العلمنة (ممتلكات الكنيسة)

بدأ حل الأديرة في إنجلترا عام 1536 في عهد هنري الثامن ملك إنجلترا. وبينما تم إلغاء بعض الأديرة ببساطة، واحتفظت بها التاج أو المقربون من الملك، بقيت أديرة أخرى في كنيسة إنجلترا كمؤسسات جماعية ، بما في ذلك الكاتدرائيات والأديرة الملكية الخاصة ، يديرها رجال دين علمانيون .

تشير المصادرات الكنسية لمينديزابال إلى مرسوم صدر في فبراير 1836 بشأن إزالة الإدمان الذي أعلنه خوان ألفاريز مينديزابال . وكان رئيسا للوزراء وقت صدور المرسوم.

صادرت الحكومة الإسبانية العقار لاعتقادها بأن الأديرة لم تستغله بالشكل الأمثل. ورأت الحكومة في هذه الأرض فرصة مثالية لزيادة ثروة النبلاء وتوسيع ممتلكاتهم. ولم تُعوَّض الكنائس عن ممتلكاتها، بل صودرت. وتدخل العديد من الوسطاء في عملية الاستحواذ على العقارات، إذ كانت الكنيسة قد حرمت البائعين بالمزاد والمشترين. ولإتمام الصفقة والحصول على العقار، كان لا بد من الاستعانة بطرف ثالث. ^{[ 2 ]}

تزامنت عمليات المصادرة مع اندلاع الحرب الكارلية الأولى ، التي بلغ عددها ثلاث حروب. كانت الحروب الكارلية سلسلة من الحروب الأهلية في القرن التاسع عشر، تنافست فيها فصائل جمهورية ليبرالية سعت إلى إقامة حكومة علمانية حديثة. في المقابل، أرادت الفصائل الكارلية التقليدية الحفاظ على التقاليد القديمة والنظام الملكي. ^{[ 3 ]}

يشير مصطلح "اليوسفينية" في النمسا إلى تصرفات الإمبراطور جوزيف الثاني، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة، وتحويل الكنيسة الكاثوليكية لتصبح تابعة للملكية. وكانت "الاستبداد المستنير" مفهومًا انتشر في جميع أنحاء أوروبا القارية، حيث فصل بين الكنيسة والدولة، وأخرج سلطة الدولة من يد الكنيسة. وقد صودرت عدة أديرة قبل الثورة الفرنسية .

أدت الثورة الفرنسية إلى فترة من التطرف والصراع بين الملكيين التقليديين والليبراليين المستنيرين. كان جوزيف الثاني يكنّ نفورًا شديدًا من الأديرة التي اعتبرها لا تُسهم إيجابيًا في المجتمع، على الرغم من كونه كاثوليكيًا. تم الاستيلاء على ما يزيد عن 500 دير من أصل 1188 ديرًا في النمسا، وصادرت الدولة 60 مليون فلورين . أُنشئت 1700 رعية ومؤسسة رعاية اجتماعية جديدة من هذه الثروة والممتلكات. ^{[ 4 ]}

يشير مصطلح "الوساطة الألمانية" إلى إعادة هيكلة الأراضي الألمانية بين عامي 1802 و1814 من قبل الإمبراطور الروماني المقدس السابق إلى 39 ولاية ألمانية، بعد أن كانت تضم 300 ولاية وإمارة. وخلال هذه العملية، صودرت العديد من الممتلكات والمباني التابعة للكنيسة وأعيد توزيعها. كما جُرِّد الأمراء والزعماء الدينيون في هذه الولايات الألمانية من الأديرة والأراضي وسندات الملكية والسلطة.

لم يكن ضغط الوساطة الألمانية نابعاً من الألمان أنفسهم، بل من الضغط الدبلوماسي الذي مارسه نابليون والجيش الفرنسي. ^{[ 5 ]}

يُعرف التشريع الذي أدى إلى الوساطة الألمانية باسم "العطلة النهائية للوفد الإمبراطوري" (بالألمانية: Reichsdeputationshauptschluss ) بتاريخ 25 فبراير 1803.

