الإلهي والانحلال

رواية "الإلهي والانحلال" هي رواية صدرت عام 1957 للكاتب الويلزي بيل هوبكنز ، وأعيد نشرها بعنوان "القفزة" عام 1984. تروي الرواية قصة زعيم حزب شعبوي يميني بريطاني قرر اغتيال منافسه الداخلي. ولتوفير ذريعة لحياته، يقيم في جزيرة صغيرة في القنال الإنجليزي ، حيث يفتن بشابة تتمتع بثقة عالية بالنفس. كانت هذه الرواية الأولى والوحيدة لهوبكنز التي نُشرت.

في مراجعة للرواية نُشرت في مجلة " ذا سبيكتاتور" ، لخصها سيمون رافين على النحو التالي:

بيتر بلاوارت، عضو متعصب وذو نفوذ في حزب سياسي شبه فاشي، يقضي عطلة في جزيرة نائية من جزر القنال الإنجليزي، ظاهريًا للراحة، ولكن في الحقيقة ليتمكن أتباعه من قتل منافسه ورئيس حزبه في لندن بفأس دون توريطه. ... لكن بلاوارت يواجه ما هو أكثر مما كان يتوقعه في الجزيرة. سرعان ما يكتشف الصيادون الأذكياء والماكرون حقيقته ، وكذلك سيدة الجزيرة الشابة - وهي مخلوقة مزعجة وبديهية تصادق بلاوارت، فتُغتصب في المقابل، وتحاول في النهاية تدميره، ليس بدافع الاستياء من اغتصابها، بل لأنها تعتقد أن ذلك في مصلحة الجميع. ^{[ 1 ]}

بحسب كولن ويلسون ، صديق بيل هوبكنز ، فإنّ خلفية الكتاب تعود إلى المحادثات الليلية التي دارت بينهما في باريس عام ١٩٥٣. كان كلٌّ من هوبكنز وويلسون يُعجبان بمجموعة من الكُتّاب الذين نشطوا في الفترة ما حول عام ١٩٠٠، وهم جورج برنارد شو ، وإتش جي ويلز ، وجي كي تشيسترتون ، وأناتول فرانس، وكانا يُفضّلانهم على الأجيال اللاحقة. عزا ويلسون ذلك إلى جوّ الهزيمة الذي ساد أعمال الأجيال اللاحقة، مُستشهداً بمعالجة فريدريك نيتشه في كتاب برتراند راسل المؤثر " تاريخ الفلسفة الغربية" ، حيثُ يُختزل استخدام نيتشه لكلمة "إرادة" إلى ربطها بألمانيا النازية . ووفقاً لويلسون، فقد وجد هو وهوبكنز أنّ "الإرادة" هي "نقطة الانطلاق الوحيدة الصحيحة للفلسفة"، كما وجدا أنّ عبارة نيتشه حول "كيف يُصبح المرء ما هو عليه" ذات قيمة جوهرية. ^{[ ٢ ]}

جزيرة فاشاو الخيالية مستوحاة من جزيرة سارك . زار هوبكنز جزيرة سارك عام 1956 لإجراء بحث لروايته. ^{[ 2 ]}

تم قبول الكتاب من قبل ماكجيبون وكي في ذروة حركة الشباب الغاضبين ، التي كان هوبكنز مرتبطًا بها، ونُشر في عام 1957. ^{[ 2 ]} وأعيد نشره بعنوان The Leap بواسطة ديفيريل وبيردسي في عام 1984. ^{[ 3 ]}

تعرض الكتاب لهجوم شديد من النقاد فور صدوره. وصفه غراهام هوف من مجلة "إنكاونتر "، وهي مجلة ثقافية تمولها وكالة المخابرات المركزية سراً، بأنه "خيال مراهق عن السلطة، مكتوب بشكل رديء للغاية"، وكتب:

الأمر المثير للدهشة، بعد أحداث الثلاثين عامًا الماضية، هو أن حتى أبسط ممارسات العادة السرية لدى أكثر الشباب تعاسةً قد تتخذ هذا الشكل الفاشي الصريح . إن حقيقة أن هذا العمل قد حظي باحترام معتدل في بعض الأوساط تُظهر وجود فراغ خطير في ثقافتنا الحالية، فراغ يمكن ملؤه بسهولة بمواد بغيضة للغاية؛ وإن لم يكن، في رأيي، بشيء سخيف بهذا القدر من السخافة والسمية. ^{[ 4 ]}

بحسب ويلسون، ظل هوبكنز واثقًا من نفسه ظاهريًا رغم ردود الفعل على الكتاب، لكنه اهتزّ لما وصفه ويلسون بـ"تشويه سمعته"، على عكس الجدل الأدبي المعتاد. عندما أُتلفت مخطوطة رواية هوبكنز الثانية، " الزمن والكلية "، عن طريق الخطأ في حريق، لم يكلف هوبكنز نفسه عناء إعادة كتابتها. ^{[ 2 ]}