تاوهاكي

الموسوعة الحرة

نحت من زورق ماوري (واكا).

في الأساطير الماورية ، التوهاكي هو كائن شبه خارق للطبيعة مرتبط بالبرق والرعد .

علم الأنساب

تختلف نسب تاواكي بعض الشيء في الروايات المختلفة. عمومًا، تاواكي هو حفيد وايتيري ، إلهة آكلة لحوم البشر، تزوجت من كايتانغاتا الفاني (آكل لحوم البشر)، ظنًا منها أنه يشاركها ولعها بلحم البشر. ولما خاب أملها عندما اكتشفت أن الأمر ليس كذلك، تركته بعد ولادة ابنيها هيما وبونغا ، وعادت إلى السماء. هيما هو والد تاواكي وكاريهي. [ 1 ]

نشأ تاواكي ليصبح وسيمًا، فأصبح محط حسد أبناء عمومته الذين ضربوه وتركوه ظنًا منهم أنه ميت. أنقذته زوجته من الإدمان، وأشعلت النار التي تدفئه بقطعة خشب كاملة. وتخليدًا لهذه الحادثة، سُمّي ابنهما واهيروا (قطعة الحطب الطويلة). [ 2 ] في بعض روايات هذه الأسطورة، يكون تاواكي والد أراهوتا. ويُقال إن أراهوتا كانت سببًا في شجار بين والديها، وبعد ذلك أخذتها والدتها تانغوتانغو إلى السماء، حيث انضم إليهما تاواكي لاحقًا. [ 3 ]

مواجهة مع البوناتوري

بينما كان هيما يبحث عن هدية لابنه، دخل أرض البوناتوري ، وهم كائنات شريرة يُقال إنها تعيش تحت سطح البحر. أسروه هو وأوروتونغا، وأصابوا هيما بالعمى في هذه العملية. وفي رحلته لإنقاذ والديه، التقى تاواكي بهينيبيريبيري وتزوجها، وأنجبا ابنهما واهيروا. أنقذ تاواكي وشقيقه كاريهي والدتهما المستعبدة، التي أخبرتهما أن النور قاتل للبوناتوري.

في النهاية، وبمساعدة والدتهم، حاولوا خداع البوناتوري الذين عادوا إلى منزلهم للنوم. اختبأ تاواكي وشقيقه بعد أن سدّا جميع الفتحات في المنزل لمنع دخول أي ضوء. عندما بدأ البوناتوري يعتقدون أن الليل قد طال، طمأنهم أوروتونغا بأن الفجر ما زال أمامهم وقت طويل. ثم أشعلوا النار في المنزل، وفتحوا الباب. لقي البوناتوري حتفهم جراء الحريق وتعرضهم لأشعة الشمس. [ 4 ] الناجيان الوحيدان هما تونغا- هيتي وكاناي .

يصعد إلى السماء

انطلق تاواكي وشقيقه الأصغر في رحلة صعود نحو السماء. عند أسفل الجبل، وجدا جدتهما، وايتيري، وقد فقدت بصرها، تجلس بلا كلل تعدّ درنات البطاطا الحلوة أو القلقاس، التي يُقال إنها طعامها الوحيد. [ 5 ] كانت وايتيري حارسة الكروم التي تُشكّل الطريق إلى السماء. سخر منها الشقيقان بأخذ الدرنات واحدة تلو الأخرى، مُفسدين عدّها. في النهاية، كشفا لها عن نفسيهما وأعادا إليها بصرها. في المقابل، أسدت لهما نصائح حول أفضل السبل للصعود إلى السماء.

يحاول كاريهي أولاً، لكنه يرتكب خطأً فادحاً بتسلقه " أكا تايبا" ، أو الكرمة المعلقة. فتدفعه الرياح بعنف ويسقط ميتاً. أما تاواكي، فيتسلق "أكا ماتوا" ، أو الكرمة الأم، [ 6 ] ويتلو التعاويذ الصحيحة، فيصل إلى أعلى السماوات العشر. هناك، يتعلم العديد من التعاويذ من تاما-إي-واهو، ويتزوج امرأة تُدعى هاباي، أو كما يقول البعض، تانغوتانغو أو مايكوكو-ماكاكا. يرزقان بابن، ووفقاً لبعض روايات القصة، يُسمى هذا الطفل واهيراوا. [ 7 ] [ 8 ]

نسخ قبلية

تختلف قصة تاواكي بين القبائل . [ 9 ] ولتوضيح الاختلاف، يتم تقديم نسختين مختلفتين بناءً على نسختي أراوا ونجاتي أدناه.

