كنيسة تيكور

كنيسة القديس سركيس (ساركيس) في تيكور ، والمعروفة أيضًا باسم بازيليكا تيكور ( بالأرمنية : Տեկորի տաճար )، هي كنيسة أرمنية بُنيت في أواخر القرن الخامس الميلادي في أرمينيا التاريخية. ^{[ 1 ] [ 2 ]} كانت تقع مقابل مدينة ديغور في محافظة قارص التركية ، على بُعد حوالي 16 كيلومترًا غرب الحدود الأرمنية. كانت تيكور بازيليكا بثلاثة أروقة وقبة. تضررت بشدة جراء زلزالي عامي 1912 و1936، ثم تضررت لاحقًا بسبب أعمال التخريب. لم يتبق منها الآن سوى الأجزاء السفلية من الأنقاض واللب الخرساني للجدران، ويبدو أن الحجر الخارجي قد أُزيل لبناء مبنى البلدية (الذي هُدم بدوره) في ستينيات القرن العشرين. يُعد النقش الذي يُؤرخ المبنى إلى ثمانينيات القرن الخامس الميلادي أقدم كتابة معروفة باللغة الأرمنية . ^{[ 3 ]}

بلغ عدد سكان قرية تيكور (ديغور) 360 نسمة عام 1886، شكل الأرمن 70% منهم والأكراد 25%. ^{[ 4 ]} وبحلول عام 1913، تجاوز عدد الأرمن المقيمين في القرية 500 نسمة. ^{[ 5 ]} في ذلك الوقت، كانت القرية جزءًا من مقاطعة كاغيزمان التابعة لمنطقة كارس في الإمبراطورية الروسية. ^{[ 5 ] [ 6 ]} وانتهى الوجود الأرمني نهائيًا خلال الحرب التركية الأرمنية عام 1920. ^{[ 5 ]}

تُعدّ كنيسة القديس سركيس ذات أهمية بالغة في تاريخ العمارة الأرمنية، إذ كانت قبتها الحجرية من بين أقدم القباب التي شُيّدت في أرمينيا. وحتى تدميرها، كانت كنيسة تيكور أقدم كنيسة ذات قبة قائمة في أرمينيا. ^{[ 9 ]}

تأثرت العمارة الكنسية الأرمنية في تلك الحقبة بالعمارة الهلنستية والسورية. فبعض الكنائس، مثل تيكور وأروشا، تُظهر واجهات مثلثة الشكل على الطراز السوري، بينما تُظهر كنائس أخرى، مثل كنيسة قصر آني، سمات سورية واضحة في تصميمها وبنائها، في حين احتفظت أودزون بسمات هلنستية. ويُعد تصميم كنيسة باغاران مثالًا على التأثير السوري. في سوريا، ظهر هذا التصميم في القرن الثاني الميلادي في مبنى يُعرف باسم بريتوريوم مسميا ، والذي حُوِّل لاحقًا إلى كنيسة بيزنطية. ويُشابه أسلوب البريتوريوم بأكمله خصائص البناء السوري، الذي أثّر في العمارة الكنسية الأرمنية المبكرة. ^{[ 10 ]}

تحتوي كنيسة ييروك وكاتدرائية أفان وكاتدرائية زفارتنوتس وكنيسة مستارة على نقوش يونانية أيضًا، كما تحتوي كاتدرائية زفارتنوتس وكاتدرائية عاروخ على نقوش عربية تعود إلى النصف الثاني من القرن الثامن. ^{[ 11 ]}

يشكك المؤرخون الأرمن في التأثيرات السورية على العمارة الكنسية الأرمنية. ^{[ 12 ]}

"قام ساهاك كامساراكان ببناء هذا الضريح للشهداء القديس سركيس من أجل شفاعته وشفاعة عائلته بأكملها وزوجته وأولاده وأحبائه و[–]

وقد تم تأسيس هذا الموقع بواسطة يوهان من مكتب كاتوليكوس أرمينيا ويوهان أسقف أرشارونيك وتايرون شيخ جماعة تيكور ومانان هازارابيت من أوران هوروم [–]" ^{[ 13 ]}

صور تيكور بواسطة جارجين هوفسيبيان

من الشمال الغربي قبل زلزال عام 1912 ^{[ 16 ]}

من الجنوب الغربي بعد زلزال عام 1912 ^{[ 19 ]}

بقيت الكنيسة سليمة إلى حد كبير حتى أوائل القرن العشرين، ثم هُجرت عام ١٩٠٦. ^{[ ٢٠ ]} وتعرضت لأضرار جسيمة جراء زلزال ضربها في الأول من أغسطس عام ١٩١٢، ^{[ ٢١ ] [ ٢٢ ] [ أ ]} حيث انهارت قبتها ومعظم سقفها وجزء كبير من واجهتها الجنوبية. ^{[ ٢٦ ] [ ٥ ] [ ٢٣ ]} وكتب ديكران كويمجيان أن تيكور، حتى وهي أطلال، "لا تزال ضخمة ومهيبة". ^{[ ٢٠ ]} وفي أغسطس عام ١٩٢٠، ^{[ ٢٧ ]} قبيل الحرب التركية الأرمنية ، قاد أشخاربيك كلانتر آخر بعثة أرمنية إلى تيكور ووثّق حالتها. ^{[ ٢٨ ]} وكتب أن الكنيسة المنهارة "تقدم صورةً مُحزنة" وأن "الصورة مُقلقة للغاية لدرجة أن المرء يحتاج في البداية إلى بعض الوقت للتعافي من الصدمة". ^{[ ٢٧ ] [ ٢٦ ]}