أدى هذا القانون إلى إعادة هيكلة ممتلكات الإمبراطورية الرومانية المقدسة. فمن خلال إعادة تخصيص الولايات الكنسية والمدن الإمبراطورية إلى عقارات إمبراطورية أخرى، تمكنوا من تلبية مطالب نابليون وتحقيق مزيد من العلمنة. ^{[ 6 ]}

يشير مصطلح "علمنة ممتلكات الأديرة في رومانيا" إلى مصادرة ممتلكات واسعة كانت مملوكة ومدارة من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية في رومانيا . وقد استُخدمت الأراضي المصادرة في الإصلاح الزراعي. ومن خلال مصادرة أراضي الأديرة، تمكن النبلاء الرومانيون من الحفاظ على ممتلكاتهم سليمة مع الاستمرار في تطوير البنية التحتية لرومانيا.

تمت الموافقة على القانون الذي سنّ علمنة العقارات الرهبانية في رومانيا من قبل برلمان رومانيا وتم تنفيذه في ديسمبر 1863 من قبل دومنيتور ألكساندرو إيوان كوزا .

كانت رومانيا تُعرف آنذاك باسم الإمارات الرومانية المتحدة .

كانت الأديرة معفاة من الضرائب، وبما أنها كانت تشكل ربع أراضي رومانيا، فإن عدم القدرة على فرض الضرائب على هذه الأراضي وملكية الكنيسة لها كان له آثار سلبية على قدرة الدولة على توليد الإيرادات. ^{[ 7 ]}

في سويسرا، اقتصرت عملية العلمنة على الكنيسة الكاثوليكية، ولا سيما الأبرشيات والأديرة، ومرت بمرحلتين رئيسيتين. الأولى، في القرن السادس عشر، تزامنت مع الإصلاح البروتستانتي : إذ استولت الكانتونات والأراضي المتحالفة التي اعتنقت الدين الجديد على ممتلكات الأديرة والمجالس والكنائس في جميع أنحاء أراضيها، غالبًا بعد تنازلات طوعية من رؤساء دينيين متعاطفين مع الإصلاح. وتم صهر الأدوات الليتورجية لاستخدامها في سك العملات، بينما هُدمت الكنائس والمباني الأديرية أو حُوّلت إلى استخدامات مدنية مثل المدارس والمخازن والمستشفيات. وتم حلّ أو تقليص صلاحيات السيادة الكنسية على الأديرة والأسقفيات، مما أدى إلى تغيير موازين القوى داخل الاتحاد . ^{[ 8 ]}

شهدت الفترة بين عامي 1770 و1870 مرحلة ثانية، مدفوعة بأفكار عصر التنوير والليبرالية والتطرف . استهدفت الإجراءات الأولى الرهبنة اليسوعية بعد قمعها عام 1773. ومع الثورة الهيلفيتية عام 1798، فقدت المؤسسات الدينية حقوقها الإقطاعية ومعظم ممتلكاتها دفعة واحدة، واختفت جميع الدول الكنسية. ورغم أن قانون الوساطة لعام 1803 والميثاق الاتحادي لعام 1815 ضمنا استمرار وجود الأديرة، إلا أن بعض الكانتونات واصلت قمعها، بما في ذلك كانتون سانت غال (1805) وكانتون بفافرز (1838). ^{[ 8 ]}

بلغ النزاع ذروته في نزاع أديرة أرجاو عام 1841 ، حين قامت مقاطعة أرجاو بقمع جميع أديرةها الثمانية؛ وفي نهاية المطاف، طالب المجلس الاتحادي بإعادة فتح الأديرة الأربعة المخصصة للنساء، إلا أن التوترات المذهبية التي أثارها هذا النزاع ساهمت في اندلاع حرب سوندربوند عام 1847. وبعد انتصار الليبراليين، قامت مقاطعات أخرى بعلمنة أديرتها، ومنعت الأحكام الخاصة للدستور الاتحادي لعام 1874 إعادة تأسيس الأديرة التي تم قمعها حتى إلغائها عام 1973. وقد أسفرت هذه العمليات مجتمعة عن أكبر عملية نقل ملكية في تاريخ سويسرا. ^{[ 8 ]}