إصدار أراوا

في نسخة عام 1850 من قصة تاواكي، التي كتبها هوهيبا باراوني من قبيلة أراوا في روتوروا (باراوني 1850: 345-352، وايت 1887: 115-119 (الإنجليزية)، 100-105 (الماورية))، [ 10 ]، تاواكي رجل بشري تزوره كل ليلة هاباي ، وهي امرأة من السماء. عندما تحمل هاباي، تخبر تاواكي أنه إذا كانت مولودتهما أنثى، فعليه أن يغسلها. بعد ولادة ابنتهما بوانغا ، يغسلها تاواكي، لكنه يعرب عن اشمئزازه من الرائحة. تشعر هاباي بالإهانة، فتأخذ الطفلة، وتصعد إلى سطح المنزل، وتختفي في السماء.

بعد بضعة أشهر، قرر تاواكي الذهاب للبحث عن هاباي وبوانغا. انطلق برفقة عبديه، محذرًا إياهما من النظر إلى قلعة تونغاميها أثناء مرورهما. نظر أحدهما، ففقأ تونغاميها عينيه. واصل تاواكي وعبده الآخر طريقهما، والتقيا ماتاكيريبو، وهي عجوز كفيفة، تحرس الكروم (أو الحبال) التي تصعد إلى السماء. ماتاكيريبو هي إحدى أسلاف تاواكي. وبينما كانت ماتاكيريبو تعدّ درنات القلقاس العشر، كان تاواكي يزيلها واحدة تلو الأخرى.

أدركت ماتاكيريبو أن أحدهم يخدعها، فبدأت تستنشق الهواء، فانتفخت معدتها، مستعدة لابتلاع الغريب. استنشقت باتجاه الجنوب، وباتجاه جميع الرياح. وعندما استنشقت باتجاه الغرب، التقطت رائحة تاواكي، فنادته قائلة: "هل أتيت مع الريح التي تهب على جلدي؟" أصدر تاواكي صوتًا مكتومًا، فقالت ماتاكيريبو: "أوه، إنه حفيدي تاواكي". بدأت معدتها تنكمش. لولا أنه جاء من ريح الغرب، لابتلعته.

يسأل ماتاكيريبو تاواكي عن وجهته، فيجيب بأنه يبحث عن زوجته وابنته؛ فزوجته ابنة واتيتيري-ماتاكاماتاكا (أو وايتيري) وقد عادت إلى السماء. يدله ماتاكيريبو على الطريق، وينصحه بالانطلاق صباحًا. يُعدّ خادم تاواكي الطعام، فيأخذ تاواكي بعضًا منه ويمسح به عيني المرأة العجوز، فيُشفى ماتاكيريبو من عمى المرأة على الفور. في الصباح، يُقدّم تاواكي خادمه إلى ماتاكيريبو، الذي يُنشد تعويذةً تُعينه على الصعود. وعندما يصل إلى السماء، يتنكر تاواكي في زيّ خادم عجوز ويُساعد أصهاره في بناء زورق. وفي كل ليلة، يعود الأصهار إلى قريتهم حيث تعيش زوجة تاواكي وابنته. تظاهر تاواكي بعدم قدرته على مواكبة الركب، فسمح لأصهاره بالتقدم، وعاد إلى العمل على الزورق، ووصل إلى القرية متأخرًا. في صباح اليوم التالي، عاد تاواكي وأصهاره، فدهش الأصهار من العمل المنجز لرؤية الزورق. كل مساء، كان تاواكي يجلس في مقعد هاباي الخاص، رغم اعتراضات أهل القرية. لفتت أفعال تاواكي انتباه هاباي إليه، فسألته عن هويته. عاد تاواكي إلى هيئته الحقيقية، فتعرفت عليه زوجته. وأقام طقوسًا خاصة لابنتهما.