تضررت الكنيسة بشدة جراء زلزال وقع في الأول من مايو/أيار عام ١٩٣٥ ^{[ ٢١ ] [ ٢٤ ] [ ب ]} ، واستُهدفت عمدًا من قبل الجيش التركي خلال تدريبات مدفعية عام ١٩٥٦. ^{[ ٣٠ ] [ ٣١ ]} أُزيلت أحجار الواجهة لما تبقى من الكنيسة بحلول ستينيات القرن العشرين. وذكرت نيكول وجان ميشيل تيري ، اللذان زارا الكنيسة عام ١٩٦٤، أنها "سُوّيت بالأرض تقريبًا" وفقدت جميع أحجار واجهتها. ^{[ ٣٢ ]} التقط زوجان أمريكيان صورًا للأنقاض عام ١٩٦٦، تُظهر جدرانها وقد جُرّدت تمامًا من أحجار واجهتها. ^{[ ٣٣ ]}

في عام 1964، لم يلاحظ آل تيري أي "آثار لإعادة استخدام الأحجار في المنازل الحديثة" خلال عملهم الميداني الذي وصفوه بأنه "سطحي"، ^{[ 32 ]} ولكن وفقًا لمراد حسراتيان وسامفيل كارابيتيان ، تحت السيطرة التركية، قام الفلاحون المحليون بإزالة أحجارها تدريجيًا واستخدامها كمواد بناء . ^{[ 23 ] [ 14 ] [ ج ]} لاحظ حسراتيان أنه يمكن العثور على أحجارها المصقولة والمنحوتة في جدران المنازل والحظائر المحلية. ^{[ د ]} أفاد ستيفن سيم، الذي زار المنطقة في ثمانينيات القرن الماضي، أنه وفقًا للسكان المحليين، استُخدمت أحجارها الخارجية في ستينيات القرن الماضي لبناء مبنى بلدية ديغور، الذي هُدم بدوره في سبعينيات القرن الماضي. ^{[ 26 ]} ووفقًا لكويمجيان، عند زيارته في عام 1999، "لم يتبق سوى شظايا وقطع من جدران البناء". ^{[ 20 ]} يجادل سيم بأن وضعها الحالي هو "في الغالب من صنع الإنسان وليس الزلازل". ^{[ 26 ]}

بحسب مؤرخة الفن كارين ماتيفوسيان ، التي زارت الموقع عام ٢٠١٣، فإنّ هذه الآثار تُشكّل جزءًا من منزل رجل كردي محلي. ^{[ ٣٥ ]} وكتب باحث تركي عام ٢٠٢٠ أن القرويين يخزّنون الدواجن وغيرها من الممتلكات في بقايا الكنيسة. ^{[ ٣٦ ]} ولاحظ مؤرخ فن أرمني، زار الموقع عام ٢٠٢٢، أن الموقع مليء بالنفايات . ^{[ ٣٧ ]}

أشار مسح تركي أُجري عام ٢٠١٤ إلى أن الكنيسة "وصلت إلى عصرنا في حالة متداعية، حيث لا تزال بعض جدرانها الشرقية والشمالية قائمة دون أحجار واجهة". وقد رسم المسح مخططاته ومقاطعه، وأخذ القياسات والتقط الصور. ^{[ ٢٢ ]} في أكتوبر ٢٠١٩، قرر مجلس صون التراث الثقافي الإقليمي في كارس (التابع لوزارة الثقافة والسياحة التركية ) تسجيل الكنيسة كممتلك ثقافي غير منقول. وأشار المجلس إلى أن العقار "غير محمي حاليًا وفي حالة إهمال شديد". وأوضح أن أجزاءً فقط من قسم المحراب وجدران المبنى الشمالية هي التي نجت. ^{[ ٣٨ ]}

• 
  صورة لكنيسة تيكور عام 1881
• 
  المنظر الأمامي
• 
  منظر جانبي
• 
  صورة التقطها آرام فروير قبل زلزال عام 1912
• 
  من الشمال الغربي قبل زلزال عام 1912
• 
  من الجنوب الغربي بعد زلزال عام 1912
• 
  كنيسة تيكور قبل الزلزال الذي وقع عام 1912

• ييريروك ، وهي بازيليكا أرمنية معاصرة تعود إلى القرنين الخامس والسادس الميلاديين، وتقع على بعد حوالي 18 كيلومترًا شمال غرب ديغور، في أرمينيا.

• أرمين، غاربيس (1992)، عمارة البقاء ، رقم ISBN 0-9695988-0-7
• مدينة نيويورك ، المملكة المتحدة، 1911
• شكر، بورشين شينول؛ أوزكايناك، ميرفي (2022). "تقييم الأداء الزلزالي لدراسة حالة تاريخية لكنيسة تيكور ذات الطراز المعماري الأرمني". تقارير الهندسة المدنية والبيئية . 32 (2). بولندا: معهد الهندسة البيئية ومعهد الهندسة المدنية في جامعة زيلونا غورا: 36-52 . doi : 10.2478/ceer-2022-0018 .