ​​سماكة سور المجمع السكني 3.4 متر (11 قدماً)، ويحتوي على أبراج في الزوايا أصغر حجماً من تلك الموجودة على سور القلعة.  

تُظهر كل هذه السمات خصائص حضارة هارابا الناضجة حتى عام 1700 قبل الميلاد، وهو أمرٌ لافتٌ للنظر من الناحية الزمنية. وقد استمر اتباع مبادئ حضارة هارابا الناضجة في سوركوتادا لفترة طويلة بعد أن بدأت الحضارة نفسها بالانحدار، وبعد أن تلاشت معظم المواقع الأخرى أو اندثرت.

حتى اليوم، لا يوجد دليل على وجود مستوطنة كبيرة بالقرب من مجمع قلعة سوركوتادا، كما هو متوقع على غرار موهينجو دارو وكاليبانجان. على بُعد حوالي 500 متر (1600 قدم) جنوب شرق القلعة، يوجد تل منخفض يُشير إلى وجود نوع من المساكن الصغيرة، لكن آثار حضارة هارابا شحيحة. يرى علماء الآثار أن احتمال وجود مستوطنة كبيرة ضئيل، ولكنه ليس مستبعدًا.  

بقايا حصان

خلال عام ١٩٧٤، أجرت هيئة المسح الأثري للهند حفريات في هذا الموقع. وقد أفاد كل من جيه بي جوشي وإيه كيه شارما بالعثور على عظام في جميع الطبقات (حوالي ٢١٠٠-١٧٠٠ قبل الميلاد)، ووصفاها بأنها عظام خيول. [ ٤ ] [ ٥ ] ورأى ساندور بوكوني (١٩٩٧)، بعد فحص عينات العظام التي عُثر عليها في سوركوتادا، أن ست عينات على الأقل ربما تعود إلى خيول حقيقية. [ ١ ] [ ٢ ] [ ٦ ]

ومع ذلك، يختلف علماء الآثار ريتشارد إتش. ميدو وأجيتا باتيل، على أساس أنه من الصعب تمييز بقايا حصان Equus فيروس كابالوس عن أنواع الخيليات الأخرى مثل Equus asinus ( الحمير ) أو Equus hemionus ( onagers ). [ 2 ] [ 7 ] [ 8 ] [ الملاحظة 1 ]

اكتشافات هامة أخرى

وُجدت حيوانات النمس في سوركوتادا ، وكذلك في موهينجادارو وهارابا ورانجبور ، مما يشير إلى أن هذه الحيوانات كانت تُربى كوسيلة للحماية من الثعابين. كما عُثر في سوركوتادا على عظام أفيال وذئاب (ربما كانت مُستأنسة). [ 3 ] : 130-131

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ يشير أنصار العرق الآري الأصلي إلى اكتشافات وتفسيرات متفرقة للقول بوجود الخيول في حضارة وادي السند: [ 9 ] وفقًا لوزارة الثقافة الهندية، فإن تمثالًا حيوانيًا من لوثال، يعود تاريخه إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد، هو رأس حصان؛ [ 10 ] وفقًا لإروين نيومير، كانت "عربة" دايم آباد مزودة "بنير مناسب لعنق الخيول وليس الماشية " ؛ [ 11 ] [ أ ] فسر ستيوارت بيجوت في عام 1970 نماذج عربات نحاسية عليها حيوانات ذات أعناق مقوسة على أنها خيول. [ 12 ]
ملاحظات فرعية
  1. ↑ لا يتفق علماء الآثار على تاريخ هذه المنحوتات. فبناءً على الأدلة الظرفية، يرى كلٌ من إم إن ديشباندي، وإس آر راو، وإس إيه سالي أن هذه القطع تعود إلى أواخر العصر الهاراباني. لكن بناءً على تحليل التركيب العنصري لهذه القطع الأثرية، خلص دي بي أغاروال إلى أن هذه القطع قد تعود إلى العصر التاريخي. ويستند استنتاجه إلى احتواء هذه القطع على أكثر من 10% من الزرنيخ، في حين لم يُعثر على أي سبيكة زرنيخية في أي قطع أثرية أخرى من العصر النحاسي. دافاليكار، إم كيه (1982). برونزيات دايم آباد (ملف PDF) . في غريغوري إل بوسيل (محرر). حضارة هارابا: منظور معاصر . وارمينستر: أريس وفيليبس. ص 361-366 . ISBN  0-85668-211-X.

مراجع

  1. 1 2 بوكوني، ساندور (1997)، "بقايا حصان من موقع سوركوتادا الأثري، كوتش، أواخر الألفية الثالثة قبل الميلاد"، دراسات جنوب آسيا ، 13 (1): 297، doi : 10.1080/02666030.1997.9628544
  2. 1 2 3 ميدو، ريتشارد هـ.؛ باتيل، أدجيتا (1997). "تعليق على كتاب "بقايا الخيول من سوركوتادا" لساندور بوكوني". دراسات جنوب آسيا . 13 (1): 308-315 . doi : 10.1080/02666030.1997.9628545 . ISSN 0266-6030 . 
  3. 1 2 جين ماكنتوش (2008). وادي السند القديم: منظورات جديدة . ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-907-2.
  4. ↑ هيئة المسح الأثري للهند. علم الآثار الهندي 1974-1975.
  5. ↑ براينت، إدوين (6 سبتمبر 2001). البحث عن أصول الثقافة الفيدية: جدل الهجرة الهندوآرية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 172 وما بعدها. ISBN  978-0-19-803151-2.
  6. ↑ سينغ، أوبيندر (2008). تاريخ الهند القديمة وبدايات العصور الوسطى : من العصر الحجري إلى القرن الثاني عشر . نيودلهي: بيرسون للتعليم. ص 158. ISBN   9788131711200.
  7. ↑ براينت 2001 ، ص 169-175.
  8. ↑ شارما، رام شاران (1999). الهند القديمة . نيودلهي: المجلس الوطني للبحوث التربوية والتدريب. ص 60. 
  9. ↑ براينت 2001 .
  10. ↑ "رأس حصان" . متاحف الهند . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 نوفمبر 2020 .
  11. ↑ العربات في فنون الصخور النحاسية في الهند: عرض شرائح، نيومير إروين
  12. ↑ بيغوت، ستيوارت (1970). "نماذج المركبات النحاسية في حضارة وادي السند" . مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا . 102 (2): 200-202 . doi : 10.1017/S0035869X00128394 . ISSN 0035-869X . JSTOR 25203212 .  

للمزيد من القراءة

  • جوشي، جاغات باتي؛ هيئة المسح الأثري للهند (1990). الحفريات في سوركوتادا، 1971-1972 والاستكشاف في كوتش . نيودلهي: هيئة المسح الأثري للهند. OCLC 27275691 . 

23°37′49″ شمالاً 70°50′27″ شرقاً / 23.6304° شمالاً 70.8407° شرقاً / 23.6304; 70.8407