نسخة نغاتي بوراو

في أسطورة مخصصة لمخطوطة موهي رواتابو من نجاتي بورو في عام 1971 (ريدي 1993: 25-33، 126-134)، توهاكي هو من نسل ماوي . وايتيري، حفيدة ماوي، تزوجت من كايتانغاتا وأنجبت هيما. تزوج هيما من روهيتا إي تي رانجي وأنجبا توهاكي وشقيقه الأصغر كاريهي. انطلق طواكي وكاريهي للعثور على جدتهما وايتيري. لقد جاءوا إلى قرية حيث يتم أداء كاوا (حفل مفتوح) لمنزل هاين-تي-كاوا. يختبئون في جدران المنزل ويستمعون إلى التعويذات. مع انتهاء الحفل، قفز تواكي وكاريهي وقتلوا جميع الناس باستثناء هيني تي كاوا، التي نامت مع تواكي في تلك الليلة. إنها تبين لهم المسار الذي يجب أن يسلكوه إلى السماء؛ يحتوي على أوتاد كمساند للأقدام. حاول كاريحي التسلق عدة مرات، لكنه سقط ومات في المحاولة الثانية. أخذ تاواكي عيني كاريحي وتسلق الجبل. وجد جدته العمياء، وايتيري، تعد اثنتي عشرة حبة قلقاس لأحفادها، الذين كانوا في قرية تاما-إي-واهو. أزال تاواكي درنات القلقاس واحدة تلو الأخرى، حتى أدركت وايتيري أنه حفيدها الذي تنبأت بأنه سيأتي للبحث عنها. وضع تاواكي عيني كاريحي في عينيها، فعادت إليها بصرها. انشغل تاواكي بتنظيف قرية جدته، وغسلها واعتنى بها. تزوج تاواكي من مايكوكو، إحدى حفيدات وايتيري؛ أما الحفيدات الأخريات فهربن إلى قرية تاما-إي-واهو، في السماء الثانية. عندما ينظرون إلى الأسفل ويرون تاوهاكي ومايكوكو يمارسان الحب في الهواء الطلق، فإنهم يشعرون بالإهانة وينزلون ويأخذون مايكوكو بعيدًا إلى السماء. Tawhaki، الذي يائسًا للعثور على زوجته الحامل، يحاول الصعود على طائرة ورقية، لكن Tama-i-waho الشرير يرسل طائرًا أسطوريًا hākuai، لمهاجمة الطائرة الورقية، مما يتسبب في سقوط Tāwhaki. ثم يحول التواكي نفسه إلى صقر أكثر سلاسة وينطلق. باستخدام adze Te Rakuraku-o-te-rangi، يقطع Tama-i-waho أحد جناحي الصقر، ويسقط Tāwhaki حتى وفاته. بعد وفاة تاوهاكي، أنجبت له مايكوكو ابنًا اسمه واهيروا.

أسطورة الطوفان

تتضمن بعض روايات قصة تاواكي حكاياتٍ يُزعم فيها أنه تسبب في فيضانٍ دمّر قرية صهريه الغيورين. ثم يأمر قومه بنقل قريتهم إلى قمة جبل هيكورانجي. ولعلّ تعليقًا ورد في كتاب " الأساطير البولينيزية " لغراي قد منح الماوري شيئًا لم يكن لديهم من قبل  ، كما ذكر إيه دبليو ريد: "في كتاب "الأساطير البولينيزية "، قال غراي إنه عندما أطلق أسلاف تاواكي فيضانات السماء، غمرت المياه الأرض وهلك جميع البشر  ، مما وفّر للماوري روايته الخاصة عن الطوفان العظيم" (ريد 1963: 165، في حاشية). وقد أدّى التأثير المسيحي إلى ظهور أنسابٍ يُعاد فيها تفسير جدّ تاواكي، هيما، على أنه سام، ابن نوح المذكور في الكتاب المقدس.

في تاهيتي، تقول الأسطورة: دُمّرت تاهيتي بالبحر  ، فلم ينجُ منها إنسان ولا خنزير ولا دجاج ولا كلب. جرفت الرياح أشجارها وحجارتها، فدُمّرت، وغمرت المياه اليابسة. لكن نجا شخصان، زوج وزوجة. عندما جاء الطوفان، أخذت الزوجة دجاجتها الصغيرة وكلبها الصغير وقطتها، وأخذ الزوج خنزيره الصغير (كانت هذه جميعها حيوانات معروفة لدى السكان الأصليين؛ ولأن كلمة "فانوا" تعني "صغير" أو "صغير"، فهي تُستخدم بصيغة المفرد والجمع، فقد تُشير إلى دجاجة واحدة أو أكثر، إلخ). اقترح الزوج أن يلجأوا إلى جبل أوروفينا ، وهو جبل شاهق في تاهيتي، قائلاً إنه مرتفع ولن يصل إليه البحر. اعترضت زوجته قائلةً إن البحر سيصل إلى جبل أوروفينا، وأنه من الأفضل لهم الذهاب إلى جبل أو بيتوهيتو ، حيث سيكونون في مأمن من الطوفان. وهكذا ذهبوا إلى جبل أو بيتوهيتو. وكانت محقة، فقد غمر البحر أوروفينا، لكن جبل أو بيتوهيتو ارتفع فوق المياه السحيقة وأصبح مسكنهم. هناك سهروا عشر ليالٍ، حتى انحسر البحر، فرأوا رؤوس الجبال الصغيرة تظهر فوق الأمواج.

