الموقع الرمزي

مصطلح "الموقع الرمزي" صاغه السير كينيث نيومان ، عندما كان مفوضًا لشرطة العاصمة لندن (الميت) من عام 1982 إلى عام 1987. استخدمت الشرطة في لندن هذا المصطلح في ثمانينيات القرن الماضي للإشارة إلى منطقة محظورة ، يعتبرها الشباب المحليون منطقتهم، حيث يُنظر إلى الشرطة على أنها دخيلة. ^{[ 1 ]} صرّح جون سميث، نائب مفوض شرطة العاصمة السابق، في عام 1991 أن هذا المصطلح لم يعد مستخدمًا. ^{[ 2 ]}

ارتبطت مواقع رمزية بارتفاع معدلات البطالة والجريمة وتجارة المخدرات وشرب الكحول والمقامرة غير القانونية. وذكر نيومان في عام ١٩٨٣ أنها "تُشبه إلى حد كبير أوكار الجريمة في لندن في روايات ديكنز "، وأنها ترمز إلى عجز الشرطة عن حفظ الأمن والنظام. ^{[ ٣ ]} وفي تقريرٍ قدّمه في ذلك العام إلى وزير الداخلية، ذكر أمثلةً مثل مزرعة برودووتر في توتنهام، وطريق رايلتون في بريكستون، وطريق أول سينتس في نوتينغ هيل. ^{[ ١ ]} كما ذُكرت منطقة ستونبريدج في هارلسدن كمثالٍ آخر، بالإضافة إلى كرنفال نوتينغ هيل . ^{[ ٤ ]}

كتب بي إيه جيه وادينجتون عام ١٩٩٩ أن الشرطة سعت أحيانًا إلى استعادة المواقع الرمزية كمساحات عامة، مما أدى إلى مداهمات بذريعة مكافحة الجريمة. ^{[ ٥ ]} وقد وُجهت انتقادات لهذا المصطلح لربطه المجتمعات ذات الأغلبية السوداء في إنجلترا بالجريمة، أو باعتبارها مشكلة اجتماعية. جادل جون سولوموس وليس بلاك عام ١٩٩٦ بأن هذا التفكير مثال على "فقدان الذاكرة التاريخية العميق"، لأن بريطانيا، كما كتبا، لها تاريخ طويل من الاضطرابات المدنية. ^{[ ٦ ]}

• ديفيس، جينيفر. "من 'المستعمرات' إلى 'المجتمعات': العرق والفقر والشرطة في لندن، 1850-1985" ، ورشة التاريخ ، العدد 27، ربيع 1989، ص 66-85.