الأزمنة

الممتلكات الدنيوية ( bona temporalia ، من الكلمة اللاتينية tempus ، وتعني "الوقت"، وجمعها Temporalia أو Temporalien ، وتعني "الممتلكات الدنيوية") هي الأملاك والممتلكات العلمانية للكنيسة الكاثوليكية . يُستخدم هذا المصطلح غالبًا لوصف تلك الممتلكات ( Stift بالألمانية أو sticht بالهولندية) التي كانت تُستخدم لدعم أسقف أو شخصية دينية أخرى أو مؤسسة دينية. ونقيضها هو الروحانيات . ^{[ 1 ]}

في العصور الوسطى ، كانت الأراضي الدنيوية عادةً تلك التي يملكها الأسقف وتُستخدم لإعالته. وقد برز التمييز بين "الأراضي الدنيوية" و"الأراضي الروحية" خلال أزمة التنصيب ، كوسيلة لحل النزاعات حول السلطة الكنسية. وقد تم إضفاء الطابع الرسمي على هذا الفصل بين المسؤوليات الدنيوية والروحية داخل المناصب الكنسية في اتفاقية فورمس . وبموجب شروطها، كانت الأراضي الدنيوية للأبرشية تُمنح للأسقف من قبل الحاكم الدنيوي بعد رسامته. ^{[ 2 ]}

إذا حصل أسقفٌ في الإمبراطورية الرومانية المقدسة على سيادةٍ دنيويةٍ على ممتلكاته الزمنية المعترف بها إمبراطوريًا كدولةٍ إمبراطورية ، فإن هذه الممتلكات كانت تُسمى عادةً " هوششتيفت" أو "إرزشتيفت" (لرئيس الأساقفة). أحيانًا، قد يستغرق منح هذه الممتلكات بعض الوقت. وفي أحيانٍ أخرى، كان الأسقف المُنتخب يحصل على ممتلكاته حتى قبل أو بدون مصادقة البابا، بموجب مرسومٍ إمبراطوريٍّ يُسمى " لييج إندولت " ( Lehnsindult ). وكثيرًا ما كان الحكام العلمانيون يصادرون هذه الممتلكات لمعاقبة الأساقفة.

تم إلغاء الأنظمة الزمنية التي تنطوي على سلطة سيادية أو حكومية بشكل فعلي خلال عملية علمنة ألمانيا . أما ما تبقى فقد تحول إلى حد كبير إلى مزايا ممولة من الدولة، وتم تحديد نطاقها من خلال اتفاقيات وقرارات رسمية.

في سياق نزاعات الكنيسة الكاثوليكية مع الحكومة الإسبانية خلال القرن التاسع عشر، أكد البابا غريغوري الرابع عشر مجدداً على "الحق الفطري للكنيسة في اكتساب وامتلاك الممتلكات الزمنية" ( nativo diritto la facoltà di acquistare e possedere beni temporali ) في خطاب ألقاه أمام المجمع الكنسي عام 1841. ^{[ 3 ]}

• التقسيمات الإدارية للأبرشيات في إنجلترا بعد العصور الوسطى