تجريد الاعتقاد

تجريد الإعتقاد ( العربية : تجريد المصطلح ) أو تجريد الكلام هو عمل لناصر الدين الطوسي حول معتقدات الشيعة في اللاهوت الإسلامي . التجريد هو النص المدرسي الأكثر شهرة في علم الكلام الشيعي والأكثر تأثيرا في تاريخ الدفاع من تأليف ناصر الدين الطوسي. ^{[ 1 ]}

كان الطوسي عالماً موسوعياً ووزيراً شهيراً، تميزت أعماله البارزة بتناولها مواضيع في الأدب واللاهوت والعلوم. وقد حظي الطوسي (توفي عام 672 هـ/1274 م) بإعجاب العلماء في مجالات مثل علم الكلام والفلسفة . كتب ما يقارب 274 مقالاً في مواضيع مختلفة. وتشمل مؤلفاته اللاهوتية ، إلى جانب نقده لبعض المراجع، كتاب "الحساب" وكتبه الإرشادية باللغتين العربية والفارسية لأغراض التعلم. ^{[ 2 ]}

تتعدد الآراء حول عنوان الكتاب. يرى آغا بزرك أن اسم الكتاب هو "تحرير" استنادًا إلى عبارات الطوسي في مقدمته. بينما يرى آغا بزرك أن الاسم المركب "تجريد الكلام في تحرير الاتفاق" هو ​​عنوان كتاباته. ويعتقد البعض أن "تحرير" هو رواية مغلوطة عن "تجريد". ^{[ 3 ]}

توجد إشارات أخرى عديدة إلى الكتاب بألقاب مثل "تجريد العقائد" ^{[ 4 ]} و"تجريد الكلام" ^{[ 5 ] [ 6 ]} . وقد أبدى البعض، مثل التفتازاني، شكوكًا حول نسبة الكتاب إلى نصير الدين بسبب التناقضات بين "شرح الإشارات" و"تجريد". في المقابل، لم يقبل سبزوري هذا التردد. ووفقًا للغرامالكي، لم يستطع اعتبار سبب التفتازاني كافيًا لعدم نسبة الكتاب إلى الطوسي، إذ يمكن أن تُعزى هذه التناقضات إلى تطور فكر الطوسي. فقد كتب الطوسي الكتاب بعد عودته إلى المذهب الإثنا عشري ، وليس خلال فترة نشاطه الإسماعيلي . ^{[ 7 ]}

يحتوي كتاب التجريد على ستة أقسام أو مقاصد تتناول الأمور التالية: (أ) الأنطولوجيا العامة ، (ب) الجوهر والعرض، (ج) الميتافيزيقا أو الإلهيات ، (هـ) النبوة ، (و) الإمامة، (ز) البعث أو المعاد .

حظي عمل الطوسي باهتمام الشراح والمفسرين. وكان أولهم تلميذه العلامة الحلي (توفي عام 1325م)، ومنهم شمس الدين الأصفهاني (توفي عام 1348م)، والشريف الجرجاني (توفي عام 1414م)، وعلي قوشجي (توفي عام 1474م). وقد انتشرت هذه الشروح على نطاق واسع في الهند. ^{[ 8 ]}

ملخص اللاهوت ، طبعة عربية نقدية وترجمة إنجليزية لكتاب تجريد الاعتقاد لنصير الدين الطوسي للدكتور سيد أمجد شاه نقوي (لندن: مطبعة معهد الشيعة، 2025). رقم ISBN 9781917761000(غلاف مقوى). ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]}