أهل الكاتدرائية

رواية "أهل الكاتدرائية" ( بالروسية : Соборяне ، بالحروف اللاتينية :  Soboryane )، وتُترجم أيضًا إلى "رجال دين الكاتدرائية "، هي رواية من تأليف نيكولاي ليسكوف ، وهي سلسلة من "الوقائع الرومانسية" (كما سماها المؤلف) لمدينة ستارغورود الخيالية. وهي روايته الوحيدة كاملة الطول التي تُرجمت إلى الإنجليزية. نُشرت لأول مرة عام 1872 فيمجلة "الرسول الروسي" ^{[ 1 ]} ، وشكّلت ثلاثية مع روايتي " سنوات مضت في بلودوماسوفو " (1869) و "عائلة متداعية" (1874). ^{[ 2 ]}

بدأ ليسكوف العمل على "سجلاته الرومانسية" في يناير 1866. ^{[ 1 ]} وفي عام 1867، نُشر الجزء الأول في مجلة "أوتيتشستفيني زابيسكي" تحت عنوانه الأصلي: " في انتظار حركة الماء: السجلات الرومانسية". [ ^{1 ] [ ملاحظة 1 ]} توقف النشر بعد خلاف بين ليسكوف وأندريه كرايفسكي حول التعديلات التي أُجريت. ثم بدأت "ليتيراتورنايا بيبليوتيكا" بنشر الرواية من البداية، في أول عددين لها عام 1868 (تحت عنوان " بوزيدومي ")، لكنها توقفت بعد ذلك. وفي عام 1872 فقط، نشرت "ذا راشن ميسنجر" النص الكامل لنسخة منقحة من الرواية بعنوان " رجال الدين في الكاتدرائية" . ^{[ 1 ]}

في نسختها الأصلية (المنشورة في مجلة "أوتيتشستفيني زابيسكي ")، تناولت الرواية حياة ستارغورود بشكل عام، مركزةً على مجتمعها النجمي ، لكنها وصفت أيضًا بالتفصيل الميول الروحية لسكانها العاديين غير المتدينين. بدا الجزء الأول أشبه بخلفية لقصة سافيلي توبيروزوف، الشخصية الرئيسية في الرواية. في نسخة "الرسول الروسي" ، حُذفت معظم الحبكات الفرعية التي لم تكن ذات صلة تُذكر بالبابا الأول توبيروزوف وزملائه. اختفى كونستانتين بيزونسكي وبلاتونيدا، اللذان ظهرا بشكل بارز في السجلات، من النسخة الأخيرة، ثم عادا كشخصيتين رئيسيتين في القصة القصيرة "كوتين البقرة وبلاتونيدا"، التي أُدرجت في مجموعة " قصص قصيرة" لم. ستيبنيتسكي . ^{[ 3 ]}

الأب سافيلي توبيروزوف، كبير الكهنة ( البابا الأول )، هو الزعيم الروحي لكاتدرائية في بلدة ستارغورود، وهي بلدة صغيرة في المقاطعة، ويحظى بدعم الأب زكريا بينيفاكتوف والشماس أخيلا ديسنيتسين. يؤمن توبيروزوف إيمانًا راسخًا برسالته الروحية والاجتماعية، ولأنه يرفض التنازلات، يدخل في صراع مع كبار رجال الدين في كنيسته، وكذلك مع السلطات المحلية. في شبابه، جاء إلى ستارغورود لمحاربة أتباع المذهب القديم، لكنه تخلى عن ذلك عندما أدرك أنه مضطر لتلقي الرشاوى والإبلاغ عنهم للسلطات. عند بداية الرواية، يكون توبيروزوف رجلاً مسنًا، يعاني من الاكتئاب لعجزه عن تحويل أرثوذكسية أهل البلدة إلى إيمان حي. أعداء توبيروزوف الرئيسيون هم المسؤولون المحليون الفاسدون والمعلم الملحد بريبوتنسكي. وتزداد مهمة توبيروزوف في إرشاد أهل البلدة صعوبةً بسبب مكائد الشماس أخيلا.

تبدأ مأساة توبيروزوف بوصول مفتش الحكومة بورنوفولوكوف إلى ستارغورود. سكرتير بورنوفولوكوف هو إسماعيل تيرموسيسوف، وهو رجلٌ عديم الأخلاق، عدمي سابق ، يسعى لبناء مسيرته المهنية بأي ثمن. يلقي توبيروزوف خطابًا يتهم فيه المسؤولين المحليين بالنفاق الديني، واستغلال الفلاحين، وإساءة معاملة المناطق الريفية. يُبلغ تيرموسيسوف السلطات عن توبيروزوف باعتباره ثوريًا خطيرًا. يُعزل توبيروزوف من منصبه، ويمرض، ثم يموت. يحاول أخيلا الدفاع عن ذكرى معلمه، لكنه يموت هو الآخر في حادث غريب. يتوفى الأب زكريا لأسباب طبيعية بعد ذلك بوقت قصير.