عندما انحسر البحر، بقيت الأرض جرداءً خالية من الزرع والبشر، وتعفنت الأسماك في الكهوف وحفر الصخور. فقالوا: "احفروا حفرة للأسماك في البحر". ثم هبت الريح، وعندما هدأت، بدأت الحجارة والأشجار تتساقط من السماء، بعد أن حملتها الريح إليها. فقد اقتلع الإعصار جميع أشجار الأرض وحملها في الهواء. نظر الاثنان حولهما، فقالت المرأة: "نحن الاثنان في مأمن من البحر، لكن الموت أو الأذى يأتي الآن مع هذه الحجارة المتساقطة. فأين نلجأ؟" فحفر الاثنان حفرة، وبطّآها بالعشب، وغطّاها بالحجارة والتراب. ثم تسللا إلى الحفرة، وجلسا هناك يسمعان برعب هدير الحجارة المتساقطة من السماء. شيئًا فشيئًا، خفّ وابل الحجارة، حتى لم يتبقَّ سوى بضع حجارة تتساقط على فترات، ثم تساقطت واحدة تلو الأخرى، حتى توقفت تمامًا. قالت المرأة: "قم، اخرج وانظر هل ما زالت الحجارة تتساقط". لكن زوجها قال: "لا، لن أخرج، خشية أن أموت". [ 11 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ في بعض الإصدارات، والدة الطاوهاكي هي أوروتونجا .
  2. ↑ "الأساطير والتقاليد | موسوعة تي آرا لنيوزيلندا" . teara.govt.nz . تاريخ الاسترجاع: 2025-08-05 .
  3. ↑ غراي، السير جورج (1885). الأساطير البولينيزية والتاريخ التقليدي القديم لعرق نيوزيلندا . أوكلاند: إتش. بريت. ص 41. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2010 . 
  4. ↑ "الأساطير البولينيزية - أسطورة تاواكي" . standardebooks.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-08-05 .
  5. ↑ في قصص أخرى، تكون المرأة العمياء التي تحرس الكروم هي جدة تاواكي ماتاكيريبو .
  6. ^ أورمسبي ، نجاهويا (2023/06/07). "Te Aka Mātua - معلومات أساسية عن أدوية Mātua وWhānau المعنية" . تي راو أورا . تم الاسترجاع 2025-08-05 .
  7. ↑ "الأساطير والتقاليد | موسوعة تي آرا لنيوزيلندا" . teara.govt.nz . تاريخ الاسترجاع: 2025-08-05 .
  8. في روايات أخرى، عندما يصل تاواكي إلى عالم السماء ، يتنكر. وعندما يكشف عن نفسه أخيرًا، يتصالح مع تانغوتانغو وابنتهما أراهوتا. وتقول بعض الروايات إنه قرر البقاء في السماء السادسة، نغا أتوا ، حيث يُظهر قوته بالبرق والرعد. وفي روايات أخرى، تُدعى زوجة تاواكي هينيبيريبيري؛ وهما والدا ماتوكو وواهروا.
  9. ↑ أوفالون، كايتلين. "الماوري ميثوس" . الناقد - تي اروهي . تم الاسترجاع 2025-08-05 .
  10. ^ ينسب وايت قصة تي أراوا بشكل غير مسؤول إلى قبيلة نجاي تاهو في الجزيرة الجنوبية؛ لديه أيضًا "Pihanga" بدلاً من "Puanga" لاسم ابنة Tāwhaki.
  11. ↑ "قصص عن فيضان عظيم في بولينيزيا وميكرونيزيا" . levigilant.com . تاريخ الاسترجاع: 2025-08-05 .

مراجع

  • بي جي بيجز، "أساطير وتقاليد الماوري" في إيه إتش ماكلينتوك (محرر)، موسوعة نيوزيلندا ، 3 مجلدات. (الطابع الحكومي: ويلينغتون)، 1966، المجلد الثاني: 447-454.
  • آر دي كريج، قاموس الأساطير البولينيزية (دار غرينوود للنشر: نيويورك، 1989).
  • H. Paraone, "Tawhaki". (GNZMMSS 64, مخطوطة في مجموعة غراي، مكتبة مدينة أوكلاند، أوكلاند، 1850)، 345–352.
  • هـ. بوتاي، "قصة الطاوهاكي"، مجلة الجمعية البولينيزية ، 37 (1928)، 359–66.
  • A. Reedy, Ngā Kōrero a Mohi Ruatapu, tohunga rongonui o Ngāti Porou: كتابات موهي رواتابو (مطبعة جامعة كانتربري: كرايستشيرش)، 1993.
  • ج. وايت ، التاريخ القديم للماوري ، المجلد الأول (الطابع الحكومي: ويلينغتون، 1887).
  • ER Tregear، قاموس مقارن بين الماوري والبولينيزيين ، (ليون وبلير: لامبتون كواي 1891)، 497.
  • مجلة الجمعية البولينيزية، المجلد السادس والعشرون، الصفحة 116