تانهاوزر

تانهاوزر، من مخطوطة مانس (حوالي عام 1300).

تانهاوزر ( بالألمانية: [ ˈtanhɔʏzɐ ] ؛ بالألمانية العليا الوسطى : Tanhûser )، والذي يُكتب غالبًا "The Tannhäuser"، كان شاعرًا ألمانيًا متجولًا ومغنيًا متجولًا . تاريخيًا، سيرته الذاتية، بما في ذلك تواريخ حياته، غامضة باستثناء شعره، الذي يشير إلى أنه عاش بين عامي 1245 و1265.

أصبح اسمه مرتبطًا بنوع من الأغاني الشعبية التي تحمل اسم " ملكة الجنيات " في الفولكلور الألماني في القرن السادس عشر.

تانهاوزر التاريخية

وهو أحد أسلاف عائلة von und zu Thannhausen . [ 1 ]

تُصوّره مخطوطة مانس المصورة (حوالي 1300-1340) مرتديًا زيّ فرسان التيوتون ، مما يُشير إلى أنه ربما شارك في الحملة الصليبية السادسة بقيادة الإمبراطور فريدريك الثاني في عامي 1228/1229. لفترة من الزمن، كان تانهاوزر من رجال البلاط النشطين في بلاط الدوق النمساوي فريدريك المحارب ، الذي حكم من عام 1230 إلى عام 1246. كان فريدريك آخر دوقات بابنبرغ ؛ وبعد وفاته في معركة نهر ليثا ، غادر تانهاوزر بلاط فيينا .

كان تانهاوزر من أنصار أسلوب "لايش " ( lai ) في شعر أغاني الرقص والغناء. أما من الناحية الأدبية، فتُحاكي قصائده النوع الأدبي التقليدي بأسلوب ساخر ومبالغ فيه، على غرار أغاني "كوميرسيوم" اللاحقة . ومع ذلك، تُعد قصيدته "بوسلييد" (قصيدة عن التكفير) غير مألوفة، نظرًا للطابع الإيروتيكي الذي تتسم به مخطوطة "مانيس" المتبقية .

أسطورة تانهويزر

في فينوسبرغ بريشة جون كولير ، 1901: إطار مذهب يتميز بأسلوب إيطالي مميز من عصر النهضة الإيطالية (الكواتروتشينتو) .

استنادًا إلى قصيدته "بوسليد" ، أصبح تانهاوزر موضوعًا لرواية أسطورية. تُصوّر هذه الرواية تانهاوزر فارسًا وشاعرًا اكتشف فينوسبرغ ، الموطن الجوفي للإلهة فينوس ، وقضى عامًا هناك يعبدها. بعد مغادرته فينوسبرغ، غمره الندم، فسافر إلى روما ليسأل البابا أوربان الرابع (حكم من 1261 إلى 1264) إن كان من الممكن غفران ذنوبه. أجابه أوربان بأن الغفران مستحيل، كما يستحيل أن تُزهر عصاه البابوية. بعد ثلاثة أيام من مغادرة تانهاوزر، أزهرت عصا أوربان؛ فأُرسل رسلٌ لإحضار الفارس، لكنه كان قد عاد بالفعل إلى فينوسبرغ، ولم يُرَ بعدها أبدًا. [ 2 ]

أقدم رواية للأسطورة، التي لم تكن مرتبطة آنذاك باسم تانهاوزر، سُجّلت لأول مرة على يد الكاتب البروفنسالي أنطوان دي لا سال (حوالي 1440) في كتابه "لا سالاد" . يروي فيه زيارته لبلدة مونتيموناكو في جبال سيبيليني بإيطاليا، ويتحدث عن الأسطورة المحلية لبلاط الجنيات المختبئ في كهف على الجبال المجاورة. زار لا سال الكهف بنفسه، لكنه لم يتعمق فيه بعد المدخل. كما يروي أسطورة فارس ألماني مجهول الاسم، يُقال إنه نزل إلى الكهف وعاش هناك كأحد أزواج الجنيات، قبل أن يعود ليطلب المغفرة من البابا. ويأسًا من عدم غفران ذنوبه، يُقال إنه عاد إلى كهف الجنيات ليعيش بينهم إلى الأبد.

يبدو أن ارتباط هذه الرواية باسم تانهاوزر يعود إلى أوائل القرن السادس عشر. وقد سُجّلت أغنية شعبية ألمانية عن تانهاوزر في نسخ عديدة بدءًا من حوالي عام 1510.

استمرت شعبية الأغنية الشعبية دون انقطاع حتى القرن السابع عشر.

اكتسب هذا اللحن شهرة واسعة كمصدر رئيسي لأوبرا تانهويزر الضخمة لريتشارد فاغنر (1845)، المؤلفة من ثلاثة فصول، والتي تُغيّر بعض عناصر القصة، وتشتهر بتصويرها الفاضح لاحتفالات بلاط فينوس في مشهدها الأول. وتتناول حبكة الأوبرا أسطورة تانهويزر وملحمة حرب المغنين في قلعة فارتبرغ .

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ "تانهاوسر (ديختر) – ويكيبيديا" . de-m-wikipedia-org.translate.goog . تم الاسترجاع 19 مايو 2023 .
  2. دي إل أشليمان، " التسامح والفداء: حكايات شعبية من نوعي آرني-تومسون 755 و756 "

فهرس