تلت هذه القصص المبكرة سلسلة من "الوقائع" التي تدور أحداثها في بلدة ستارغورود الخيالية، والتي يمكن تسميتها بـ" بارتشيستر الروسية "، كما وصفها أحد النقاد الإنجليز بأنها "ترولوب الروسية" نسبةً إلى بارتشيستر الروسية . وتشكل هذه الوقائع ثلاثية: " السنوات الخوالي في بلودوماسوفو" (1869)، و "سوبوريان" (شعب الكاتدرائية، أو بالأحرى مينستر، 1872)، و "عائلة متداعية " (1875). وتُعدّ الثانية من هذه الوقائع الأكثر شهرةً بين جميع أعمال ليسكوف، إذ تتناول رجال الدين في ستارغورود. ويُعتبر رئيس الكهنة، الأب توبيروزوف، أحد أنجح وأرقى تصويرات ليسكوف للرجل الصالح. أما الشماس أخيلا، فهو أعظم شخصياته الإبداعية، وإحدى أروع الشخصيات في تاريخ الأدب الروسي. إنّ المغامرات الكوميدية والمشاغبات غير المقصودة التي تُصوّر هذا الشماس الضخم، المفعم بالحيوية، غير الروحاني، والذي يُشبه الطفل إلى حدٍ ما، والتوبيخات المستمرة التي يتلقاها من الأب توبيروزوف، مألوفةٌ لدى كل قارئ روسي، وأخيلا نفسه شخصيةٌ محبوبةٌ عالميًا. لكن رواية " سوبورياني" لا تُمثّل مؤلفها بأي شكلٍ من الأشكال، فهي بطيئةٌ للغاية، وخاليةٌ من الأحداث، وهادئةٌ جدًا لدرجةٍ تجعلها غير مُناسبةٍ لأسلوب ليسكوف. بل إنّ فكرة مُقارنتها بترولوب تبدو سخيفةً عند الإشارة إلى إحدى قصصه الأكثر نموذجية.

وتشتهر الرواية أيضاً بتقنيات " سكاز " في يوميات توبيروزوف، وبأسلوبها "القوي والمميز"، وعباراتها الأدبية، واستخدامها للغة السلافية والاقتباسات الكتابية.

مع ذلك، ينتقد بعض النقاد، الذين يقيمون الرواية الروسية وفقًا لمعايير روايات دوستويفسكي أو تولستوي الفكرية، تبسيط قضايا مثل صراع المادية والدين في رواية "أهل الكاتدرائية" وطابعها الكوميدي. ويرفض آخرون استبدال الحبكة التقليدية "الحقيقية" المحكمة البناء، التي تميز روايات القرن التاسع عشر "الواقعية"، وتصويرها المتوازن، بسلسلة من الحكايات. ويعود ذلك إلى أن ليسكوف لم يحاول كتابة رواية تقليدية، بل سجلًا تاريخيًا ، تاريخًا خياليًا لمدينة ستارغورود، التي قصد بها أن تكون نموذجًا مصغرًا لروسيا القديمة . ويُترجم اسم ستارغورود حرفيًا إلى "المدينة القديمة "، ويُستحضر رمزها من خلال سلسلة من أوجه التشابه مع الأدب والفولكلور الروسي القديم. تم تصميم شخصية توبيروزوف على غرار الأب أففاكوم ، أما الأب زكريا فهو ينتمي إلى تقليد القديسين الذين آمنوا بعدم مقاومة الشر، بينما يتم تقديم أخيلا كواحد من أبطال الملحمة الشعبية الروسية، ويمكن إضفاء الطابع الشعبي على الشخصيات والحلقات المتعلقة بهم.

انتقد البعض الرواية لتصويرها الأحادي الجانب بشكلٍ فجّ بين الإيمان والشك والإنكار. ورغم أن صور تيرموسيسوف، العدمي السابق، ورب عمله بورنوفولوكوف قاتمةٌ للغاية، فإن جميع الشخصيات الإيجابية في الرواية تعاني من عيوبٍ واضحة (وإن كانت تُعامل بتسامحٍ)، وينتقد ليسكوف ليس فقط الأجانب واليساريين الراديكاليين ( العدميين )، بل أيضًا الكنيسة الأرثوذكسية الروسية لنظامها الكنسي البيروقراطي وعلاقاتها الوثيقة جدًا بالدولة. ورغم أن ليسكوف كان يعتبر نفسه "صديقًا" للكنيسة ويعتقد أنه لا يزال بالإمكان إحياؤها، إلا أن نهاية الرواية متشائمةٌ للغاية، وبعد بضع سنوات سيُصاب ليسكوف بخيبة أملٍ تجاه الكنيسة. ^{[ 5 ]}

• كتاب "أهل الكاتدرائية" ، ترجمة إيزابيل ف. هابجود ، جون لين ، 1924.
  • كتاب "أهل الكاتدرائية" ، ترجمة إيزابيل ف. هابجود، دار غرينوود للنشر ، 1971.
  • كتاب "أهل الكاتدرائية" ، ترجمة إيزابيل ف. هابجود، دار نشر هايبريون ، 1977.
• رجال الدين في الكاتدرائية: سجل تاريخي ، ترجمة مارغريت وينشل، دار سلافيكا للنشر، 2010. رقم ISBN 0-89357-373-6

• رائع . النص الروسي الأصلي.