تاماس (فلسفة)

التاماس ( بالسنسكريتية : तमस् tamas ، وتعني حرفيًا " الظلام " ) هو أحد الصفات الثلاث (الغونا)، وهو مفهوم فلسفي ونفسي طورته مدرسة سامخيا في الفلسفة الهندوسية . ^{[ 1 ]} أما الصفتان الأخريان فهما راجاس (العاطفة والنشاط) وساتفا (النقاء والخير). التاماس هي صفة الخمول، والكسل، والبلادة، أو الكسل. ويُشار إليها عمومًا بأنها أدنى الصفات الثلاث.

تشير الكلمة الفيدية támas إلى "الظلام"، وهي مشتقة من الكلمة الهندية الأوروبية *temH-es ، والتي تعني "مظلم". ومن الكلمات المشابهة للكلمة الفيدية الكلمة الليتوانية tamsà التي تعني "الظلام"، ^{[ 2 ]} والكلمة الصربية tama التي تعني "الظلام"، بالإضافة إلى الكلمة اللاتينية tenebrae التي تعني "الظلام"، والتي اشتُق منها في الإنجليزية كلمة tenebrous .

في فلسفة السامخيا ، تُعرف الغونا بأنها إحدى الصفات الثلاث: ساتفا ، وراجاس، وتاماس . وقد اعتمدت مدارس هندوسية مختلفة هذا التصنيف للصفات على نطاق واسع لتصنيف السلوك والظواهر الطبيعية. وهذه الصفات الثلاث هي:

• ساتفا هي صفة التوازن والانسجام والخير والنقاء والشمولية والتكامل والإيجابية والسلام والفضيلة. ^{[ 3 ]}
• راجاس هي صفة الشغف والنشاط والدافعية والحركة والديناميكية. ^{[ 4 ] [ 5 ]}
• التاماس هي صفة الخمول أو الكسل، أو اللامبالاة، أو الجمود، أو الكسل. ^{[ 6 ] [ 4 ]}

يُعتبر العمل الفاضل، المدروس، الخالي من التعلق، والذي لا يسعى وراء النتائج، عملاً ساتفيكياً . أما العمل الذي يحركه مجرد الرغبة في المتعة والأنانية وبذل جهد كبير، فهو عمل راجاسي . والعمل الذي يُقدم عليه بسبب الوهم، متجاهلاً العواقب، ودون مراعاة الخسارة أو الأذى الذي قد يلحق بالآخرين أو بالنفس، فهو عمل تاماسي.

في الفلسفة الهندية، لا تُعتبر هذه الصفات موجودة بشكل ثنائي، بل يمتلكها كل شيء وكل شخص، بنسب متفاوتة وفي سياقات مختلفة. ^{[ 1 ]} يُنظر إلى الكائن الحي أو المادة على أنه المحصلة النهائية للتأثير المشترك لهذه الصفات الثلاث. ^{[ 1 ] [ 5 ]}

بحسب مدرسة سامكيا ، لا يوجد شخص ولا شيء ساتفيك أو راجاسيك أو تاماسيك خالص . ^{[ 5 ]} إن طبيعة المرء وسلوكه نتاج تفاعل معقد بين جميع الصفات (غونا) بدرجات متفاوتة. ففي بعض الحالات، يكون السلوك راجاسيك مع تأثير ملحوظ لصفة ساتفيك، وفي حالات أخرى يكون راجاسيك مع تأثير ملحوظ لصفة تاماسيك ، وهكذا. ^{[ 5 ]}

في الآية 18.32 من البهاغافاد غيتا، يوصف تأثير التاماس على البودي بأنه عندما "يعتبر الشخص الشر فضيلة والفضيلة شرًا". ^{[ 7 ]}

يشير النص المقدس السيخي إلى التاماس في آياته:

• "اليوم الرابع عشر: من يدخل في الحالة الرابعة، يتغلب على الزمن، وعلى الصفات الثلاث: راجاس ، وتاماس ، وساتفا ." (SGGS))
• "أولئك الذين يجسدون طاقات ساتفا - النور الأبيض، وراجاس - الشغف الأحمر، وتاماس - الظلام الدامس، يعيشون في خشية الله، جنباً إلى جنب مع العديد من المخلوقات." (SGGS))
• "تنتشر قوتك من خلال الصفات الثلاث: راجاس ، وتاماس، وساتفا ." (SGGS ))
• " راجاس ، صفة الطاقة والنشاط؛ وتاماس ، صفة الظلام والخمول؛ وساتفا ، صفة النقاء والنور، كلها تُسمى مخلوقات مايا ، وهمك. ذلك الإنسان الذي يُدرك الحالة الرابعة - هو وحده من ينال الحالة العليا." (SGGS))

• الأطعمة التاماسيكية